納蘭性德的詞原文賞析及翻譯4篇
納蘭性德的詞原文賞析及翻譯1
虞美人·彩云易向秋空散
清代納蘭性德
彩云易向秋空散，燕子憐長嘆。幾翻離合總無因，贏得一回僝僽一回親。
歸鴻舊約霜前至，可寄香箋字。不如前事不思量，且枕紅蕤欹側(cè)看斜陽。
譯文
天高氣爽的秋季，彩云最容易被風(fēng)吹散開去，燕子聽到滿腹心事之人的長嘆，也會(huì)感到憐惜，幾次離合總是沒有來由，讓人感到時(shí)而憂愁，時(shí)而溫馨。
歸雁飛來的時(shí)候。霜期已經(jīng)到來，可以托大雁把書信帶給那遠(yuǎn)行的人嗎？還是不要想以前的那些事了，暫且倚著繡枕看那西下的落日吧。
注釋
虞美人：詞牌名，唐教坊曲。初詠項(xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名“一江春水”、“玉壺水”、“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句。
僝僽（chán zhòu）：煩惱、愁苦。
“歸鴻”二句：香箋（jiān）：指散發(fā)有香氣的信箋。紅蕤（ruí）：紅蕤枕。傳說中的仙枕，此處代指繡花枕。欹（qī）：斜著。
賞析
這首詞是從閨中人的角度寫的，寫她想思的愁情難耐，寫她痛苦矛盾的心理。
上片寫二人總是輕易地分離，且沒有任何緣由�！安试埔紫蚯锟丈�，燕子憐長嘆”，是說彩云易散，好景難留。獨(dú)居深閨盼人歸的女子滿腹心事，想起歡聚時(shí)的溫馨和離別時(shí)的不舍，她不免一會(huì)兒歡喜，一會(huì)兒憂愁正滿腹心事，卻又見北燕南去，直惹來聲聲長嘆，連燕子都覺得自己可憐：“幾番離合總無因，贏得一回僝僽一回親”，雖然每次的離合沒有什么原因，但每次卻都帶來一次傷感，相逢時(shí)又更加親近。
下片首二句寫他又一次爽約，連書信都沒有寄來�！皻w鴻舊約霜前至，可寄香箋字”，句中還可以讀出些許怨恨，是說當(dāng)初分別的時(shí)候。雖然曾定好霜期之前就會(huì)歸來，但在回來之前。應(yīng)該寄封書信來一解自己的相思之苦啊。 “不如前事不思量。且枕紅蕤欹側(cè)看斜陽”兩句是女子的自我安慰之語，看似自我解脫，實(shí)透露著無奈和傷感。這是整首詞最妙之處，女子愁罷嘆罷，忽而覺得自己的情緒有些莫名其妙，于是自我安慰、自我開解一番，索性側(cè)身看那夕陽去。這般極富生活化的場(chǎng)景真實(shí)得仿佛就在我們每個(gè)人身邊，妙趣沖淡了愁苦，感傷中又帶著幾分難察的俏皮。詞的婉轉(zhuǎn)味道因而又平添了幾分，這比起說來說去只有“思念”二字的詩詞更容易貼近人心。
全詞明白如話，短短兩片詞，閨中女子相思甚苦、愁情難耐的矛盾心理躍然紙上。而這一番小女子的細(xì)膩心思、扭捏姿態(tài)卻出于一個(gè)男人筆下，讓人不得不感嘆納蘭容若的情愫之敏感、體物之細(xì)微。
創(chuàng)作背景
趙秀亭、馮統(tǒng)一《飲水詞箋�！份d：“以戀人口吻作寄友詩，亦釋家常伎。此闋實(shí)為寄顧貞觀詞。性德康熙二十三年春寄顧貞觀書云‘杪夏新秋，準(zhǔn)期握手’，即詞‘舊約霜前至’事；詞‘幾番離合’句，亦與梁汾曾數(shù)度南返合。詞或二十三年春隨書以寄�！�
納蘭性德的詞原文賞析及翻譯2
于中好·誰道陰山行路難
清代納蘭性德
誰道陰山行路難。風(fēng)毛雨血萬人歡。松梢露點(diǎn)沾鷹紲，蘆葉溪深沒馬鞍。
依樹歇，映林看。黃羊高宴簇金盤。蕭蕭一夕霜風(fēng)緊，卻擁貂裘怨早寒。
譯文
是誰說陰山之路無法行走呢？大規(guī)模狩獵時(shí)禽獸毛血紛飛萬人慶祝。松樹梢上的露珠沾濕了拴鷹的繩索，蘆葦深的都沒過了馬鞍。
靠著樹休息，映襯著林子看著。眾人圍著用黃羊慶祝。霜風(fēng)吹著，晚上都是寒冷的，擁有用貂的`毛皮制作的衣服卻怨著冬天來的比較早。
注釋
于中好：詞牌名。雙調(diào)，五十五字，押平聲韻。也是曲牌名。南曲仙呂宮、北曲大石調(diào)都有。字句格律都與詞牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列為“引子”，多用于傳奇劇的結(jié)尾處。
風(fēng)毛雨血：指大規(guī)模狩獵時(shí)禽獸毛血紛飛的情景。李白《上皇西巡南京歌》：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。”
鷹紲（xiè）：拴鷹的繩索。
馬鞍（ān）：馬具之一，一種用包著皮革的木框做成的座位，內(nèi)塞軟物，形狀做成適合騎者臀部，前后均凸起。。
黃羊：一種野羊。
簇（cù）：眾人圍聚。
貂裘（diāo qiú）：用貂的毛皮制作的衣服。
創(chuàng)作背景
康熙十七年九月（公元1678年），康熙巡行至遵化及景忠山，詞人親自陪同，這首《于中好》就是詞人在狩獵途中所寫的。
賞析
上片描繪塞上自然風(fēng)光，前二句說陰山道上并非“行路難”，而是別有一番情趣滋味。顯然這是仿李白的《上皇西巡南京歌》：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡�！苯又鋵懭咸禺惖娘L(fēng)光，進(jìn)一步烘托了這種特殊環(huán)境下的體會(huì)。
下片寫行旅中的生活情景，前二句描繪途中的休憩和歡宴，后二句轉(zhuǎn)而描述了異域的風(fēng)俗異味，此中的“怨早寒”并非真的哀怨，而是表達(dá)了一種驚異的心理感受。
這首詞氣勢(shì)豪邁，格調(diào)激越，細(xì)致生動(dòng)地描摹了塞上風(fēng)光。通過對(duì)狩獵途中所遇到的事物的細(xì)致描寫以及射獵后的宴飲場(chǎng)面和特有的塞外風(fēng)情和驚奇的感受的描寫，形象生動(dòng)地表達(dá)了詞人內(nèi)心的豪邁之情。
納蘭性德的詞原文賞析及翻譯3
謁金門·風(fēng)絲裊
清代納蘭性德
風(fēng)絲裊，水浸碧天清曉。一鏡濕云青未了，雨晴春草草。
夢(mèng)里輕螺誰掃，簾外落花紅小。獨(dú)睡起來情悄悄，寄愁何處好。
譯文
柔風(fēng)細(xì)細(xì)，水面上映出一望無際的云朵。雨過天晴，然而這春色反而令人增添愁怨。
夢(mèng)中曾與伊人相守，輕輕地為你描畫眉毛。夢(mèng)醒則唯見簾外落花，這一懷愁緒該向何處排解呢？
注釋
謁金門：《謁金門》本是唐教坊曲，后用為詞牌名。敦煌曲子辭中有“得謁金門朝帝廷”句，所以此調(diào)可能得名于此。此調(diào)又有別名《出塞》《空相憶》《楊花落》《花自落》《醉花春》《不怕醉》《春早湖山》等，有多種不同體格，都是雙調(diào)。這首詞為其中之一體，上、下闋各四句，共四十五字，句句押仄聲韻。
風(fēng)絲：風(fēng)中的柳樹枝條。裊：隨風(fēng)擺動(dòng)的樣子。唐雍陶《天津橋望春》詩：“津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜�！�
浸：浸染。歐陽修《蝶戀花》：“水浸碧天風(fēng)皺浪，菱花荇蔓隨雙槳，紅粉佳人翻麗唱�！�
“一鏡”句：是說無際的水面上映出青色的云朵。青未了：青色一望無際。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”
草草：匆促之意，勞心煩惱。《詩經(jīng)·小雅》：“驕人好好，勞人草草。”李白《新林浦阻風(fēng)詩》：“紛紛江上雪，草草客中悲�！�
輕螺誰掃：描畫眉毛。螺：螺黛，古代女子畫眉之墨，也叫螺子黛。歐陽修《阮郎歸》：“淺螺黛，淡燕脂，閑妝取次宜�！闭l：此為自指。掃：描畫。
悄悄：淡淡的憂愁，卻又綿綿不斷。馮延巳《更漏子》：“情悄悄，夢(mèng)依依，離人殊未歸�！�
寄：寄托。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！�
賞析
這首詞描寫閨中女子傷春傷別的情懷，詞句以春怨為題，落筆處卻多是春晴美景、旖旎美夢(mèng)，但是美景、春夢(mèng)中更凸現(xiàn)出閨中人的相思之苦和傷離哀怨。一喜一悲形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而凸現(xiàn)了傷春傷離之哀怨，構(gòu)思巧妙，筆觸細(xì)膩，格調(diào)清婉，寫法別致，反差強(qiáng)烈。
上闋是景語�！帮L(fēng)絲裊，水浸碧天清曉。”寥寥數(shù)字便寫出了春日的美好景色，這本應(yīng)該是一片令人振奮的風(fēng)光，但接下來，詞人便從這景色中看到了愁緒，“濕云”本是一個(gè)很好的意象，剛下過雨的晴天顯得濕潤怡人，詞人將仿佛還沒于透的天氣寫入詞中，別有韻味。但詞的末句以“春草草”三字急轉(zhuǎn)直下，美好的春色反令離人更添憂煩，春景愈明媚，愈露出了離人的愁苦心緒。
雖然這美好的雨后春日令人神清氣爽，但是納蘭依然感到疲憊怠倦，這是因?yàn)榇核紨_人，詞人在思念中，自然無法做到一心去欣賞春日的美景。上片獨(dú)獨(dú)寫景，寫出春日的景物，與別的寫景不同，詞人寫景，只是簡(jiǎn)單的幾筆，便能刻畫得深人人心。
下闋則開始寫心。既然春光無心欣賞，那便是心中藏著事情，“夢(mèng)里輕螺誰掃”一句疑問打開下片的開端，點(diǎn)明煩惱的緣由，也寫出詞人為何事而煩憂。他在擔(dān)憂一個(gè)人，惦念著一位佳人。夢(mèng)里誰為佳人描眉，當(dāng)外面落紅開始，夢(mèng)境醒來便飄逝而去，現(xiàn)實(shí)依然是孤獨(dú)一人，這真是讓人憂傷的事情，一腔的閑情該如何寄托，只能是付與詩詞之中，聊以慰藉。詞結(jié)尾二句以反問結(jié)束整首詞，直發(fā)胸旨，表達(dá)了孤寂的情懷，詞人自己也不知道，這一腔的幽思該如何化解，提筆像是自問，又好像是尋求答案。
全詞上片寫景，下篇言情，頗具情景交融之妙，抒發(fā)詞人內(nèi)心孤寂的情懷，而這百年前的情感，已經(jīng)由不得后人去妄自揣測(cè)了，只能從詞的字里行間，去體會(huì)當(dāng)時(shí)詞人當(dāng)時(shí)的心境了。
創(chuàng)作背景
這首詩選自《飲水詞》，是納蘭性德的早期作品�？滴跏迥�，納蘭性德殿試之前，納蘭性德為了考取功名，主要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，研習(xí)《四書》、《五經(jīng)》及八股文寫作，同時(shí)亦潛心于詩詞的創(chuàng)作，這首詞便創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期。
納蘭性德的詞原文賞析及翻譯4
荷葉杯·知己一人誰是
清代 納蘭性德
知己一人誰是？已矣。贏得誤他生。有情終古似無情，別語悔分明。
莫道芳時(shí)易度，朝暮。珍重好花天。為伊指點(diǎn)再來緣，疏雨洗遺鈿。
譯文
我的知己是誰？她人已離去;我們一生相伴，此身足矣。生死臨別，言猶不悔，難怪古人說多情不似無情好,愛喜生憂，癡情如我。
別說歡樂的時(shí)光很多，其實(shí)人生如朝露,轉(zhuǎn)眼青絲成白發(fā)，韶華流年，今世不忘.看見她留下的釵鈿,淚水就像雨一樣，假使有來生，希望她能借著前世遺物的指引，記起那些有我的時(shí)光。
注釋
芳時(shí)：花開時(shí)節(jié)，即良辰美景之時(shí)。
好花天：指美好的花開季節(jié)。
再來緣：下世的姻緣，來生的姻緣。 再來，再一次來，即指來生、來世。
鈿：指用金、銀、玉、貝等鑲飾的器物。這里代指亡婦的遺物。
賞析
這是一首懷念亡妻的小詞。凄婉哀怨，動(dòng)人心魄。
詞開篇便問：“知己一人誰是？”“知己”二字，中國古時(shí)是十分慎用的，除非彼此之間非常了解對(duì)方的心意，不然是不可妄自稱為知己的。納蘭的知己，便是那位離他而去的女子，但他也明白，人生得一知己足矣，所以，他會(huì)在反問之后，自問自答地寫道：“已矣�！钡拇_是這樣的，既然此生已經(jīng)得到了知己，那么便足夠了，至于今后獨(dú)自行走的道路，有著之前的回憶，那還怕什么呢？“贏得誤他生�！眮砩绻芯�，相信還是會(huì)走到一起的。多情不必神傷，“多情終古似無情，莫問醉耶醒”。上片在一片混沌中結(jié)束，納蘭似醉非醉地混跡人間，沒有了知己，他還要繼續(xù)走下去，如果不糊涂一點(diǎn)，如何能夠應(yīng)對(duì)這世間堅(jiān)硬的種種？納蘭的好朋友朱彝尊感慨常嘆：“滔滔天下，知己一人誰是？”可見并不是所有人都能得到知己，從這點(diǎn)來說，納蘭是幸運(yùn)的。他愛的人不但愛他，更懂得他，就算這份懂得是短暫的，那也是曾經(jīng)擁有過。這上片直抒胸臆，真切極了。
下片卻是筆鋒勒馬，由剛轉(zhuǎn)柔，不再明寫，而是用鋪墊�！暗斓婪紩r(shí)易度。朝暮。珍重好花天�！边@是容若的隨性而嘆，看似不經(jīng)意。卻又分明表現(xiàn)出他的混沌狀態(tài)，大有找不到東南西北。分不清晨昏之感�？墒沁@樣的他，卻清楚地知道，自己是多么渴望花開季節(jié)的到來，因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)，滿滿都是她的回憶。寫起情感，尤其是最后一句“為伊指點(diǎn)再來緣，疏雨洗遺鈿”。纏綿悱惻，訴盡心底傷痛悔恨�！拔词强磥砣珈F，朝暮。將息好花天�！�
全詞有景有情，情意盎然，讓人讀起來感到飛流直下，但絲毫沒有什么不妥的感覺，反倒是讓人淚下如雨。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這句詩正好道出了納蘭的心聲。
創(chuàng)作背景
納蘭性德的妻子盧氏亡于康熙年間。盧氏的早亡使納蘭精神上受到極大的打擊，詞人為了寄托對(duì)亡妻深深的哀思，故作下此詞。
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