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      2. 登恒山原文及賞析

        時間:2021-08-17 09:31:50 古籍 我要投稿

        登恒山原文及賞析

          原文

          云中天下脊,尤見此山尊。

          八水皆南匯,群峰盡北蹲。

          仙臺臨日迥,風窟護云屯。

          剩有搜奇興,空憐前路昏。

          譯文

          高聳入云的山堪稱是天下的屋脊,可見此山山勢極高。

          有八條河流在山下向西南方匯合,從恒山南眺,但見群峰低下,其狀如蹲。

          仙臺近對著太陽與高遠的太陽相映照,窟邊云霧迷漫,常聚不散,似乎是衛(wèi)護風窟。

          我還有搜奇獵異的雅興,只可惜天色已晚,眼前的道路已漸漸地昏暗下來。

          注釋

          恒山:亦名太恒山,又名元岳、常山。

          云中:指高聳入云的山。宋嚴參《沁園春·自適》詞:“吾應有,云中舊隱,竹里柴扉。”此謂高聳入云的山上有他的柴扉。亦可解釋為云中郡。恒山屬云中郡。

          天下脊:地勢高,像天下的脊梁。

          尊:高。

          八水皆南匯:渾河上游的八條支流均在恒山一帶向西南方向匯合。

          群峰盡北蹲:從恒山南眺,但見群峰低下,其狀如蹲。意謂恒山最高。

          仙臺:北岳峰頂曰天峰嶺,嶺上修有北岳觀,仙臺即指此。

          臨日:近對著太陽。

          迥(jiǒng):高遠。

          風窟:北岳觀兩側,懸崖壁立,中間空虛,風似虎嘯,名風虎口。風窟即指此。

          護云屯:謂窟邊云霧迷漫,常聚不散,似乎是衛(wèi)護風窟。屯:聚。

          空憐:只可惜。

          昏:昏暗,謂天色已晚,不能盡興搜奇了。

          賞析

          該詩具體創(chuàng)作時間未知。詩人汪承爵是進士出身,他在登臨恒山時,興致勃勃,充滿喜悅,寫下了這首《登恒山》。

          創(chuàng)作背景

          詩中描寫了恒山于群山中獨尊。首聯(lián)寫云中山勢極高,頷聯(lián)寫河流在山下匯合然后向西南流去,頸聯(lián)寫仙臺與太陽相映照,尾聯(lián)寫天色變暗,作者不能盡興搜奇了。全詩從多個角度描繪恒山的高峻,口吻夸張豪邁,藝術感染力強烈。

          詩的開首兩句,便用夸張豪邁的口吻寫出了恒山眾山獨尊的地位。“云中天下脊,尤見此山尊�!焙闵剿诘纳轿鳒喸纯h在古代屬云中郡統(tǒng)轄,作者說云中恒山是天下的屋脊、脊梁,極言此山之高峻。

          “八水皆南匯,群峰盡北蹲�!边@是鳥瞰的圖景。登臨縱目,只見山山條條水脈盡皆匯向南方,被山勢所拘,龍王也只得俯首稱臣,順山勢而下。因為恒山突兀高聳,便顯得群峰都好像向著北岳蹲下一樣。這兩句詩,與杜甫的《望岳》:“會當臨絕頂,一覽眾山小”的意境,有異曲同工之妙。

          “仙臺臨日迥,風窟護云屯�!边@兩句又可視作是仰觀的景象。恒山頂上有會仙府、琴棋臺等建筑,因為修筑在山巔,便有“臨日”,迫近太陽的遙遠之感�!帮L窟”在北岳觀兩側,懸崖壁立,空谷來風,窟中山風常似虎嘯。彤云密布,云從風,在山谷間屯集,風濤、云海,正是名山特有的景觀。面對這瑰麗的景色,詩人留戀不已,久久不欲離去,他還想看到更新奇的景致顯現(xiàn)�!笆S兴哑媾d,空憐前路昏�!北闶沁@種心情的寫照。詩人雅興不減,還想進一步到云深不知處搜奇探勝,怎奈日暮途窮,不覺已是紅輪西墜,天色暗淡,不辨東西了。詩人把這種游興不減,余韻正濃的情緒放在天色已晚無法繼續(xù)游覽下去的.時刻,更讓人覺得惋惜,更讓人感覺到北岳恒山那豐富無垠的內(nèi)涵�?v然滯留更多的時日,也無法窮盡其中變化萬端的風光。詩人用“空憐”二字,淡淡地帶出未能盡興游覽恒山的遺憾。

          全詩從不同角度極力描繪恒山的高峻,或明說或暗含,無一不是一個“高”字,給讀者以強烈的藝術感染力,讓人更加增添對北岳恒山的神往。

        《登恒山原文及賞析.doc》
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          2. 登恒山原文及賞析

              原文

              云中天下脊,尤見此山尊。

              八水皆南匯,群峰盡北蹲。

              仙臺臨日迥,風窟護云屯。

              剩有搜奇興,空憐前路昏。

              譯文

              高聳入云的山堪稱是天下的屋脊,可見此山山勢極高。

              有八條河流在山下向西南方匯合,從恒山南眺,但見群峰低下,其狀如蹲。

              仙臺近對著太陽與高遠的太陽相映照,窟邊云霧迷漫,常聚不散,似乎是衛(wèi)護風窟。

              我還有搜奇獵異的雅興,只可惜天色已晚,眼前的道路已漸漸地昏暗下來。

              注釋

              恒山:亦名太恒山,又名元岳、常山。

              云中:指高聳入云的山。宋嚴參《沁園春·自適》詞:“吾應有,云中舊隱,竹里柴扉。”此謂高聳入云的山上有他的柴扉。亦可解釋為云中郡。恒山屬云中郡。

              天下脊:地勢高,像天下的脊梁。

              尊:高。

              八水皆南匯:渾河上游的八條支流均在恒山一帶向西南方向匯合。

              群峰盡北蹲:從恒山南眺,但見群峰低下,其狀如蹲。意謂恒山最高。

              仙臺:北岳峰頂曰天峰嶺,嶺上修有北岳觀,仙臺即指此。

              臨日:近對著太陽。

              迥(jiǒng):高遠。

              風窟:北岳觀兩側,懸崖壁立,中間空虛,風似虎嘯,名風虎口。風窟即指此。

              護云屯:謂窟邊云霧迷漫,常聚不散,似乎是衛(wèi)護風窟。屯:聚。

              空憐:只可惜。

              昏:昏暗,謂天色已晚,不能盡興搜奇了。

              賞析

              該詩具體創(chuàng)作時間未知。詩人汪承爵是進士出身,他在登臨恒山時,興致勃勃,充滿喜悅,寫下了這首《登恒山》。

              創(chuàng)作背景

              詩中描寫了恒山于群山中獨尊。首聯(lián)寫云中山勢極高,頷聯(lián)寫河流在山下匯合然后向西南流去,頸聯(lián)寫仙臺與太陽相映照,尾聯(lián)寫天色變暗,作者不能盡興搜奇了。全詩從多個角度描繪恒山的高峻,口吻夸張豪邁,藝術感染力強烈。

              詩的開首兩句,便用夸張豪邁的口吻寫出了恒山眾山獨尊的地位。“云中天下脊,尤見此山尊�!焙闵剿诘纳轿鳒喸纯h在古代屬云中郡統(tǒng)轄,作者說云中恒山是天下的屋脊、脊梁,極言此山之高峻。

              “八水皆南匯,群峰盡北蹲�!边@是鳥瞰的圖景。登臨縱目,只見山山條條水脈盡皆匯向南方,被山勢所拘,龍王也只得俯首稱臣,順山勢而下。因為恒山突兀高聳,便顯得群峰都好像向著北岳蹲下一樣。這兩句詩,與杜甫的《望岳》:“會當臨絕頂,一覽眾山小”的意境,有異曲同工之妙。

              “仙臺臨日迥,風窟護云屯�!边@兩句又可視作是仰觀的景象。恒山頂上有會仙府、琴棋臺等建筑,因為修筑在山巔,便有“臨日”,迫近太陽的遙遠之感�!帮L窟”在北岳觀兩側,懸崖壁立,空谷來風,窟中山風常似虎嘯。彤云密布,云從風,在山谷間屯集,風濤、云海,正是名山特有的景觀。面對這瑰麗的景色,詩人留戀不已,久久不欲離去,他還想看到更新奇的景致顯現(xiàn)�!笆S兴哑媾d,空憐前路昏�!北闶沁@種心情的寫照。詩人雅興不減,還想進一步到云深不知處搜奇探勝,怎奈日暮途窮,不覺已是紅輪西墜,天色暗淡,不辨東西了。詩人把這種游興不減,余韻正濃的情緒放在天色已晚無法繼續(xù)游覽下去的.時刻,更讓人覺得惋惜,更讓人感覺到北岳恒山那豐富無垠的內(nèi)涵�?v然滯留更多的時日,也無法窮盡其中變化萬端的風光。詩人用“空憐”二字,淡淡地帶出未能盡興游覽恒山的遺憾。

              全詩從不同角度極力描繪恒山的高峻,或明說或暗含,無一不是一個“高”字,給讀者以強烈的藝術感染力,讓人更加增添對北岳恒山的神往。