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關(guān)于江有汜原文及翻譯文
在學(xué)習(xí)中，大家都背過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于江有汜原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。
江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。
注釋
汜(si)：江水決堤沖出后重又退回江里。 以：用，需要。不我以：不用我，不需要我。 渚(zhu)：水中的小沙洲。 與：交往。相交。不我與：不同我交往。⑤處：憂愁。③沱：江水的支流。 ①過：來，至。不我過：不到我這里來。③嘯：號(hào)，號(hào)哭。嘯歌：號(hào) 田。
譯文
大江滔滔有倒流，
姑娘就要出嫁了。
姑娘從此不要我，
從此不再需要我，
她將悔恨在后頭。
大江之中有沙洲，
姑娘就要出嫁了。
姑娘從此不理我，
從此不再理睬我，
她將憂愁在后頭。
大江也會(huì)有支流，
姑娘就要出嫁了。
姑娘從此不再來，
從此不再來看我，
她將長歌當(dāng)號(hào)哭。
賞析
心愛的姑娘離自己而去，一切挽回的努力都無補(bǔ)于事，內(nèi)心的傷悲和哀愁，真該長歌當(dāng)哭、仰天長嘯！失戀的滋味是苦澀的，酸楚的，感傷的，有時(shí)，竟會(huì)苦澀、酸 楚、感傷得讓人氣絕。苦苦的追求，纏綿的思念，執(zhí)著的熱情，隨著遠(yuǎn)去的花轎而飄走，一夜之間，世界變了模樣，落得大地白茫茫一片，空空洞洞一團(tuán)。
古典的浪漫情懷，與現(xiàn)代的荒灑時(shí)髦，有著天壤之別。古典的浪漫，把愛情當(dāng)作神靈侍奉，心甘情愿作愛情祭壇上的犧牲品，付出血和淚，生與死，所以有“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”之說。 現(xiàn)代的激灑，把愛情當(dāng)作權(quán)宜之計(jì)，當(dāng)作疲憊無奈之中的點(diǎn)心小菜安樂椅，心甘情愿不惜一切代價(jià)去醉生夢(mèng)死，及時(shí)行樂，追名逐利，所以才有“瀟瀟灑灑走一回”之說。
真的游灑是執(zhí)著追求之后的徹悟，偽激灑是以自我為中心的浪蕩。為失去的愛情而悲痛未必不瀟灑，自以為滿不在乎未必真 瀟灑。
賞析2
這是一首棄婦詩。從詩中寫到的“江”、“沱”看來，產(chǎn)地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境內(nèi)長江上游的沱江一帶。女主可能是一位商人婦。那商人離開江沱返回家鄉(xiāng)時(shí)將她遺棄了。她滿懷哀怨，唱出了這首悲歌，詩中的“之子”，是古代妻妾對(duì)丈夫的一種稱呼，與《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·有狐》的“之子無裳”的“之子”一樣。
三章詩的開頭都是寫景�！般帷薄ⅰ颁尽薄ⅰ般�，上面的譯文都從支流這一意義上翻譯，而在棄婦心目中，這一條條不同的支流都是看得見的具體存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一帶，她丈夫當(dāng)年從水路而來，最后又從這些支流中的一條乘坐小船悄然離去。從表現(xiàn)手法說，各章的首句都是直陳其事，用的是賦體；從江水有支流，引出“之子歸”的事實(shí)，則在賦體之中又兼有比興的意味。
詩中的丈夫是一位薄情郎。在三章詩中，那棄婦分別用“不我以”、“不我與”、“不我過”來訴說丈夫?qū)λ谋∏��！安晃乙浴�，是不一道回去；“不我與”，是行前不和“我”在一起；“不我過“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝嗇，做的是那樣地恩盡義絕，無需再添加筆墨，其薄情薄意已如畫出。
詩中的棄婦是一位自信心很強(qiáng)的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而預(yù)言丈夫今日的背棄行為，日后必將在感情上受到自我懲罰，這就是各章結(jié)句所說的“其后也悔”、“其后也處”、“其嘯也歌”。值得注意的是，丈夫?qū)⑹艿降母星樯系淖晕覒土P與他背棄自己妻子的行為之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系：“不我以”引出“悔”，“不我與”帶來“處”，“不我過”導(dǎo)致“嘯歌”。其愈是絕情，其后果也就愈加嚴(yán)重。當(dāng)然，這只是棄婦一廂情愿的假想之辭。事實(shí)上，那男子很可能事過境遷，在感情上并不引起任何震動(dòng)。對(duì)于理解這首詩來說，重要的不在于棄婦自信的論斷日后是否會(huì)成為事實(shí)，而是隱藏在這一論斷背后的棄婦思想感情的復(fù)雜性。棄婦設(shè)想故夫日后會(huì)后悔今日的背棄行為，其中就隱含了棄婦對(duì)于夫婦關(guān)系重歸于好的企盼；預(yù)言故夫今日的輕率必將招致日后的痛苦，這又泄露出棄婦恨過于愛的報(bào)復(fù)性的心態(tài)。這是她的軟弱，也是她的堅(jiān)強(qiáng)。由此決定了這首詩風(fēng)格上的特點(diǎn)，既一唱三嘆，極盡纏綿，又柔中見剛，沉著痛快。
此詩每章的前三句敘事，后兩句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表現(xiàn)在這一句，女子的痛苦不幸也根源于這一句，因而采取了反覆詠嘆的形式。重出的這一句子中的關(guān)鍵字，各章不同。從一章的“以”，一轉(zhuǎn)而為二章的“與”，再轉(zhuǎn)而為三章的“過”，愈轉(zhuǎn)愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了這一關(guān)鍵字的置換而得到一層深于一層的表現(xiàn)。全詩形式整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用字精審，筆法卻極為自然，語言又十分淺近，達(dá)到了精工與自然、深入與淺出的完美結(jié)合，顯示出極高的藝術(shù)水平。
歷來對(duì)此詩的解釋不一�；蛞詾槭请翩蚴苷夼懦�、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（見《毛詩》小序）；或雖認(rèn)為這是一首棄婦詩，“之子”指薄情的丈夫，但認(rèn)為“嘯歌”者是棄婦，所謂“嘯歌”是棄婦自我排遣的一種表現(xiàn)（方玉潤《詩經(jīng)原始》）。這些解釋都與原詩的實(shí)際不合，故不取。
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