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      2. 陳亮《上孝宗皇帝第一書》的閱讀答案及原文翻譯

        時間:2021-06-15 19:40:20 古籍 我要投稿

        陳亮《上孝宗皇帝第一書》的閱讀答案及原文翻譯

          臣竊惟中國天地之正氣也,天命之所鐘也,人心之所會也,衣冠禮樂之所萃也,百代帝王之所以相承也。雖挈中國衣冠禮樂而寓之偏方①,天命人心猶有所系,豈以是為可久安而無事也!天地之正氣,郁遏而久不得騁,必將有所發(fā)泄,而天命人心,固非偏方之所可久系也。

        陳亮《上孝宗皇帝第一書》的閱讀答案及原文翻譯

          恭惟我國家二百年太平之基,三代之所無也;二圣北狩之痛,漢、唐之所未有也。方南渡之初,君臣上下,痛心疾首,誓不與敵俱生,卒能以奔敗之余,而勝百戰(zhàn)之敵。及秦檜倡邪議以沮之,忠臣義士斥死南方,而天下之氣惰矣!三十年之余,雖西北流寓,皆抱孫長息于東南,而君父之大仇,一切不復關(guān)念,自非海陵②送死淮南,亦不知兵戈之為何事也。況望其憤故國之恥,而相率以發(fā)一矢哉!

          陛下以江、淮之師為金人侵軼之備,而精擇一人之沈鷙有謀、開豁無他者,委以荊、襄之任,寬其文法,聽其廢置,撫摩振厲于三數(shù)年之間,則國家之勢成矣。

          石晉失盧龍一道,以成開運之禍,蓋丙午、丁未歲也。明年,藝祖皇帝始從郭太祖征伐,卒以平定天下。其后契丹以甲辰敗于澶淵,而丁未、戊申之間,真宗皇帝東封西祀,以告太平,蓋本朝極盛之時也。又六十年,而神宗皇帝實以丁未歲即位,國家之事于是一變矣。又六十年而丙午、丁未,遂為靖康之禍。天獨啟陛下于是年,而又啟陛下以北向復仇之志。今者去丙午、丁未,近在十年間爾。天道六十年一變,陛下豈可不有以應其變乎?此誠今日大有為之機,不可茍安以玩歲月也。今乃驅(qū)委庸人,籠絡(luò)小儒,以遷延大有為之歲月。臣不勝憤悱,是以忘其賤而獻其愚。

          (選自《欽定四庫全書·龍川集卷一》,有刪節(jié))

          [注]①偏方:這里指南宋管轄的江南地區(qū)。②海陵:指金廢帝完顏亮,亦稱海陵王。

          6.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是 (3分)

          A.臣竊惟中國天地之正氣也

          惟:想,認為

          B.而精擇一人之沈鷙有謀

          沈:通“沉”,沉著

          C.聽其廢置

          聽:使……聽從

          D.而又啟陛下以北向復仇之志

          啟:開導

          7.下列選項中加點的虛詞解釋不當?shù)囊豁検?(3分)

          A.郁遏而久不得騁(因而)

          B.卒能以奔敗之余(憑借)

          C.其后契丹以甲辰敗于澶淵(從)

          D.今乃驅(qū)委庸人(卻、竟然)

          8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

          (1)及秦檜倡邪議以沮之,忠臣義士斥死南方,而天下之氣惰矣!(3分)

          (2)又六十年,而神宗皇帝實以丁未歲即位,國家之事于是一變矣。(3分)

          (3)此誠今日大有為之機,不可茍安以玩歲月也。(3分)

          9.請簡要概括最后兩段中陳亮給宋孝宗的治國建議。(4分)

          參考答案

          6.C (應為“聽任”)

          7.C (應為“在”)

          8.(1)等到秦檜提出與金人議和的歪理邪說來阻撓抗金,忠義之臣剛直之士紛紛遭貶(被排斥)而死在南方,從此天下的抗金士氣就懈怠了!(一個分句1分,“沮”可譯為阻撓、阻止,“斥”譯出被動意思,“惰”可譯為懈怠、渙散、一落千丈等。)

          (2)又過了六十年,神宗皇帝實際是在丁未年真正即位施政,國家的形勢從這時完全發(fā)生了變化。(“以”、“于是”及“一”各1分)

          (3)這確實是如今大有作為的時機,不能茍且偷安而虛度了時光啊。(“誠”、判斷句及“茍安以玩歲月”各1分)

          9.布置軍備,任用賢人,遠離小人,抓住收復中原的大好時機。(一點1分)

          【參考譯文】

          我私下認為,中原地區(qū)是天地集正氣孕育而成的,是天命鐘愛、人心所向的地方,是典章制度禮樂文化匯集的地方,歷朝帝王借以代代相傳。雖然把中原地區(qū)豐富的典章制度和禮樂文化簡單地移植到偏遠的蠻荒之地,從表面上看天命與人心似乎有所依托了,難道這樣一來,就真的可以長期相安無事了嗎?天地的正氣,因為遭到遏制(金人入侵)而長久得不到施展,一定會找到合適的機會將要發(fā)揮其威力;而天命和人心,本來就不能長久地委系在偏遠的蠻荒之地。

          我們宋朝二百多年來安寧和平的統(tǒng)治基礎(chǔ),這是從夏商周三代以來不曾有過的;前此兩位君王被擄北上,慘痛的經(jīng)歷,也是漢、唐以來不曾有過的。我朝剛從中原遷都江南之時,不論君臣還是朝野,都痛心疾首,同仇敵愾,發(fā)誓不得讓金人和我們同在,所以最終憑借逃奔潰敗的殘兵敗將戰(zhàn)勝了身經(jīng)百戰(zhàn)的勁敵。等到秦檜提出與金人議和的歪理邪說來阻撓抗金,忠義之臣剛直之士紛紛遭貶而死在南方,從此天下的抗金士氣就一落千丈!三十多年之后,哪怕是當年從西北流亡來此立志復國的有識之士,如今也都只好懷抱孫輩,無所事事地在貌似太平的東南長期定居(做個自了漢),心中絲毫不再關(guān)心和掛念為君父報仇雪恨的大業(yè)。(其間)除了完顏亮敗死在淮南,天下人都不知道戰(zhàn)爭是怎么回事了。更不要指望還有誰能念念不忘故國之恥而心生憤慨,從而相約抵抗向敵人射出一箭。

          陛下(如果)在江淮一帶布置精銳部隊,用來防備金人的侵略擾攘,同時精心選擇一個沉著勇猛、足智多謀、胸襟開闊且沒有私心的人,把守備荊州、襄州的重任委托給他,并讓他實行寬松政策,聽任他任免屬地官員,三幾年之內(nèi),安撫百姓,秣馬厲兵,報仇復國的大勢就形成了。

          石晉丟掉盧龍道,釀成了我朝開國以來的禍殃,說來大概是發(fā)生在丙午、丁未年之間的事情。石晉兵敗的'第二年,趙匡胤開始跟隨郭太祖征戰(zhàn)討伐,最終平定了天下。之后,契丹人在甲辰年在澶淵被宋軍擊敗,(我朝的威脅幾乎全部解除),真宗皇帝于是在丁未、戊申年間東封泰山西祭先祖,以此昭告天下太平,這是本朝最強盛的時候。又過了六十年,神宗皇帝實際是在丁未年真正即位施政,國家的形勢從這時完全發(fā)生了變化。又過了六十年,也就是大約又丙午、丁未年間,于是釀成了靖康之禍。也就在丁未年,陛下稟天命而生,上天又開導激勵陛下您立下向北方金人復仇的志向。如今距離下一次的丙午、丁未年,只有十年不到的時間了。(古人說)上天運作的規(guī)律,六十年會有一次大的變化,陛下難道能不去順應這種變化嗎?這確實是如今大有作為的時機,不能茍且偷安而虛度了時光啊,F(xiàn)在陛下卻委任平庸之人,籠絡(luò)耍小聰明的讀書人,從而延誤了大有作為的好時光。臣下真是難忍內(nèi)心的憤慨,所以忘記了自己卑微的身份斗膽獻出愚見。

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