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初中語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿（通用8篇）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫(xiě)評(píng)課稿，評(píng)課有利于信息的及時(shí)反饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控，調(diào)動(dòng)教師教育教學(xué)的積極性和主動(dòng)性。那么問(wèn)題來(lái)了，評(píng)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的初中語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿 1
聽(tīng)了老師的愛(ài)蓮說(shuō)一課，我想起了這么一句話(huà)，老師講的再多也是老師的，學(xué)生學(xué)的再少也是學(xué)生的。初中語(yǔ)文評(píng)課稿這篇課文培養(yǎng)學(xué)生立異閱覽的習(xí)氣。
這種教育懇求學(xué)生在閱覽進(jìn)程中“能有自個(gè)的情感體會(huì)，開(kāi)端體會(huì)著作的內(nèi)在，從中取得對(duì)天然、社會(huì)、人生的有利啟示。對(duì)著作的思想豪情傾向，能聯(lián)絡(luò)文明布景作出自個(gè)的評(píng)估；對(duì)著作中感人的情境和形象，能說(shuō)出自個(gè)的體會(huì)；品嘗著作中富于表現(xiàn)力的言語(yǔ)�！痹谙�(shù)教育進(jìn)程中，x老師側(cè)重處理好以下三個(gè)聯(lián)絡(luò)：
學(xué)生和老師的聯(lián)絡(luò)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，老師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生聯(lián)絡(luò)的從頭定位，語(yǔ)文新課標(biāo)也明晰指出：“閱覽是學(xué)生的特性化做法，不應(yīng)以老師的剖析來(lái)替代學(xué)生的閱覽實(shí)習(xí)�！币蚨�，x老師貫穿在講堂中的一條主線(xiàn)即是讓學(xué)生去閱覽去品嘗。x老師既把閱覽的自動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，又活潑表現(xiàn)幫學(xué)效果。課前預(yù)備的關(guān)于蓮花的.圖畫(huà)為學(xué)生供給更多的閱覽體會(huì)。
x老師把閱覽作了五個(gè)時(shí)期的組織：
第一階段：師大聲朗誦，全體把握。
第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后處理字、詞、句。
x老師選用學(xué)生質(zhì)疑這一手法，讓學(xué)生讀出新的感觸、新的體會(huì)和特性化的了解。在閱覽進(jìn)程中，既要交給學(xué)生必要的閱覽辦法，處理學(xué)生閱覽中遇到的艱難，更要珍愛(ài)學(xué)生一同的感觸、體會(huì)和了解，這么老師就不是作者的傳聲筒了，也不是居高臨下的操縱者，而是學(xué)生閱覽的火伴，是閱覽團(tuán)體中才干略強(qiáng)的一員。在這一時(shí)期，x老師斗膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了紛歧樣的見(jiàn)地，這種勇于說(shuō)“不”的精力值得學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。
第四階段：品讀根究，精確評(píng)估。這兒有“自個(gè)思考”“團(tuán)體談?wù)摗薄皫熒鷧f(xié)作”“老師指點(diǎn)”等幾種辦法。老師計(jì)劃幾個(gè)要害的疑問(wèn)：
第五階段：齊讀課文、小組談?wù)撫屢伞?/p>
在這一時(shí)期學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的疑問(wèn)。
1、作者為何“獨(dú)愛(ài)蓮”？
2、完畢仍然存在次第發(fā)作了改動(dòng)，終究說(shuō)牡丹之愛(ài)？
x老師盡量讓學(xué)生自個(gè)處理，老師做以恰當(dāng)指點(diǎn)。
第六階段：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，再讀課文，生談收成，齊讀完畢。
第二，師生與作者的聯(lián)絡(luò)。閱覽本是一種發(fā)明性的勞作，假定讀者僅僅咀嚼作者的口中之食，豈不索然無(wú)味？只需是特性化的閱覽，讀者總會(huì)讀出新信息來(lái)，許多好著作不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者一同勞作的效果。所以，不管是老師仍是學(xué)生，都不應(yīng)當(dāng)把投合當(dāng)作尊敬，也不要把閱覽的自動(dòng)權(quán)交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)即是書(shū)的主人。因而，我以為x老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身即是一種特性化的閱覽和發(fā)明性的勞作。
第三，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò)。文學(xué)是日子的反映，閱覽是日子的構(gòu)成有些，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò)是十分親近的，所以應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為人生而閱覽的觀念，既要照顧他人的日子，更要注重自個(gè)的日子；既要為今日的應(yīng)試去認(rèn)知和了解，更要為明日的打開(kāi)去批評(píng)和立異。x老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感恰是銜接閱覽和日子的聯(lián)絡(luò)的一條有用路徑。
初中語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿 2
我觀孟凡杰老師教《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自新教材八年級(jí)上冊(cè)，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境，特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來(lái)，描繪贊美蓮，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
聽(tīng)了孟老師的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課，我想起了這樣一句話(huà)：“教師講的再多，也是教師的；學(xué)生學(xué)的再少，也是學(xué)生的�！泵侠蠋熢谶@一堂課中貫徹了一條很有價(jià)值的教學(xué)理念：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新閱讀的習(xí)慣。
這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，孟老師著重處理好以下三個(gè)關(guān)系：
第一，學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位，語(yǔ)文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！币虼耍侠蠋熦灤┰谡n堂中的一條主線(xiàn)就是讓學(xué)生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。課前準(zhǔn)備的關(guān)于蓮花的圖片為學(xué)生提供更多的閱讀體驗(yàn)。
孟老師把閱讀作了五個(gè)階段的安排：
第一階段：師高聲朗讀，整體把握。
第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。
孟老師采用學(xué)生質(zhì)疑這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解。在閱讀過(guò)程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強(qiáng)的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見(jiàn)解，這種敢于說(shuō)“不”的精神值得學(xué)習(xí)和借鑒。
第三階段：品讀探究，正確評(píng)價(jià)。這里有“個(gè)人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點(diǎn)撥”等幾種方式。教師設(shè)計(jì)幾個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題：
讓學(xué)生去探究、去評(píng)價(jià)。
第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。
在這一階段學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的問(wèn)題。
1、作者為何“獨(dú)愛(ài)蓮”？
2、結(jié)尾為什么順序發(fā)生了改變，最后說(shuō)牡丹之愛(ài)？
孟老師盡量讓學(xué)生自己解決，教師做以適當(dāng)點(diǎn)撥。
第五階段：學(xué)習(xí)托物言志的'寫(xiě)法，再讀課文，生談收獲，齊讀結(jié)束。
第二，師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個(gè)性化的閱讀，讀者總會(huì)讀出新信息來(lái)，許多好作品不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結(jié)果。所以，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都不應(yīng)該把迎合當(dāng)作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就是書(shū)的主人。因此，我認(rèn)為孟老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身就是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
第三，閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應(yīng)試去認(rèn)知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。孟老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。
當(dāng)然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會(huì)更有價(jià)值。
初中語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿 3
通過(guò)本課文言文教學(xué)，給我感觸最深的第一點(diǎn)是必須加強(qiáng)備課，文言文離學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材，更有甚者應(yīng)備文史，名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格，加大文章的學(xué)習(xí)深度和學(xué)習(xí)廣度。
所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的`指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì)激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語(yǔ)文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過(guò)程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹(shù)立大的語(yǔ)文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對(duì)中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。其次應(yīng)把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專(zhuān)題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過(guò)搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會(huì)比在課堂上的聽(tīng)與記更有收獲。
另外，從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識(shí)點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專(zhuān)家所說(shuō)的“不為彼岸只為海”。
本課中我也有很多不足之處，如；時(shí)間的安排上有些不妥，致使在練習(xí)環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性等。每一堂課都有開(kāi)始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會(huì)深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛(ài)的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳！
初中語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿 4
以往教學(xué)，只要是文言文，一般都設(shè)計(jì)兩課時(shí)，今天教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)完成，將本節(jié)課的的得失總結(jié)如下：
一、預(yù)習(xí)落地?cái)S地有聲
本課在教學(xué)之前，給學(xué)生提出了明確的預(yù)習(xí)要求，查閱資料，了解“說(shuō)”這種文體及作者基本情況；自讀課文，注意字音節(jié)奏；搜集整理文中文言現(xiàn)象；結(jié)合注釋翻譯課文。上課時(shí)我對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做了檢查，檢查時(shí)采用小組之間相互提問(wèn)質(zhì)疑，疏通課文的詞句，同學(xué)爭(zhēng)相回答，在活躍的'氣氛中學(xué)生完成了文言文中字詞積累，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
二、問(wèn)題設(shè)置突破難點(diǎn)
本課中“托物言志”“襯托”的寫(xiě)法是難點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)題設(shè)置來(lái)突破難點(diǎn)。問(wèn)題：作者究竟喜蓮的什么？通過(guò)這個(gè)問(wèn)題學(xué)生討論分析出，作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香味、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面寫(xiě)了對(duì)蓮的喜愛(ài)。有同學(xué)提出：作者寫(xiě)蓮，更像是寫(xiě)人？我追問(wèn)：寫(xiě)的是怎樣的人？同學(xué)回答，運(yùn)用對(duì)比手法，表現(xiàn)了蓮的君子形象，作者寫(xiě)的是君子，君子不慕名利，潔身自好，獨(dú)立高潔，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，自尊自愛(ài)。也有同學(xué)說(shuō)運(yùn)用的是襯托手法。這時(shí)將對(duì)比與襯托的區(qū)別給學(xué)生講了一下，學(xué)生馬上就能判斷出運(yùn)用的是襯托手法。由此學(xué)生通過(guò)討論分析理解了作者以蓮自況，追求高尚的情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)，理解“托物言志”和“襯托”的寫(xiě)法。課堂上放手讓學(xué)生質(zhì)疑討論，增強(qiáng)了學(xué)生的合作探究意識(shí)。
三、課后練習(xí)豐富積累
課后鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，了解在中國(guó)古代文化中不同花的文化內(nèi)涵。
本節(jié)課真正做到了把課堂還給學(xué)生，也收到了較好的效果，但還有幾個(gè)學(xué)困生，課堂上不能加入小組合作討論，以后課堂上要照顧到這部分學(xué)生。做為文言文，朗讀是一種很好的方法，在課堂上朗讀形式單一，對(duì)第二段應(yīng)做重點(diǎn)指導(dǎo)的，指點(diǎn)不到位。
初中語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿 5
新課程下的語(yǔ)文教材，明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法只是機(jī)械的識(shí)記，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，因此我認(rèn)為，文言文的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心，構(gòu)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境，上完《愛(ài)蓮說(shuō)》一課后我對(duì)此更深有體會(huì)。
在教學(xué)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛(ài)，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開(kāi)大討論，后來(lái)我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。有的同學(xué)說(shuō)：“做人要隨和，要親和，否則會(huì)被社會(huì)淘汰，因?yàn)樯鐣?huì)需要的是胸懷大志，無(wú)私奉獻(xiàn)，能與人和睦相處，誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的人�！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“本文在當(dāng)今生活中還教育和鼓勵(lì)人們?cè)诟≡甑默F(xiàn)實(shí)中保持一顆寧?kù)o的心�！边�有的同學(xué)說(shuō)：“我認(rèn)為堅(jiān)守獨(dú)立的人格，需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力�！碑�(dāng)學(xué)生們爭(zhēng)先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，一定要保持寧?kù)o，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識(shí)就不扎實(shí)。你在生活中可能會(huì)遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨(dú)立的'人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，做一名堅(jiān)強(qiáng)、自信、自尊、自愛(ài)的人，在逆境中同樣健康成長(zhǎng)！”教室里響起了熱烈的掌聲。
語(yǔ)文教學(xué)重在學(xué)，學(xué)生是主人。我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，而且還要教會(huì)學(xué)生做人的道理，既培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又培養(yǎng)他們的人文精神，幫助其樹(shù)立高尚的道德情操。
初中語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿 6
這節(jié)課容量較大，課前學(xué)生必須很好地預(yù)習(xí)，否則就很難完成本節(jié)課目標(biāo)。我上課之前布置過(guò)，所以學(xué)生接觸過(guò)這篇文章。整個(gè)課堂按照文言文的五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，雖然目標(biāo)沒(méi)有完成，但是我感覺(jué)收效比較實(shí)在。沒(méi)有出現(xiàn)教學(xué)脫節(jié)現(xiàn)象。
本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
對(duì)初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，疏通課文的字詞句應(yīng)是其學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，在疏通課文這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)計(jì)了“提問(wèn)答疑法”，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生提出質(zhì)疑，疏通課文的字詞句，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。并獲得相應(yīng)的自學(xué)文言文的技巧和能力。
本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法，是本課的教學(xué)難點(diǎn)。在教學(xué)中，我通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)，輔以相關(guān)的資料，運(yùn)用“討論法”、“遷移法”，來(lái)實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目地。
蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過(guò)插圖欣賞蓮的形象，讓學(xué)生回憶所學(xué)過(guò)的寫(xiě)蓮花的詩(shī)句,讓學(xué)生感受蓮花的美。這樣做的.目的，是為了從感官上吸引學(xué)生，為本堂課創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是這么考慮的：首先，通過(guò)提問(wèn)，一方面復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，另一方面拓展學(xué)生的視野；其次，為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。
學(xué)習(xí)文言文，朗讀是一種很好的方法，接著進(jìn)行的是朗讀訓(xùn)練。
3、朗讀訓(xùn)練 完成教學(xué)目標(biāo)“順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感�！奔芭囵B(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
朗讀訓(xùn)練通過(guò)以下步驟來(lái)完成：
�、俨シ耪n文朗讀錄音，讀時(shí)請(qǐng)學(xué)生注意字詞讀音，注意讀課文的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)。小黑板展示重要字詞讀音。
�、邶R讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)。
�、蹖W(xué)生自由朗讀,相互提問(wèn)，借助注釋?zhuān)柰ㄕn文的字詞句提出質(zhì)疑。
④請(qǐng)一學(xué)生范讀課文，然后再齊讀課文，最后背誦課文。
拓展訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，模仿例句，用托物言志的方法造句。 這個(gè)訓(xùn)練的目的是：讓每一個(gè)學(xué)生都積極的參與，準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，并暗示性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
總之，本堂課我所注重的是通過(guò)教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的指導(dǎo)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究、自主拓展能力的培養(yǎng)，達(dá)到學(xué)習(xí)效果。
初中語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿 7
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒(méi)有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇，我還是想通過(guò)這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過(guò)程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時(shí)學(xué)習(xí)如何通過(guò)文章的品讀、典故的補(bǔ)充、作者的生平入手，去體會(huì)作者想要表達(dá)的“志”，從而感受古文意蘊(yùn)深厚的`魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實(shí)意義。
整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會(huì)大意，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)。
這次教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很大的提高。我從課題入手，從三個(gè)層面來(lái)探究，首先完成對(duì)內(nèi)容：三種花的理解;然后明確作者情感：為何獨(dú)愛(ài)蓮;再到通過(guò)文體理解：作者通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)什么?思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級(jí)的學(xué)生有點(diǎn)應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入，無(wú)法再有另外的拓展。
真正明白教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設(shè)計(jì)過(guò)程中，過(guò)多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒(méi)有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒(méi)有給學(xué)生時(shí)間來(lái)消化。課堂上的知識(shí)鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時(shí)后，作為佳作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。課堂教師的語(yǔ)言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生展示。
一堂課都有開(kāi)始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會(huì)深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛(ài)的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳
初中語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿 8
在以往的教學(xué)中，教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫(xiě)作方法，所有該講的，一句話(huà)也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔(dān)心的，考試時(shí)千萬(wàn)別因?yàn)樽约簺](méi)講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個(gè)環(huán)節(jié)：
一、學(xué)習(xí)課文。
先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái)，待會(huì)兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)？為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)？對(duì)于第二問(wèn)，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的《行道樹(shù)》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。
二、評(píng)價(jià)課文。
這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿(mǎn)堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫(xiě)得最好？于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒(méi)講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的'觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。
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