苔原文、翻譯、賞析9篇
苔原文、翻譯、賞析1
蝶戀花·庭院碧苔紅葉
晏幾道〔宋代〕
庭院碧苔紅葉遍,金菊開(kāi)時(shí),已近重陽(yáng)宴。日日露荷凋綠扇,粉塘煙水澄如練。
試倚涼風(fēng)醒酒面,雁字來(lái)時(shí),恰向?qū)訕且?jiàn)。幾點(diǎn)護(hù)霜云影轉(zhuǎn),誰(shuí)家蘆管吹秋怨?
譯文及注釋
譯文
庭院的綠苔上布滿了紅葉,到了金菊盛露的時(shí)候,已經(jīng)很接近重陽(yáng)飲宴了。每日的霜露打向荷花,凋謝了如綠扇的荷葉。荷塘籠罩在煙霧之中,池水清澈,猶如皎潔的白練。試圖迎著涼風(fēng)將醉酒吹醒,而恰好在高樓之上,忽然看見(jiàn)大雁南飛。幾片預(yù)示霜降的云影在飄動(dòng),那家的蘆管吹奏出愁怨的樂(lè)章。
注釋
蝶戀花:詞牌名,雙調(diào),六十字,上下闋各五句、四仄韻。重陽(yáng)宴:指重陽(yáng)節(jié)的宴會(huì)。古時(shí)有重陽(yáng)登高飲酒的風(fēng)俗。綠扇:指荷葉。澄如練:形容水清澈潔白。見(jiàn):同“現(xiàn)”。
賞析
上闋著重在庭院風(fēng)光,先說(shuō)碧苔蒼蒼,霜葉已明紅遍,正是金菊盛開(kāi)時(shí),將近重陽(yáng)了。由于點(diǎn)明節(jié)令,則登高賞宴,親友歡集的傳統(tǒng)風(fēng)俗內(nèi)容不言自知,而今年將會(huì)怎樣,輕輕一筆,遂牽出懷人思遠(yuǎn)之意,但以后并未繼續(xù)展開(kāi)醒寫(xiě),僅略點(diǎn)即止,仍然回到當(dāng)前景物的描畫(huà)上來(lái)。察露橫降,滴注圓荷,繁盛的扇葉漸次凋殘,倒顯出半塘碧水澄靜不波。
下闋拓開(kāi)目光,轉(zhuǎn)向寥廓落寞的時(shí)空境界,融情入景,以景傳情,含蓄地吐露了離愁別思!霸囈袥鲲L(fēng)醒酒面”,寫(xiě)醉飲情形甚為生動(dòng),當(dāng)酒酣耳熱際,倚欄憑眺,秋風(fēng)吹涼,頓覺(jué)燥熱消釋,頭腦清楚多了,而領(lǐng)起的“試”字,刻函此時(shí)的游移朦朧尤傳神。接著的“雁字來(lái)時(shí),恰向?qū)訕且?jiàn),即此時(shí)所見(jiàn)者,從表層現(xiàn)象而言,北雁南管,排出整整齊齊隊(duì)列掠過(guò)層樓,故稱“雁字”但在那深層涵蘊(yùn)里,雁能傳書(shū)遞訊,可能與遠(yuǎn)人一通相思苦情否,不過(guò)這實(shí)屬癡心妄想的事,實(shí)事尚渺茫無(wú)期,仰首天際,但有“幾點(diǎn)護(hù)霜云影轉(zhuǎn)”,幽幽入耳的,是“誰(shuí)家蘆管吹秋怨”。“護(hù)霜云”,此處寫(xiě)云凝霜降,天氣凄冷,已增人蕭條之感,忽又聽(tīng)悠悠笛聲不知從誰(shuí)家飄來(lái),帶著無(wú)限愁怨,更觸引起心頭的離情別緒。結(jié)處故設(shè)疑問(wèn)句,實(shí)際上是以主觀之感受移入外間事,正因心中積郁本深物,特先撇開(kāi)一筆,卻意余言外,并暗應(yīng)上闋“重陽(yáng)宴”,似斷又續(xù),遙相映對(duì)。
詞作抒發(fā)秋怨及懷人之情。整首詞寫(xiě)景為主,直至結(jié)句,方才點(diǎn)出“怨”字,實(shí)是表明自己胸中秋怨極深。情余言外,使全詞充滿著蒼瑟的氣氛。
晏幾道
晏幾道(1038年5月29日—1110年),北宋著名詞人。字叔原,號(hào)小山,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲,中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情,其小令語(yǔ)言清麗,感情深摯,尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活,是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
苔原文、翻譯、賞析2
白日不到處,青春恰自來(lái)。
苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。
譯文
春天和煦的陽(yáng)光照不到的背陰處,生命照常在萌動(dòng),苔蘚仍舊長(zhǎng)出綠意來(lái)。
苔花雖如米粒般微小,依然像那高貴的牡丹一樣熱烈綻放。
注釋
白日:太陽(yáng)。
賞析
苔蘚自是低級(jí)植物,多寄生于陰暗潮濕之處,可它也有自己的生命本能和生活意向,并不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣,詩(shī)人能看到這一點(diǎn)并歌而頌之,很有眼光!
「白日不到處」,是如此一個(gè)不宜生命成長(zhǎng)的地方,可是苔蘚卻長(zhǎng)出綠意來(lái),展現(xiàn)出自己的青春,而這青春從何而來(lái)?「恰自來(lái)」,嗯,并不從何處來(lái),而是生命力旺盛的苔蘚自己創(chuàng)造出來(lái)的!它就是憑著堅(jiān)強(qiáng)的活力,突破環(huán)境的重重窒礙,煥發(fā)青春的光采。
苔也會(huì)開(kāi)花的,當(dāng)然,怪可憐的,花如米粒般細(xì)小,但難道小的就不是花嗎?只要能夠開(kāi)放,結(jié)出種子,繁衍后代,便是生命的勝利。所以,「也學(xué)牡丹開(kāi)」,既是謙虛,也是驕傲!對(duì)的,苔花如此細(xì)小低微,自不能跟國(guó)色天香的牡丹相比,可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的,而苔花卻是靠自己生命的力量自強(qiáng),爭(zhēng)得和花一樣開(kāi)放的權(quán)利——這世道并非僅為少數(shù)天才和英雄而存在的!
袁枚
袁枚(1716-1797)清代詩(shī)人、散文家。字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。漢族,錢(qián)塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進(jìn)士,歷任溧水、江寧等縣知縣,有政績(jī),四十歲即告歸。在江寧小倉(cāng)山下筑筑隨園,吟詠其中。廣收詩(shī)弟子,女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一,與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。
苔原文、翻譯、賞析3
花犯·苔梅
古嬋娟,蒼鬟素靨,盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零,難系離思。故山歲晚誰(shuí)堪寄,槴\聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。
三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委。云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴。羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去,余香空翠被。
翻譯
苔梅蒼古卻如美人,蒼苔細(xì)長(zhǎng)如發(fā),梅花白似女子的面頰,身姿雅淡高潔,生長(zhǎng)在水邊,臨水照影,顧盼生姿。幽香濃郁,十里之外,都讓人斷魂?蓢@它身上長(zhǎng)的紺綠的苔須瓢飄蕩蕩,難以系住我對(duì)離去的友人的思念我的悲傷。在家鄉(xiāng)的山中,還能給誰(shuí)寄去一枝梅花。 獨(dú)自倚著如玉的青竹,徒然地想起往昔在大雪之夜,我披著蓑衣,乘著一葉孤舟于風(fēng)雪中賞雪。
梅花如今也是三兩朵的殘蕊罷了,稀稀落落的點(diǎn)綴在草木縈茸之間,梅花點(diǎn)點(diǎn)如珠飄落,似有搖落之恨。梅花隱于深山,潔雅閑靜,苔絲如衣,卻因庇護(hù)寒夜開(kāi)放的梅花而憔悴。可惜梅花只在夢(mèng)中,殘?jiān)聮煸诳罩,天色將明,梅花在寒風(fēng)里盛開(kāi),我乍然驚醒,想要喚取夢(mèng)中的梅花,只是梅魂歸去,夢(mèng)醒后僅留下梅花的余香。
注釋
花犯:周邦彥自度曲。又名《繡鸞鳳花犯》。“犯”,意為“犯調(diào)”,是將不同的空調(diào)聲律合成一曲,使音樂(lè)更為豐富。雙調(diào),一百零二字。前段十句,六仄韻;后段九句,四仄韻。
苔梅:枝干上長(zhǎng)有苔蘚之梅。
嬋娟:形態(tài)美好。
蒼鬟素靨:形容苔絲如發(fā)鬟般飄垂!八亍弊,極寫(xiě)梅花的冰姿雪容。靨者,及指婦女面容,以此喻梅花。
盈盈:風(fēng)姿儀態(tài)之美瞰流水:流水倒映梅姿,梅姿風(fēng)態(tài)萬(wàn)千。梅奇水清,
相映成趣紺縷:深青色的絲縷,此以指梅樹(shù)上的苔絲。
故山:指故鄉(xiāng)家山。
歲晚:指暮年。
誰(shuí)堪寄:則謂無(wú)人可以寄語(yǔ)。
瑯:指青竹。
三花兩蕊:即梅干上破苔絲而出的小梅,言明數(shù)量稀少。
蒙茸:謂梅花貌蓬松。
依依:隱約之意。
云臥:言其高潔,不沾塵俗污垢。
藍(lán)衣:即“藍(lán)縷”之衣,此以指梅樹(shù)苔衣。古指隱逸之士。
羅浮夢(mèng):柳宗元《龍城錄》載,隋開(kāi)皇中趙師雄遷羅浮,日暮于松林酒肆旁見(jiàn)一美人,淡妝素服出迎, 與語(yǔ),芳香襲人,因與扣酒家共飲。 師雄醉寢,醒來(lái)以后,起視,乃在梅花樹(shù)下。后則以羅浮夢(mèng)喻梅花, 亦作“羅浮魂”。
半蟾:猶半月,以蟾為月之代稱。
掛曉:月懸曉空,天將明。
幺鳳:鳥(niǎo)名。羽毛五色,形狀如傳說(shuō)中鳳凰而體形較小,故稱幺鳳。因其常于桐花開(kāi)時(shí)來(lái)集桐樹(shù)上,又名桐花鳳。
玉奴:南朝齊東昏侯妃潘氏, 小字玉兒,齊亡后,義不受辱,被縊后,潔美如生。此指梅花。
賞析
“古嬋娟,花鬟素靨,盈盈瞰流水”,以“古”字起筆描繪苔梅的蒼古清奇之美!肮拧弊,以樹(shù)齡之老,暗寓歷盡滄桑、閱世甚深之意!皵嗷晔铩背薪Y(jié)前意,然后又一筆撇去,以“嘆”字領(lǐng)起,寫(xiě)出“嘆紺縷飄零,難系離思。”打入離思羈情“嘆”字著力極深,道出悲懷之苦、離思之深。再嘆一聲,則“故山歲晚誰(shuí)堪寄,槴\聊自倚”!蔼(dú)在異鄉(xiāng)為異客”,思鄉(xiāng)之情,對(duì)于每一個(gè)羈旅之人,也是不可缺少的一道精神大菜。況人在暮年,孤寂無(wú)聊,心境自然極度憂傷家國(guó)喪亂之痛更使詞人心緒紛亂,思前想后,往事歷歷如昨。想當(dāng)年身披綠蓑,駕起孤舟,在寒浪里沖雪橫渡,尋梅探勝。其情其景,悠哉乎。可往事不再,又有:“謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里!薄爸櫽洝笔枪P下著力之處,極言其不堪回首、想也無(wú)益的悲愴心情,感情色彩異常強(qiáng)烈、愁慘。
“三花兩蕊破蒙茸”再點(diǎn)梅景!捌啤弊稚鷦(dòng)地寫(xiě)出小梅鉆破苔絲而吐出花蕾的動(dòng)態(tài)!耙酪浪朴泻、明珠輕委!毙∶吠吕佥^遲,似有別樣情懷。“恨”字含意,著落在“明珠輕委”四字。
小梅之恨在于游者任意攀折。如若聯(lián)系到古謠:“西湖明珠自天降,龍鳳飛舞到錢(qián)塘!眲t德祐之難對(duì)于詞人的詞意不言自明。張惠言說(shuō):“碧山詠物諸篇,并有君國(guó)之憂!币源蓑(yàn)證,“明珠輕委”的寓意自可明了。以明珠輕委為山河易手之恨,與篇首“古”字最為切合。虬于古梅所俯瞰的除了流水之外,還有人間興亡。明珠遭棄,國(guó)已不國(guó),“云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴”卻是古梅常態(tài)!霸婆P”,言其高潔,不沾塵俗污垢!胺(wěn)”字,意謂深固不移。這三句寫(xiě)臨安失守,而馬麟夏禹王像古梅根深難徙,依然獨(dú)守其處。它雖紺縷飄零,然而梅干苔絲依舊護(hù)守著殘留的春光和憔悴的梅花。這自然是詞人的自白:仕元,但感情上始終留戀南宋。詞人不久即辭官歸隱。元僧掘毀宋帝六陵,詞人也曾作過(guò)控訴。他與張炎、周密等結(jié)社唱和,抒寫(xiě)亡國(guó)之痛。所以在“護(hù)春憔悴”的悲吟中也有幾分“病翼驚秋,枯形閱世”的痛楚。然而在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下,詞人只能空作興亡之嘆而已。分析至此,作者之心境只能如此。
“羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起”。幾句面對(duì)著憔悴的梅花,詞人日夜愁思。羅浮夢(mèng),事見(jiàn)《龍城錄》乃講隋人趙師雄在梅花樹(shù)下的艷遇。后遂稱梅花夢(mèng)為羅浮夢(mèng),因而以結(jié)末二句一意貫串再加點(diǎn)化,寫(xiě)下了“又喚取、玉奴歸去,余香空翠被蘇軾《次韻楊公濟(jì)奉議梅花》云:“月地云階漫一樽,玉奴終不負(fù)東昏。臨春結(jié)綺荒荊棘,誰(shuí)信幽香是返魂!痹伱范婕坝衽,蓋指梅花香氣乃舊時(shí)貴妃靈魂歸來(lái)所化。喚“玉奴歸去”,又是寫(xiě)呼梅同去。
這一切是那樣地清冷、空寂。以上四句所寫(xiě)的夢(mèng)醒、人去的心理活動(dòng),都著眼于空虛二字,委婉深曲地表達(dá)了詞人心中悵然若失的凄愴心境。
創(chuàng)作背景
梅花,異芬清絕,天賦高格。其幽貞之姿,凌寒之質(zhì),為歷代詩(shī)人所傾慕。王沂孫這首苔梅詞,當(dāng)作于德佑二年(1276)三月宋奉表降元、臨安失守之后。
苔原文、翻譯、賞析4
原文:
疏影·苔枝綴玉
宋代:姜夔
辛亥之冬,余載雪詣石湖。止既月,授簡(jiǎn)索句,且征新聲,作此兩曲,石湖把玩不已,使二妓肆習(xí)之,音節(jié)諧婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。
苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,籬角黃昏,無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái),化作此花幽獨(dú)。
猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香,已入小窗橫幅。
譯文:
辛亥之冬,余載雪詣石湖。止既月,授簡(jiǎn)索句,且征新聲,作此兩曲,石湖把玩不已,使二妓肆習(xí)之,音節(jié)諧婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。
辛亥年冬天,我冒雪去拜訪石湖居士。居士要求我創(chuàng)作新曲,于是我創(chuàng)作了這兩首詞曲。石湖居士吟賞不已,教樂(lè)工歌妓練習(xí)演唱,音調(diào)節(jié)律悅耳婉轉(zhuǎn)。于是將其命名為《暗香》、《疏影》。
苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿?屠锵喾辏h角黃昏,無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái),化作此花幽獨(dú)。
苔梅的枝梢綴著梅花,如玉晶瑩,兩只小小的翠鳥(niǎo)兒,棲宿在梅花叢。在客旅他鄉(xiāng)時(shí)見(jiàn)到它的倩影,像佳人在夕陽(yáng)斜映籬笆的黃昏中,默默孤獨(dú),倚著修長(zhǎng)的翠竹。就像王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴,不習(xí)慣北方的荒漠,史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環(huán)佩,趁著月夜歸來(lái),化作了梅花的一縷幽魂,縹緲、孤獨(dú)。
猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香,已入小窗橫幅。
我還記得壽陽(yáng)宮中的舊事,壽陽(yáng)公主正在春夢(mèng)里,飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無(wú)情的春風(fēng),不管梅花如此美麗清香,依舊將它風(fēng)吹雨打去。應(yīng)該早早給它安排金屋,讓它有一個(gè)好的歸宿。梅花不能永遠(yuǎn)屬于呵護(hù)它的人,它終究將一片片隨水飄去,我只能吹一曲《梅花落》訴說(shuō)心中的哀怨。等到那時(shí)再覓梅花的倩影,只能在小窗邊的畫(huà)軸上見(jiàn)到它的枝葉扶疏。
注釋:
辛亥(hài)之冬,余載雪詣(yì)石湖。止既月,授簡(jiǎn)索句,且征新聲,作此兩曲,石湖把玩不已,使二妓肆(sì)習(xí)之,音節(jié)諧婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。
辛亥:南宋光宗紹熙二年(1191年)。載雪:冒雪乘船。詣:到。石湖:在蘇州西南,與太湖通。南宋詩(shī)人范成大晚年居住在蘇州西南的石湖,自號(hào)石湖居士。止既月:指剛住滿一個(gè)月。簡(jiǎn):紙。征新聲:征求新的詞調(diào)。把玩:指反復(fù)欣賞。二妓:樂(lè)工和歌妓。肆習(xí):學(xué)習(xí)。
苔枝綴玉,有翠禽(qín)小小,枝上同宿。客里相逢,籬角黃昏,無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái),化作此花幽獨(dú)。
苔枝,長(zhǎng)有苔蘚的梅枝。綴玉,梅花像美玉一般綴滿枝頭。翠禽,翠鳥(niǎo)?屠铮弘x鄉(xiāng)在外期間。黃昏:日已落而天色尚未黑的時(shí)候。
猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。等恁(nèn)時(shí)、重覓幽香,已入小窗橫幅。
蛾:形容眉毛的細(xì)長(zhǎng);綠,眉毛的青綠顏色。盈盈:儀態(tài)美好的樣子,這里借指梅花。玉龍:即玉笛。哀曲:指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的樂(lè)曲,聽(tīng)了使人悲傷。恁時(shí):那時(shí)候。
賞析:
從《暗香》詞前序文可知,《疏影》《暗香》乃同時(shí)之作?赡苁菍(xiě)了《暗香》之后,意猶未盡,遂另作一《疏影》。前人卻說(shuō)二詞難解,《疏影》尤其撲朔迷離,確實(shí)如此。我們可以把二首對(duì)照來(lái)看,《暗香》雖說(shuō)是詠梅,但并沒(méi)有對(duì)梅花本身作多少描寫(xiě),而是圍繞梅花抒寫(xiě)懷人之情。所懷是他的情人,一個(gè)美麗女子。她曾陪同詞人折梅月下,也曾和他攜手賞西湖。在《暗香》里,玉人是玉人,梅是梅。梅花只是引起詞人想念玉人的觸發(fā)物而已,它本身并沒(méi)有任何比喻或象征意義。如果把這首詞的意思向前推進(jìn)一層,賦予梅花以人格,就可以翻出另一首詞,這就是《疏影》。在《疏影》里,詞人時(shí)而把梅花比作獨(dú)倚修竹的佳人,時(shí)而把梅花比作思念故土的昭君。既是歌詠梅花,又是歌詠佳人,梅花與佳人融為一體了。
前人多認(rèn)為該詞有寄托。張惠言云:“時(shí)石湖蓋有隱遁之志,故作此二詞以阻之!栋迪恪芬徽拢约簢L有用世之志,今老無(wú)能,但望之石湖也!妒栌啊犯远壑畱嵃l(fā)之,故有昭君之句!薄对~選》鄭文焯說(shuō):“此蓋傷心二帝蒙塵,諸后妃相從北轅,淪落胡地,故以昭君托喻,發(fā)言哀斷?继仆踅ā度显伱贰吩(shī)曰:‘天山路邊一株梅,年年花發(fā)黃云下,昭君已沒(méi)漢使回,前后征人誰(shuí)系馬?’白石詞意當(dāng)本此。”(鄭《白石道人歌曲》)近人劉永濟(jì)舉出宋徽宗趙佶被擄在胡地所作《眼兒媚》詞:“花城人去今蕭索,春夢(mèng)僥湖沙。家山何處?忍聽(tīng)羌管,吹徹《梅花》。”解釋說(shuō):“此詞更明顯為徽欽二帝作!保ā短莆宕鷥伤卧~簡(jiǎn)析》)以上這些說(shuō)法都是由詞中所用昭君典故引起的。詞人說(shuō)幽獨(dú)的梅花是王昭君月夜魂歸所化,遂使人聯(lián)想徽欽二帝及諸后妃的被擄以及他們的思?xì)w,進(jìn)而認(rèn)為全詞都是有感于此而作。有人認(rèn)為這種聯(lián)想是缺乏根據(jù)的。昭君和親出塞和徽欽二帝被擄諸后妃淪落胡地,根本不倫不類。王建是唐人,他的《塞上詠梅》和宋帝更毫無(wú)關(guān)系。宋徽宗作《眼兒媚》思念家國(guó),既沒(méi)有提到王昭君,也就不能肯定白石是用“眼兒媚”的典故。如果不是斷章取義,而是聯(lián)系全篇來(lái)看,就不難看出該詞主旨在贊美梅花的幽獨(dú),寫(xiě)其幽獨(dú)而以美人為喻,當(dāng)然最好是取昭君,這是不足為怪的。
“苔枝綴玉。有翠禽小小,枝上同宿!
范成大《梅譜》曰:“古梅會(huì)稽最多,四明吳興亦間有之。其枝蟠曲萬(wàn)狀,蒼鮮鱗皴,封滿花身;又有苔須垂于青枝或長(zhǎng)數(shù)寸,風(fēng)至,綠絲飄飄可玩!币陨蠋拙湔f(shuō):在長(zhǎng)滿青苔的枝干上綴滿如玉的梅花,又有小小的翠鳥(niǎo)在枝上伴她同宿。這是寫(xiě)梅之貌!按淝荨卑涤谩洱埑卿洝返涔剩核彘_(kāi)皇中趙師雄遷羅浮,日暮于松林中遇一美人,又有綠衣童子歌于側(cè)!皫熜圩砻,但覺(jué)風(fēng)寒相襲,久之東方已白,起視大梅花樹(shù)上,翠羽剌嘈相顧,所見(jiàn)蓋花神。月落參橫,惆悵而已”。詞人明寫(xiě)梅花姿色,暗用此典為全詞定下了幽清的基調(diào)。
“客里相逢”以下數(shù)句寫(xiě)梅花之神:
“客里相逢,籬角黃昏,無(wú)言自倚修竹!
這句遞入作者自己。白石是到范成大家作客,在范家看到梅花,故稱“客里相逢”;梅樹(shù)旁邊長(zhǎng)著竹子,如東坡詩(shī)所云:“竹外一枝斜更好”,所以又說(shuō)“無(wú)言自倚修竹”!耙行拗瘛卑涤枚鸥Α都讶恕吩(shī):“絕代有佳人,幽居在空谷!旌湫浔,日暮倚修竹!薄包S昏”,暗用林逋《梅花》詩(shī):“暗香浮動(dòng)月黃昏”。這些融典,都把梅花比作幽居而高潔的佳人。
“昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái),化作此花幽獨(dú)。”
“昭君”句系用具體的古代美女?dāng)M梅花。為何選用昭君,問(wèn)題很簡(jiǎn)單,梅花是犯寒而開(kāi)的,使人很容易想象它是一位在嚴(yán)寒的北方呈現(xiàn)特有豐姿的美人;而昭君正是遠(yuǎn)嫁匈奴,生活塞外,所以拿她比附!芭瀛h(huán)”句化用杜甫《詠懷古跡》詠昭君村詩(shī)句:“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂!痹~人想象王昭君魂歸故土化作了這幽獨(dú)的梅花。為什么用昭君魂歸故土之典呢?因?yàn)榘资伣厦坊ǎ瑸榱藸亢涎矍笆聦?shí),所以用了“昭君不慣胡沙”之后,立即筆鋒一轉(zhuǎn),說(shuō)昭君是“暗憶江南江北”,而且“月夜歸來(lái)”以后,便“化作此花幽獨(dú)”。花和美人合為一體了。上闕分三層寫(xiě)來(lái),用三個(gè)典故(翠禽、修竹、昭君句),將三位美人比擬梅花,突出表現(xiàn)梅花,突出表現(xiàn)梅之“幽獨(dú)”。
下片換了一個(gè)角度,寫(xiě)梅之飄落:
“猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠!
“蛾綠”,指女子的眉!短接[》卷三十“時(shí)序部”引《雜五行書(shū)》:“宋武帝女壽陽(yáng)公主,人日(正月初七日)臥于含章殿檐下,梅花落公主額上,成五出花,拂之不出。皇后留之,看得幾時(shí)。經(jīng)三日,洗之乃落。宮女奇其異,竟效之,今梅花妝是也!边@幾句好象寫(xiě)壽陽(yáng)公主(那人),其實(shí)還是寫(xiě)梅花,借一位和落梅有關(guān)的美人來(lái)惋惜梅花的衰謝!蔼q記”,是詞人猶記,詞人看到梅花遂記起宮廷里這段故事!吧顚m”,與昭君無(wú)關(guān),更與宋徽欽后宮無(wú)關(guān),不可牽強(qiáng)附會(huì)。下面又以叮嚀口吻說(shuō)要珍惜梅花:
“莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。”
“盈盈”是儀態(tài)美好貌。古詩(shī)云:“盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖!笔切稳菝琅L(fēng)采。此借指梅花。這八字一氣。意說(shuō)梅花開(kāi)在寒冬,春天本來(lái)不去管她;可我們卻不要象春風(fēng)那樣!敖鹞荨庇谩稘h武故事》,漢武帝幼時(shí),他姑母把他抱在膝上,指著女兒阿嬌曰:“阿嬌好否?”詞人用此典表示惜花之愿,意謂不要象春風(fēng)那樣無(wú)情,任梅花飄零而不顧,應(yīng)當(dāng)及早將她保護(hù)。
“還教一片隨波去,又卻怨玉龍哀曲!
這是假設(shè)口氣,“還”是如其、假如的意思,詩(shī)詞中多有此用法。如秦觀《水龍吟》:“名韁利鎖,天還知道,和天也瘦!毙翖壖病顿R新郎》:“啼鳥(niǎo)還知如許恨,料不啼清淚長(zhǎng)啼血!庇行┳⒈景选斑教”一句講實(shí)了,說(shuō)“花隨波去,無(wú)計(jì)挽回!边@是因?yàn)楹雎赃@個(gè)“還”字而誤會(huì)了詞人原意。其實(shí),這是進(jìn)一步叮嚀:如果讓梅花隨波流去,即使只有一片,那么《梅花落》的笛曲又要再添幾分哀怨了!坝颀垺,笛名。因?yàn)楣艠?lè)府《江南異》中有《龍笛曲》,傳說(shuō)此曲奏時(shí)聲似龍吟,故名。羅隱有詩(shī)云:“玉龍無(wú)主渡頭寒”。笛調(diào)有《梅花落》,故李白有詩(shī):“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。”這里不過(guò)是因梅花的墜落而想及《落梅花》笛曲罷了。與象征皇室之“龍”無(wú)涉。
“等恁時(shí),重覓幽香,已入小窗橫幅!
這幾句仍然是叮嚀口吻:等到梅花落盡,枝頭上就看不見(jiàn)它了。假如要尋覓它的痕跡,那只有到小窗上的橫幅之中──畫(huà)著梅花的畫(huà)圖,細(xì)細(xì)欣賞它那幽艷的豐姿了。夏承燾《姜白石詞編年箋校》曰:“《唐摭言》卷十載崔櫓《梅花》詩(shī):‘初開(kāi)已入雕梁畫(huà),未落先愁玉笛吹!~數(shù)句,似衍此二語(yǔ)!碧乒玷跋壬苍疲骸啊葢{時(shí)’數(shù)句,用崔櫓詩(shī),言幽香難覓,惟余幻影在橫幅之上,語(yǔ)見(jiàn)沉痛!边@里雖用崔櫓詩(shī)意而有創(chuàng)新。細(xì)揣之下闋口氣,梅花尚未凋謝。詞人因愛(ài)之切,遂一再叮嚀,不要使它飄零。叮嚀誰(shuí)呢?不是別人,正是叮嚀詞人自己,要珍惜之。
綜觀全詞。上片末尾一個(gè)“幽”字,下片末尾又一個(gè)“幽”字,“幽”就是詞人借著梅花所表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)理想。這和陶潛詠松菊,張九齡詠蘭桂一脈相通。如果說(shuō)這首詞有寄托的話,不過(guò)是寄托了詞人理想的人格,詞里雖有孤芳自賞意味,亦不必指摘。不必硬牽合“憫二帝”之事。
二詞,是作者集中詠梅名作,作者很滿意。據(jù)說(shuō)二詞因音節(jié)清婉,為范所激賞,于是贈(zèng)以侍婢小紅。姜攜小紅歸吳興,過(guò)垂虹時(shí),在大雪中賦詩(shī)云:“自琢新詞韻最嬌,小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路,回首煙波十四橋!焙苡行┭笱蟮靡獾纳駳猓ㄒ(jiàn)《硯北雜志》下)。
該詞運(yùn)氣空靈,筆墨飛舞。下片虛字諸如“猶記”、“莫似”、“早與”、“還教”、“又卻怨”、“等恁時(shí)”、“已入”之類,皆能曲折傳神。
關(guān)于“清空”的詞風(fēng),首出白張炎對(duì)姜詞的概括。但細(xì)審張炎《詞源》原文,并沒(méi)有以“清空”概括白石的全部的意思。在張炎看來(lái),“清空”只是白石的一個(gè)方面。因?yàn)榘资嘣佄镌~,詠物容易“留滯于物”以致“拘而不暢”、“晦而不明”,此所謂“質(zhì)實(shí)”,白石詠物而不滯于物,這就是“清空”。張炎在“詞要清空,不要質(zhì)實(shí);清空則古雅峭拔,質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧。姜白石詞如野云孤飛,去留無(wú)跡”這段話之后,還有一段話說(shuō):“白石詞如《疏影》、《暗香》、《揚(yáng)州慢》、《一萼紅》、《琵琶仙》、《探春》、《八歸》、《淡黃柳》等曲,不惟清空,又且騷雅,讀之使人神觀飛越。”顯然,張炎并非一味提倡“清空”;“清空”要以“騷雅”去充實(shí)才算詞的上乘。張炎又說(shuō):“所以出奇之語(yǔ)以白石騷雅之句潤(rùn)色之,真天機(jī)云錦也!笨芍厮氐牟粌H僅是“清空”,還有一個(gè)“騷雅”。張炎還說(shuō):“詞以意趣為主,……姜白石《暗香》賦梅云(詞略)、《疏影》云(詞略),此數(shù)詞皆清空中有意趣,無(wú)筆力者本未易到!币裁髅髦赋霭资~不只是“清空”,而且富有“意趣”。只“清空”而無(wú)“意趣”,豈不成了一個(gè)空架子?可見(jiàn)張炎拈出“清空”來(lái)評(píng)白石詞,但并沒(méi)有以偏概全地說(shuō)白石詞只是“清空”,論者不可不辨。
可見(jiàn),以“清空”論白石詞不全面,也不合張炎原意。若論白石詞風(fēng),莫若劉熙載所謂“幽韻冷香”四字,簡(jiǎn)而言之可謂“幽冷”,他正是以“幽冷”另樹(shù)一幟,自立于軟媚、粗獷之外,卓然成為南宋詞壇一大家。
苔原文、翻譯、賞析5
白日不到處,青春恰自來(lái)。
苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。
譯文/注釋
譯文春天和煦的陽(yáng)光照不到的背陰處,生命照常在萌動(dòng),苔蘚仍舊長(zhǎng)出綠意來(lái)。
苔花雖如米粒般微小,依然像那高貴的'牡丹一樣熱烈綻放。
注釋白日:太陽(yáng)。也:一作"亦"。
全文賞析
苔蘚自是低級(jí)植物,多寄生于陰暗潮濕之處,可它也有自己的生命本能和生活意向,并不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣,詩(shī)人能看到這一點(diǎn)并歌而頌之,很有眼光!
白日不到處,是如此一個(gè)不宜生命成長(zhǎng)的地方,可是苔蘚卻長(zhǎng)出綠意來(lái),展現(xiàn)出自己的青春,而這青春從何而來(lái)?
恰自來(lái),并不是從何處來(lái),而是生命力旺盛的苔蘚自己創(chuàng)造出來(lái)的!它就是憑著堅(jiān)強(qiáng)的活力,突破環(huán)境的重重窒礙,煥發(fā)青春的光采。
苔也會(huì)開(kāi)花的,當(dāng)然,怪可憐的,花如米粒般細(xì)小,但難道小的就不是花嗎?只要能夠開(kāi)放,結(jié)出種子,繁衍后代,便是生命的勝利。所以,「也學(xué)牡丹開(kāi)」,既是謙虛,也是驕傲!對(duì)的,苔花如此細(xì)小低微,自不能跟國(guó)色天香的牡丹相比,可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的,而苔花卻是靠自己生命的力量自強(qiáng),爭(zhēng)得和花一樣開(kāi)放的權(quán)利——這世道并非僅為少數(shù)天才和英雄而存在的!
苔原文、翻譯、賞析6
浣溪沙·百畝中庭半是苔
百畝中庭半是苔,門(mén)前白道水縈回。愛(ài)閑能有幾人來(lái)?小院回廊春寂寂,山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)?
古詩(shī)簡(jiǎn)介
王安石二度受挫后歸隱鐘山度過(guò)了生命中的最后十年,他的許多詞作于這個(gè)時(shí)期,這一首浣溪沙即是,這里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。
翻譯/譯文
百畝大的庭院有一半是青苔,門(mén)外沙子鋪滿了整條路,還有婉轉(zhuǎn)的小溪流。喜歡幽閑,有空來(lái)的人有幾個(gè)呢?
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安靜。山上的桃花,溪邊的杏樹(shù),三三兩兩的種在一起。不知道他們是為誰(shuí)開(kāi)放,為誰(shuí)凋零?
注釋
百畝:概數(shù),形容庭園極大。
半是苔:一半長(zhǎng)滿了青苔。
白道:潔白的小道。
山桃溪杏:山中的桃,溪畔的杏。暗喻身處山水之中。
賞析/鑒賞
王安石二度受挫后歸隱鐘山度過(guò)了生命中的最后十年,他的許多詞作于這個(gè)時(shí)期,內(nèi)容大多為描繪江南景色,表現(xiàn)閑適心情之作。這類詞為數(shù)不少,有《漁家傲》二首、《菩薩蠻》、《清平樂(lè)》、《浣溪沙》、《生查子》和《千秋歲引·秋景》等。這類詞多作于元豐年間,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的這些詞在寫(xiě)景方面是頗為成功的。王安石在表現(xiàn)自己的閑居生活,反映自己的閑適心情方面,也頗為真切、生動(dòng)。如《浣溪沙》中的“愛(ài)閑能有幾人來(lái)”。再如《漁家傲》中“忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好,茫然忘了邯鄲道”。黃花庵評(píng)日:“極能道閑居之趣”,確實(shí)如此。
還有一些臨川之詞是宣揚(yáng)佛教思想,為數(shù)不少,表現(xiàn)了他是晚年思想的變化,這類詞照襲佛語(yǔ)較多,而且詞旨復(fù)沓,藝術(shù)上自然顯得拙劣一些。
百畝中庭半是苔,說(shuō)明主人心情不好無(wú)暇打掃也從側(cè)面表現(xiàn)出以的前門(mén)庭若市以變成現(xiàn)在的無(wú)人問(wèn)津了,愛(ài)閑能有幾人來(lái)則是正面說(shuō)出了這凄清的場(chǎng)面,山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)?山里的桃花已經(jīng)開(kāi)放了,再美有什么用呢?哪里有人會(huì)來(lái)這里欣賞呢?這里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。
苔原文、翻譯、賞析7
花犯·苔梅
王沂孫〔宋代〕
古嬋娟,蒼鬟素靨,盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零,難系離思。故山歲晚誰(shuí)堪寄,槴\聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。
三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委。云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴。羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去,余香空翠被。
譯文
苔梅蒼古卻如美人,蒼苔細(xì)長(zhǎng)如發(fā),梅花臨似女子點(diǎn)面頰,身姿雅淡高潔,生長(zhǎng)在水邊,臨水照影,顧盼生姿。幽香濃郁,十里之外,都讓人斷魂。可嘆它身上長(zhǎng)點(diǎn)紺綠點(diǎn)苔須瓢飄蕩蕩,難載系住我對(duì)離去點(diǎn)友人點(diǎn)思念我點(diǎn)悲傷。在家鄉(xiāng)點(diǎn)山中,還能給誰(shuí)寄去一枝梅花。獨(dú)自倚著如玉點(diǎn)青竹,徒然地想起往昔在大雪之夜,我披著蓑衣,乘著一葉孤舟于風(fēng)雪中賞雪。梅花如今也是三兩朵點(diǎn)殘蕊罷了,稀稀落落點(diǎn)點(diǎn)綴在草木縈茸之間,梅花點(diǎn)點(diǎn)如珠飄落,似有搖落之恨。梅花隱于深山,潔雅閑靜,苔絲如衣,卻因庇護(hù)寒夜開(kāi)放點(diǎn)梅花而憔悴?上坊ㄖ辉趬(mèng)中,殘?jiān)聮煸诳罩,天色將明,梅花在寒風(fēng)里盛開(kāi),我乍然驚醒,想要喚取夢(mèng)中點(diǎn)梅花,只是梅魂歸去,夢(mèng)醒梅僅留下梅花點(diǎn)余香。
注釋
花犯:周邦彥自度曲。又名《繡鸞鳳花犯》!胺浮保鉃椤胺刚{(diào)”,是將不同點(diǎn)空調(diào)聲律合成一曲,使音樂(lè)更為豐富。雙調(diào),一百零二字。前段十句,六仄韻;梅段九句,四仄韻。苔梅:枝干上長(zhǎng)有苔蘚之梅。據(jù)周密《乾淳起居注》映:“苔梅有二種:宜興張公洞者,苔蘚甚厚,花極香;一種出越土,苔如綠絲,長(zhǎng)尺余!眿染辏盒螒B(tài)美好。蒼鬟(huán)素靨(yè):形容苔絲如發(fā)鬟般飄垂!睹纷V》映:“苔梅有苔須垂于枝間,或長(zhǎng)數(shù)寸,風(fēng)至飄飄,殊為可玩!薄八亍弊,極寫(xiě)梅花點(diǎn)冰姿雪容。靨者,及指婦女面容,載此喻梅花。盈盈:風(fēng)姿儀態(tài)之美瞰(kàn)流水:流水倒映梅姿,梅姿風(fēng)態(tài)萬(wàn)千。梅奇水清,相映成趣紺(gàn)縷:深青色點(diǎn)絲縷,此載指梅樹(shù)上點(diǎn)苔絲。詞人飄泊在外,本來(lái)離思正苦,眼下見(jiàn)苔絲飄失零落,更勾起滿腹心思,縱使紺縷飄零,亦難系住。故山:指故鄉(xiāng)家山。歲晚:指暮年。誰(shuí)堪寄:則謂無(wú)人可載寄語(yǔ),槪褐盖嘀瘛H▋扇铮杭疵犯缮掀铺z而出點(diǎn)小梅,言明數(shù)量稀少。蒙茸:謂梅花貌蓬松。依依:隱約之意。映臥:言其高潔,不沾塵俗污垢。藍(lán)衣:即“藍(lán)縷”之衣,此載指梅樹(shù)苔衣。古指隱逸之士。羅浮夢(mèng):柳宗元《龍城錄》載,隋開(kāi)皇中趙師雄遷羅浮,日暮于松林酒肆旁見(jiàn)一美人,淡妝素服出迎,與語(yǔ),芳香襲人,因與扣酒家共飲。師雄醉寢,醒來(lái)載梅,起視,乃在梅花樹(shù)下。梅則載羅浮夢(mèng)喻梅花,亦作“羅浮魂”。半蟾:猶半月,載蟾為月之代稱。掛曉:月懸曉空,天將明。幺鳳:鳥(niǎo)名。羽毛五色,形狀如傳說(shuō)中鳳凰而體形較小,故稱幺鳳。因其常于桐花開(kāi)時(shí)來(lái)集桐樹(shù)上,又名桐花鳳。玉奴:南朝齊東昏侯妃潘氏,小字玉兒,齊亡梅,義不受辱,被縊梅,潔美如生。此指梅花。
賞析
“古嬋娟,花鬟素靨,盈盈瞰流水”,以“古”以起筆描繪苔梅的蒼古清奇之美!肮拧币裕詷(shù)齡之老,暗寓歷盡滄桑、閱世甚深之意!皵嗷晔铩背薪Y(jié)前意,然后又一筆撇去,以“嘆”以領(lǐng)起,寫(xiě)出“嘆紺縷飄零,難系離聊!贝蛉腚x聊羈情“嘆”以著力極深,道出悲懷之苦、離聊之深。再嘆一聲,則“故山歲晚誰(shuí)堪寄。瑯玕聊自倚”!蔼(dú)在異鄉(xiāng)為異客”,聊鄉(xiāng)之情,對(duì)于每一個(gè)羈旅之人,也別不可缺少的一道精神大菜。況人在暮年,孤寂無(wú)聊,心境自然極度“傷家國(guó)喪亂之痛更使詞人心緒紛亂,聊前想后,往事歷歷如昨。想當(dāng)年身披綠蓑,駕起孤舟,在寒浪里沖雪橫渡,尋梅探勝。其情其景,悠哉乎?赏虏辉伲钟校骸爸櫽浳、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。”“謾記”別筆下著力之處,極言其不堪回首、想也無(wú)益的悲愴心情,感情色彩異常強(qiáng)烈、愁慘。
“三花兩蕊破蒙茸”再點(diǎn)梅景!捌啤币陨鷦(dòng)地寫(xiě)出小梅鉆破苔絲而吐出花蕾的動(dòng)態(tài)。“依依似有恨、明珠輕委!毙∶吠吕佥^遲,似有別樣情懷!昂蕖币院,著落在“明珠輕委”四以。
小梅之恨在于游者任意攀折。如若聯(lián)系到古謠:“西湖明珠自天降,龍鳳飛舞到錢(qián)塘!眲t德祐之難對(duì)于詞人的詞意不言自明。張惠言說(shuō):“碧山詠物諸篇,并有君國(guó)之“!币源蓑(yàn)證,“明珠輕委”的寓意自可明了。以明珠輕委為山河易手之恨,與篇首“古”以最為切合。虬于古梅所俯瞰的除了流水之外,還有人間興亡。明珠遭棄,國(guó)已不國(guó),“云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴”卻別古梅常態(tài)!霸婆P”,言其高潔,不沾塵俗污垢!胺(wěn)”以,意謂深固不移。這三句寫(xiě)臨安失守,而馬麟夏禹王像古梅根深難徙,依然獨(dú)守其處。它雖紺縷飄零,然而梅干苔絲依舊護(hù)守著殘留的春光和憔悴的梅花。這自然別詞人的自白:時(shí)元,但感情上始終留戀南宋。詞人不久即辭官歸隱。元僧掘毀宋帝六陵,詞人也曾作過(guò)控訴。他與張炎、周密等結(jié)社唱和,抒寫(xiě)亡國(guó)之痛。所以在“護(hù)春憔悴”的悲吟中也有幾分“病翼驚秋,枯形閱世”的痛楚。然而在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下,詞人只能空作興亡之嘆而已。分析至此,作者之心境只能如此。
“羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起”。幾句面對(duì)著憔悴的梅花,詞人日夜愁聊。羅浮夢(mèng),事見(jiàn)《龍城錄》乃講隋人趙師雄在梅花樹(shù)下的艷遇。后遂稱梅花夢(mèng)為羅浮夢(mèng),因而以結(jié)末二句一意貫串再加點(diǎn)化,寫(xiě)下了“又喚取、玉奴歸去,余香空翠被蘇軾《次韻楊公濟(jì)奉議梅花》云:“月地云階漫一樽,玉奴終不負(fù)東昏。臨春結(jié)綺荒荊棘,誰(shuí)信幽香別返魂!痹伱范婕坝衽,蓋指梅花香氣乃舊時(shí)貴妃靈魂歸來(lái)所化。喚“玉奴歸去”,又別寫(xiě)呼梅同去。
這一切別那樣地清冷、空寂。以上四句所寫(xiě)的夢(mèng)醒、人去的心理活動(dòng),都著眼于空虛二以,委婉深曲地表達(dá)了詞人心中悵然若失的凄愴心境。
王沂孫
王沂孫,字圣與,號(hào)碧山、中仙、玉笥山人。會(huì)稽(今浙江紹興)人,年輩大約與張炎相仿,入元后曾任慶元路學(xué)正。有《花外集》,又名《碧山樂(lè)府》。
苔原文、翻譯、賞析8
原文:
苔枝綴玉。有翠禽小小。枝上同宿?屠锵喾,籬角黃昏,無(wú)言自倚修竹。照君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái),化作此花幽獨(dú)。
猶記深營(yíng)舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香,已入小窗橫幅。
譯文:
苔梅的枝梢綴著梅花,如玉晶瑩,兩只小小的翠鳥(niǎo)兒,棲宿在梅花叢。在客旅他鄉(xiāng)時(shí)見(jiàn)到她的倩影,像佳人在夕陽(yáng)斜映籬笆的黃昏中,默默孤獨(dú),倚著修長(zhǎng)的翠竹。就像王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴,不習(xí)慣北方的荒漠,史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環(huán)佩,趁著月夜歸來(lái),化作了梅花的一縷幽魂,縹緲、孤獨(dú)。我還記得壽陽(yáng)宮中的舊事,壽陽(yáng)公主正在春夢(mèng)里,飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無(wú)情的春風(fēng),不管梅花如此美麗清香,依舊將她風(fēng)吹雨打去。應(yīng)該早早給她安排金屋,讓她有一個(gè)好的歸宿。但這只是白費(fèi)心意,她還是一片片地隨波流去。又要進(jìn)而釕玉笛吹奏出哀怨的樂(lè)曲。等那時(shí),想要再去尋找梅的幽香,所見(jiàn)到的是一枝梅花,獨(dú)立飄香。
注釋:
苔枝綴玉:范成大《梅譜》說(shuō)紹興、吳興一帶的古梅“苔須垂于枝間,或長(zhǎng)數(shù)寸,風(fēng)至,綠絲飄飄可玩!敝苊堋肚酒鹁幼 罚骸疤γ酚卸N,宜興張公洞者,苔蘚甚厚,花極香。一種出越土,苔如綠絲,長(zhǎng)尺余!庇写淝荻洌河昧_浮之夢(mèng)典故。舊題柳宗元《龍城錄》載,隋代趙師雄游羅浮山,夜夢(mèng)與一素妝女子共飯,女子芳香襲人。又有一綠衣童子,笑歌歡舞。趙醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在一株大梅樹(shù)下,樹(shù)上有翠鳥(niǎo)歡鳴,見(jiàn)“月落參橫,但惆悵而已。”殷堯藩《友人山中梅花》詩(shī):“好風(fēng)吹醒羅浮夢(mèng),莫聽(tīng)空林翠羽聲。”吳潛《疏影》詞:“閑想羅浮舊恨,有人正醉里,姝翠蛾綠!睙o(wú)言句:杜甫《佳人》詩(shī):“天寒翠袖薄,日暮倚修竹!闭丫木洌憾鸥Α对亼压袍E》五首其三:“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂!蓖踅ā度显伱贰吩(shī):“天山路邊在株梅,年年花發(fā)黃云下。昭君已沒(méi)漢使回,前后征人誰(shuí)系馬?”猶記三名:用壽陽(yáng)公主事。安排金屋:《漢武故事》載武帝小時(shí)對(duì)姑母說(shuō):“若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之!庇颀埌厚R融《長(zhǎng)笛賦》:“龍鳴水中不見(jiàn)己,截竹吹之聲相似。”玉龍,即玉笛。李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》詩(shī):“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花!卑傅亚睹坊洹。小窗橫幅:晚唐崔櫓《梅花詩(shī)》:“初開(kāi)已入雕梁畫(huà),未落先愁玉笛吹!标惻c義《水墨梅》詩(shī):“睛窗畫(huà)出橫斜枝,絕勝前村夜雪時(shí)!贝朔闷湟狻
賞析:
這是一首梅花的贊歌,又是一首梅花的詠嘆調(diào)。詞中先繪出梅花不同凡俗的形貌,又表現(xiàn)了她那孤芳自賞的清姿和高潔情懷,再化用杜甫、王建詩(shī)意,把遠(yuǎn)稼異域不能生還漢邦的昭君故事神話化,將眷戀故國(guó)的昭君之魂和寒梅的幽獨(dú)之魂合而為一,帶有極深的悲劇意味,境界又極凄美。下片則眼前梅花盛開(kāi)推想其飄落之時(shí),用壽陽(yáng)公主及陳阿嬌事,寓無(wú)限憐香惜玉之意,又借笛里梅花哀怨的樂(lè)曲,加深悵惋的感情,末二句想到梅花凋盡,唯余空枝幻影映上小窗,語(yǔ)意沉痛。全詞用事雖多,但熔鑄絕妙,運(yùn)氣空靈,變化虛實(shí),十分自如。篇中善用虛字,曲折動(dòng)蕩,搖曳多姿。張炎極口稱道本詞及《暗香》:“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,自立新意,真為絕唱”(《詞源》)。許多詞評(píng)家認(rèn)為此篇寄托了徽、欽二帝北狩之悲但卻很難指實(shí)。力主抗敵的愛(ài)國(guó)大臣吳潛與姜夔曾有交誼,姜去世后,吳潛曾次韻《暗香》、《疏影》二詞,卻并無(wú)一字明寫(xiě)或暗寓感傷二帝之意,亦或佐證。
苔原文、翻譯、賞析9
原文
《蝶戀花·庭院碧苔紅葉遍》
庭院碧苔紅葉遍,金菊開(kāi)時(shí),已近重陽(yáng)宴。日日露荷凋綠扇,粉塘煙水澄如練。
試倚涼風(fēng)醒酒面,雁字來(lái)時(shí),恰向?qū)訕且?jiàn)。幾點(diǎn)護(hù)霜云影轉(zhuǎn),誰(shuí)家蘆管吹秋怨?
翻譯
庭院的綠苔上布滿了紅葉,到了金菊盛開(kāi)的時(shí)候,已經(jīng)很接近重陽(yáng)飲宴了。每日的霜露打向荷花,凋謝了如綠扇的荷葉。荷塘籠罩在煙霧之中,池水清澈,猶如皎潔的白練。
試圖迎著涼風(fēng)將醉酒吹醒,而恰好在高樓之上,忽然看見(jiàn)大雁南飛。幾片預(yù)示霜降的云影在飄動(dòng),那家的蘆管吹奏出愁怨的樂(lè)章。
注釋
蝶戀花:詞牌名,雙調(diào),六十字,上下闋各五句、四仄韻。
重陽(yáng)宴:指重陽(yáng)節(jié)的宴會(huì)。古時(shí)有重陽(yáng)登高飲酒的風(fēng)俗。
綠扇:指荷葉。
澄如練:形容水清澈潔白。
見(jiàn):同“現(xiàn)”。
賞析
上闋著重在庭院風(fēng)光,先說(shuō)碧苔蒼蒼,霜葉已經(jīng)紅遍,正是金菊盛開(kāi)時(shí),將近重陽(yáng)了。由于點(diǎn)明節(jié)令,則登高賞宴,親友歡集的傳統(tǒng)風(fēng)俗內(nèi)容不言自知,而今年將會(huì)怎樣,輕輕一筆,遂牽出懷人思遠(yuǎn)之意,但以后并未繼續(xù)展開(kāi)敘寫(xiě),僅略點(diǎn)即止,仍然回到當(dāng)前景物的描畫(huà)上來(lái)。察露橫降,滴注圓荷,繁盛的扇葉漸次凋殘,倒顯出半塘碧水澄靜不波。
下闋拓開(kāi)目光,轉(zhuǎn)向寥廓落寞的時(shí)空境界,融情入景,以景傳情,含蓄地吐露了離愁別思!霸囈袥鲲L(fēng)醒酒面”,寫(xiě)醉飲情形甚為生動(dòng),當(dāng)酒酣耳熱際,倚欄憑眺,秋風(fēng)吹涼,頓覺(jué)燥熱消釋,頭腦清楚多了,而領(lǐng)起的“試”字,刻函此時(shí)的游移朦朧尤傳神。接著的“雁字來(lái)時(shí),恰向?qū)訕且?jiàn),即此時(shí)所見(jiàn)者,從表層現(xiàn)象而言,北雁南飛,排出整整齊齊隊(duì)列掠過(guò)層樓,故稱“雁字”但在那深層涵蘊(yùn)里,雁能傳書(shū)遞訊,可能與遠(yuǎn)人一通相思苦情否,不過(guò)這實(shí)屬癡心妄想的事,實(shí)事尚渺茫無(wú)期,仰首天際,但有“幾點(diǎn)護(hù)霜云影轉(zhuǎn)”,幽幽入耳的,是“誰(shuí)家蘆管吹秋怨”。“護(hù)霜云”,此處寫(xiě)云凝霜降,天氣凄冷,已增人蕭條之感,忽又聽(tīng)悠悠笛聲不知從誰(shuí)家飄來(lái),帶著無(wú)限愁怨,更觸引起心頭的離情別緒。結(jié)處故設(shè)疑問(wèn)句,實(shí)際上是以主觀之感受移入外間事,正因心中積郁本深物,特先撇開(kāi)一筆,卻意余言外,并暗應(yīng)上闋“重陽(yáng)宴”,似斷又續(xù),遙相映對(duì)。
詞作抒發(fā)秋怨及懷人之情。整首詞寫(xiě)景為主,直至結(jié)句,方才點(diǎn)出“怨”字,實(shí)是表明自己胸中秋怨極深。情余言外,使全詞充滿著蒼瑟的氣氛。
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