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      2. 春山夜月原文,譯文及賞析

        時(shí)間:2022-04-18 14:45:01 古籍 我要投稿

        春山夜月原文,譯文及賞析

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧,古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對(duì)仗、聲律。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?以下是小編精心整理的春山夜月原文,譯文及賞析,歡迎大家分享。

          春山夜月原文,譯文及賞析1

          春山夜月

          于良史

          春山多勝事,賞玩夜忘歸。

          掬水月在手,弄花香滿衣。

          興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近,欲去惜芳菲。

          南望鳴鐘處,樓臺(tái)深翠微。

          譯文

          春天的山中有著太多的美好事物,賞玩到入夜了都忘記了歸去。掬起一捧水來(lái),天上月就落人在手中,就如手捧一輪月;擷幾枝野艷山花,馥郁的香氣便溢滿衣衫。興致高昂,哪管路遠(yuǎn)路近呢,想要離去卻憐惜那楚楚的花草。翹首南望,夜風(fēng)送來(lái)了陣陣鐘聲;遠(yuǎn)處的樓臺(tái)忽隱忽現(xiàn)在一片青翠的山色之中。

          賞析

          世所稱好詩(shī)者,或有奇思,或具佳構(gòu),或出語(yǔ)不俗,或所見(jiàn)精微。占其一者已勝,況“四美”皆具。良史,飄逸遜于太白;沉郁輸與少陵;然藉此詩(shī)堪可與“仙”“圣”一角。

          何年不春?何處無(wú)春?春者,景明也,賞心也,勝事亦多也。巨細(xì)不捐,是為冗雜,取舍乏當(dāng)也。良史,雖非唐詩(shī)之大家,卻深諳于詩(shī)家之此道。不寫(xiě)天朗月明,不描花態(tài)柳情,不書(shū)鳥(niǎo)之幽鳴,不敘竹之青蔥,非功力未到,乃無(wú)獨(dú)步之俗見(jiàn),棄之也。只擷趣事兩幀——“掬水”,因水之柔,不意,卻恰似將溪中之月影,撈入手,燦然矣,陶然矣,此不言其為真情趣言何也?“弄花”,因花之?huà),孰料,離去時(shí)衣衫暗香仍濃,醉矣,美矣,此不言其真趣味又當(dāng)言何也?介甫所言極是:“動(dòng)人春色不須多!庇纱恕稗渌略谑,弄花香滿衣”,終成享譽(yù)當(dāng)世醉倒后人之千古絕唱,乃不夸之言也。

          春山夜月原文,譯文及賞析2

          春山夜月

          唐代:于良史

          春山多勝事,賞玩夜忘歸。

          掬水月在手,弄花香滿衣。

          興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近,欲去惜芳菲。

          南望鳴鐘處,樓臺(tái)深翠微。

          《春山夜月》譯文

          春山景色美不勝收,直至夜幕降臨后仍留戀不已,忘記歸去。

          捧起山泉,月影閃爍在手掌間;撥弄山花,香氣滲透著衣衫。

          游興頓起,不會(huì)在乎路途的遠(yuǎn)近;想要離去,總難舍下花草的深情。

          翹首南望鐘聲悠揚(yáng)之處,翠微深處,樓臺(tái)掩映。

          《春山夜月》注釋

          春山:一作“春來(lái)”。

          掬(jū):雙手捧起!抖Y記·曲禮上》云:“受珠玉者以掬!

          鳴鐘:一作“鐘鳴”。

          翠微:指山腰青翠幽深處,泛指青山。庾信《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī)云:“游客值春暉,金鞍上翠微!

          《春山夜月》賞析

          此詩(shī)描寫(xiě)春夜山中賞月的樂(lè)趣,詩(shī)人描繪了一幅清幽淡遠(yuǎn)的春山夜月圖,流露出一種悠然自得、縱情山水的暢快心情。開(kāi)篇兩句交代了全篇詩(shī)情產(chǎn)生的由頭,寫(xiě)出了“多勝事”是“賞玩忘歸”之因。接下來(lái)的六句是對(duì)“勝事”與“賞玩忘歸”的具體描述。全詩(shī)風(fēng)格清淡閑雅,描摹物態(tài)歷歷如繪,極富神韻,尤其是頷聯(lián)兩句,物我交融,神完氣足,意境鮮明,妙趣橫生,歷來(lái)膾炙人口。

          詩(shī)的開(kāi)頭二句點(diǎn)出:春天的山中有許多美好的事物,自己游春只顧迷戀玩賞,天黑了,竟然忘了歸去。這兩句,提綱挈領(lǐng),統(tǒng)率全篇。以下六句,具體展開(kāi)對(duì)“勝事”與“賞玩忘歸”的描述。一、二句之間,有因果關(guān)系,“多勝事”是“賞玩忘歸”的原因。而“勝事”又是全詩(shī)發(fā)脈的地方。從通篇著眼,如果不能在接著展開(kāi)的三、四句中將“勝事”寫(xiě)得使人心向往之,那么,其余寫(xiě)“賞玩忘歸”的筆墨,勢(shì)將成為架空之論。

          在這吃緊處,詩(shī)人舉重若輕,毫不費(fèi)力地寫(xiě)道:“掬水月在手,弄花香滿衣”。此處描寫(xiě)堪稱恰到好處:

          第一,從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,筆筆緊扣,自然圓到。一、二句波紋初起,至這兩句形成高潮,以下寫(xiě)賞玩忘歸的五、六兩句便是從這里蕩開(kāi)去的波紋。

          第二,這兩句寫(xiě)山中勝事,物我交融,神完氣足,人情物態(tài),兩面俱到。既見(jiàn)出水清夜靜與月白花香,又從“掬水”“弄花”的動(dòng)作中顯出詩(shī)人的童心不滅與逸興悠長(zhǎng)。所寫(xiě)“勝事”雖然只有兩件,卻足以以少勝多,以一當(dāng)十。

          第三,“掬水”句寫(xiě)泉水清澄明澈照見(jiàn)月影,將明月與泉水合而為一;“弄花”句寫(xiě)山花馥郁之氣溢滿衣衫,將花香衣香渾為一體。藝術(shù)形象虛實(shí)結(jié)合,字句安排上下對(duì)舉,使人倍覺(jué)意境鮮明,妙趣橫生。第四,精于煉字。“掬”字,“弄”字,既寫(xiě)景又寫(xiě)人,既寫(xiě)照又傳神,確是神來(lái)之筆。

          詩(shī)人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯興所適,根本不去計(jì)算路程的遠(yuǎn)近。而當(dāng)要離開(kāi)時(shí),對(duì)眼前的一花一草不能不懷依依惜別的深情。這就是詩(shī)人在寫(xiě)出“勝事”的基礎(chǔ)上,接著鋪寫(xiě)的“興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近,欲去惜芳菲”二句的.詩(shī)意。這兩句寫(xiě)賞玩忘歸,“欲去”二字又為折入末兩句南望樓臺(tái)埋下伏筆。

          正當(dāng)詩(shī)人在欲去未去之際,夜風(fēng)送來(lái)了鐘聲。他翹首南望,只見(jiàn)遠(yuǎn)方的樓臺(tái)隱現(xiàn)在一處青翠山色的深處。末兩句從近處轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方,以聲音引出畫(huà)面。展示的雖是遠(yuǎn)景,但仍然將春山月下特有的情景,用愛(ài)憐的筆觸輪廓分明地勾勒了出來(lái),并與一、二、三句點(diǎn)題的“春山”、“夜”、“月”正好遙相呼應(yīng)。

          三、四兩句是全詩(shī)精神所在的地方。這兩句在篇中,如石韞玉,似水懷珠,照亮四圍。全詩(shī)既精雕細(xì)琢,又出語(yǔ)天成,自具藝術(shù)特色。

          作者簡(jiǎn)介

          于良史唐代詩(shī)人 ,肅宗至德年間曾任侍御史,德宗貞元年間,徐州節(jié)度使張建封辟為從事。唐玄宗天寶十五年(756)前后在世.

          其五言詩(shī)詞語(yǔ)清麗超逸,講究對(duì)仗,十分工整。詩(shī)甚為清雅,多寫(xiě)景,構(gòu)思巧妙,形象逼真,同時(shí)寄寓思鄉(xiāng)和隱逸之情。詩(shī)風(fēng)與"大歷十才子"相近。今僅存詩(shī)七首,都是佳作,尤以 《春山夜月》、《宿藍(lán)田山口奉寄沈員外》兩首為最善!洞荷揭乖隆分小稗渌略谑,弄花香滿衣”是很有名的佳句。明代胡應(yīng)麟曾在《詩(shī)藪》稱其《冬日野望寄李贊府》中“風(fēng)兼殘雪起,河帶斷冰流”二句“形容景物,妙絕千古”是盛中晚唐詩(shī)歌界限的標(biāo)志。

          其詩(shī)入《中興間氣集》,《全唐詩(shī)》有錄。

          拓展:

          中興間氣集作品簡(jiǎn)介

          唐詩(shī)選集。唐代高仲武編選﹐或誤題孟彥深編選。詩(shī)集2卷﹐選錄肅宗至德初(756)到代宗大歷末(779)20多年間作家作品﹐計(jì)26人﹐詩(shī)130多首。舊史家稱此時(shí)為安史亂后之“中興”時(shí)期﹐書(shū)名取此。

          此書(shū)大致反映出至德﹑大歷間詩(shī)壇的主要面貌。編選者推崇錢(qián)起﹑郎士元﹐把二人列為上﹑下卷之首。所選多為贈(zèng)別酬和﹑流連光景之作﹐也有少數(shù)反映民生疾苦的篇什。在藝術(shù)上追求清逸幽遠(yuǎn)之境﹐體制多為五言。高仲武《自序》中提出“體狀風(fēng)雅﹐理致清新”的選取標(biāo)準(zhǔn)﹐基本符合當(dāng)時(shí)詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)。

          此書(shū)在每家姓氏之后﹐都有簡(jiǎn)短評(píng)語(yǔ)﹐其中不乏精辟見(jiàn)解。如評(píng)劉長(zhǎng)卿“大抵十首已上﹐語(yǔ)意稍同﹐於落句尤甚﹐思銳才窄也”﹐頗有見(jiàn)地。但也有品評(píng)高下失當(dāng)之處。如評(píng)郎士元《別鄭礒》開(kāi)頭兩句“暮蟬不可聽(tīng)﹐落葉豈堪聞”為“工于發(fā)端”﹐實(shí)則“聽(tīng)”“聞”犯重合掌﹐微有小疵。鄭谷《讀前集二首》云:“何事后來(lái)高仲武﹐品題《間氣》未公心”。說(shuō)他不如殷璠《河岳英靈集》品評(píng)公允。陸游也指責(zé)他“評(píng)品多妄”﹑“議論凡鄙”(《跋中興間氣集》)。

          今存《四部叢刊》影印秀水沈氏藏明翻宋刻本﹐附清代何焯據(jù)述古堂影宋抄本所作校記。凡刻本原缺高仲武自序及張眾文﹑章八元﹑戴叔倫﹑孟云卿﹑劉灣五人評(píng)語(yǔ)﹐都見(jiàn)于何焯校記。又有明汲古閣刻本等。現(xiàn)收入上海古籍出版社1978年出版的《唐人選唐詩(shī)(十種)》。

          于良史個(gè)人詩(shī)集

          宿藍(lán)田山口奉寄沈員外

          山暝飛群鳥(niǎo),川長(zhǎng)泛四鄰。

          煙歸河畔草,月照渡頭人。

          朋友懷東道,鄉(xiāng)關(guān)戀北辰。

          去留無(wú)所適,岐路獨(dú)迷津。

          冬日野望寄李贊府

          地際朝陽(yáng)滿,天邊宿霧收。

          風(fēng)兼殘雪起,河帶斷冰流。

          北闕馳心極,南圖尚旅游。

          登臨思不已,何處得銷愁。

          閑居寄薛華

          隱幾讀黃老,閑居耳目清。

          僻居人事少,多病道心生。

          雨洗山林濕,鴉鳴池館晴。

          晚來(lái)因廢卷,行藥至西城。

          江上送友人

          看爾動(dòng)行棹,未收離別筵。

          千帆忽見(jiàn)及,亂卻故人船。

          紛泊雁群起,逶迤沙溆連。

          長(zhǎng)亭十里外,應(yīng)是少人煙。

          田家秋日送友

          蒼茫日初宴,遙野云初收。

          殘雨北山里,夕陽(yáng)東渡頭。

          舟依漁溓合,水入田家流。

          何意君迷駕,山林應(yīng)有秋。

          自吟

          出身三十年,發(fā)白衣猶碧。

          日暮倚朱門(mén),從朱污袍赤。

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