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      2. 大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查報告與分析

        時間:2020-11-22 14:01:08 調(diào)查報告 我要投稿

        大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查報告與分析

          摘要:大學(xué)生的消費(fèi)行為和心理,直接影響他們的人生觀和價值觀,對他們的學(xué)習(xí)、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。為了對大學(xué)生消費(fèi)行為及其心理有比較全面和準(zhǔn)確的了解,我們從兩個方面展開研究。一方面,2005年11月,對遼寧大學(xué)的文、理院系的各年級的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,共發(fā)放問卷360份,收回有效問卷345份,有效率為95.83%。另一方面,通過個別談話及網(wǎng)絡(luò)資源,對其他學(xué)校的大學(xué)生進(jìn)行個別調(diào)查和比較。分析大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)狀并提出了建設(shè)性的對策思考,形成大學(xué)生以艱苦奮斗為榮,驕奢淫逸為恥的消費(fèi)觀,創(chuàng)建節(jié)約型校園文化。

        大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查報告與分析

          關(guān)鍵字:大學(xué)生 消費(fèi) 行為 心理 思想政治教育

          一、大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀

          (一)大學(xué)生理性消費(fèi)是主流

          通過問卷調(diào)查和個別訪談可以概括地說當(dāng)代的大學(xué)生的消費(fèi)觀念有些理性因素,突破傳統(tǒng)的只求滿足基本生存需要的觀念。

          1.在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中發(fā)展資料占的比重呈擴(kuò)大趨勢。

          他們更多的注重改善自身的學(xué)習(xí)條件,滿足對于精神文化的需要。根據(jù)本次調(diào)查顯示被調(diào)查的大一的男女同學(xué)中有1/2多數(shù)每學(xué)期在教育學(xué)習(xí)方面的投資在200元以內(nèi),而被調(diào)查的大三的男女同學(xué)中則約有半數(shù)的同學(xué)在這方面的投資在400元以上。這說明剛?cè)雽W(xué)的大一的學(xué)生已經(jīng)有了要完善自己的追求,但是在為自己設(shè)定目的和計劃的同時,投資比較謹(jǐn)慎;而大三的學(xué)生經(jīng)過了兩年多的大學(xué)生活,多數(shù)為自己設(shè)計了確定的目標(biāo)(考研、攻讀各種資格認(rèn)證、英語過級考試等等),這些教育投資對他們就業(yè)及實現(xiàn)自我價值是必須的。

          2.大學(xué)生也重視健康消費(fèi)。

          調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示35.5%的男同學(xué)在每月的消費(fèi)上注重營養(yǎng)消費(fèi),女生的比例更大一些占到42.2%。學(xué)校內(nèi)設(shè)置的健身中心很受學(xué)生歡迎,通過調(diào)查和訪談部分學(xué)生,30%的同學(xué)選擇定期的體育鍛煉,他們中有利用校內(nèi)的體育資源的,也有參加校外休閑健身俱樂部的。大學(xué)生的健康消費(fèi)也涵蓋了運(yùn)動器械用品、衣物等內(nèi)容。

          3. 消費(fèi)呈現(xiàn)多層次化。

          月消費(fèi)達(dá)到800元以上的占7.8%,低于350元的占15.9%,44.3%的學(xué)生月消費(fèi)在350-500元之間,31.9%的學(xué)生月消費(fèi)額控制在500元到800元之間。可見,大學(xué)生的消費(fèi)層次分化比較分明,中間層次的比重占絕對多數(shù),既反映了我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景,也說明了大學(xué)生的消費(fèi)主體是趨向理性的。

          從總體上看,大學(xué)生的消費(fèi)觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展,但傳統(tǒng)的理性消費(fèi)觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費(fèi)時考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價錢,追求物美價廉。因為87.5%的大多數(shù)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源主要是父母供給,雖然8.9%的學(xué)生自己兼職,但掙的錢不多。由于消

          (二)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況存在著若干問題:

          1. 過分追求時尚和名牌,存在攀比心理。

          通過個別調(diào)查和訪談,我們得知:為了擁有一款手機(jī)或換一款流行的手機(jī),有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食,不惜犧牲其他必要開支;有些同學(xué)為了一件名牌衣服、名牌鞋帽,甚至向別人借錢以滿足欲望。反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,受虛榮心的驅(qū)使極易形成無休止的攀比心理。

          2. 人際交往消費(fèi)過度,主要體現(xiàn)為通訊支出和戀愛支出。

          通訊開支大,擁有手機(jī)的同學(xué)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強(qiáng),月消費(fèi)高于80元的占40.3%,將近被調(diào)查人數(shù)的一半。說明學(xué)生手機(jī)消費(fèi)不理性、高開銷的情況存在而且頗為嚴(yán)重。16.2%談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右,他們大多承認(rèn)追求情感需要物質(zhì)投入,經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。

          3. 經(jīng)濟(jì)獨立意識較弱,理財觀念淡薄。

          在被調(diào)查的345人中有39人根本沒有作過家教或兼職,而那些作過家教或兼職的同學(xué)也是抱有不同目的,1/2的學(xué)生是為增長社會經(jīng)驗,14.2%的學(xué)生以渴望獨立為目的,以“補(bǔ)貼日用”為目的的比例占到23.2%,如果把“渴望獨立”看作是主動的獨立意識的話,那么“補(bǔ)貼日用”則可以看作是被動的獨立意識。把前兩者合計到一起來看擁有獨立意識的學(xué)生比例也只占到被調(diào)查者總數(shù)的1/3強(qiáng)。當(dāng)然也有12.5%的學(xué)生是抱著閑著沒事的態(tài)度。顯然,大家這方面的意識比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟(jì)獨立來說,差距較為明顯。

          二、當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)行為偏頗的原因分析

          (一)從心理學(xué)角度分析部分學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)和偏頗的消費(fèi)心理

          1.個性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性,部分學(xué)生消費(fèi)沒有計劃,隨意性強(qiáng)。大學(xué)時期是人生中一個獨立性與依賴性并存的階段。伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強(qiáng)烈的自我支配要求,F(xiàn)在的大學(xué)生大都是改革開放后出生的,環(huán)境的塑造,使他們在思想、生活、學(xué)習(xí)等方面都有自己特有的看法。雖然他們的消費(fèi)來源依賴于家庭,但他們卻有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟,如果缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo),就會出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。

          2.尊重需要而引起的消費(fèi)炫耀心理在學(xué)生消費(fèi)中表現(xiàn)為重物質(zhì)消費(fèi),輕教育投資。在馬斯洛的需要層次論中,尊重需要居于生理、安全、友誼和愛的需要之上而處于較高級的第四層次。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需要,他們多方面的努力在相當(dāng)程度上都是為了建立自尊和他尊體系,以實現(xiàn)其自我價值。炫耀心理實際上是一種超越自我客觀價值的自我虛構(gòu),表現(xiàn)在生活消費(fèi)領(lǐng)域,就是對物質(zhì)生活的高追求。大學(xué)生中有許多以擁有各類名牌而不是用才華作為炫耀的資本,這實際上反映出他們心理上的一個癥結(jié):用富裕的物質(zhì)生活來充實美化自己的形象,以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現(xiàn)象的擴(kuò)散,會在一定范圍內(nèi)形成重物質(zhì)消費(fèi)的風(fēng)氣。

          3.從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動因。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時,在群體消費(fèi)行為中往往會滋生獨領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理。這樣,相互攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。攀比心理表現(xiàn)在看似相互矛盾,實則本質(zhì)相同的兩個方面:一是從眾心理,即被大多數(shù)人所接受的事物,個人也基本上樂意接受,大學(xué)生也不例外;二是求異心理,這種心理狀態(tài)的存在,使某種時尚滿足了大學(xué)生一時審美的心理需要之后,又必然會產(chǎn)生新的需要,渴望消費(fèi)再有新變化和創(chuàng)新。

          (二)高校思想政治教育的內(nèi)容中缺少對學(xué)生健康消費(fèi)觀的引導(dǎo)

          當(dāng)前的大學(xué)生能夠全方位地與社會接觸,當(dāng)他們受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會風(fēng)氣的侵襲時,如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo),容易形成心理趨同的傾向。父母在日常生活消費(fèi)的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū),不能正確引導(dǎo)自己的子女。因此,我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用?墒聦嵤,高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。具體體現(xiàn)為:

          1.在高校缺乏對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的,就不能缺少對學(xué)生實際行為的了解與把握。近年來高校思想政治教育工作雖然在不斷的改進(jìn),也取得了較大的進(jìn)展,但是由于科研條件、人員配置等客觀原因和思政教育工作者的主觀認(rèn)識等原因,對學(xué)生的教育首先從實踐調(diào)查開始的教學(xué)科研風(fēng)氣仍然未能形成。

          2.高!皟烧n”教學(xué)中對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育引導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素,在思想品德修養(yǎng)課中缺少與人生觀、價值觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育,從而也難以達(dá)到真正的引導(dǎo)目的。

          3.校園文化建設(shè)中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的'消費(fèi)心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外,他們對于時尚品牌、基本生活用品等消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。把注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識和消費(fèi)行為,培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣,作為校園文化建設(shè)的一項主要內(nèi)容,這也是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。

          (三)社會上的不良風(fēng)氣是大學(xué)生健康消費(fèi)觀的形成的影響因素

          1.社會上非主流的享樂主義消費(fèi)觀,給大學(xué)生帶來了很深的影響,是造成大學(xué)生消費(fèi)觀念偏頗的主要因素之一。改革開放以來近30年,我國一直以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長,人民生活水平也不斷的提高。部分先富起來的家庭消費(fèi)方式有了很大的變化,傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念不斷受到?jīng)_擊。大學(xué)生的消費(fèi)心理處在不成熟的階段,互相攀比的消費(fèi)心理較為普遍,直接影響到了大學(xué)生的消費(fèi)觀。

          2.近年來消費(fèi)主義的價值觀在我們的社會中逐漸上升,當(dāng)然也對在校的大學(xué)生產(chǎn)生了影響。按照這種價值觀,一個人是不是值得尊重,是不是有品位,主要取決于他的消費(fèi)水平。一個人的消費(fèi)水平越高,消費(fèi)能力越強(qiáng),就越是能夠證明他的成功。在中國,應(yīng)該說是先富起來的那部分人首先接受了這種價值觀,然后又逐漸輻射、傳染到其他社會階層,最后演變?yōu)橐环N國民的集體無意識。

          三、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為的建議

          構(gòu)建節(jié)約型社會是我國十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費(fèi)模式是解讀節(jié)約型社會的一個重要方面。用節(jié)約型的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革,在全社會樹立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費(fèi)理念,大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁,引導(dǎo)他們繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念,反對奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣,加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造,在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為,可以從以下四個方面著手:

          (一)加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究。

          在思想理論教學(xué)中,我們應(yīng)該大力提倡調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法,使理論教學(xué)真正擺脫空洞無物的說教。今后我們應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注,注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。當(dāng)然,調(diào)查研究是一個艱辛的過程,但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實際的科學(xué)思維。

          (二)教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識。

          引導(dǎo)他們在考慮個人消費(fèi)時不忘光榮傳統(tǒng),科學(xué)規(guī)劃安排,是個人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家情相適應(yīng)。

          當(dāng)然,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,從不斷推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場這個角度看,需要鼓勵人們積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力,盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費(fèi)主義現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài),作一個清醒的消費(fèi)者。

          (三)培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財商。

          所謂財商,指的是一個人在財務(wù)方面的智力,即對錢財?shù)睦硇哉J(rèn)識與運(yùn)用。財商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。財商主要包括兩方面的內(nèi)容:其一,正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們應(yīng)該圍繞這兩方面的內(nèi)容,在思想政治課和德育課的教學(xué)活動中設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。

          (四)大學(xué)生健康的消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項重要內(nèi)容。

          高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則,重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育,重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為,以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動專題,并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念,利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成,形成良好的生活作風(fēng),向社會輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會成員。


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