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望洞庭評課稿（通用9篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，往往需要進(jìn)行評課稿編寫工作，通過評課，可以把教學(xué)活動(dòng)的有關(guān)信息及時(shí)提供給師生，以便調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)，使之始終目的明確、方向正確、方法得當(dāng)、行之有效。怎樣寫評課稿才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的望洞庭評課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
望洞庭評課稿 1
一、注重遷移、積累、感悟，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣培養(yǎng)
用兒童化的語言讓孩子們從讀中發(fā)現(xiàn)問題，從而相互間討論思考，交流彼此的理解和感受，產(chǎn)生美感，產(chǎn)生樂學(xué)感。
注重字詞基礎(chǔ)知識的教學(xué)，雖然老師講的不多，但是老師的指導(dǎo)表現(xiàn)在細(xì)節(jié)的指導(dǎo)上。例如：在指導(dǎo)理解詩題目“望洞庭”時(shí)，學(xué)生說“望”就是“看的意思”，老師追問“怎樣的看才是望呢？”學(xué)生回答：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看才是望的意思”。再如：老師在板演作者“劉禹錫”時(shí)，故意在寫“禹”時(shí)停了一下，問“禹的最后兩筆是什么？”同學(xué)們馬上注意到了往常最容易寫錯(cuò)的兩筆。這樣的教學(xué)很實(shí)際很有效。
教學(xué)中學(xué)法指導(dǎo)已成習(xí)慣，孩子們基本已經(jīng)做到了“不動(dòng)筆墨不讀書”，在自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，孩子們邊讀邊思考，有不動(dòng)的地方畫上了問號，有體會(huì)的地方能寫上只言片語；交流時(shí)能積極主動(dòng)的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，通過反復(fù)的讀來表達(dá)各自的體念以及體會(huì)到的詩人的表達(dá)方式（比喻方式、色彩的描繪）。
關(guān)注學(xué)生個(gè)性的朗讀，尊重學(xué)生獨(dú)特的體念。男生的朗讀激情昂揚(yáng)，女生的朗讀委婉動(dòng)聽，集體的朗讀抑揚(yáng)頓挫，充分給予孩子展示自我朗讀的特色。
二、在操作過程中重情趣
古詩詞很美，但不好教，在一幅直觀的`畫面中，學(xué)生有針對地去匹配他已有的知識，既回憶起了以往學(xué)過的“風(fēng)清月明”、“風(fēng)月無邊”，又把握了詩文審美韻味與內(nèi)涵。在積累語言與情感的基礎(chǔ)上，注重對生命的感悟，展示自己對古詩的個(gè)性解讀，“白銀盤里一青螺”一句低調(diào)處理，更顯示了學(xué)生能觸類旁通地創(chuàng)造性思維。
三、“口頭為語，書面為文”
寫不止半壁江山，兩根柱子一條龍之說，提升了習(xí)作的地位，使之更科學(xué)合理化。在課堂上強(qiáng)調(diào)課文對生活的熱愛和練說練筆的積極性。將課后的習(xí)題設(shè)置成“岳陽樓上望洞庭”的情境練說，有的學(xué)生進(jìn)入了角色，在與劉禹錫的朋友話別；有的利用了搜集的資料介紹了《題君山》的詩文和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言；把對景色的描摩，詩意的外化活用糾個(gè)性的表達(dá)中，不正是語文素養(yǎng)的提高嗎？而課首的成語系列也自然的水到渠成、學(xué)以致用。
望洞庭評課稿 2
剛剛聽了四年級一節(jié)古詩教學(xué)《望洞庭》。課上王老師先復(fù)習(xí)學(xué)過的古詩，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。然后從詩題開始，介紹作者，指導(dǎo)朗讀。教師進(jìn)行了范讀，指導(dǎo)也很到位，學(xué)生通過反復(fù)地讀感知詩的境界。劉勰說：“觀文者披文以入情�！北砻鏖喿x是先感知語言形式，后理解思想內(nèi)容。
因此，古詩教學(xué)的第一步是由字入文，讓學(xué)生感知詩文。先疏通文字，了解字詞的含義；再理解詩句的意思，掌握詩句的內(nèi)容。接下來老師制導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞來理解每句詩的意思，比如“鏡位磨”、“遙望”、“山水色”、“白銀盤里”、“青螺”等。從整體上理解詩的意境，并讓學(xué)生互相說，指名說，分句說，連起來說等形式體會(huì)詩的大意�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述第四學(xué)段的階段目標(biāo)時(shí)指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”教者有機(jī)地將詩文結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的`語感。美中不足的是，課上沒有讓學(xué)生在文本里走一個(gè)來回，從讀開始，再由讀結(jié)束。葉圣陶說：“作者始有境，入境始與親�！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述第一學(xué)段的階段目標(biāo)時(shí)指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”。詩歌的一個(gè)重要特征，是感情飽滿。一位詩人曾經(jīng)說過，詩歌是“感情火山爆發(fā)出來的巖漿”。而感受詩歌的情感美，離不開在“斷讀”的前提下有感情地朗讀詩文。有感情地朗讀，葉圣陶先生稱之為“美讀”。
葉老說：“美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來……設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉，諸如此類�！蓖ㄟ^“美讀”，體會(huì)詩人的思想情感；通過“美讀”，讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫中浮現(xiàn)出由一連串有意義聯(lián)系的事物所表現(xiàn)出來的藝術(shù)畫面，并通過想象由這種藝術(shù)畫面進(jìn)入詩人所創(chuàng)造的藝術(shù)境界。另外古詩教學(xué)的最高境界是把詩變成畫。唐代被譽(yù)為畫家的大詩人王維說過：“詩中有畫，畫在詩中”。的確，一首好詩，猶如一幅畫面，一幅形神兼?zhèn)�、情景交融、理蘊(yùn)其中的藝術(shù)畫面。這種畫面構(gòu)成了詩歌藝術(shù)的形象性。兒童是通過形象來認(rèn)識事物、認(rèn)識世界的。因此，古詩教學(xué)要由文入畫，讓學(xué)生感受并理解古詩的形象美。
望洞庭評課稿 3
《望洞庭》這首詩中，用了三處比喻：“潭面無風(fēng)鏡未磨”，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺�！逼渲�，把無風(fēng)的湖面比作未磨的銅鏡，參考資料上這么說：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來形容月夜湖光，真是恰到好處�！敝劣诎丫奖茸髑嗦�，原因?yàn)椋骸跋鄠骶綖?2位螺娘娘忍痛脫下的螺殼所化，使來往的船只有地方�？�，不會(huì)被惡浪吞沒。把山比作青螺，表達(dá)了詩人對這些救苦救難螺娘娘的贊美，也寄托了人民的美好愿望。”
教學(xué)時(shí)，我出示精美的圖片，并據(jù)此講解，使學(xué)生體會(huì)到古詩中多處設(shè)喻的恰當(dāng)、美妙。取得了良好的'效果。
可是，課后的練習(xí)中，凡遇到“平靜的湖面（或河面）像什么？”這類問題，學(xué)生千篇一律都答“鏡子”。另外在平時(shí)的習(xí)作中，樂用比喻、善用比喻的學(xué)生也是少之又少。這說明我的教學(xué)還是出了問題。
問題一，沒有向?qū)W生強(qiáng)調(diào)古今詞義的變遷。想想看，現(xiàn)在的玻璃鏡既光且亮，用它來比喻“平而不滑、明而不亮”的水面，還是合適的嗎？
問題二，在不同的人的眼里，因某事物引起的想象是各不相同的。就說這君山，在唐代劉禹錫的眼里是螺娘娘的化身，顯得那么柔美。而到了清代，在曾、左、胡、彭四位詩人合詠的《詠凌云塔》（“洞庭秋水硯池波，且把君山當(dāng)墨磨。寶塔倒懸權(quán)作筆，蒼天能寫幾行多�！保┲�，它就成了一塊“青墨”，洞庭湖則是“硯池”，好一派磅礴的大氣。那么，我們在課上，僅僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩中比喻的精妙，怎么夠呢？
總之，比喻這種修辭手法的教學(xué)，不應(yīng)該為了應(yīng)付考試，而讓學(xué)生牢牢記住一個(gè)所謂的“最正確”的答案。否則，學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來，寫作時(shí)運(yùn)用比喻的欲望和樂趣也將蕩然無存。
我想詩詞不應(yīng)該重意輕韻，我主張?jiān)娫~教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，領(lǐng)略古詩詞的情韻。
在教學(xué)《望洞庭》時(shí)，我充分發(fā)揮了圖文對照的作用，幫助學(xué)生感悟詩句的意韻。
開課，通過學(xué)生背誦李白的詩，以及教師背誦《陋室銘》引發(fā)學(xué)生對詩人的作品的興趣。然后這首詩整體朗讀，了解“秋、月、水、山”四個(gè)詞。這四個(gè)詞給你們什么感受？“寧靜和諧”。
介紹洞庭湖，看圖體會(huì)詩句意思，理解哪句就說哪句。我出示“波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧”這幾個(gè)詞語，幫助學(xué)生理解。學(xué)生自己說說，教師整體運(yùn)用散文語言，創(chuàng)設(shè)一種寧靜和諧的情境，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解詩句意思。同時(shí)，對詩中的比喻之處，進(jìn)行點(diǎn)撥。
朗讀，將自己體會(huì)的洞庭秋夜讀出來。說說為什么這樣讀？在讀中進(jìn)一步品味，在說中整理思緒。
齊讀后，試著背誦。理解了詩句、讀得較多的孩子自然能頌。
望洞庭評課稿 4
《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖。
在這首詩中，有以下幾個(gè)難點(diǎn)：
（1）怎么樣理解“鏡未磨”；
�。�2）如何讓學(xué)生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”？為了解決這幾個(gè)問題，我在教學(xué)時(shí)我作了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、理解“鏡未磨”
首先我先讓學(xué)生了解“鏡”。古代的鏡子。不是現(xiàn)在的鏡子，而是用青銅，經(jīng)過打磨后，可以找出人的影子來，接著，我設(shè)計(jì)了如下的安排：我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題，讓學(xué)生理解“鏡未磨”的意思，“鏡未磨”是指的是沒有打磨的鏡子，在表面上有一層凹突不平的感覺。然后在進(jìn)行質(zhì)疑，作者將湖面比喻成了鏡子，有凹突不平的感覺，那是為什么呢？經(jīng)過老師的引導(dǎo)，學(xué)生很快就明白了，凹突不平的感覺是因?yàn)楹嬗屑?xì)小的波浪在輕輕地涌動(dòng)，是湖面呈現(xiàn)出層層的波浪，才會(huì)有這樣的感覺，從而使學(xué)生明白了“鏡未磨”的含義。在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過引導(dǎo)和老師、學(xué)生之間的溝通和交流，就解決了這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。
二、如何讓學(xué)生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”？
在這首詩中，作者將“湖面”寫成“潭面”，是詩人認(rèn)為自己的心胸是非常寬闊的，在作者的心中，洞庭湖的湖面比自己的心胸那要小得多，但是如何讓學(xué)生理解呢？在教學(xué)之前，我為了讓學(xué)生更加好的`理解，我在黑板上板書“湖面”、“潭面”，讓學(xué)生區(qū)別哪個(gè)大，哪個(gè)小，學(xué)生就很快地明白了，“湖面”比“潭面”大，然后通過出示法國的哲學(xué)家盧梭的名言“在世界上，最大的是海洋，但是比海洋更大的是天空，但是比天空更大的是人的心懷�！弊寣W(xué)生理解這句話的言外之意。通過學(xué)生的討論，學(xué)生慢慢地明白了這句話的言外之意，再聯(lián)系詩，通過學(xué)生反復(fù)地讀，理解詩人的想法。通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生理解了作者將“湖面”寫成“潭面”的原因。
這首詩中最大的特點(diǎn)之一是很多的比喻句。先是把月光下的洞庭湖面比作沒有打磨過的鏡子，后是把洞庭湖比作白銀盤，把洞庭山（君山）比作青螺。后兩個(gè)比喻句學(xué)生能較快理解。前一個(gè)比喻句與往常不同，在平時(shí)，我們通常說湖面平靜得像一面鏡子，這樣的比喻學(xué)生就見得多，但是把湖面比作沒有打磨過的鏡子，學(xué)生就不容易理解了。
我翻閱的參考資料上這么說：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來形容月夜湖光，真是恰到好處�！彼赃@個(gè)比喻句要結(jié)合詩的意境來解說，并要先向?qū)W生介紹古時(shí)候，使用銅鏡，都是要先打磨一番，才能照出樣子。月光下的湖面和銅鏡都是朦朦朧朧，故這句比喻句真是妙不可言。
教學(xué)這個(gè)比喻句，給我一個(gè)很大的感觸：比喻這種修辭手法的教學(xué)，不應(yīng)該僅僅為了應(yīng)付考試，而讓學(xué)生牢牢記住一個(gè)所謂的“最正確”的答案。否則，學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來，寫作時(shí)運(yùn)用比喻的欲望和樂趣也將大大減少。
望洞庭評課稿 5
《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時(shí)有感而發(fā)。因?yàn)檫@首詩學(xué)生早已在背過，所以我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了理解古詩的意境上。
《望洞庭》這首詩中 “潭面無風(fēng)鏡未磨”，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺�！痹娙嗣鑼懻鎸�(shí)、生動(dòng)、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。其中，把無風(fēng)的湖面比作未磨的銅鏡是個(gè)難點(diǎn)。因此，我先設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“現(xiàn)在的鏡子是什么樣的？你有沒有在電視里見過古代的鏡子？它們有什么不一樣？”在交流比較中，孩子們知道了古代的`鏡子，不是現(xiàn)在的鏡子，而是用青銅，經(jīng)過打磨后，可以照出人的影子來，有一種朦朦朧朧的感覺。接著，讓學(xué)生通過觀察插圖以及回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知道晚上月光下的湖面應(yīng)該是迷迷蒙蒙的，所以這個(gè)比喻是非常恰當(dāng)?shù)�，而且我們在說的時(shí)候，要把洞庭湖湖面比作古代沒有打磨過得銅鏡。
總之，比喻這種修辭手法的教學(xué)，雖然要鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，但也要引導(dǎo)學(xué)生用得是否恰當(dāng)。
望洞庭評課稿 6
今天我執(zhí)教了《望洞庭》這首詩歌。詩歌短小，卻感情深刻。在學(xué)習(xí)的過程中要反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生朗讀。在讓學(xué)生聽完老師的泛讀之后，我就引導(dǎo)學(xué)生自由地讀詩歌，讀的過程中要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。接著指名幾位學(xué)生朗讀，然后再齊聲朗讀。為了幫助學(xué)生理解詩句的意思，我不是硬生生地要學(xué)生理解詩句的意思，而是將畫面和朗讀結(jié)合在一起，邊看圖邊說說畫面的景色，感受景色之后再通過朗讀加深詩句的理解。
在教學(xué)“潭面無風(fēng)鏡未磨”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生先看圖，然后語言啟發(fā)，這湖面怎么樣？（很平靜），這平靜的'湖面就好像——鏡子，讓學(xué)生在看圖的基礎(chǔ)上感受湖面像鏡子。但是我順勢引導(dǎo)，這里的”未磨“是什么意思？學(xué)生通過預(yù)習(xí)，知道指的是沒有磨過的鏡子。我順勢啟發(fā)學(xué)生設(shè)疑�！睘槭裁床恢苯诱f湖面像鏡子，而要說湖面像未磨的鏡子呢？于是我展示未磨的鏡子，讓學(xué)生從視覺角度感受鏡子的暗淡，然后再出示湖面的畫面，讓學(xué)生在對比中，發(fā)現(xiàn)兩者的相似性，原來，沒有太陽照耀下的湖面也是暗淡的，所以把湖面比作未磨的鏡子。
望洞庭評課稿 7
洞庭湖位于湖南省北部，岳陽市附近，是我國第二大淡水湖。八百里洞庭，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。湖中有君山，君山上有許多名勝。這首詩是唐代詩人劉禹錫在長慶四年（824）秋天轉(zhuǎn)任和州途中經(jīng)過洞庭湖時(shí)所寫的。
詩人途經(jīng)洞庭望見了什么呢？他看見的是一幅寧靜優(yōu)美的洞庭月夜圖。秋天的朗朗清月灑下如水的月華，湖面上水平如鏡，靜靜的月，靜靜的湖，兩相輝映，構(gòu)成了一幅沉靜、和諧、秀美的景色。為何今夜如此靜謐呀？因?yàn)椤疤睹鏌o風(fēng)”，風(fēng)平則浪靜，才有第一行中湖光秋月、水天一色。“鏡未磨”形像地寫出月光下湖面的縹緲、朦朧之美，就像古時(shí)沒有經(jīng)過磨拭的.銅鏡一樣，沒有鮮亮的光澤。第三行一個(gè)“遙望”將我們的視野一下拉向廣闊的八百里洞庭。此時(shí)，不僅可以欣賞到洞庭湖面之美，還可以看到美麗的山水之景。作者展開了奇麗的想象，給整幅畫畫上了點(diǎn)睛之筆，如果把月光下泛著銀白波光的洞庭湖比作一個(gè)巨大的白色銀盤的話，那么，湖中風(fēng)景秀麗的君山就如同這白色銀盤里一枚可愛的青螺。過去也有人用“青螺”來表示古時(shí)婦女的發(fā)髻，如果把這座美麗的君山比作小婦人可愛的發(fā)髻，也不乏其美呀。
在教學(xué)本課時(shí)，我讓學(xué)生邊讀邊想，然后說說自己腦海中的畫面，然后再朗讀體會(huì)，學(xué)生就能有更深的感悟了。
望洞庭評課稿 8
《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩，在詩中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖。詩歌短小，卻感情深刻。所以在學(xué)習(xí)的過程中我反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讓學(xué)生聽完老師的泛讀之后，我就引導(dǎo)學(xué)生自由地讀詩歌，讀的過程中要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。接著指名幾位學(xué)生朗讀，然后再齊聲朗讀。
為了幫助學(xué)生理解詩句的意思，我沒有單一地要學(xué)生理解詩句的意思，而是將畫面和朗讀結(jié)合在一起，邊看圖邊說說畫面的景色，相信學(xué)生在感受景色之后再通過朗讀會(huì)加深對詩句的理解。在觀察中我引導(dǎo)學(xué)生按由上到下，由近到遠(yuǎn)的`順序說說圖意。在觀察和說話中相機(jī)提問：詩中的“白銀盤”指什么？“一青螺”又指什么？“鏡”呢？然后，引導(dǎo)學(xué)生對照插圖，把一望無際的洞庭湖想象成“白銀盤”，把君山想象成“清螺”，來進(jìn)一步體會(huì)，這樣，詩中美好的意境就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，在交流過程中適時(shí)出示了一些描寫月亮和湖水湖面的詞語，同學(xué)們受到了啟發(fā)，也說出了一些平時(shí)積累的：皓月當(dāng)空、 銀光閃閃、水平如鏡、水天一色等。當(dāng)整幅圖的意思說出來后，其實(shí)詩所描繪的意境也出來了。我就適時(shí)過度：有位詩人站在這仙鏡般的洞庭湖邊，情不自禁地吟誦起來：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。詩人看著這美景喜愛極了所以寫下這首詩。再讓學(xué)生說說詩句的意思，難題也就迎刃而解了。
在體悟詩人的思想感情中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住了詩中的“思”字感受詩人思念友人的思想感情。
望洞庭評課稿 9
《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖，抒發(fā)了作者對大自然美景的喜愛贊美之情。
學(xué)習(xí)古詩我認(rèn)為最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：如何引導(dǎo)學(xué)生理解詩中的意境. 怎么讓學(xué)生通過恰當(dāng)?shù)恼Z言將詩中的意境描繪出來。教學(xué)中，我打破了傳統(tǒng)的逐字逐句的牽引，而后串詩意的串講式的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀古詩的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。從學(xué)生已知入手，探討未知。如：在引導(dǎo)學(xué)生理解“鏡未磨”時(shí)，我從學(xué)生熟知的現(xiàn)在的鏡子講起，然后講到古代的鏡子，是用青銅，經(jīng)過打磨后，可以照出人的影子來�！扮R未磨”指的是沒有打磨的鏡子，在表面上有一層凹突不平的感覺。然后在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，作者將湖面比喻成了鏡子，有凹突不平的感覺，那是為什么呢?經(jīng)過引導(dǎo)，學(xué)生很快就明白了，凹突不平的感覺是因?yàn)楹嬗屑?xì)小的波浪在輕輕地涌動(dòng)，湖面呈現(xiàn)出層層的波浪，才會(huì)有這樣的`感覺，從而使學(xué)生明白了“鏡未磨”的含義，很好地突破了教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生理解了這首詩的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，詩所包涵的意境，在小組合作學(xué)習(xí)交流的過程中也就解決了。
當(dāng)然，在這堂課中，我也存在一些不足之處。如：我在課堂上，點(diǎn)撥引導(dǎo)的太細(xì)，應(yīng)再多留一些時(shí)間讓學(xué)生自讀自悟。
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