《兵車行》原文翻譯及賞析
《兵車行》原文翻譯及賞析1
《兵車行》原文：
兵車行
杜甫 〔唐代〕
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！
【注釋】
轔轔( 1in ) :車行時(shí)發(fā)出的咯咯的聲音。蕭蕭：形容馬的嘶鳴聲。妻子：妻子和兒女。干：犯沖。點(diǎn)行：按丁口冊(cè)強(qiáng)制點(diǎn)征入伍。北防河：黃河以北設(shè)防。營(yíng)田：即屯田，士兵們不作戰(zhàn)時(shí)墾荒種田。里正：即里長(zhǎng)，管理戶口、賦役等事。與裹頭：替被征者裹頭巾。因應(yīng)征者年齡尚小，所以由里正替他裹頭。武皇：漢武帝，他在歷史上以開疆?dāng)U土著稱。此處喻唐玄宗。荊杞：即荊棘。無東西：指莊稼長(zhǎng)得不成行列。秦兵：來自秦地的兵士。役夫：被征集的士兵。
《兵車行》拼音解讀：
chē lín lín ， mǎ xiāo xiāo ， xíng rén gōng jiàn gè zài yāo 。
yé niáng qī zǐ zǒu xiāng sòng ， chén āi bù jiàn xián yáng qiáo 。
qiān yī dùn zú lán dào kū ， kū shēng zhí shàng gān yún xiāo 。
dào páng guò zhě wèn xíng rén ， xíng rén dàn yún diǎn xíng pín 。
huò cóng shí wǔ běi fáng hé ， biàn zhì sì shí xī yíng tián 。
biān tíng liú xuè chéng hǎi shuǐ ， wǔ huáng kāi biān yì wèi yǐ 。
jūn bù wén hàn jiā shān dōng èr bǎi zhōu ， qiān cūn wàn luò shēng jīng qǐ 。
zòng yǒu jiàn fù bǎ chú lí ， hé shēng lǒng mǔ wú dōng xī 。
kuàng fù qín bīng nài kǔ zhàn ， bèi qū bù yì quǎn yǔ jī 。
zhǎng zhě suī yǒu wèn ， yì fū gǎn shēn hèn ？
qiě rú jīn nián dōng ， wèi xiū guān xī zú 。
xiàn guān jí suǒ zū ， zū shuì cóng hé chū ？
xìn zhī shēng nán è ， fǎn shì shēng nǚ hǎo 。
shēng nǚ yóu dé jià bǐ lín ， shēng nán mái mò suí bǎi cǎo 。
jūn bù jiàn ， qīng hǎi tóu ， gǔ lái bái gǔ wú rén shōu 。
xīn guǐ fán yuān jiù guǐ kū ， tiān yīn yǔ shī shēng jiū jiū ！
相關(guān)翻譯
兵車轔轔作響，戰(zhàn)馬蕭蕭嘶鳴，出征兵士的弓箭都系在腰間。爹娘妻兒都趕來相送，塵埃滾滾，淹沒威陽橋。親人們牽著衣邊，跺著雙腳，攔道哭泣，哭聲妻慘，直沖九天。過路的人向征夫打聽，征人只說年年頻繁點(diǎn)兵。有的人十五歲就去北方成守防河，到四十歲又編入軍營(yíng)去西北屯田。當(dāng)年去的時(shí)候，里正為他纏頭巾，歸來時(shí)，頭發(fā)已白，還要再去成邊。邊境上尸骨成山血流如海，皇帝開疆拓土的雄心，還未改變。你難道沒聽說，關(guān)東的二百州，村里荒草和荊杞都連成片�？v然有健壯的農(nóng)婦在田間耕作，莊稼也長(zhǎng)得隴畝混亂東西不辨。關(guān)東士兵吃苦又耐戰(zhàn)，如今被調(diào)來遣去，還不如雞犬。要不是你老人家問起這些，役夫我哪里敢傾吐怨言。就說今年已到了冬天，關(guān)西兵士卻沒有人能回家休息。官府急切地向百姓索要租稅，可沒有人耕種，租稅從哪里征集?早知道生男孩會(huì)帶來許多麻煩，倒不如生個(gè)女孩比較好保平安。生女孩，還能嫁給咱鄉(xiāng)里的近鄰；生男孩，卻會(huì)戰(zhàn)死埋沒在荒草邊。你難道沒聽說，就在那青海岸，自古以來白骨都無人收斂。新死的冤魂不散，舊鬼仍舊哭泣，天陰下雨哀聲啾啾，讓人腸斷。
相關(guān)賞析
天寶以后，唐王朝統(tǒng)治者連年對(duì)西北、西南少數(shù)民族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。對(duì)此，錢謙益描述道：“天寶十載，鮮于仲通討南詔蠻，士卒死者六萬。楊國(guó)忠掩其敗狀，反以捷聞。制大募兩京及河南、北兵，以擊南詔。人聞云南瘴癘，士卒未戰(zhàn)而死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野�！�(《錢注杜詩》)
杜甫學(xué)習(xí)漢樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神， 自創(chuàng)新題以諷刺時(shí)世。他在詩中寫出他在威陽橋畔親眼所見親耳所聞的情形，并假托與征夫的問答，深刻地反映了唐玄宗窮兵默武發(fā)動(dòng)開邊戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的苦難。
篇首寫行色匆匆的出征送別，兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，塵煙滾滾，千萬人嚎啕大哭之聲匯聚成震天的巨響在云際回蕩。這段幕然而起的描寫展現(xiàn)了一幅親人被抓兵出征、眷屬們奔走相送的震人心弦的圖畫，其中“牽衣頓足攔道哭”一句抓住細(xì)節(jié)刻畫，連續(xù)用四個(gè)動(dòng)作，把送行者那種眷戀、悲槍、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。
“點(diǎn)行頻”中的“點(diǎn)”字，是征、抽之意；“行“，是古代軍制，二十五人為一行，所以把軍隊(duì)出身的叫“出身行伍”�！包c(diǎn)行”就是征兵抽丁， "點(diǎn)行頻”就是頻繁地征兵抽兵抽丁。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，與唐代的兵役制度有關(guān)。
本來，唐初因襲隋朝，實(shí)行府兵制。每三年或六年從軍府州二十歲到六十歲的成年壯丁中征發(fā)。一旦確定軍名，即成為府兵，隸屬于折沖府，定期上番服役，冬季農(nóng)閑參加軍事訓(xùn)練。因?yàn)楦圻�要自備衣糧，輪番服役更代也多不按時(shí)，家里又不免征徭，士兵很多逃亡，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力越來越弱。
開元十一年，唐王朝廢棄了府兵輪番衛(wèi)成首都的制度，召募強(qiáng)壯兵丁十二萬人，免其征鎮(zhèn)賦役長(zhǎng)期駐守長(zhǎng)安。開元二十五年，朝廷又召募?jí)讯�，長(zhǎng)期戍守邊疆。此后，衛(wèi)士不再簡(jiǎn)補(bǔ)，中央禁衛(wèi)軍和邊鎮(zhèn)國(guó)防軍全由召募而來的雇傭兵組成。至天寶年間，府兵制已名存實(shí)亡，而以募兵代替。
但由于統(tǒng)治者好大喜功，年年用兵，人民厭戰(zhàn)，募而不應(yīng)，甚至以“折臂”來逃避兵役，官府就強(qiáng)行拉捕。安史之亂爆發(fā)后，唐王朝四處抽丁捕勇，補(bǔ)充兵力�！包c(diǎn)行頻“也正是“戰(zhàn)爭(zhēng)頻”的時(shí)代產(chǎn)物。
以下寫“點(diǎn)行頻”，是全篇的“詩眼”，朝廷頻繁地征兵開邊，邊庭流血成海，婦女在家代耕，田園荒廢，荊棘橫生，而縣官催租急迫，點(diǎn)出統(tǒng)治者開邊之非。
末以慘語結(jié)，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成強(qiáng)烈的對(duì)照。詩人心情沉重，筆調(diào)哀痛，寓情于敘事之中，隨著句型、韻腳不斷變化，三、五、七言錯(cuò)雜運(yùn)用，充分展現(xiàn)了他悲憤難遏、焦慮不安的心情，也讓讀者為之清然淚下。
詩中多處使用頂真的修辭手法，使音調(diào)和諧動(dòng)聽。詩歌還運(yùn)用了對(duì)話的方式以及部分口語，使讀者有身臨其境的真切感�！短扑卧姶肌吩疲骸按梭w創(chuàng)自老杜，諷刺時(shí)事而托為征夫問答之詞。言之者無罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也�！�
作者介紹
杜甫(712-770),字子美， 自稱“少陵野老”。原籍湖北襄陽，后遷居河南鞏縣。詩人社審言之孫。年輕時(shí)應(yīng)進(jìn)士舉，不第，浸游各地，后客居長(zhǎng)安十年。安史之亂中提奔唐肅宗，授左拾遺。后棄官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)式重中任參謀，表為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”，嚴(yán)武死后攜家出題，漂油江南，病元于途中。其詩以古體、律詩見長(zhǎng)，展現(xiàn)了唐代由盛而我的歷史過程，被稱為“講史”。是我國(guó)最偉大的詩人之一，與李白齊名，并稱“李杜”，有《杜工郵集》。
《兵車行》原文翻譯及賞析2
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。
去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！
翻譯
車輛隆隆響，戰(zhàn)馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。
爹娘妻子兒女奔跑來相送，行軍時(shí)揚(yáng)起的塵土遮天蔽日以致看不見咸陽橋。
攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖入云霄。
路旁經(jīng)過的人問出征士兵怎么樣，出征士兵只是說按名冊(cè)征兵很頻繁。
有的人十五歲到黃河以北去戍守，縱然到了四十歲還要到西部邊疆去屯田。
到里長(zhǎng)那里用頭巾把頭發(fā)束起來，他們回時(shí)已經(jīng)白頭還要去守邊疆。
邊疆無數(shù)士兵流血形成了海水，武皇開拓邊疆的念頭還沒停止。
您沒聽說漢家華山以東兩百州，百千村落長(zhǎng)滿了草木。
即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也長(zhǎng)得沒有東西行列。
更何況秦地的士兵又能夠苦戰(zhàn)，被驅(qū)使去作戰(zhàn)與雞狗沒有分別。
盡管長(zhǎng)輩有疑問，服役的人們?cè)醺疑暝V怨恨？
就像今年冬天，還沒有停止征調(diào)函谷關(guān)以西的士兵。
縣官緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪里出？
如果確實(shí)知道生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。
生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩死于沙場(chǎng)埋沒在荒草間。
您沒有看見，青海的邊上，自古以來戰(zhàn)死士兵的白骨沒人掩埋。
新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣，天陰雨濕時(shí)眾鬼凄厲地發(fā)出啾啾的哭叫聲。
注釋
轔轔：車輪聲�！对娊�(jīng)·秦風(fēng)·車轔》：“有車轔轔”。
蕭蕭：馬嘶叫聲。
行人：指被征出發(fā)的士兵。
耶：通假字，同“爺”，父親。
走：奔跑。
咸陽橋：指便橋，漢武帝所建，故址在今陜西咸陽市西南，唐代稱咸陽橋，唐時(shí)為長(zhǎng)安通往西北的必經(jīng)之路。
干：沖。
過者：過路的人，這里是杜甫自稱。
但云：只說點(diǎn)行頻：頻繁地點(diǎn)名征調(diào)壯丁。
或：不定指代詞，有的、有的人。
防河：當(dāng)時(shí)常與吐蕃發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，曾征召隴右、關(guān)中、朔方諸軍集結(jié)河西一帶防御。因其地在長(zhǎng)安以北，所以說"北防河"。
西營(yíng)田：古時(shí)實(shí)行屯田制，軍隊(duì)無戰(zhàn)事即種田，有戰(zhàn)事即作戰(zhàn)。"西營(yíng)田"也是防備吐蕃的。
里正：唐制，每百戶設(shè)一里正，負(fù)責(zé)管理戶口。檢查民事、催促賦役等。
裹頭：男子成丁，就裹頭巾，猶古之加冠。古時(shí)以皂羅（黑綢）三尺裹頭，曰頭巾。新兵因?yàn)槟昙o(jì)小，所以需要里正給他裹頭。
還：還（huán）。
邊庭：邊疆。
武皇：漢武帝劉徹。唐詩中常有以漢指唐的委婉避諱方式。這里借武皇代指唐玄宗。唐人詩歌中好以“漢”代“唐”，下文“漢家”也是指唐王朝。
開邊：用武力開拓邊疆。
漢家： 漢朝。這里借指唐。
山東：崤山或華山以東。古代秦居西方，秦地以外，統(tǒng)稱山東。
荊杞：荊棘與杞柳，都是野生灌木。
隴畝：田地。隴，通“壟”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中間種植農(nóng)作物。
無東西：不分東西，意思是行列不整齊。
況復(fù)：更何況。
秦兵：指關(guān)中一帶的士兵。耐苦戰(zhàn)--能頑強(qiáng)苦戰(zhàn)。這句說關(guān)中的士兵能頑強(qiáng)苦戰(zhàn)，像雞狗一樣被趕上戰(zhàn)場(chǎng)賣命。
長(zhǎng)者：即上文的道旁過者，也指有名望的人，即杜甫。征人敬稱他為長(zhǎng)者。
役夫敢申恨：征人自言不敢訴說心中的冤屈憤恨。這是反詰語氣，表現(xiàn)士卒敢怒而不敢言的情態(tài)。
役夫：行役的人。
敢：敢：怎么敢。
且如：就如。
關(guān)西：當(dāng)時(shí)指函谷關(guān)以西的地方。這兩句說，因?yàn)閷?duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)還未結(jié)束，所以關(guān)西的士兵都未能罷遣還家。
縣官：官府。
比鄰：近鄰。
青海頭：即青海邊。這里是自漢代以來，漢族經(jīng)常與西北少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的地方。唐初也曾在這一帶與突厥、吐蕃發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。
煩冤：愁煩冤屈。
啾啾：象聲詞，形容凄厲的哭叫聲。
創(chuàng)作背景
《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬，朝廷乃大舉征兵，民不聊生�！侗囆小愤@首詩，很可能就是詩人見到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。
賞析
全詩借征夫?qū)先说拇鹪挘瑑A訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和它所帶來的痛苦。地方官吏在這樣的情況下還要橫征暴斂，百姓更加痛苦不堪。這是詩人深切地了解民間疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
天寶以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來越頻繁。這連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)人民帶來同樣的不幸。
據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬，……軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功�！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所�！谑切姓叱钤�，父母妻子送之，所在哭聲振野。”這段歷史記載，可當(dāng)作這首詩的說明來讀。而這首詩則藝術(shù)地再現(xiàn)了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“行”是樂府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。
詩歌從驀然而起的客觀描述開始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風(fēng)至潮來，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅震人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩�！耙锲拮幼呦嗨汀保粋�(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來的盡是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來說不啻是一個(gè)塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢？一個(gè)普通“走”字，寄寓了詩人多么濃厚的感情色彩！親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號(hào)，去作那一剎那的生死離別，是何等倉促，何等悲憤！“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。詩人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！這樣的描寫，給讀者以聽覺視覺上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心！
接著，從“道旁過者問行人”開始，詩人通過設(shè)問的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。
“道旁過者”即過路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面，是詩人親眼所見；下面的悲切言辭，又是詩人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩的真實(shí)感�！包c(diǎn)行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩眼”。它一針見血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散，萬民無辜犧牲，全國(guó)田畝荒蕪的根源。接著以一個(gè)十五歲出征，四十歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已�！薄拔浠省保且詽h喻唐，實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議，充分表達(dá)了詩人怒不可遏的悲憤之情。
詩人寫到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界。詩人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩人馳騁想象，從眼前的聞見，聯(lián)想到全國(guó)的景象，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映，不僅擴(kuò)大了詩的表現(xiàn)容量，也加深了詩的表現(xiàn)深度。
從“長(zhǎng)者雖有問”起，詩人又推進(jìn)一層�！伴L(zhǎng)者”，是征夫?qū)υ娙说淖鸱Q�！耙鄯颉笔鞘孔渥苑Q�！翱h官”指唐王朝�！伴L(zhǎng)者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說出來 ，這樣一闔一開，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。這幾句寫的是眼前時(shí)事。因?yàn)椤拔葱蓐P(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開邊意未已”所造成�！白舛悘暮纬�？”又與前面的“千村萬落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示越來越深刻。這里忽然連用了幾個(gè)短促的五言句，不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。
詩人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘�。∽詈�，詩人用哀痛的筆調(diào)，描述了長(zhǎng)期以來存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。這些都是“開邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。
《兵車行》是杜詩名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。這篇敘事詩，無論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩的始終，詩人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，舒得開，收得起，變化開闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的.傾訴苦衷作了渲染鋪墊；而第二段的長(zhǎng)篇敘言，則進(jìn)一步深化了第一段場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后輝映，互相補(bǔ)充。同時(shí)，情節(jié)的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯(cuò)雜運(yùn)用，加強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩八個(gè)韻，四平四仄，平仄相間，抑揚(yáng)起伏，聲情并茂。再次，是在敘述中運(yùn)用過渡句和習(xí)用詞語，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻�！薄伴L(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨？”和“君不見”、“君不聞”等語，不僅避免了冗長(zhǎng)平板，還不斷提示，驚醒讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩人還采用了民歌的接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”�！暗琅赃^者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。最后，采用了通俗口語，如“耶娘妻子”、“牽衣頓足攔道哭”、“被驅(qū)不異犬與雞”等，清新自然，明白如話，是杜詩中運(yùn)用口語非常突出的一篇。前人評(píng)及此，曾這樣說：“語雜歌謠，最易感人，愈淺愈切�！边@些民歌手法的運(yùn)用，給詩增添了明快而親切的感染力。
(鄭慶篤)
這是一首反對(duì)唐玄宗窮兵黷武的諷刺詩，可能作于天寶十載（751）。天寶以后，唐王朝對(duì)我國(guó)邊疆少數(shù)民族的征戰(zhàn)越來越頻繁，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，已由天寶以前的制止侵?jǐn)_，安定邊疆，轉(zhuǎn)化為殘酷征伐。連年征戰(zhàn)，給邊疆民族和中原人民都帶來深重的災(zāi)難。
《資治通鑒》卷216載："天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于滬南。時(shí)仲通將兵八萬，……軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功�！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴疬，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所�！谑切姓叱钤梗改钙拮铀椭�，所在哭聲振野?"
這首詩大概就是為此事而作的（沈德潛認(rèn)為此詩乃"為明皇用兵吐蕃而作"（《唐詩別裁》），不確）。全詩分為兩大段：首段敘事，寫送別的慘狀。"問行人"以下為第二段，由征夫訴苦，是記言。詩人深刻地揭露了李唐王朝窮兵黷武給人民造成的深重災(zāi)難，表達(dá)了對(duì)人民不幸的真摯而深厚的同情。這是杜甫第一首為人民的苦難而寫作的詩歌。
這是一首七言歌行，詩中多處使用了民歌的"頂真"手法，誦讀起來，累累如貫珠，音調(diào)和諧動(dòng)聽。另外，還運(yùn)用了對(duì)話方式和一些口語，使讀者有身臨現(xiàn)場(chǎng)的真切感。《唐宋詩醇》云："此體創(chuàng)自老杜，諷刺時(shí)事而托為征夫問答之詞。言之者無罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也。篇首寫得行色匆匆，筆勢(shì)洶涌，如風(fēng)潮驟至，不可逼視。以下出點(diǎn)行之頻，出開邊之非，然后正說時(shí)事，末以慘語結(jié)之。詞意沉郁，音節(jié)悲壯，此天地商聲，不可強(qiáng)為也。"
鑒賞
1．章法嚴(yán)密
先說形式。這首詩的結(jié)構(gòu)方式古稱“一頭兩腳體”。全詩共三段：第一段（即“頭”）共6句（按樂句計(jì)算，下同），一韻到底；第二、三段（即“兩腳”）各14句，并四次換韻。從整體看，節(jié)奏整齊而又略有變化；且各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一。
再說內(nèi)容。其特點(diǎn)有二：一是前后呼應(yīng)，例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)士家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還；又如第二段以“千村萬落生荊杞”“禾生隴畝無東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，第三段再說“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。二是層層遞進(jìn)，這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出，接著用“十五北防河”“四十西營(yíng)田”為例加以證明，又以“武皇開邊意未已”說明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質(zhì)，使意境加深一層。循此繼進(jìn)，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害，土地?zé)o人耕種，荊杞遍野；后說本地區(qū)人民無以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。再順勢(shì)說到戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣改變了傳統(tǒng)的社會(huì)心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時(shí)隱藏起來。經(jīng)過如此層層蓄勢(shì)，最后更以“君不見”翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊宣泄出來，也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
2．生動(dòng)的場(chǎng)景描寫
詩的開頭寫士兵家屬前來送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)�！白摺�，表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖�，心情萬分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒了一切……詩人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無休止的“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩具有明顯的傾向性。
結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和蒙蒙細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗!詩人這樣來描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今──揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。
3．名句賞析
（1）“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊�！�
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無以復(fù)加的地步。
�。�2）“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草�！�
這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為“賓”；下句是哀嘆之辭，為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。
場(chǎng)景、內(nèi)容解讀
一、場(chǎng)景：
1、送別場(chǎng)面—訣別
詩歌以重墨鋪染的雄渾筆法，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅扣人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩�！耙锲拮幼呦嗨汀�，一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來的盡是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來說不啻是一個(gè)塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢?一個(gè)普通的“走”字，寄寓了詩人多么濃厚的感情色彩!親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號(hào)，去作那一剎那的生死離別，是何等倉促，何等悲憤!“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。詩人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾!這樣的描寫，給讀者以聽覺視覺上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心!
2、征夫訴苦—抓兵
接著，從“道旁過者問行人”開始，詩人通過設(shè)問的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。
“道旁過者”即過路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面，是詩人親眼所見；下面的悲切言辭，又是詩人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩的真實(shí)感�！包c(diǎn)行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩眼”。它一針見血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散，萬民無辜犧牲，全國(guó)田畝荒蕪的根源。接著以一個(gè)15歲出征，40歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。
“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已�！薄拔浠省�，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議，充分表達(dá)了詩人怒不可遏的悲憤之情。
詩人寫到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界。詩人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩人馳騁想像，從眼前的聞見，聯(lián)想到全國(guó)的景象，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映，不僅擴(kuò)大了詩的表現(xiàn)容量，也加深了詩的表現(xiàn)深度。
3、征夫訴苦—逼租
從“長(zhǎng)者雖有問”起，詩人又推進(jìn)一層。“長(zhǎng)者”，是征夫?qū)υ娙说淖鸱Q�！耙鄯颉笔鞘孔渥苑Q�！翱h官”指唐王朝�！伴L(zhǎng)者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說出來，這樣一闔一開，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。
這幾句寫的是眼前時(shí)事。因?yàn)椤拔葱蓐P(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開邊意未已”所造成�！白舛悘暮纬�?”又與前面的“千村萬落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示越來越深刻。這里忽然連用了幾個(gè)短促的五言句，不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。
二、人民苦難及其根源
詩人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘啊!
最后，詩人用哀痛的筆調(diào)，描述了長(zhǎng)期以來存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。這些都是“開邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。
三、思想內(nèi)容
詩人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩中來，不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無限期地超期服役；“邊庭流血成海水”——這是千百萬戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)；“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”——這是說全國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)凋敝；“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計(jì)都無法維持，而朝廷依舊逼索租稅。可見，這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩人那顆同情人民的火熱的心。
這首詩的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩人反對(duì)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)�！斑呁チ餮珊Ｋ浠书_邊意未已”，說明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源；他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩人所不具有的。詩人的這種立場(chǎng)是一貫的，在《前出塞》中他曾寫道：“君已富土境，開邊一何多”“殺人亦有限，立國(guó)自有疆”。這正是杜詩人民性之所在。
四、結(jié)尾寫古戰(zhàn)場(chǎng)的含義
詩人描寫青海古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，不是為了宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，而是為說明必須停止對(duì)邊疆少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，即“列國(guó)自有疆”(《前出塞》)之意。關(guān)于“新鬼舊鬼”的描寫，則是當(dāng)時(shí)常用的一種表現(xiàn)手段，跟杜甫同期的散文家李華在《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》中也有類似的寫法，如“此古戰(zhàn)場(chǎng)也，常覆三軍，往往鬼哭，天陰則聞”“魂魄結(jié)兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地為愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等。
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