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      2. 扁鵲見蔡桓公原文及賞析

        時間:2021-07-21 17:51:03 古籍 我要投稿

        扁鵲見蔡桓公原文及賞析

          原文:

          扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無疾!北怡o出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功!”居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深!被负畈粦。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在腸胃,不治將益深!被负钣植粦。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走;负罟适谷藛栔,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也!本游迦眨负铙w痛,使人索扁鵲,已逃秦矣;负钏焖。

          注釋:

          1、【扁鵲(que)】:姓秦,名越人,戰(zhàn)國時鄚(mò)地人,醫(yī)術高明。所以人們就用傳說中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。

          關于扁鵲:有一次扁鵲行醫(yī)到虢(讀音:guo)國,虢國的太子死了,正要下葬。扁鵲問明了其病情后,斷定太子未死,先用針刺療法,一會兒太子醒來,又把藥物敷在太子肋下,一會兒,太子就站了起來,最后給太子配湯藥喝,僅僅服了30多天,太子就完全康復了。

          2、【立】:站立。

          3、【有間】:間,四聲,有間,一會兒。

          4、【疾】:古時‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別。疾,小病、輕;病,重病。

          5、【腠(còu)理】:中醫(yī)學名詞,指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。

          6、【寡人】:古代君主對自己的謙稱。這個詞的用法比“孤”復雜些。君王自稱。春秋戰(zhàn)國時,諸侯王稱寡人。在文中譯為“我”。

          7、【醫(yī)之好治不病以為功】:醫(yī)生喜歡給沒病(的人)治“病”,以此顯示自己的本領。好(hào)——喜歡。

         。斫猓汉茫╤ào)喜好,習慣,醫(yī)生的習慣,就是醫(yī)治沒有病的人,以顯示自己的本領。讀法:醫(yī)之好治不病以為功。醫(yī):醫(yī)生;之:的;好:習慣;治:醫(yī)治;不。簺]有生病的人;以:以之、用以;為,作為;功:功績,成績)

          8、【居十日】:待了十天。居:用在表示時間的詞語前面,表示經(jīng)過的時間;停留,經(jīng)歷。在文中譯“過了”。

          9、【益】:更加。

          10、【還走】:轉(zhuǎn)身就跑。還(xuán):通“旋”,回轉(zhuǎn)。走——小步快跑。

          11、【故】:特意。

          12、【湯(tàng)熨(wèi)】(現(xiàn)語文教科書讀yùn)之所及也:湯熨(的力量)所能達到的。湯,同“燙”,用熱水焐(wù)。熨,用藥物熱敷。

          13、【針石】:古代針灸用的金屬針和石針,這里指用針刺治病。

          14、【火齊(jì)】:火劑湯,一種清火、治腸胃病的湯藥。齊,同“劑”。

          15、【司命之所屬】:司命神所掌管的事。司命,掌管人生命的神。屬,管,掌握。

          16、【無奈何也】:沒有辦法了。奈何——怎么辦,怎么樣。

          17、【臣是以無請也】:我就不再請求給他治病了,意思是不再說話。無請,不再請求。是以:以是,因此。

          18、【索】:尋找。

          19、【遂】(suì):于是、就。

          20、【及】:達到。

          21、【是以】:以是,因此。

          22、【應】:答應,理睬。

          23、【恐】:恐怕,擔心。

          24、【將】:要。

          25、【功】:本領,功勞。

          26、【肌膚】:肌肉和皮膚。

          27、【使】:指使,派人

          28、【居】:用于表時間的詞語前,表示已經(jīng)經(jīng)過的時間。

          翻譯:

          扁鵲覲見蔡桓公,在桓公面前站著看了一會兒,扁鵲說:“您有病在皮膚紋理間,不醫(yī)治恐怕會加重!被负钫f:“我沒有病!北怡o離開后,桓侯說:“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病,以此作為(自己的)功勞。”過了十天,扁鵲又進見桓侯,說:“您的病在肌肉里,不及時醫(yī)治將會更加嚴重!被负钣植焕聿。扁鵲離開后,桓侯又不高興。又過了十天,扁鵲又進見桓侯,說:“您的病在腸胃里了,不及時治療將要更加嚴重!被负钣譀]有理睬。扁鵲離開后,桓侯又不高興。又過了十天,扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了;负钐匾馀扇藛査怡o說:“小病在皮膚紋理間,是湯熨的力量能達到部位;病在肌肉和皮膚里面,是針灸的'力量能達到的部位;病在腸胃里,是火劑湯的力量能達到的部位;病在骨髓里,那是掌管性命的神的事情了,(醫(yī)生)是沒有辦法醫(yī)治的。現(xiàn)在病在骨髓里面,我因此不再請求為他治病了!庇诌^了五天,桓侯身體疼痛,派人尋找扁鵲,扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。于是桓侯就病死了。

          賞析:

          這篇故事選自《韓非子·喻老》,題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時間為序,以蔡桓公(桓侯)的病情的發(fā)展為線索,通過扁鵲“四見”的局勢,通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事,闡明一個道理:不能盲目相信自己,不能諱疾忌醫(yī)。同時給人們以啟迪:對待自己的缺點、錯誤,也像對待疾病一樣,決不能諱疾忌醫(yī),而應當虛心接受批評,防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤,虛心接受別人的意見。

          全文敘述生動,條理清晰?坍嫷膬蓚人物形象簡潔、傳神。

          以時間為序,寫扁鵲與蔡桓公的四次見面,又傳神地再現(xiàn)兩人見面時不同的神態(tài)、語言和性格,突出扁鵲慧眼識病,盡職盡責,敢于直言,機智避禍,和桓公的驕橫自負、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾,扁鵲不得不逃亡,暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴。文中深刻揭示了及時醫(yī)過,防微杜漸的道理,頗能引人深思。

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