送東陽(yáng)馬生序原文譯文
《送東陽(yáng)馬生序》通過敘述作者年輕時(shí)求學(xué)的艱難困苦，但終有所成，來勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。這篇文章是元末明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章。下面我們來看看送東陽(yáng)馬生序原文譯文，歡迎閱讀借鑒。
送東陽(yáng)馬生序
明代：宋濂
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！
譯文
我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能夠與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能夠動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能夠超過我的人呢？
如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能夠看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！
東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？
送東陽(yáng)馬生序讀書筆記
宋濂自幼家境不好，沒有書可令看，但他既使是文其他人借書看，還在做得到了遍觀群書。相較之下我們的環(huán)境比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成那樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的緣故。試想一下，同1個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)環(huán)境好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習(xí)環(huán)境不好，尤甚非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說明了學(xué)習(xí)環(huán)境不是學(xué)習(xí)好壞的借口、緣故。物品日常好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。
我認(rèn)為只要用心了，認(rèn)真了便可令學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，假如我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)時(shí)這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)時(shí)的學(xué)生之中有1個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與其他人攀比。而宋濂沒有注重穿著妝扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……僅有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名�，F(xiàn)時(shí)已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的'。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上碰到失敗、挫折的時(shí)間，總是找客觀緣故，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自我，在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。
學(xué)的好與壞都只是為了自我，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
珍惜現(xiàn)時(shí)來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自我的水平！
送東陽(yáng)馬生序教案
教學(xué)目標(biāo)
1、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)及文體特征。
2、反復(fù)朗讀文章，把握文章內(nèi)容，理清行文思路。
3、感知作者求學(xué)的艱辛和勤奮，學(xué)習(xí)作者的求學(xué)精神。
一、導(dǎo)入新課
古語說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！狈_歷史畫卷，不少仁人志士以勤奮為基石鋪就成功之路：蘇秦以鐵錐刺股，發(fā)憤不已；路溫舒取水中蒲葉，抄錄《尚書》；朱買臣、李密負(fù)薪掛角，且行且讀；車胤、孫康囊螢映雪，苦學(xué)不輟；祖逖嘔心瀝血，夜半聞雞起舞；周恩來披肝瀝膽，為中華之崛起而讀書……千百年來，眾多的光輝形象一直在用他們自身的行為勸勉我們要努力學(xué)習(xí)。今天，讓我們一起走進(jìn)宋濂的讀書求學(xué)之路。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，把握寫作背景
作者簡(jiǎn)介：宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，元末明初文學(xué)家，他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。明太祖朱元璋推其為“開國(guó)文臣之首”，著有《宋學(xué)士全集》。
背景資料：洪武十一年（1378年），即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔入朝晉見明太祖朱元璋，正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪。宋濂了解到馬生是個(gè)“善學(xué)者”，便寫下這篇序文，勉勵(lì)他珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。
作品資料：本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，用于臨別贈(zèng)言，多為勸勉鼓勵(lì)之辭。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：反復(fù)朗讀，培養(yǎng)文言語感
1、反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。
以是/人多以書假余，余/因得/遍觀群書。
又患/無碩師名人與游，嘗/趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問。
故/余雖愚，卒/獲有所聞。
當(dāng)/余之從師也，負(fù)篋/曳屣/行/深山巨谷中。窮冬/烈風(fēng)，大雪/深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。
同舍生/皆被綺繡，戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左/佩刀，右備/容臭，燁然/若神人；余則/缊袍敝衣/處其間，略無/慕艷意，以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。
蓋/余之勤且艱/若此。
2、結(jié)合注釋，反復(fù)朗讀，嘗試在朗讀的過程中感知文意。
3、小組內(nèi)同學(xué)合作，借助工具書，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析文章，把握文章內(nèi)容
1、宋濂求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？
明確：（1）家貧，少年得書之難：常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。（2）成年從師叩問的艱難：趨百里外，從師叩問。（3）求學(xué)生活條件的艱難：在艱苦的學(xué)習(xí)生活中，作者怡然自樂，對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨，精神上的富足，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。
2、作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？
明確：作者已經(jīng)從讀書中得到了精神上的快樂，所以并不在意生活的貧困。
3、“今諸生學(xué)于太學(xué)”與作者兒時(shí)求學(xué)有何不同？作者寫“今諸生學(xué)于太學(xué)”的目的是什么？
明確：諸生無凍餒之患、無奔走之勞、未有問而不告求而不得者、不必手錄書籍，這都是與作者兒時(shí)讀書所不同的。其目的是為了勸勉學(xué)生在這樣的環(huán)境中應(yīng)該好好珍惜，用心學(xué)問，不可荒怠歲月。
4、這篇文章的題目叫《送東陽(yáng)馬生序》，然而文章一開篇就大肆敘說作者自己的求學(xué)之苦，有人說作者寫作該贈(zèng)序的真正目的是為了夸耀自己，你是如何看待這個(gè)觀點(diǎn)的？
明確：作者在開篇便現(xiàn)身說法，從自己艱苦的求學(xué)經(jīng)歷切入，又兼及有關(guān)對(duì)比，用種種具體實(shí)在的事實(shí)說話，深寓對(duì)年輕人的殷切期望，告之以事，曉之以理，動(dòng)之以情，激勵(lì)年輕人努力成為德才兼?zhèn)涞娜瞬�。這自然不是對(duì)自己的夸耀，正如文中結(jié)尾所說：“詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！”
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析文本寫作特征
1、閱讀第二段，說說哪些語句描寫了天氣的寒冷，這些描寫有何作用。
明確：“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知�！弊饔茫簩懱鞖夂鋫�(cè)面烘托出自己學(xué)習(xí)的刻苦勤奮，其目的是為了鼓勵(lì)馬生刻苦努力學(xué)習(xí)。
2、本文多處運(yùn)用了對(duì)比的寫法，請(qǐng)任舉一例賞析其作用。
示例：“同舍生皆被綺繡……缊袍敝衣處其間”，將自己的求學(xué)生活條件與同舍生進(jìn)行對(duì)比，用同舍生的華麗富有反襯自己求學(xué)生活之艱苦，同時(shí)也突出自己求學(xué)信念之堅(jiān)定。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：發(fā)表觀點(diǎn)，個(gè)性表達(dá)
1、你覺得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？
示例：（1）不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是平等的，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。（2）可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、聯(lián)系自己的實(shí)際情況，說說學(xué)了本文后，你感受最深的是什么。
示例：梅花香自苦寒來。勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，持之以恒，一切艱難困苦都可以克服。在科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，為祖國(guó)的繁榮昌盛做貢獻(xiàn)。
三、板書設(shè)計(jì)
得書之難——借書抄書、錄畢送之
從師之難——立侍左右、俯身傾耳
求學(xué)之苦——負(fù)篋曳屣、四支僵勁
生活之艱——食無滋味、缊袍敝衣勤且艱
課后反思
本文感情深切，適宜朗讀，本文教學(xué)也從朗讀入手，培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。本文的教育意義十分明顯，因此，并未詳細(xì)解讀，只是稍做提示，便能引導(dǎo)學(xué)生感悟宋濂的學(xué)習(xí)條件和勤奮求學(xué)的精神，體會(huì)作者的思想感情。而最后表達(dá)的觀點(diǎn)，就是為了引導(dǎo)學(xué)生感受現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)其好好學(xué)習(xí)的熱情，達(dá)到本文教學(xué)的最終目的。
不足之處本文生僻字詞并不少，但是由于感情極深，因此，究竟是在朗讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生知會(huì)文意，還是在解讀字詞的過程中引導(dǎo)學(xué)生知會(huì)文意，需視情況做出選擇。
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