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      2. 贈(zèng)別原文翻譯及賞析

        時(shí)間:2022-02-24 10:26:32 古籍 我要投稿

        贈(zèng)別二首原文翻譯及賞析

        贈(zèng)別二首原文翻譯及賞析1

          贈(zèng)別二首·其二

          唐代:杜牧

          多情卻似總無(wú)情,唯覺(jué)樽前笑不成。

          蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

          譯文及注釋

          多情卻似總無(wú)情,唯覺(jué)樽(zūn)前笑不成。

          多情的人卻像是無(wú)情人兒一樣冰冷,在離別的酒宴上只覺(jué)笑不出聲。

          多情句:意謂多情者滿腔情緒,一時(shí)無(wú)法表達(dá),只能無(wú)言相對(duì),倒象彼此無(wú)情。樽:酒杯。

          蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

          蠟燭仿佛還有惜別的心意,替離別的人流淚到天明。

          譯文及注釋

          譯文多情的人卻像是無(wú)情人兒一樣冰冷,在離別的酒宴上只覺(jué)笑不出聲。

          蠟燭仿佛還有惜別的心意,替離別的人流淚到天明。

          注釋

          多情句:意謂多情者滿腔情緒,一時(shí)無(wú)法表達(dá),只能無(wú)言相對(duì),倒象彼此無(wú)情。

          樽:古代盛酒的器具。

          創(chuàng)作背景

          這首組詩(shī)是詩(shī)人杜牧在公元835年(大和九年),由淮南節(jié)度使掌書記升任監(jiān)察御史,離揚(yáng)州奔赴長(zhǎng)安,與在揚(yáng)州結(jié)識(shí)的歌妓分別之作。本首詩(shī)即是其中的第二首。

          賞析

          這是一首抒寫詩(shī)人對(duì)妙齡歌女留戀惜別的心情。

          “多情卻似總無(wú)情,唯覺(jué)樽前笑不成!边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō),聚首如膠似漆作別卻像無(wú)情;只覺(jué)得酒宴上要笑笑不出聲。

          詩(shī)人同所愛(ài)不忍分別,又不得不分別,感情是千頭萬(wàn)緒的。“多情卻似總無(wú)情”,明明多情,偏從“無(wú)情”著筆;著一“總”字,又加強(qiáng)了語(yǔ)氣,帶有濃厚的感情色彩。詩(shī)人愛(ài)得太深、太多情,以致使他覺(jué)得,無(wú)論用怎樣的方法,都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上,凄然相對(duì),像是彼此無(wú)情似的。越是多情,越顯得無(wú)情,這種情人離別時(shí)最深切的感受,詩(shī)人把它寫了出來(lái)。“唯覺(jué)樽前笑不成”,要寫離別的悲苦,他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明,詩(shī)人是多么想面對(duì)情人,舉樽道別,強(qiáng)顏歡笑,使所愛(ài)歡欣!但因?yàn)楦袀x別,卻擠不出一絲笑容來(lái)。想笑是由于多情,“笑不成”是由于太多情,不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫,把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受,說(shuō)得委婉盡致,極有情味。

          “蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明!毙≡(shī)的后兩句是說(shuō),案頭蠟燭有心還惜別;你看它替我們流淚流到天明。

          題為“贈(zèng)別”,當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情,然而詩(shī)人又撇開(kāi)自己,去寫告別宴上那燃燒的蠟燭,借物抒情。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周圍的客觀世界,于是眼中的一切也都帶上了感傷的色彩。蠟燭本是有燭芯的',所以說(shuō)“蠟燭有心”;而在詩(shī)人眼里燭芯卻變成惜別之心,把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人眼里,它那徹夜流溢的燭淚,就是在為男女主人公的離別而傷心了!疤嫒舜箿I到天明”,“替人”二字,使意思更深一層!暗教烀鳌庇贮c(diǎn)出了告別宴時(shí)間之長(zhǎng),這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn)。

          齊梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字,但這種感情的表現(xiàn),卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別;這種感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字,卻寫得坦率、真摯、道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。

          詞典釋義

         。ㄡ屃x為系統(tǒng)自動(dòng)檢索,難免有誤,僅供參考。)多情卻似總無(wú)情,唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

        贈(zèng)別二首原文翻譯及賞析2

          娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。

          春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如。

          ——唐代·杜牧《贈(zèng)別二首·其一》

          譯文及注釋

          譯文

          十三四歲的少女姿態(tài)裊娜,舉止輕盈美好,就像二月里含苞待放,初現(xiàn)梢頭的豆蔻花。

          十里揚(yáng)州路的春風(fēng)駘蕩,珠簾翠幕中的佳人姝麗沒(méi)有比得上她。

          注釋

          娉娉裊裊:形容女子體態(tài)輕盈美好。十三余:言其年齡。

          豆蔻:據(jù)《本草》載,豆蔻花生于葉間,南人取其未大開(kāi)者,謂之含胎花,常以比喻處女。

          “春風(fēng)二句”:說(shuō)繁華的揚(yáng)州城中,十里長(zhǎng)街上有多少歌樓舞榭,珠簾翠幕中有多少佳人姝麗,但都不如這位少女美麗動(dòng)人。

          鑒賞

          這首詩(shī)是詩(shī)人贈(zèng)別一位相好的歌妓的,從同題另一首(“多情卻似總無(wú)情”)看,彼此感情相當(dāng)深摯。不過(guò)那一首詩(shī)重在“惜別”,這一首卻重在贊頌對(duì)方的美麗,引起惜別之意。

          “娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初”。這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō),姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華,活像二月初含苞待放的一朵豆蔻花。

          第一句就形容了一番:“娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子,“十三余”則是女子的芳齡。七個(gè)字中既無(wú)一個(gè)人稱,也不沾一個(gè)名詞,卻能給人以完整、鮮明生動(dòng)的印象,使人如目睹那美麗的倩影。全詩(shī)正面描述女子美麗的只有這一句話。就這一句還避實(shí)就虛,其造句真算得空靈入妙。第二句不再寫女子,轉(zhuǎn)而寫春花,顯然是將花比女子!岸罐ⅰ碑a(chǎn)于南方,其花成穗時(shí),嫩葉卷之而生,穗頭深紅,葉漸展開(kāi),花漸放出,顏色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含苔花”,常用來(lái)比喻處女。而“二月初”的豆蔻花正是這種“含苔花”,用來(lái)比喻“十三余”的小歌女,是形象優(yōu)美而又貼切的。而花在枝“梢頭”,隨風(fēng)顫動(dòng)的樣子,尤為可愛(ài)。所以“豆蔻梢頭”又暗自照應(yīng)了“娉娉裊裊”四字。這里的比喻不僅語(yǔ)新,而且十分精妙;又似信手拈來(lái),寫出人似花美,花因人艷,說(shuō)它新穎獨(dú)到是不過(guò)分的。一切“如花似玉”、“傾國(guó)傾城”之類比喻形容,在這樣的詩(shī)句面前都會(huì)黯然失色。

          “春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如!毙≡(shī)的后兩句是說(shuō),看遍揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的青春佳麗,卷起珠簾賣俏粉黛沒(méi)有比得上她。

          當(dāng)時(shí)詩(shī)人正要離開(kāi)揚(yáng)州,“贈(zèng)別”的對(duì)象就是她在幕僚詩(shī)意生活中結(jié)識(shí)的一位揚(yáng)州歌妓。所以第三句寫到“揚(yáng)州路”。唐代的揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)文化繁榮,時(shí)有“揚(yáng)一益(益州)二”之稱!按猴L(fēng)”句意興酣暢,渲染出大都會(huì)富麗豪華的氣派,使人如睹十里長(zhǎng)街,車水馬龍,花枝招展······這里歌臺(tái)舞榭密集,美女如云!爸楹煛笔歉铇欠繖稍O(shè)置,“卷上珠簾”則看得見(jiàn)“高樓紅袖”。而揚(yáng)州路上不知有多少珠簾,所有簾下不知有多少紅衣翠袖的美人,但“卷上珠簾總不如”!這里“卷上珠簾”四字用得很不平常,它不但使“總不如”的結(jié)論更形象,更有說(shuō)服力;而且將揚(yáng)州珠光寶氣的繁華一并傳出。詩(shī)用壓低揚(yáng)州所有美人的美來(lái)突出一人之美,有眾星拱月的效果。由于有前兩句美妙的比喻,這里這種“強(qiáng)此弱彼”的寫法顯然自然入妙。

          杜牧這首詩(shī),從意中人寫到花,從花寫到春城鬧市,從鬧市寫到美人,最后又烘托出意中人。二十八字揮灑自如,游刃有余。

          文學(xué)藝術(shù)要求不斷求新。因陳襲舊是沒(méi)有出路的。即使形容取喻,也貴在獨(dú)到。從這個(gè)角度看杜牧的《贈(zèng)別》,也不能不承認(rèn)他是天才的詩(shī)人。

        贈(zèng)別二首原文翻譯及賞析3

          贈(zèng)別二首

          作者:杜牧

          朝代:唐朝

          娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如。多情卻似總無(wú)情,唯覺(jué)尊前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

          韻譯:

          聚首如膠似漆作別卻象無(wú)情;只覺(jué)得酒筵上要笑笑不出聲。案頭蠟燭有心它還依依惜別;你看它替我們流淚流到天明。

          注釋:

          多情句:意謂多情者滿腔情緒,一時(shí)無(wú)法表達(dá),只能無(wú)言相對(duì),倒象彼此無(wú)情。樽:酒杯。

          賞析:

          這一首著重寫惜別,描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無(wú)語(yǔ),似乎冷淡無(wú)情;次句以“笑不成”點(diǎn)明原非無(wú)情,而是郁悒感傷,實(shí)乃多情,回應(yīng)首句。

          齊、梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現(xiàn),卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別,這種感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字,卻寫得坦率、真摯,道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。

          詩(shī)人同所愛(ài)不忍分別,又不得不分別,感情是千頭萬(wàn)緒的。“多情卻似總無(wú)情”,明明多情,偏從“無(wú)情”著筆,著一“總”字,又加強(qiáng)了語(yǔ)氣,帶有濃厚的感情色彩。詩(shī)人愛(ài)得太深、太多情,以至使他覺(jué)得,無(wú)論用怎樣的方法,都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上,凄然相對(duì),象是彼此無(wú)情似的。越是多情,越顯得無(wú)情,這種情人離別時(shí)最真切的感受,詩(shī)人把它寫出來(lái)了!拔ㄓX(jué)樽前笑不成”,要寫離別的悲苦,他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明,詩(shī)人是多么想面對(duì)情人,舉樽道別,強(qiáng)顏歡笑,使所愛(ài)歡欣!但因?yàn)楦袀x別,卻擠不出一絲笑容來(lái)。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫,把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受,說(shuō)得委婉盡致,極有情味。

          題為“贈(zèng)別”,當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情。然而詩(shī)人又撇開(kāi)自己,去寫告別宴上那燃燒的蠟燭,借物抒情。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界,于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說(shuō)的:“屬采附聲,亦與心而徘徊”(《文心雕龍·物色》)!跋灎T”本是有燭芯的,所以說(shuō)“蠟燭有心”;而在詩(shī)人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心,把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人的眼里,它那徹夜流溢的燭淚,就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”,“替人”二字,使意思更深一層。“到天明”又點(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(zhǎng),這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn)。

          詩(shī)人用精煉流暢、清爽俊逸的語(yǔ)言,表達(dá)了悱惻纏綿的情思,風(fēng)流蘊(yùn)藉,意境深遠(yuǎn),余韻不盡。就詩(shī)而論,表現(xiàn)的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節(jié),敢論列大事,卻也不拘小節(jié),好歌舞,風(fēng)情頗張,本詩(shī)亦可見(jiàn)此意。

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