《江漢》鑒賞及賞析譯文
《江漢》
先秦：佚名
江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來求。既出我車，既設(shè)我旟。匪安匪舒，淮夷來鋪。
江漢湯湯，武夫洸洸。經(jīng)營四方，告成于王。四方既平，王國庶定。時靡有爭，王心載寧。
江漢之滸，王命召虎：式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國來極。于疆于理，至于南海。
王命召虎：來旬來宣。文武受命，召公維翰。無曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫爾祉。
釐爾圭瓚，秬鬯一卣。告于文人，錫山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子萬年！
虎拜稽首，對揚王休。作召公考：天子萬壽！明明天子，令聞不已，矢其文德，洽此四國。
《江漢》譯文
長江漢水波濤滾滾，出征將士意氣風(fēng)發(fā)。不為安逸不為游樂，要對淮夷進行討伐。前路已經(jīng)出動兵車，樹起彩旗迎風(fēng)如畫。不為安逸不為舒適，鎮(zhèn)撫淮夷到此駐扎。
長江漢水浩浩蕩蕩，出征將士威武雄壯。將士奔波平定四方，戰(zhàn)事成功上告我王。四方叛國均已平定，但愿周朝安定盛昌。從此沒有紛爭戰(zhàn)斗，我王之心寧靜安詳。
長江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：“開辟新的四方國土，料理劃定疆土地境。不是擾民不是過急，要以王朝政教為準(zhǔn)。經(jīng)營邊疆料理天下，領(lǐng)土直至南海之濱�！�
我王冊命下臣召虎，巡視南方政令宣誦：“文王武王受命天下，你祖召公實為梁棟。莫說為了我的緣故，你要繼承召公傳統(tǒng)。全力盡心建立大功，因此賜你福祿無窮。
“賜你圭瓚以玉為柄，黑黍香酒再賜一卣。秉告文德昭著先祖，還要賜你山川田疇。去到岐周進行冊封，援例康公儀式如舊”。下臣召虎叩頭伏地：“大周天子萬年長壽！”
下臣召虎叩頭伏地，報答頌揚天子美意。作成紀(jì)念康公銅簋，“敬頌天子萬壽無期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永無止息。施行文治廣被德政，和洽當(dāng)今四周之地。
《江漢》注釋
江漢：長江與漢水。
浮�。核魇㈤L貌。
武夫：指出征淮夷的將士。滔滔：順流而下貌。
匪：同“非”。
來：語助詞，含有“是”的意義。求：通“糾”，誅求，討伐。
旟(yú)：畫有鳥隼的旗。
舒：徐，緩行。
鋪：止，駐扎。
湯(shāng)湯：水勢大的樣子。
洸(guāng)洸：威武的樣子。
庶：庶幾。
載：則。
滸(hǔ)：水邊。
式：發(fā)語詞。辟：開辟。
徹：治。
疚(jiù)：病，害。棘：“急”的假借。
極：準(zhǔn)則。
于：意義虛泛的助詞，其詞義取決于后面所帶之詞。
旬：“巡”的假借。
召(shào)公：文王之子，封于召。為召伯虎的太祖，謚康公。維：是。翰：楨斡。
予小子：宣王自稱。
似：“嗣”的假借。
肇敏：圖謀。戎：大。公：通“功”，事。
用：以。錫：賜。祉(zhǐ)：福祿。
釐(lài)：“賚”的假借，賞賜。圭瓚(zàn)：用玉作柄的酒勺。
秬(jù)：黑黍。鬯(chàng)：一種香草，即郁金，姜科，多年生。卣(yǒu)：帶柄的酒壺。
文人：有文德的人。
周：岐周，周人發(fā)祥地。
自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。
稽(qǐ)首：古時禮節(jié)，跪下拱手磕頭，手、頭都觸地。
對：報答。揚：頌揚。體：美，此處指美好的賞賜冊命。
考：“簋(guǐ)”的假借。簋，一種古銅制食器。
明明：勉勉。
令聞：美好的聲譽。
矢：“施”的假借。
《江漢》鑒賞
淮夷在淮北，以徐國為主，故平淮夷也即《大雅·常武》所說之征徐國。因為此次伐淮夷，宣王親征，駐于江漢之濱，召公的受命、誓師、率師出征俱在此，所以詩的前二章均以“江漢”為喻，借長江、漢水的寬闊水勢，喻周天子大軍浩浩蕩蕩的氣勢。也同樣因為天子親征，故曰“匪安匪游，淮夷來求”，“匪安匪舒，淮夷來鋪”。意思是天子到此不是為了游樂，而是為了平定叛國。這幾句前人未能明其深意，故或以為作為一個受命出征的大臣這樣說有些多余。關(guān)于開頭二句，王引之、陳奐都以為當(dāng)作“江漢滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”為眾強之貌。這樣與《風(fēng)俗通義》引作“江漢陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江漢”之語皆相合，其說頗為有理。
此詩著重頌揚宣王之德，不在紀(jì)事，故關(guān)于淮夷戰(zhàn)事未作具體描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故詩中以“經(jīng)營四方”一句，概括南征北討之事而帶過。蓋因與淮夷作戰(zhàn)為召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起對賞賜儀式特別是宣王冊命之詞的紀(jì)述。由“式辟四方，徹我疆土;匪疚匪棘，王國來極;于疆于理，至于南�！笨梢钥闯鲆粋�打算有所作為的英明君主的`雄才大略。由“文武受命，召公維翰;無曰予小子，召公是似”，又見其對朝廷老臣說話時恰如其分的謙虛和鼓勵的語氣，通過表彰召康公的業(yè)績來表彰召伯虎，并激勵他再建大功。第五、六章寫宣王對召伯虎賞賜規(guī)格之高和召伯虎的感戴之情。全詩以“矢其文德，洽此四國”作結(jié)，表現(xiàn)出中興君臣的共同愿望。
詩中有些句子看似語意相似，其實卻表現(xiàn)了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷來求”等，出于召伯之口，是說：宣王不求安樂，而勤勞于國事。第三章“匪疚匪棘，王國來極”，出于宣王之口，則是說：不是要給百姓造成騷擾，也不是急于事功，四方都必須以王朝政令為準(zhǔn)，這是大事。第二章“四方既平，王國庶定;時靡有爭，王心載寧”，同樣表現(xiàn)了臣子對天子的體貼。而第三章“式辟四方，徹我疆土”，則出之周王之口，體現(xiàn)著“溥天之下，莫非王土”的觀念。
召伯虎救過太子靜(宣王)的命，又扶其繼位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功蓋世。然而，正因為這樣，他更要注重君臣之禮，以身作則地維護周朝統(tǒng)治階級的宗法制度。這首詩就表現(xiàn)了老功臣的這樣一種意識。
《江漢》創(chuàng)作背景
據(jù)《后漢書·東夷傳》，周厲王之時因為政治昏亂，東方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取勝。宣王之時，首先消除玁狁之患，然后宣王親征，平定淮夷之亂。宣王駐于江漢之濱，命召伯虎率軍征之。召伯虎取勝歸來，宣王大加賞賜，召伯虎因而作銅簋以紀(jì)其功事，并作此詩。
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