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      2. 蘇堤清明即事原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析

        時(shí)間:2023-04-06 10:56:29 羨儀 古籍 我要投稿
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        蘇堤清明即事原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析

          在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,應(yīng)該沒(méi)有人沒(méi)接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧?古詩(shī)詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的精神活動(dòng),是對(duì)作品更深層次的探討和領(lǐng)悟。很多人在面對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的時(shí)候都很頭疼吧?下面是小編整理的蘇堤清明即事原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析,歡迎大家分享。

        蘇堤清明即事原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析

          原文

          《蘇堤清明即事》

          梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。

          日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

          譯文

          春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔,游人如織。到了傍晚,踏青游湖人們已散,笙歌已歇,但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯,鳴聲婉轉(zhuǎn),春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖,描繪得確如人間天堂,美不勝收。

          注釋

          ①蘇堤,元佑間蘇軾官杭州刺束時(shí)建于西湖。

         、诶婊L(fēng),古代認(rèn)為從小寒至Ⅱ谷雨有二十四番應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。

          ④笙歌,樂(lè)聲、歌聲。

          ④屬,歸于。

         、莅矗湃藰O重清明節(jié),有“朝朝清明,夜夜元宵”之說(shuō)。該詩(shī)意境與周密《曲游春》詞“沸十里、亂弦叢笛?串(huà)船,盡入西泠,閑卻半湖春色”相似。

         、藜词拢柙佈矍熬拔

         、呃婊L(fēng),梨花為第十七番花信風(fēng)。

         、鄥俏┬牛种冁,霅川(今浙江吳興)人。南宋后期詩(shī)人。

          賞析:

          這首詩(shī)對(duì)大好春光和游春樂(lè)境并未作具體渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作點(diǎn)染,此詩(shī)的構(gòu)思之絕,就體現(xiàn)在作者不由正面入手,而是借游人的縱情、黃鶯的恣意,從側(cè)面措意,促人去展開(kāi)聯(lián)想。游子尋春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而歸”,痛玩了整整一天,足見(jiàn)西湖勝景令人目不暇接,節(jié)日氣氛使人流連忘返。再看“流鶯”,當(dāng)人們“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之時(shí),它的世界被人類“強(qiáng)占”,F(xiàn)在,“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”,被壓抑了一天的黃鶯,又受了游人情緒的感染,當(dāng)它重成了綠林的主人,怎能不欣喜若狂?不難想象,黃鶯匿跡,是因人喧場(chǎng)面的熱烈;而它的再現(xiàn),正說(shuō)明宜人秀色的魅力。這樣,詩(shī)人敘節(jié)日情景,狀清明景色,不是直接繪描,而是就有情之人和無(wú)情之鶯的快樂(lè),由側(cè)面實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作目的。

          前兩句寫(xiě)西湖春景和游春的熱鬧場(chǎng)面。后兩句說(shuō)日暮人散以后,景色更加幽美,那些愛(ài)趕熱鬧的人既然不知道欣賞,只好讓給飛回來(lái)的黃鶯享受去了。 反映了清明時(shí)節(jié)郊游踏青的樂(lè)趣:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”江南三月正是“梨花萬(wàn)朵白如雪”的季節(jié),青年人結(jié)伴出城,踏青尋春,笙笛嗚咽,歌聲裊裊,微風(fēng)拂面,楊柳依依,真是“心曠神怡,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣”。

          情感

          西湖美景優(yōu)美宜人,明麗清新,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)清明時(shí)節(jié)西湖美景、春景的喜愛(ài)與贊美,以及熱愛(ài)春天熱愛(ài)大自然的思想感情。

          作者背景

          南宋后期詩(shī)人吳惟信,字仲孚,霅川(今浙江吳興)人。南宋后期詩(shī)人。作品多以對(duì)景物的精致描述,以抒情。

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