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臨江仙·夜到揚(yáng)州席上作翻譯及賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的臨江仙·夜到揚(yáng)州席上作翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)原文
尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。珠簾十里卷香風(fēng)。花開(kāi)又花謝，離恨幾千重。
輕舸渡江連夜到，一時(shí)驚笑衰容。語(yǔ)音猶自帶吳儂。夜闌對(duì)酒處，依舊夢(mèng)魂中。
譯文翻譯
誰(shuí)懷念李白而想和李白舉酒論文呢？是杜甫，他在成都的草堂遙指江東的李白。夸說(shuō)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的繁華富麗。從早春又到晚春初夏，離恨之情千斤重。
小船連夜渡江來(lái)到揚(yáng)州，大家同時(shí)吃驚而又笑我經(jīng)過(guò)旅途辛苦的疲困容顏。說(shuō)的話仍然帶著江東口音。夜深喝酒的地方，仍是像作夢(mèng)一樣。
注釋解釋
臨江仙：唐教坊曲，后用為詞牌名。
草堂：杜甫在成都時(shí)的住所。江東：杜甫在成都時(shí)李白正放浪江東，往來(lái)于金陵（今江蘇南京）、采石（今屬安徽）之間。杜甫《春日憶李白》詩(shī)：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論文�！�
‘‘珠簾”句：杜牧《贈(zèng)別二首》之一：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。”
輕舸（gě）：小船。
“語(yǔ)音”句：言友人說(shuō)話時(shí)吳地口音未改。吳儂，吳地口音。
“夜闌”二句：化用杜甫《羌村三首》之一：“夜闌更秉燭.相對(duì)如夢(mèng)寐�！�
創(chuàng)作背景
宋哲宗元祐六年（1091年）四月，蘇軾從杭州任上被召回朝廷，赴京途中過(guò)揚(yáng)州，友人設(shè)宴，于是作此詞于席上。
詩(shī)文賞析
上片寫(xiě)對(duì)友人懷念的深切�！白鹁坪稳藨牙畎住眱删洌\(yùn)用杜甫懷念李白的典故，抒寫(xiě)了對(duì)友人的深切思念之情。“何人”，當(dāng)然是指杜甫，故作設(shè)問(wèn)，不僅增加了句法的變化，也使語(yǔ)言顯得含蓄有味。杜甫、“草堂”都是詞人自喻，“李白”、“江東”則是他喻，即比喻友人，亦即“揚(yáng)州席上”的主人。“珠簾十里卷香風(fēng)”，用杜牧詩(shī)意寫(xiě)揚(yáng)州，暗指東道主王存，與上文“懷李白”、“指江東”語(yǔ)意相承。詞人懷念之情雖深，可是“花開(kāi)花謝，離恨幾千重”�！盎ㄩ_(kāi)花謝”，象征著時(shí)光的流逝，這里是說(shuō)離別之久；“離恨幾千重”，是夸說(shuō)離恨之深，而且使抽象的感情有了形體感，似乎成了可以看得見(jiàn)摸得著的東西，從而增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和表現(xiàn)力。
有了上片的鋪墊，下片寫(xiě)揚(yáng)州席上意外相逢時(shí)的驚喜和迷惘，就顯得十分真實(shí)可信了�！拜p舸渡江連夜到”，承上“珠簾”句，點(diǎn)出題目“夜到揚(yáng)州”。詞人是從江南京口渡江而來(lái)的，所以才如此便捷�！耙粫r(shí)驚笑衰容”，緊承前句，寫(xiě)出了與友人意外相逢時(shí)驚喜參半的復(fù)雜感情。詞人當(dāng)年已56歲，又久歷宦海沉浮，天涯游宦，說(shuō)是“衰容”，想來(lái)是極為吻合的。彼此傾談時(shí)，詞人還發(fā)現(xiàn)，對(duì)方“語(yǔ)音猶自帶吳依”。結(jié)穴二句寫(xiě)“席上”的情事：“夜闌對(duì)酒處，依舊夢(mèng)魂中�！边@里化用杜甫寫(xiě)亂離中與親人偶然重聚時(shí)深微感情的名句——“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”，來(lái)表現(xiàn)這次重逢時(shí)的迷惘心態(tài)，從而深化了與老友間的交誼。
這首詞真實(shí)地表露了詞人當(dāng)時(shí)“量移”后的心境�！傲恳啤保m未能徹底平反昭雪，但已顯現(xiàn)出寬赦之君恩。所以，詞人先以李白受讒自喻，后以杜甫亂中幸得生還相譬，其用事貼切，暗與自己實(shí)際遭遇相合。故而在六十字的短短篇幅中，寫(xiě)了相憶、相聚、慰藉、話舊、傷離等廣闊的內(nèi)容，含蓄地傾訴了自身之不幸遭遇，使作品更富于感憤。使人讀之浮想聯(lián)翩，為之凄然。
作者介紹
蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文學(xué)家，書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。與父蘇洵、弟蘇轍三人并稱(chēng)“三蘇”。
嘉祐二年（1057年），參加殿試中乙科，賜進(jìn)士及第（一說(shuō)賜進(jìn)士出身）。嘉祐六年（1061年），參加制科考試，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。宋神宗時(shí)，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，出任兵部尚書(shū)、禮部尚書(shū)等職，外放治理杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地。隨著新黨執(zhí)政，又被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)，獲赦北還，病逝于常州。南宋時(shí)期，追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；其文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”；善書(shū)法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱(chēng)“宋四家”；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《寒食帖》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。
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