《贈(zèng)秀才入軍·其十四》原文翻譯及詩(shī)歌賞析
古詩(shī)和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一，所以平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意積累。古詩(shī)文翻譯要以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢，而且應(yīng)注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。接下來(lái)小編為你帶來(lái)《贈(zèng)秀才入軍·其十四》原文翻譯及詩(shī)歌賞析，希望對(duì)你有幫助。
《贈(zèng)秀才入軍·其十四》原文
息徒蘭圃，秣馬華山。
流磻平皋，垂綸長(zhǎng)川。
目送歸鴻，手揮五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼釣翁，得魚(yú)忘筌。
郢人逝矣，誰(shuí)與盡言?
�、偬m圃：有蘭草的野地。
�、陲黢R：飼馬。
�、鄞�(音波)：用生絲做繩系在箭上射鳥(niǎo)叫做弋，在系箭的絲繩上加系石塊叫做磻。皋：水邊地。這句是說(shuō)在皋澤之地弋鳥(niǎo)。
�、芫]：指釣絲。
�、菸逑遥簶�(lè)器名，似琵琶而略小。
�、尢壕褪谴蟮�。“游心太玄”，是說(shuō)心中對(duì)于道有所領(lǐng)會(huì)，也就是上句“自得”的意思。
�、唧埽翰遏~(yú)竹器名�！肚f子·外物》道：“筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌。”又道：“言者所以在意，得意而忘言�！薄暗敏~(yú)忘筌”是“得意忘言”的比喻，說(shuō)明言論是表達(dá)玄理的手段，目的既達(dá)，手段就不需要了。
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《贈(zèng)秀才入軍·其十四》原文翻譯
我們的部隊(duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(磻)打鳥(niǎo)，在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的'奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂(lè)!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚(yú)，忘掉了筌(捕魚(yú)工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂(lè)趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。(作者擔(dān)心嵇喜與他志趣相異，難以接受其勸諭，表示惋惜。)
《贈(zèng)秀才入軍·其十四》詩(shī)歌賞析
本篇原列第十四首，詩(shī)人想象嵇喜行軍之暇領(lǐng)略山水樂(lè)趣的情景。他將在長(zhǎng)滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開(kāi)的山坡上喂馬，在草地上弋鳥(niǎo)，在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。一邊若有所思地目送南歸的鴻雁，一邊信手撫彈五弦琴。他的心神游于天地自然之中，隨時(shí)隨地都對(duì)自然之道有所領(lǐng)悟。顯然這里所寫的與其說(shuō)是征人生活，不如說(shuō)是抒寫詩(shī)人自己縱心自然的情趣。最后詩(shī)人用《莊子》中“匠石斫堊”的典故來(lái)表達(dá)自己對(duì)嵇喜從軍遠(yuǎn)去的惋惜心情。此詩(shī)中“目送歸鴻，手揮五弦”二句是歷來(lái)為人們所稱道的妙句。它以凝練的語(yǔ)言傳寫出高士飄然出世、心游物外的風(fēng)神，傳達(dá)出一種悠然自得、與造化相侔的哲理境界。
嵇康簡(jiǎn)介：嵇康，“竹林七賢”之一，字叔夜，譙郡铚人。三國(guó)時(shí)魏末著名的文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家，是魏晉玄學(xué)的代表人物之一。嵇康幼年喪父，成年后娶長(zhǎng)樂(lè)公主(一說(shuō)為曹操孫女,沛王曹林之女;一說(shuō)為曹操曾孫女，曹林之孫女)為妻，任郎中，中散大夫，并有一子嵇紹。
嵇紹被其父于獄中交付與山濤撫養(yǎng)，并且被山濤推薦為官，但他的為官之道與其父親截然不同，他成為了一個(gè)為皇帝忠誠(chéng)保駕的馴臣。有一次，晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，唯有嵇紹衣冠端正的以自己的身軀保護(hù)了皇帝，死的忠心耿耿。嵇康不喜為官，平時(shí)以打鐵為樂(lè)(一說(shuō)以此謀生)。大將軍司馬昭曾想聘他為自己的掾吏，嵇康堅(jiān)守志向不愿出仕，離家躲避到河?xùn)|。
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