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《說苑尊賢》原文及翻譯
《說苑》，又名《新苑》，劉向著，共二十卷，按各類記述春秋戰(zhàn)國至漢代的遺聞?shì)W事，每類之前列總說：事后加按語。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關(guān)于治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念。 下面小編整理了《說苑尊賢》原文及翻譯，供大家參考！
原文：
人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。
齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰："昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟!"弦章對(duì)曰："臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也。"
楊因見趙簡主曰："臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。"簡主聞之，絕食而嘆，跽而行，左右進(jìn)諫曰："居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣。"簡主曰："子不知也。夫美女者，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。"遂出見之，因授以為相，而國大治。
子路問于孔子曰："治國何如?"孔子曰："在于尊賢而賤不肖。"子路曰："中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也?"曰："中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎?"
翻譯：
君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對(duì)待士人。朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方；所以越過江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齊、秦一定會(huì)稱霸了。紂王任用惡來，齊國任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。
齊景公攻打宋國，來到岐堤上面，登高而望，長嘆道：“過去我的先父桓公，只有八百輛兵車，就能在諸侯中稱霸。如今我有三千輛兵車，卻不敢長久地呆在這里，難道是因?yàn)闆]有管仲的緣故嗎?”弦章回答說：“我聽說，水面寬廣，魚兒就長的大，君王圣明，臣子就忠誠。從前，因?yàn)橛谢腹�，所以才有管仲；現(xiàn)在如果桓公在這里，那么車下的大臣就全都是管仲了�！�
楊因求見趙簡主，說：“我在家鄉(xiāng)，三次被人驅(qū)逐，侍奉國君，又有五次被撤職；聽說您喜愛士人，特地跑來見您�！壁w簡主聽了，停止吃飯，嘆息不已，直起身子，跪著行走。左右的人上前勸諫說：“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說明他不受大家歡迎；事奉國君五次被撤職，這說明他對(duì)國君不忠；現(xiàn)在您看中的這個(gè)人，已經(jīng)被人指出八次過失了�！壁w簡主說：“你們不知道啊，美女是丑婦的仇敵；品德高尚的君子，是被亂世所疏遠(yuǎn)的；正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的�！庇谑浅鋈ソ右姉钜�，并授給他相位，國家治理得很好。
子路問孔子說：“怎樣治理國家?”孔子回答說：“（治理國家的根本）在于尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人�！弊勇氛f：“晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什么緣故?”孔子說：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他；賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎?”
補(bǔ)充注釋：
春秋時(shí)晉國政權(quán)掌握在韓、趙、魏、智、范、中行六大家族手里，這六大家族當(dāng)時(shí)被稱為“六卿”。后來，韓、趙、魏、智四家聯(lián)合起來滅掉了范氏和中行氏這兩大家族，再后來韓、趙、魏又滅了智氏，從此晉國就被韓、趙、魏三家瓜分了。
范氏授姓之祖為范武子（約公元前660年-前583年）。范武子曾平定周王室之亂，周定王享以諸侯之禮，曾任晉國中軍元帥并加太傅之號(hào)，主國政，封地在豫魯交界的范縣，并以封邑作為姓氏�！缎绿茣ぴ紫嗍老怠罚骸爸苄鯗缍�，杜伯之子叔奔晉為士師，曾孫士會(huì)，食采于范其地濮洲范縣也，子孫遂為范氏�！狈妒现斜容^有名的人物有范叔、范獻(xiàn)子等。如《國語·晉語九》，“董叔將娶于范氏，叔向曰：‘范氏富，盍已乎！’曰：‘欲為系援焉。’他日，董祁訴于范獻(xiàn)子曰：‘不吾敬也。’獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐，叔向過之，曰：‘子盍為我請(qǐng)乎！’叔向曰：‘求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何請(qǐng)焉？’”這寫的就是董叔巴結(jié)范氏的事。范氏的崛起是因?yàn)橄麥缌藭x國的另一大家族欒氏。
中行氏和智氏原來是一家，都是晉文公時(shí)名將荀林父的后代，晉悼公當(dāng)政時(shí)，有一次出兵討伐楚、鄭，荀營及其侄茍偃率部參與這次南征行動(dòng)，為了在軍團(tuán)的編制上有所區(qū)別，荀營以他父親荀首早年的采邑“智”作為軍隊(duì)的稱號(hào)，以后就改為智氏。荀偃則以其父曾做過晉國三行中的“中行將軍”，而改稱“中行氏”。從此以后，智氏和中行氏也就取代了原來的荀氏，而成為晉國的“大家”。
作者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。
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