古人鑄鑒原文和翻譯注釋
翻譯是在準(zhǔn)確（信）、通順（達(dá)）、優(yōu)美（雅）的基礎(chǔ)上，把一種語(yǔ)言信息轉(zhuǎn)變成另一種語(yǔ)言信息的行為。翻譯是將一種相對(duì)陌生的表達(dá)方式，轉(zhuǎn)換成相對(duì)熟悉的表達(dá)方式的過(guò)程。以下是小編為大家整理的古人鑄鑒原文和翻譯注釋，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古人鑄鑒，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面……此工之巧智，后人不能造。比得古鑒，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。
【注釋】
鑄：制造。
鑒：鏡子。
則：就，便。
令：使，讓。
微：略微。
而：卻，但是，表轉(zhuǎn)折。
納：獲得。
比：一旦。
師曠：春秋時(shí)期著名樂(lè)師。
所以：……的原因
故：所以，因此
全：完全，都
【翻譯】文言文翻譯
古人制造鏡子的時(shí)候，大鏡子造成平的，小鏡子造成凸的。鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些。所以作得稍為凸些，以使臉像變小，這樣的鏡子雖小仍可獲得人臉全像......這樣的工藝做工巧妙，后人造不出來(lái)。一旦得到古時(shí)的鏡子，一律刮磨使鏡面平滑，這是師曠(春秋著名樂(lè)師)悲哀沒(méi)有人真正懂得音律的原因啊。
【賞析】
本文體現(xiàn)了沈括對(duì)“古人鑄鑒”時(shí)正確處理鏡面凹凸與成像大小關(guān)系的研究與分析，對(duì)古代神奇的透光銅鏡原理的正確推論。
作者簡(jiǎn)介
沈括（公元1031～1095年），字存中，號(hào)夢(mèng)溪丈人，北宋浙江杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。北宋科學(xué)家、政治家。仁宗嘉佑進(jìn)士，后任翰林學(xué)士。晚年在鎮(zhèn)江夢(mèng)溪園撰寫了《夢(mèng)溪筆談》。我國(guó)歷史上最卓越的科學(xué)家之一。精通天文、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)、工程師、外交家。
沈括具有樸素的唯物主義思想和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。他認(rèn)為“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”，并指出，“陽(yáng)順陰逆之理，皆有所從來(lái)，得之自然，非意之所配也�！本褪钦f(shuō)，自然界事物的變化都是有規(guī)律的，而且這些規(guī)律是客觀存在的，是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的。他還認(rèn)為事物的變化規(guī)律有正常變化和異常變化，不能拘泥于固定不變的規(guī)則。正是這些比較正確的思想觀點(diǎn)，促使他取得了那個(gè)時(shí)代在科學(xué)技術(shù)方面達(dá)到的高度成就。沈括曾提出已知的知識(shí)是有限的`，人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的觀點(diǎn)，對(duì)科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
唯物主義的思想傾向，還表現(xiàn)在沈括十分重視勞動(dòng)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和發(fā)明創(chuàng)造上，他不斷地從勞動(dòng)人民那時(shí)汲取智慧和力量。他曾說(shuō)：“至于技巧器械，大小尺寸，黑黃蒼赤，豈能盡出于圣人！百工、群有司、市井田野之人，莫不預(yù)焉”。為了探求醫(yī)藥知識(shí)，他“所至之處，莫不詢究，或醫(yī)師，或是巷，或小人，以至士大夫之家，山林隱者，無(wú)不求訪”。在《夢(mèng)溪筆談》中，他以敬佩的態(tài)度記載了宋朝勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)上的許多卓越貢獻(xiàn)。例如布衣畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，民間匠師喻皓的建筑成就和編著的《木經(jīng)》，河工高超創(chuàng)造的合龍堵口的先進(jìn)方法，平民天文數(shù)學(xué)家衛(wèi)樸修歷的事跡，以及河北工作煉鋼、福建農(nóng)民種茶等許多無(wú)名英雄在生產(chǎn)斗爭(zhēng)中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，等等。正是由于沈括的詳細(xì)記述，才使得不少作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)人民的業(yè)績(jī)得以保存流傳下來(lái)。
唯物主義的思想傾向，決定了沈括對(duì)于自然現(xiàn)象和科技成就的記述具有一定的科學(xué)性。他觀察和描述事物非常細(xì)致、具體、準(zhǔn)確，沒(méi)有封建時(shí)代一般文人虛詞浮夸的壞習(xí)慣。因此，通過(guò)他的記述，我們能夠明確地判斷他那個(gè)時(shí)期生產(chǎn)技術(shù)和自然科學(xué)所達(dá)到的水平。例如，沈括有關(guān)雷電、海市蜃樓、龍卷風(fēng)、地震以及隕鐵等自然現(xiàn)象的記載，非常細(xì)致貼切而生動(dòng)形象，使人們仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng)。
沈括能夠用發(fā)展變化的觀點(diǎn)研究客觀事物，得出正確的結(jié)論。他在論述有關(guān)數(shù)學(xué)、氣象、醫(yī)藥等許多問(wèn)題的時(shí)候，多次強(qiáng)調(diào)要因地因時(shí)制宜。例如古代規(guī)定二月和八月是采藥的季節(jié)，是沈括指出，草藥生長(zhǎng)由于受自然條件和栽培情況的影響，同時(shí)采藥又有取根、取葉、取芽、取花、取實(shí)等不同的要求，因此，要根據(jù)不同情況選下采藥時(shí)間，不可死板地“拘以定月”。沈括的這一見(jiàn)解是十分合理的。
沈括對(duì)一些自然現(xiàn)象并不停留在表面的觀察上，他還努力探求它的科學(xué)道理，提出對(duì)事物發(fā)展變化規(guī)律性的解釋。象對(duì)雁蕩山諸峰和華北平原的形成原因、二十八宿的位置、化石的形成等許多問(wèn)題的說(shuō)明，是符合近代科學(xué)原理的。為了弄清陽(yáng)燧（凹面鏡）成像的道理，他觀察空中飛鳥(niǎo)的影子情況，并親自移動(dòng)自己的手，來(lái)比較成像的區(qū)別，終于作出了比較正確的解釋。這些都是他在科學(xué)事業(yè)上能夠獲得成功的重要原因。
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