社會(huì)調(diào)查報(bào)告通用15篇
在我們平凡的日常里，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。那么你真正懂得怎么寫好報(bào)告嗎？下面是小編為大家收集的社會(huì)調(diào)查報(bào)告，歡迎大家分享。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告1
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會(huì)和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國(guó)一個(gè)龐大的社會(huì)群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會(huì)等適應(yīng)能力。
自我中心意識(shí)強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。
一、社會(huì)因素
由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而為人們充分發(fā)揮能力，展開公平競(jìng)爭(zhēng)提供了可能，且這競(jìng)爭(zhēng)隨著改革開放的深入更加激烈。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，沖擊了處在伊甸園中的大學(xué)生的平靜心理，特別沖擊著那些自始自終都在“保護(hù)傘”下長(zhǎng)大的獨(dú)生子女大學(xué)生。當(dāng)他們遇到老師的批評(píng)、考試的失敗、評(píng)獎(jiǎng)的落選等現(xiàn)實(shí)受到挫折后，就會(huì)產(chǎn)生消極的心理狀態(tài)，或自暴自棄，盲目混日子;或臨陣退縮，申請(qǐng)退學(xué)而逃之夭夭…
同時(shí)，隨著改革開放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對(duì)政治活動(dòng)，集體活動(dòng)不感興趣。
二、家庭因素
一個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，往往從家庭生活，家長(zhǎng)的言行舉止開始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。
1、獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長(zhǎng)將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動(dòng)均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會(huì)使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長(zhǎng)了"自我中心"意識(shí)，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對(duì)其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)生活的能力。
2、獨(dú)生子女在家庭中，家長(zhǎng)們錯(cuò)誤的愛。家長(zhǎng)用過(guò)分的愛滿足他們的要求，百依百順，過(guò)于保護(hù)。由于在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子沒有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長(zhǎng)因?qū)檺鬯麄兌鴮?duì)他們的行為很少約束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。
3、家長(zhǎng)期望值過(guò)高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長(zhǎng)們的普遍心態(tài)�？赡苣承┘议L(zhǎng)是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過(guò)高，進(jìn)行過(guò)難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績(jī)下降，就恨鐵不成鋼，對(duì)子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過(guò)高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會(huì)導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會(huì)行為。
4、獨(dú)生子女過(guò)早進(jìn)入成人世界80年代以來(lái)，我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說(shuō)明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過(guò)早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會(huì)，失去了童年的歡樂與集體活動(dòng)的樂趣，在精神上造成極大的損失。
三、教育因素
進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無(wú)措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對(duì)剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來(lái)自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對(duì)獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
四、獨(dú)生子女自身的因素
獨(dú)生子女學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無(wú)禮，他們對(duì)自己的期望值過(guò)高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨(dú)生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
一.擺正獨(dú)生子女在家庭中的位置
兒童在家庭中的特殊地位和家長(zhǎng)的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會(huì)生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們?cè)诩彝ブ械奈恢茫蛊湔J(rèn)識(shí)到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從“自我中心”擺脫出來(lái)。
二.愛與教相結(jié)合
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會(huì)使子女遭到毀滅。”愛子女本身是教育。愛得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動(dòng)機(jī)，成為健康成長(zhǎng)的力量。但若溺愛縱容則會(huì)害了子女。在怎樣愛子女上，家長(zhǎng)可參照以下五個(gè)方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對(duì)獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過(guò)分，對(duì)其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評(píng)教育。
三.教育統(tǒng)一要求一致
在家庭教育中，所有家長(zhǎng)均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長(zhǎng)必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識(shí)水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對(duì)獨(dú)生子女的教育，家長(zhǎng)需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說(shuō)服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長(zhǎng)與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
四.兒童教育兒童
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會(huì)技能，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的支柱，也是兒童社會(huì)化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的.道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長(zhǎng)送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識(shí)，懂得別人對(duì)自己的要求與評(píng)價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
五.掌握規(guī)律全面發(fā)展
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
六.心理衛(wèi)生問題的矯治
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長(zhǎng)可參加一些座談會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識(shí)。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長(zhǎng)應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測(cè)與會(huì)談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。
關(guān)于獨(dú)生子女社會(huì)問題調(diào)查報(bào)告
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會(huì)和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國(guó)一個(gè)龐大的社會(huì)群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會(huì)等適應(yīng)能力。
自我中心意識(shí)強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。
一、社會(huì)因素
由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而為人們充分發(fā)揮能力，展開公平競(jìng)爭(zhēng)提供了可能，且這競(jìng)爭(zhēng)隨著改革開放的深入更加激烈。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，沖擊了處在伊甸園中的大學(xué)生的平靜心理，特別沖擊著那些自始自終都在“保護(hù)傘”下長(zhǎng)大的獨(dú)生子女大學(xué)生。當(dāng)他們遇到老師的批評(píng)、考試的失敗、評(píng)獎(jiǎng)的落選等現(xiàn)實(shí)受到挫折后，就會(huì)產(chǎn)生消極的心理狀態(tài)，或自暴自棄，盲目混日子;或臨陣退縮，申請(qǐng)退學(xué)而逃之夭夭…
同時(shí)，隨著改革開放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對(duì)政治活動(dòng)，集體活動(dòng)不感興趣。
二、家庭因素
一個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，往往從家庭生活，家長(zhǎng)的言行舉止開始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。
1獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長(zhǎng)將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動(dòng)均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會(huì)使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長(zhǎng)了"自我中心"意識(shí)，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對(duì)其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)生活的能力。
2獨(dú)生子女在家庭中，家長(zhǎng)們錯(cuò)誤的愛。家長(zhǎng)用過(guò)分的愛滿足他們的要求，百依百順，過(guò)于保護(hù)。由于在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子沒有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長(zhǎng)因?qū)檺鬯麄兌鴮?duì)他們的行為很少約束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。
3家長(zhǎng)期望值過(guò)高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長(zhǎng)們的普遍心態(tài)�？赡苣承┘议L(zhǎng)是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過(guò)高，進(jìn)行過(guò)難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績(jī)下降，就恨鐵不成鋼，對(duì)子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過(guò)高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會(huì)導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會(huì)行為。
4獨(dú)生子女過(guò)早進(jìn)入成人世界80年代以來(lái)，我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說(shuō)明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過(guò)早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會(huì)，失去了童年的歡樂與集體活動(dòng)的樂趣，在精神上造成極大的損失。
三、教育因素
進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無(wú)措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對(duì)剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來(lái)自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對(duì)獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
四、獨(dú)生子女自身的因素
獨(dú)生子女學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無(wú)禮，他們對(duì)自己的期望值過(guò)高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨(dú)生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
一.擺正獨(dú)生子女在家庭中的位置
兒童在家庭中的特殊地位和家長(zhǎng)的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會(huì)生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們?cè)诩彝ブ械奈恢茫蛊湔J(rèn)識(shí)到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從“自我中心”擺脫出來(lái)。
二.愛與教相結(jié)合
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會(huì)使子女遭到毀滅。”愛子女本身是教育。愛得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動(dòng)機(jī)，成為健康成長(zhǎng)的力量。但若溺愛縱容則會(huì)害了子女。在怎樣愛子女上，家長(zhǎng)可參照以下五個(gè)方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對(duì)獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過(guò)分，對(duì)其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評(píng)教育。
三.教育統(tǒng)一要求一致
在家庭教育中，所有家長(zhǎng)均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長(zhǎng)必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識(shí)水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對(duì)獨(dú)生子女的教育，家長(zhǎng)需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說(shuō)服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長(zhǎng)與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
四.兒童教育兒童
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會(huì)技能，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的支柱，也是兒童社會(huì)化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長(zhǎng)送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識(shí)，懂得別人對(duì)自己的要求與評(píng)價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
五.掌握規(guī)律全面發(fā)展
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
六.心理衛(wèi)生問題的矯治
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長(zhǎng)可參加一些座談會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識(shí)。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長(zhǎng)應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測(cè)與會(huì)談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告2
我們?nèi)サ那耙恢苤饕窃谛虑f鄉(xiāng)中心小學(xué)開展支教工作，我教四、五年級(jí)共四個(gè)班的音樂和思想品德。那里的孩子很聽話也很聰明，其實(shí)他們知道的東西一點(diǎn)都不少，從他們身上我也學(xué)到了很多。每次給孩子們上課我都會(huì)有新的收獲，其中有一次給我留下了特別深刻的印象。會(huì)寧這個(gè)地方貧窮，其最直接的原因是自然條件特別惡劣，常年干旱少雨，當(dāng)?shù)靥貏e缺水。那次上課我問孩子們：“如果你有神筆馬良的神筆，你會(huì)用它來(lái)畫什么？”結(jié)果有個(gè)孩子站起來(lái)說(shuō)：“我會(huì)用這支神筆給家鄉(xiāng)畫一條大河。”我當(dāng)時(shí)聽了就特別感動(dòng)和震撼，的確，缺水是個(gè)大問題，這也給當(dāng)?shù)睾⒆觽冃闹辛粝铝撕苤氐年幱�。水是如此珍貴，“水是生命之源”，在會(huì)寧的二十天我是前所未有地強(qiáng)烈地感受到了這一點(diǎn)。
在給孩子們上最后一節(jié)思想品德課時(shí)，我講的主題是“愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)”。我問孩子們：“你們將來(lái)想上大學(xué)嗎？”孩子們齊聲回答說(shuō)：“想！”我又問：“想去哪兒上大學(xué)呀？”孩子們給出了種種答案，想去哪兒的都有，甚至還有想去哈佛、劍橋的。我又問他們：“那你們將來(lái)上完大學(xué)后還會(huì)回來(lái)嗎？”孩子們又齊聲回答說(shuō)：“會(huì)！”然后我就跟他們說(shuō)：“同學(xué)們，請(qǐng)記住你們今天說(shuō)過(guò)的話，希望你們將來(lái)有一天，等你們?cè)谕饷鎸W(xué)成之后，真得能再回到你們的家鄉(xiāng)，因?yàn)樗枰銈儼阉ㄔO(shè)得更好。
其實(shí)，這節(jié)課是我特意安排的。因?yàn)樵趤?lái)到會(huì)寧之前，我一直有個(gè)疑問：會(huì)寧縣在白銀市乃至甘肅省都有“高考狀元縣”之稱，每年的高考成績(jī)都不錯(cuò)，調(diào)查報(bào)告《寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告》。每年有那么多優(yōu)秀學(xué)子從這里走出去，但為什么當(dāng)?shù)剡�是一直這么窮呢？來(lái)了之后我發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)很重要的原因是大部分人走出去之后就再也沒回來(lái)。會(huì)寧教育之所以發(fā)達(dá)，原因自然很多，但千條萬(wàn)條，不外乎四個(gè)字“窮則思變”。當(dāng)然，窮則思變，變通的方法可以有很多種。然而在這里，擺脫貧困卻和教育天然地聯(lián)系在一起。因?yàn)樨毟F，他們要把有限的資源投入到教育上；因?yàn)樨毟F，他們希望通過(guò)教育來(lái)改變自己；因?yàn)樨毟F，他們要重視教育，因?yàn)槟鞘撬麄兾ㄒ坏某雎�。老百姓沒有多么高深的理論知識(shí)，他們也許不懂教育可以提高人民的科學(xué)文化水平，可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。他們所依據(jù)的只是一條簡(jiǎn)單的邏輯：教育可以讓我走出大山，讓我離開這個(gè)貧困之地。君不見，某某考到北京，畢業(yè)后找到好工作拿到了高工資；君不見，某某留學(xué)后，到國(guó)外定居了，把父母也接到了外面。與其說(shuō)是教育改變貧困，倒不如說(shuō)是教育讓他們擺脫貧困。就這樣，一批批優(yōu)秀的學(xué)子走出去了再也沒回來(lái)，他們雖然改變了自己的命運(yùn)，但是卻把貧困留給了當(dāng)?shù)�，�?dāng)?shù)刎毨У拿婷矝]有絲毫的改變。這難道就是我們的脫貧之道嗎？假如人人都抱有這種想法，都把“逃離貧困”作為自己的奮斗目標(biāo)，那些落后地區(qū)又如何能富強(qiáng)起來(lái)�！白灾咛熘保绻B大山里優(yōu)秀的.兒女們都拋棄了那片黃土地、遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)父老，不知是會(huì)寧的不幸，還是整個(gè)中國(guó)的悲哀。
當(dāng)然，當(dāng)?shù)厝说倪@種做法也確實(shí)是無(wú)奈之舉。在那里，由于自然條件欠佳，生存成本和發(fā)展成本異常昂貴。從現(xiàn)實(shí)的角度考慮，離開本地到外面，也許會(huì)很艱難，但至少給人以希望。再說(shuō)，大家都有權(quán)利到條件好的地方去生活，你能在北京生活，為什么我就不可以呢？說(shuō)實(shí)話，如果我出生在那種地方，可能我也會(huì)像很多人一樣拼命想走出去，出來(lái)之后也可能再也不會(huì)回去。但同時(shí)也必須看到，這種放棄與逃離貧困的會(huì)寧發(fā)展模式，畢竟不是改變貧困地區(qū)落后面貌的正確途徑。落后地區(qū)的發(fā)展，需要培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝说谋就烈庾R(shí)，需要當(dāng)?shù)厝说淖粤⒆詮?qiáng)。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告3
本次實(shí)踐活動(dòng)是黨中央的精神指導(dǎo)下，深入貫徹黨的十八大精神，踐行社會(huì)主義榮辱觀，在校團(tuán)委及學(xué)院的大力號(hào)召下如期開展的。
為了讓實(shí)踐活動(dòng)與黨中央的精神指示相一致，弘揚(yáng)民族精神，牢固并堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展觀，本著立足當(dāng)?shù)�、就近就便、社�?huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則我院應(yīng)用化學(xué)專業(yè)的同學(xué)都會(huì)到桐柏進(jìn)行為期一周的實(shí)習(xí)。
這樣的先決條件，讓我們?cè)趩挝宦?lián)系方面得到了很大便利，而且，實(shí)際活動(dòng)的開展，無(wú)論是參觀、訪問、講座，還是深入廠區(qū)的考察，都取得了十分滿意的成效。不僅如此，我們的實(shí)踐活動(dòng)，在加強(qiáng)我校和企業(yè)的相互了解、增進(jìn)友誼方面也做出了一定貢獻(xiàn)。
專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在本次實(shí)踐活動(dòng)中起著舉足輕重的作用。應(yīng)化與化工的夢(mèng)幻組合，使我們從不同的專業(yè)入手考慮問題;男女比例的絕美搭配，理性素養(yǎng)與感性思考的有機(jī)結(jié)合，讓我們站在更有利的位置將實(shí)踐問題各個(gè)擊破。實(shí)踐單位、實(shí)踐內(nèi)容與專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)在緊密聯(lián)系，讓隊(duì)員在實(shí)踐過(guò)程中飽含信心、享受樂趣。正在桐柏實(shí)習(xí)的大三學(xué)生，讓我們?cè)诘谝粫r(shí)間了解了理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作的相互聯(lián)系，化工四男提前進(jìn)入了實(shí)習(xí)狀態(tài)，應(yīng)化四女則為次年的實(shí)習(xí)有了充分的心理準(zhǔn)備，相信在明年的.實(shí)習(xí)中，大家都會(huì)取得更大的收獲。
本次實(shí)踐活動(dòng)，我們將主題定為“走進(jìn)企業(yè) 了解現(xiàn)狀 把握命脈 科學(xué)發(fā)展”，意即將社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，親身深入化工企業(yè)，了解專業(yè)前沿信息和當(dāng)前就業(yè)狀況，以及企業(yè)對(duì)于人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而反觀自己，讓我們對(duì)就業(yè)或繼續(xù)深造能有更加清晰的認(rèn)識(shí)和判斷能力，選擇一條更加適合自己的道路和途徑，運(yùn)用更加有效且及時(shí)的方法，更加有針對(duì)有目的的加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，壯大自我，提高綜合素質(zhì)，將個(gè)人前途與祖國(guó)命脈相聯(lián)系，不僅實(shí)現(xiàn)個(gè)人的良好發(fā)展，同時(shí)也能促進(jìn)祖國(guó)相關(guān)行業(yè)的科學(xué)發(fā)展，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)注入新元素。
收獲：神秘面紗背后不再神秘 未來(lái)挑戰(zhàn)我們更有信心
桐柏之行，我們最大的收獲就是從自我思想上把化學(xué)反應(yīng)從實(shí)驗(yàn)室搬到了化工生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)：把守嚴(yán)格的大門，刺耳的噪聲，偌大的倉(cāng)庫(kù)，大規(guī)模的反應(yīng)裝置，高度自動(dòng)化的計(jì)算機(jī)生產(chǎn)控制體系，尤其是污水處理站一行，最讓我們收益匪淺。這讓我們?cè)谝欢ǔ潭壬狭私饬嘶どa(chǎn)與實(shí)驗(yàn)室化學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別，此后，化工廠對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已不再神秘。
實(shí)踐活動(dòng)開展過(guò)程中，我們不斷思考、不斷討論總結(jié)，寫日志，我們對(duì)于學(xué)什么、怎樣學(xué)以及有何用等問題，都有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，作為即將畢業(yè)的學(xué)生，無(wú)論是選擇就業(yè)還是繼續(xù)深造，我們都有了更加明確的方向，面對(duì)未來(lái)職業(yè)生涯中的種種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，相信我們也更能從容應(yīng)對(duì)。
除此之外，實(shí)物方面，我們收獲也不小，宜化以其具有企業(yè)文化特色的書籍、光碟和撲克等相贈(zèng)，給我們留下了更加深刻的印象。
失望與不足：前期了解不充分 實(shí)踐策劃與實(shí)際操作脫節(jié)
期間，出現(xiàn)最大的問題便是，我們?cè)诓邉澲�，�?jì)劃是能夠有機(jī)會(huì)親身參與生產(chǎn)實(shí)踐，切身體驗(yàn)這一過(guò)程，并且將它視為本次實(shí)踐活動(dòng)最為重要的部分。然而，當(dāng)我們到了宜化才知曉，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論是在哪個(gè)化工企業(yè)，這種希望成為現(xiàn)實(shí)的可能性必然為零。在現(xiàn)在這樣以計(jì)算機(jī)系統(tǒng)控制為住的自動(dòng)化生產(chǎn)體系中，都是實(shí)行責(zé)任制，即使上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也不能隨意開動(dòng)的，而每年大三的實(shí)習(xí)也都只是通過(guò)講解和畫工程流程圖等來(lái)達(dá)到實(shí)習(xí)目的的，因此，我們最大的希望之處自然成了最大的失望之處。這應(yīng)主要?dú)w咎于實(shí)踐前的了解不足，分析不周密所致，好在我們及時(shí)對(duì)方案做了調(diào)整，實(shí)踐結(jié)束，我們每一名隊(duì)員也都還帶著收獲與欣喜踏上歸程。
總論：夢(mèng)幻八人組合+老師精心指導(dǎo)+團(tuán)隊(duì)協(xié)作努力+企業(yè)積極合作=完美實(shí)踐 專業(yè)比例：應(yīng)化：化工= ： ;性別比例：男：女= ： ，此便是我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)夢(mèng)幻八人組合的完美搭配，再加上隊(duì)員的積極努力、有機(jī)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，和老師的大力幫助、精心指導(dǎo)，以及企業(yè)的積極配合，我們用盡量短的時(shí)間圓滿完成了XX暑期實(shí)踐計(jì)劃。啟航時(shí)，我們帶著疑問、帶著思考、帶著期待出發(fā);歸途中，收獲與喜悅、希望與信心伴隨我們同行。
簡(jiǎn)而言之，本次實(shí)踐的所有活動(dòng)可歸結(jié)如下：暑期安排，早已成竹在胸——接到通知，今年暑假07級(jí)所有同學(xué)必須參加社會(huì)實(shí)踐——苦思冥想，終于有了去向，最能說(shuō)服自己的地方在于“結(jié)合專業(yè)”——晝夜埋頭，著手寫策劃并不斷修改、完善，團(tuán)隊(duì)不斷壯大，最終確定為八人的夢(mèng)幻組合，應(yīng)化與化工相結(jié)合，男女各半——尋助老師，成功與單位取得聯(lián)系——分工合作，查閱整理資料，充分做好實(shí)踐前準(zhǔn)備——抵達(dá)宜化，實(shí)踐活動(dòng)逐一展開——遇到問題，及時(shí)調(diào)整方案——不斷爭(zhēng)取，有了更多更好的機(jī)會(huì)，意外收獲接踵而至——滿載而歸，圓滿完成實(shí)踐計(jì)劃。
在此，要特別感謝化學(xué)與化工學(xué)院老師對(duì)我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的關(guān)心和厚愛，老師在實(shí)踐內(nèi)容策劃和單位聯(lián)系等方面都給予了精心指導(dǎo)和大力幫助。
這次能有機(jī)會(huì)去工廠實(shí)習(xí)，我感到非常榮幸。雖然只有九天的時(shí)間，但是在這段時(shí)間里，在老師和工人師傅的幫助和指導(dǎo)下,對(duì)于一些平常理論的東西，有了感性的認(rèn)識(shí)，感覺受益匪淺。這對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助,我在此感謝學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師能給我們這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),也感謝老師和各位工人師傅的的悉心指導(dǎo).
(一)、實(shí)踐目的：
針對(duì)我們這學(xué)期開設(shè)的化工原理課程，實(shí)踐性的了解實(shí)際生產(chǎn)中的化學(xué)工藝流程、更好的鞏固所學(xué)的化工原理知識(shí)、提高實(shí)際動(dòng)手能力和操作能力。
(二)、實(shí)踐感悟：
實(shí)踐的九天時(shí)間很快的就過(guò)去了，在這短短的時(shí)間內(nèi)，我收獲了很多的東西，這些都是我在學(xué)校里和課本上找不到的，現(xiàn)在我們已經(jīng)是大三，馬上就要踏入社會(huì)，這些實(shí)踐性的東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，它讓我們脫離了書生的稚氣，增加了對(duì)社會(huì)的感性認(rèn)識(shí)、對(duì)知識(shí)的更深入的了解。在實(shí)踐時(shí)的工作學(xué)習(xí)同時(shí)讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)是殘酷的，沒有文化、沒有本領(lǐng)、懶惰，就注定你永遠(yuǎn)是社會(huì)的最底層!但同時(shí)社會(huì)又是美好的，只要你肯干、有進(jìn)取心，它就會(huì)給你回報(bào)、讓你得到自己想要的!
總之，雖然實(shí)踐的時(shí)間很短，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，收獲是很大的。我會(huì)更加珍惜我的學(xué)習(xí)，并且用實(shí)踐的心得時(shí)時(shí)激勵(lì)自己!
社會(huì)調(diào)查報(bào)告4
一、調(diào)查時(shí)間
20xx年4月5號(hào)
二、調(diào)查地點(diǎn)
上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶
三、調(diào)查內(nèi)容
先后來(lái)到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方，進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。在調(diào)查走訪過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些的問題，有了自己的感受并給出相關(guān)的建議。
四、調(diào)查人物
本人
五、調(diào)查基本情況
趁著清明小長(zhǎng)假的空閑時(shí)間，我回到家鄉(xiāng)上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方進(jìn)行調(diào)查，在進(jìn)行了對(duì)祝家莊遺址的實(shí)地考察后，我發(fā)現(xiàn)梁祝旅游景區(qū)主要有以下特色：
1.梁祝文化知名度高
正所謂“彩虹萬(wàn)里百花開，花間蝴蝶成雙對(duì)；千年萬(wàn)代不分開，梁山伯與祝英臺(tái)。”這對(duì)東方的羅密歐與朱麗葉”的凄美愛情故事世人已耳熟能詳，無(wú)不為梁祝愛情深深感動(dòng)。走進(jìn)祝府大門，白墻黛瓦，就像一幅水墨國(guó)畫，祝英臺(tái)與梁山伯，就在這黑白世界里上演了一出曠世愛戀，美麗傳說(shuō)的璀璨綻放，歷經(jīng)千年卻還依舊耀眼動(dòng)人。
2.文化遺產(chǎn)豐富
祝氏祖堂建于道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業(yè)，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實(shí)至今尚刻在祖堂碑上。
祖堂內(nèi)有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著名鄉(xiāng)賢、清代文科狀元梁國(guó)治所題。祝家莊有一座規(guī)模宏大的宅院，還有一座花園遺址，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“花地”，原有假山、池塘、石榴、云柏等景物。
祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年。
祝家莊還有一對(duì)“夫妻樹”，樹枝連在一起，仿佛是一對(duì)手牽手的情人。當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“連理樹”。其實(shí)此樹名叫“楓香樹”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村。
1個(gè)獨(dú)具特色景點(diǎn)。
附近的洪山湖，前些年發(fā)現(xiàn)了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時(shí)代的墓葬，整個(gè)古墓寬敞，內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分講究。磚塊上的花紋精致，做工考究。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)，這墓很可能是祝英臺(tái)上代的墓葬。
3.旅游景點(diǎn)地域組合較好
建成后的“英臺(tái)故里——祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)”，將與開發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結(jié)合起來(lái)，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬(wàn)松書院”相鏈接，互相補(bǔ)充，互相呼應(yīng)，形成一條豐富多彩的“梁�！蔽幕湣Ｍ瑫r(shí)使“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，從而營(yíng)造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹成蔭花果香”的農(nóng)村新貌，展示新農(nóng)村的迷人風(fēng)采。
六、調(diào)查內(nèi)容
通過(guò)這次的調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了梁祝文化旅游景區(qū)發(fā)展中的一些問題：
1.文物古跡保護(hù)不夠
由于上虞市旅游事業(yè)起步較晚，故而這些旅游資源沒有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒有使梁祝文化等旅游資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開發(fā)形勢(shì)已不容樂觀。英臺(tái)墓也長(zhǎng)期失修。十里亭隨處可見人為破壞的痕跡，而且木質(zhì)護(hù)欄的保存相當(dāng)不好。
2.民眾保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)
在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護(hù)單位的碑牌在，但是村民的保護(hù)意識(shí)卻不是很強(qiáng)，在調(diào)查時(shí)我發(fā)現(xiàn)村民隨意地晾曬棉被，而且祖祀的開發(fā)和保護(hù)程度也不夠，墻體上存在較多的墻面脫落等。景區(qū)內(nèi)多數(shù)的人員為農(nóng)民，接受的知識(shí)教育不多，文明程度不高。當(dāng)?shù)厝嗣衤糜我庾R(shí)薄弱，文化素質(zhì)較低，這也是梁祝文化遺產(chǎn)得不到足夠重視和良好保護(hù)的重要原因之一。
3.基礎(chǔ)設(shè)施有待完善
由于景區(qū)的開發(fā)才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農(nóng)村固有的道路交通特點(diǎn)：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線通過(guò)其外圍，一旦開發(fā)成景區(qū)，這條道路就不符合要求了，且其入口沒有較好的保護(hù)措施，交通管制措施沒有建立起來(lái)，這樣就使得旅客的安全得不到保證。
4.有一定環(huán)境污染
在調(diào)查時(shí)我也發(fā)現(xiàn)祝家莊景區(qū)從牌坊到景點(diǎn)之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現(xiàn)出一種農(nóng)村狀態(tài)，而且玉水河河道內(nèi)污染物、垃圾很多，開發(fā)保護(hù)較差。這樣的形象是不適合開發(fā)成旅游風(fēng)景區(qū)的，需要加以改善。
七、我的`建議
梁祝文化旅游資源作為一種人文物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，需我們加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)。為了能讓其可持續(xù)發(fā)展，以下是我的幾點(diǎn)建議：
�。�1）政府建立專項(xiàng)資金用于旅游路線周圍的環(huán)境清潔護(hù)理工作，使之呈現(xiàn)良好的旅游狀態(tài)，適合作為旅游風(fēng)景區(qū)。政府調(diào)撥專項(xiàng)資金，整治玉水河河道，清除垃圾，凈化水質(zhì)，使之能夠成為一個(gè)旅游景點(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目。
（2）在開發(fā)的基礎(chǔ)上拓展新的景點(diǎn)區(qū)，加大對(duì)文物遺跡的保護(hù)力度，調(diào)撥�？睿S護(hù)和保護(hù)十里亭遺址等重點(diǎn)文物，并派人進(jìn)行維修和保護(hù)。
�。�3）努力普及農(nóng)民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅游區(qū)所需的文化氛圍相符合。比如可以進(jìn)行文化專題講座，對(duì)于靠近或出于主題旅游區(qū)附近的居民，更要加大宣傳，必要時(shí)出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)以制約。
對(duì)于加大梁祝文化的景區(qū)建設(shè)，我認(rèn)為：
�。�1）可對(duì)玉水河原始河岸進(jìn)行整改，建議設(shè)建一個(gè)亭子、小碼頭等仿古式建筑，以表現(xiàn)出當(dāng)年年玉水河的傳統(tǒng)文化氣息。
�。�2）在十里亭周圍添加文化時(shí)刻的簡(jiǎn)介等，輔之以翠竹、樹林等，形成濃厚的古風(fēng)古韻。
（3）增加同時(shí)可以在玉水河發(fā)展農(nóng)家樂水上餐飲業(yè)，以培養(yǎng)氛圍。
對(duì)于加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，我的建議如下：
�。�1）修繕和拓寬風(fēng)景旅游區(qū)的道路，建造停車場(chǎng)、公共廁所、涼亭、賓館等設(shè)施。
�。�2）由于景區(qū)入口到風(fēng)景區(qū)的路基有點(diǎn)陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點(diǎn)，將道路設(shè)置得寬一些。同時(shí)在建造中，需要與梁祝文化有著良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。
�。�3）由于祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)的地址位于山區(qū)，可以設(shè)置專業(yè)的醫(yī)療站和緊急醫(yī)療設(shè)備的出售等，及時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)事故造成的傷害，以提高景區(qū)的提高安全系數(shù)。
�。�4）十里亭景點(diǎn)方面需在公路與景點(diǎn)之間設(shè)立隔離帶，并可考慮在其上懸掛有關(guān)梁祝文化的宣傳標(biāo)語(yǔ)、橫幅和圖片等。
對(duì)于加大梁祝文化資源的開發(fā)，我的建議如下：
�。�1）市郵政局可以開發(fā)梁祝文化系列郵票，制作商業(yè)宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對(duì)外知名度。
�。�2）市文教部門可以印發(fā)有關(guān)梁祝文化的宣傳書籍冊(cè)單等，提高上虞人們對(duì)梁祝文化的了解和重視度，打響知名度。
�。�3）修建“英臺(tái)故里——祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)”，將之與開發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結(jié)合起來(lái)，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬(wàn)松書院”相鏈接，互相補(bǔ)充，互相呼應(yīng)，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時(shí)使“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，展示新農(nóng)村的迷人風(fēng)采。
�。�4）在風(fēng)景區(qū)開設(shè)英臺(tái)系列產(chǎn)品茶葉等旅游特色供應(yīng)，加強(qiáng)景區(qū)的餐飲覆蓋，如發(fā)展外婆燒等，使之產(chǎn)生品牌效應(yīng)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高其影響力。
（5）設(shè)置梁祝故事舊地重游項(xiàng)目，讓旅客親身體驗(yàn)一把梁山伯與祝英臺(tái)的凄美，用以吸引游客興趣，增加可發(fā)展收入。
通過(guò)這次調(diào)查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內(nèi)涵，更多地了解了上虞的本土文化。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告5
調(diào)查目的：了解郵政儲(chǔ)蓄銀行從業(yè)人員在職培訓(xùn)的現(xiàn)狀，包括前臺(tái)禮儀、業(yè)務(wù)操作、金融專業(yè)知識(shí)、培訓(xùn)形式的多樣性等。
調(diào)查意義：理解和認(rèn)識(shí)郵政儲(chǔ)蓄服務(wù)的內(nèi)涵，強(qiáng)化和提高服
務(wù)意識(shí)。在對(duì)郵政儲(chǔ)蓄培訓(xùn)體系認(rèn)識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)自身的培訓(xùn)教育，提高業(yè)務(wù)技能。
調(diào)查對(duì)象全稱：上海郵政局寶山區(qū)局月浦郵政儲(chǔ)蓄所調(diào)查對(duì)象地址：上海市龍鎮(zhèn)路25弄6號(hào)調(diào)查證明人：張祥福
調(diào)查時(shí)間：20xx年9月25日20xx年10月25日調(diào)查方式：訪談方式
調(diào)查人員：顧海玲、吳春燕、蘇燕勤、許艷、朱麗萍。調(diào)查對(duì)象（郵政儲(chǔ)蓄銀行員工培訓(xùn)）現(xiàn)狀分析：
（提綱）
當(dāng)前，為適應(yīng)商業(yè)銀行運(yùn)作的新形勢(shì)，郵政儲(chǔ)蓄銀行需著力推進(jìn)學(xué)習(xí)型企業(yè)建設(shè)，全面實(shí)施“員工素質(zhì)提升工程”，強(qiáng)化商業(yè)銀行運(yùn)作的新理念，加緊做好現(xiàn)有儲(chǔ)蓄專業(yè)人才的培訓(xùn)工作，繼續(xù)深入“創(chuàng)學(xué)習(xí)型企業(yè)，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型員工”精神，進(jìn)一步加大對(duì)員工的教育培訓(xùn)力度，尤其是對(duì)金融業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握迫在眉睫。
1．郵儲(chǔ)銀行著眼于業(yè)務(wù)與操作、前臺(tái)禮儀等基礎(chǔ)培訓(xùn)
2．郵儲(chǔ)銀行從業(yè)人員中普遍存在文化水平不高，無(wú)金融專業(yè)
知識(shí)，實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)不足，人員素質(zhì)難以適應(yīng)銀行業(yè)務(wù)發(fā)展需要，尤其是缺乏信貸、理財(cái)、服務(wù)、營(yíng)銷等經(jīng)驗(yàn)；二是缺乏高素質(zhì)專業(yè)人才，尤其是對(duì)科技型、高附加值的業(yè)務(wù)的開發(fā)、創(chuàng)新和營(yíng)銷以及投資理財(cái)；三是中高層管理者的理念更新、領(lǐng)導(dǎo)力、風(fēng)險(xiǎn)管理、法律法規(guī)、合規(guī)經(jīng)營(yíng)、現(xiàn)代金融理論等能力和意識(shí)殛待提高。
3．對(duì)金融培訓(xùn)工作的重要性認(rèn)識(shí)不夠國(guó)家政府未建立專門的金融培訓(xùn)管理部門，由于體制上的原因郵政儲(chǔ)蓄從業(yè)
人員的教育培訓(xùn)工作長(zhǎng)期是由郵政企業(yè)人力資源部門管理的.，培訓(xùn)著重放在郵儲(chǔ)從業(yè)人員對(duì)新業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)操作上，對(duì)金融專業(yè)知識(shí)系統(tǒng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)不夠，在經(jīng)營(yíng)管理中重業(yè)務(wù)發(fā)展，輕發(fā)展后勁的積累，沒有把教育工作作為郵政儲(chǔ)蓄銀行實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的大計(jì)來(lái)抓。
4．培訓(xùn)形式缺乏多樣性
一是缺少師資，尤其是沒有培養(yǎng)和建立一支自己的培訓(xùn)師資力量；二是教學(xué)形式單調(diào)，缺乏互動(dòng)性；三是教學(xué)條件、環(huán)境受限制，影響了培訓(xùn)工作的深入開展；五是思想道德教育培訓(xùn)工作弱化。
調(diào)查的簡(jiǎn)要結(jié)論：
從現(xiàn)在開始，要緊密圍繞郵政儲(chǔ)蓄銀行自身的戰(zhàn)略目標(biāo)和各項(xiàng)工作重點(diǎn)，將培訓(xùn)作為推進(jìn)戰(zhàn)略實(shí)施的重要手段，持久地發(fā)揮培訓(xùn)對(duì)改善績(jī)效與提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力作用；樹立人才投資理念，樹立科學(xué)培訓(xùn)理念，加大對(duì)培訓(xùn)的投入，提高培訓(xùn)的投入產(chǎn)出意識(shí)；強(qiáng)化培訓(xùn)需求調(diào)查和培訓(xùn)效果評(píng)估，切實(shí)提高培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性，形成自主學(xué)習(xí)、集中培訓(xùn)、考察交流“三結(jié)合”的培訓(xùn)育人體系，確保培訓(xùn)質(zhì)量，加強(qiáng)培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化；將培訓(xùn)與員工的職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，有效調(diào)動(dòng)員工的培訓(xùn)熱情，堅(jiān)持企業(yè)培訓(xùn)與員工自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，營(yíng)造人人需要學(xué)習(xí)、人人有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、人人主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好氛圍。
主要措施包括：
�。ㄒ唬┩晟婆嘤�(xùn)組織與責(zé)任體系。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)分層分級(jí)組織實(shí)施培訓(xùn)。
�。ㄈ┮�(guī)范培訓(xùn)管理。
�。ㄋ模┘訌�(qiáng)監(jiān)督檢查。
總之，郵政儲(chǔ)蓄銀行作為銀行業(yè)的新兵，在培訓(xùn)工作上要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，努力攻堅(jiān)克難，積極穩(wěn)妥實(shí)施，借鑒現(xiàn)代銀行的成功經(jīng)驗(yàn)，建立完善自身的員工培訓(xùn)體系，根據(jù)業(yè)務(wù)發(fā)展和管理需要，進(jìn)一步完善內(nèi)部組織架構(gòu)，制定實(shí)施以高中級(jí)管理人才、核心人才為主體的人力資源開發(fā)戰(zhàn)略，建立健全各級(jí)各類專業(yè)人才庫(kù)，形成與業(yè)務(wù)有效發(fā)展相適應(yīng)的員工素質(zhì)提高機(jī)制。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告6
一、調(diào)查目的：
目前，社會(huì)道德正在走下坡路，有人摔倒沒有人扶，健全的人也裝乞丐騙錢，一個(gè)又一個(gè)彭宇案……這些事件不禁要讓我們給現(xiàn)在的社會(huì)道德打一個(gè)問號(hào)？所以我要做一個(gè)調(diào)查
二、調(diào)查方法：
以問卷的方法，隨即調(diào)查路人。問卷共12道題。問卷如下
1、在公交車上你會(huì)主動(dòng)為老幼病殘讓座嗎？是（）90%否（）0%有時(shí)會(huì)（）10%看情況（）0%
2、面對(duì)乞討者，你的態(tài)度。給他（）10%有時(shí)給（）30%不會(huì)給（）10%看情況（）50%
3、你隨地吐痰嗎？偶爾（）35%從不（）35%經(jīng)常（）30%
4、你插隊(duì)嗎？偶爾（）10%從不（）80%經(jīng)常（）10%
5、你會(huì)為了走近道而踩踏草坪?jiǎn)�？偶爾（�?0%從不（）90%經(jīng)常（）
6、看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)（）50%想撿起來(lái)但沒撿（）30%視而不見（）20%
7、見到有義賣的，你會(huì)肯定買（）40%偶爾買（）50%從來(lái)不買（）10%
8、你會(huì)經(jīng)常獻(xiàn)血嗎？經(jīng)常（）20%從來(lái)不獻(xiàn)（）40%偶爾（）40%
9、在公共廁所看到有浪費(fèi)手紙的人，你會(huì)視而不見（）80%加以阻止（）20%
三、調(diào)查分析
道德會(huì)在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和涵養(yǎng)，經(jīng)過(guò)我的調(diào)查現(xiàn)在社會(huì)公民道德的整體意識(shí)還是不錯(cuò)的，但是也有一些人有待提高。
什么是社會(huì)公德？社會(huì)公德就是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。但在我看來(lái)，社會(huì)公德就三方面：助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境
1、助人為樂
在當(dāng)今的社會(huì)中人難免會(huì)遇到各種各樣的困難，這就需要我們助人為樂。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，也將是我們一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。在本次的調(diào)查中對(duì)于在公交車上給老幼病殘讓座有90%的人選擇肯定會(huì)讓座，僅有10%的人選擇有時(shí)會(huì)。給弱勢(shì)群體讓座體現(xiàn)了一種幫助弱小責(zé)任。對(duì)于這一結(jié)果我十分高興，如果有這90%的人給弱勢(shì)群體讓座，他們也不會(huì)陷入站著的尷
在當(dāng)今的社會(huì)中人難免會(huì)遇到各種各樣的困難，這就需要我們助人為樂。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，也將是我們一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。在本次的調(diào)查中對(duì)于在公交車上給老幼病殘讓座有90%的人選擇肯定會(huì)讓座，僅有10%的人選擇有時(shí)會(huì)。給弱勢(shì)群體讓座體現(xiàn)了一種幫助弱小責(zé)任。對(duì)于這一結(jié)果我十分高興，如果有這90%的人給弱勢(shì)群體讓座，他們也不會(huì)陷入站著的尷尬。看來(lái)在新的時(shí)代背景下，人們?cè)谖拿鞫Y貌這一點(diǎn)上了還是有較高的道德素養(yǎng)。在面對(duì)乞討者僅有10%的人選擇肯定會(huì)給，有30%的人選擇有時(shí)給，50%的人看情況，10%的人選擇肯定不會(huì)給。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他不到萬(wàn)不得已是不會(huì)放下尊嚴(yán)去乞討的。一般的乞討者都是自身不幸，現(xiàn)在他們多么希望我們能給予他們一點(diǎn)幫助啊，也許我們手中不起眼的一元錢就是他們一頓飯的錢呀！在看到有義賣的，有40%的人肯定買，50%的人有時(shí)買，僅有10%的人不買，義賣是為了幫助需要幫助的人，一張報(bào)紙也只有一元，跟買一張普通報(bào)紙也差不多，不同的是它是為了幫助別人。對(duì)于獻(xiàn)血有20%的人選擇經(jīng)常獻(xiàn)，40%從來(lái)不獻(xiàn)，40%偶爾獻(xiàn)。獻(xiàn)血是人們社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于這樣一種結(jié)果我們認(rèn)為人們的社會(huì)責(zé)任感有待提高
2、愛護(hù)公物
優(yōu)美的社會(huì)環(huán)境與完整的公共設(shè)施對(duì)我們的生活有著積極的影響然而人們會(huì)注重愛護(hù)我們的社會(huì)公物嗎？有10%的人偶爾為了走近路而踩踏草坪，高達(dá)90%的人不會(huì)為走近路而踩踏草坪。這個(gè)數(shù)據(jù)體現(xiàn)了我們現(xiàn)在居民良好的素質(zhì)。草綠綠的，看著讓人心情舒暢，怎么忍心踩上去呢？偶爾踩草坪的.人，還是在踩之前看看這可愛的小草，也許你就不忍心踩了�，F(xiàn)在前海一線所有的公共廁所里面都配備了免費(fèi)手紙，供游客使用，可是浪費(fèi)免費(fèi)手紙的人層出不窮，用它擦鞋的，偷偷塞到口袋里的，肆無(wú)忌憚扯著玩的……如果你在公共廁所看到有浪費(fèi)手紙的，有高達(dá)80%的人選擇視而不見，僅有20%的人選擇加以阻止，看到這個(gè)數(shù)據(jù)十分吃驚，怪不得這些浪費(fèi)紙張的人能逍遙快活，其實(shí)阻止的人不重要，重要的是干這個(gè)事的人，我希望浪費(fèi)手紙的人能不再浪費(fèi)手紙。在這件事情上體現(xiàn)出一種道德的“知”“行”脫節(jié)。知道有人浪費(fèi)公物，卻很少有人去管，很多的人選擇了沉默，對(duì)于我們而言只是停留在“知”的層面而沒有達(dá)到“行”的層面。在認(rèn)為知行脫節(jié)是由社會(huì)道德環(huán)境不佳、互聯(lián)網(wǎng)負(fù)面信息毒害和人們對(duì)事情的認(rèn)識(shí)容易限于表面而產(chǎn)生的。我希望大家能克服這種知行脫節(jié)，做到知道必行。
3、保護(hù)環(huán)境
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是我們義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，我們逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分人們還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。在隨地吐痰這一問題中，有35%的人偶爾隨地吐痰、30%的人經(jīng)常隨地吐痰，35%的人從不隨地吐痰。有些人會(huì)覺得吐口痰沒什么，吐到手紙里太麻煩，隨地一吐多好，可這不知不覺的使我們的空氣變得充滿細(xì)菌，城市的臉上也布滿著雀斑，這樣我們所居住的環(huán)境會(huì)變得多糟糕。所以我們還是不要隨地吐痰，難道你們想看到城市被細(xì)菌、“雀斑”所籠罩？當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有50%的人會(huì)馬上弄干凈，而有30%的人想弄干凈但最終沒做，其余20%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人們愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的人都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈！
四、我的建議
�。ㄒ唬⿵�(qiáng)社會(huì)公德教育。
1、樹立良好的公德意識(shí)。
2、做好監(jiān)督、引導(dǎo)作用。
3、國(guó)家完善經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)體系，嚴(yán)懲損害公共利益行為。
4、加快社會(huì)公德法規(guī)法章建設(shè)
�。ǘ┘訌�(qiáng)家庭教育。
1、家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒。
2、家庭成員互相監(jiān)督勸導(dǎo)，爭(zhēng)取做公德模范家庭。
3、父母應(yīng)以身作則，提高重視度，為小孩做好榜樣。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)
1、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。
五、結(jié)束語(yǔ)
加強(qiáng)公德建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，一個(gè)民族和國(guó)家的道德狀況如何，直接關(guān)系到這個(gè)民族和國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)文明進(jìn)步。所以我們要提高我們的社會(huì)公德，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行。
現(xiàn)在大家知道社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容了吧！希望大家可以好好利用！
社會(huì)調(diào)查報(bào)告7
火紅的燈籠掛起來(lái)，歡樂的歌兒唱起來(lái)，隨著噼里啪啦的鞭炮聲，春節(jié)如約而至的到來(lái)了。下面，讓我們?nèi)プ鱾�(gè)春節(jié)社會(huì)調(diào)查吧！
春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。是家人團(tuán)聚，歡天喜地的日子。大部分人走訪親戚，互相送禮也是不可少的。
當(dāng)今社會(huì)，春節(jié)送禮，許多人已經(jīng)司空見慣了。那多少人認(rèn)為"送禮"是春節(jié)必不可少的一個(gè)內(nèi)容呢？調(diào)查顯示：68.5%的人認(rèn)為"送禮"是春節(jié)必不可少的內(nèi)容，僅有8.9%表示"送禮"并非春節(jié)必不可少的內(nèi)容，有22.6%的被訪者表示不好判斷。
從我們調(diào)查的情況看，既然大部分認(rèn)為送禮是春節(jié)必不可少的一個(gè)內(nèi)容，那么今年春節(jié)送什么禮物好呢？其中，50%的人認(rèn)為送食品合適；35%認(rèn)為送保健品高雅；11%認(rèn)為送煙酒茶類時(shí)尚；5%認(rèn)為送什么也無(wú)所謂。
在與被訪著的交談中可以了解到，大家認(rèn)為“送禮”往往會(huì)讓人在人情往來(lái)上有點(diǎn)累，這“累”需要精力的付出，更需要人民幣的“支持”。
據(jù)有關(guān)資料表明，我縣一個(gè)中等家庭月收入大約為800元左右，而在調(diào)查中，受訪者的春節(jié)消費(fèi)額度，在400元以下的占19.5%；400—600元占35.8%；600—700元占21.5%；700—800元占12.2%，800—1100元占9%；在1100元以上的占2%。調(diào)查表明，23.2%的家庭，春節(jié)期間大約將消費(fèi)一個(gè)月的家庭收入。
過(guò)春節(jié)，當(dāng)然也少不了給孩子們發(fā)壓歲錢。如今社會(huì)，孩子們的壓歲錢在600元以上的占40%，在500元左右的'占50%，在300元以下的僅占11%。
“春節(jié)黃金周”期間，少部分人會(huì)借著這個(gè)機(jī)會(huì)，出去散散心，去一些山清水秀，環(huán)境幽雅的地方去過(guò)這一年一度的春節(jié)，當(dāng)然，這也少不了人民幣的支持，旅游消費(fèi)額在1100元左右的占20%，在3000元左右的占45%，在5000元左右的占35%，看來(lái)，春節(jié)旅游這也是一筆大消費(fèi)��！
看，街頭巷尾，鄉(xiāng)里材社，到處百藝雜陳，熱鬧非凡，聽，鞭炮聲，嬉笑聲，共同編織著春節(jié)的歡樂歌！
社會(huì)調(diào)查報(bào)告8
農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是農(nóng)民生產(chǎn)生活不可或缺的一種生產(chǎn)關(guān)系，是促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的一個(gè)重要手段。當(dāng)前，農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)還不健全，服務(wù)業(yè)發(fā)展還不規(guī)范，需要政府導(dǎo)向、政策導(dǎo)航、農(nóng)民導(dǎo)演。
當(dāng)好服務(wù)主角。政府的工作就是服務(wù)，農(nóng)民的要求就是政府的工作責(zé)任，農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)需要政府統(tǒng)領(lǐng)和協(xié)調(diào)。政府服務(wù)農(nóng)村社會(huì)，要一手抓技術(shù)性、公益性服務(wù)，一手抓經(jīng)營(yíng)性服務(wù)，使兩種服務(wù)互為融合、互為促進(jìn)。在技術(shù)性、公益性服務(wù)層面上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的.農(nóng)技、教育、農(nóng)機(jī)、醫(yī)療、畜牧水產(chǎn)等工作部門是主體，政府應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)投入，保障工作經(jīng)費(fèi)，教育新一代，推廣新種苗、應(yīng)用新技術(shù)、提供新信息，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器，象體現(xiàn)農(nóng)業(yè)三大技術(shù)改造（高桿改矮桿、常規(guī)改雜交、單季改雙季）帶來(lái)的社會(huì)化效果一樣，展現(xiàn)新時(shí)期農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)。農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度既要照顧當(dāng)前，又要思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)；既要考慮農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)利益，又要體現(xiàn)公益性服務(wù)。在醫(yī)療費(fèi)用虛高的問題上，采取剛性政策、硬性措施，務(wù)實(shí)工作，把這個(gè)問題解決好。借鑒蘇南全民醫(yī)保模式，建立個(gè)人賬戶、社會(huì)統(tǒng)籌基金和大病統(tǒng)籌基金結(jié)合的醫(yī)�；�，堅(jiān)持“小病在村，大病在院”的政策，因地制宜制訂可操作性細(xì)則，讓參加醫(yī)保的農(nóng)民在看病時(shí)能享受農(nóng)村新型合作醫(yī)療帶來(lái)的益處，維護(hù)好農(nóng)民群眾的根本利益。農(nóng)村教育要集思廣益，尊重大部分農(nóng)民意愿，實(shí)行農(nóng)民代表聽證，把農(nóng)村小孩上學(xué)難的問題采取寄宿、合理配校等措施加以解決。農(nóng)村修路要與民居修建統(tǒng)籌規(guī)劃（農(nóng)村規(guī)劃只服務(wù)不收費(fèi)），建好村路如同給農(nóng)村戴上一條“項(xiàng)鏈”，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到基礎(chǔ)性拉動(dòng)作用，民居點(diǎn)綴其中，逐漸把農(nóng)村建設(shè)成人與自然和諧相處的美好家園。在經(jīng)營(yíng)性服務(wù)層面上，政府要積極扶持龍頭企業(yè)對(duì)接生產(chǎn)基地，建設(shè)好農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易市場(chǎng)，搞活農(nóng)產(chǎn)品流通，優(yōu)化企業(yè)經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)環(huán)境，使農(nóng)村服務(wù)業(yè)成為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村大主體的小主角，讓農(nóng)民享受社會(huì)化服務(wù)成果。
延伸服務(wù)觸角。主要建設(shè)鎮(zhèn)、村、示范戶三級(jí)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，使服務(wù)的觸角延伸到農(nóng)村的千家萬(wàn)戶，新技術(shù)、新種苗、新信息源源不斷輸送給農(nóng)民，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技含量提高，農(nóng)民收入不斷增加，農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)無(wú)害化，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整符合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和市場(chǎng)需求，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、和諧新農(nóng)村夯實(shí)基礎(chǔ)。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告9
現(xiàn)在的社會(huì)比以前更發(fā)達(dá)，家庭也更富裕。爸爸媽媽的工資也提高了。隨著社會(huì)的發(fā)展，同學(xué)的要求也越來(lái)越高，因此，同學(xué)們就可以隨心所欲的向爸爸媽媽討要零花錢了�？墒撬麄兡弥@些零花錢到底想買什么呢？我懷著疑問的心情做了一份調(diào)查報(bào)告。
調(diào)查
我發(fā)現(xiàn)，麻辣食品最受同學(xué)們的歡迎，學(xué)校門口地?cái)傊車偸菙D滿了同學(xué)們，弄的水泄不通。還有一些玩具也銷售的很快，比如說(shuō)："變形金剛"、"子彈車"、"戰(zhàn)斗陀螺"等等……也有些同學(xué)喜歡和別人攀比，花錢去買比別人更好、更漂亮的東西。
分析
1、在學(xué)校里，手拿麻辣食品的同學(xué)隨處可見。
2、玩具是童年時(shí)不可少的物品，玩具的開銷占用了我們大部分零花錢，還有同學(xué)喜歡把玩具帶到學(xué)校，這樣不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)，還會(huì)違反校規(guī)。
結(jié)論
經(jīng)過(guò)我的調(diào)查，許多同學(xué)基本上都是以買早餐的名義，或者購(gòu)買學(xué)習(xí)資料的理由，來(lái)討要家長(zhǎng)的錢。然后去買地?cái)偵系牧闶?玩具，買早餐的錢也就沒了。這樣的做法既影響我們的健康，也將影響到我們的學(xué)習(xí)。
建議
我建議，家長(zhǎng)應(yīng)該控制我們的`零花錢，學(xué)校應(yīng)該采取更好的措施阻止這些現(xiàn)象的發(fā)生，嚴(yán)格管理學(xué)生在校園里的飲食情況，注意同學(xué)們的健康。這樣才會(huì)讓祖國(guó)的花朵開得更加燦爛！
社會(huì)調(diào)查報(bào)告10
作了大量工作。但是，從調(diào)查中可以看出，場(chǎng)地設(shè)施及資金短缺問題依然是困擾群眾體育發(fā)展的關(guān)鍵問題。
調(diào)查表明，人們的體育意識(shí)在不斷加強(qiáng)，參加體育活動(dòng)的場(chǎng)所也大體不一，有20％的人在馬路上鍛煉，5％在家里，20％在學(xué)校，45％在廣場(chǎng),10％則以其他的方式進(jìn)行鍛煉。由此可見，在廣場(chǎng)參加活動(dòng)的人較多，這是由于廣場(chǎng)的`設(shè)施比較齊全而且鍛煉的氛圍也好，而還有大部分人在學(xué)校，馬路上進(jìn)行身體活動(dòng)，這也是現(xiàn)在人們進(jìn)行體育活動(dòng)的心趨勢(shì)。
對(duì)于人們參加活動(dòng)的方式，以社區(qū)活動(dòng)為主的占10％，與家人一起鍛煉的占10％，個(gè)人鍛煉的占20％，與朋友一起鍛煉的則占50％，而10％的人則以其他方式進(jìn)行鍛煉。由此看出，人們鍛煉時(shí)大多愿意與朋友在一起，這也更能促進(jìn)人們的鍛煉樂趣，同時(shí)又增加了友誼，另有多數(shù)人喜歡個(gè)人鍛煉，只與人的興趣愛好有關(guān)，還有的是社區(qū)舉行的，這也應(yīng)該大力提倡，為我們熱愛健身的人提供更好更多的機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)這次實(shí)際性的調(diào)查可知，社會(huì)體育在農(nóng)村居民中已經(jīng)廣泛的展開，人們對(duì)身體鍛煉的興趣也越來(lái)越高，而社會(huì)體育的方式多樣，種類繁多，人們?cè)诤螘r(shí)何地都能進(jìn)行身體鍛煉，這為農(nóng)村的體育人口提高，提供了有利得條件，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的空余時(shí)間也越來(lái)越多，而人們對(duì)健康的要求也越來(lái)越高，相信將來(lái)會(huì)有更多的人投身社會(huì)體育，農(nóng)村的體育人口會(huì)日益壯大。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告11
調(diào)查地點(diǎn)：
地鋪社區(qū)、村、街道、學(xué)校周邊等地方
調(diào)查時(shí)間：
20xx年2月4日
調(diào)查目的：
通過(guò)調(diào)查生活周邊的文明情況，引導(dǎo)孩子在家尊敬長(zhǎng)輩，在校尊重老師，在外遵守社會(huì)公德，做文明禮貌的“美麗學(xué)生”。
調(diào)查方法：
1、詢問周邊附近的人
2、通過(guò)相關(guān)途徑查詢資料
3、走訪地鋪社區(qū)、村、街道、學(xué)校周邊等地方尋找周邊的垃圾，并拍下照片做證據(jù)。
先給大家講個(gè)故事吧，中國(guó)的小朋友和日本的小朋友一起出去夏令營(yíng)。在途中，亂丟垃圾的是中國(guó)小朋友，遲到早退的是中國(guó)小朋友，受不住這種生活，整天哭哭啼啼的還是中國(guó)小朋友;相反日本小朋友是比較獨(dú)立的，即使自己發(fā)著高燒，生著病，也不耽誤行程。
在說(shuō)說(shuō)我們的'家鄉(xiāng)安吉吧。從20xx年開始安吉?jiǎng)?chuàng)新開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，到20xx年，安吉被聯(lián)合國(guó)評(píng)為最佳人居獎(jiǎng)，這是我們安吉人的驕傲。但是，隨手亂丟垃圾的現(xiàn)象依然是不可避免的，人們已把亂丟垃圾當(dāng)成了一種習(xí)慣了。為了調(diào)查與避免這種現(xiàn)象，我們小組全體成員于20xx年2月4日開展了一次‘‘我身邊的文明’’社會(huì)調(diào)查。
根據(jù)調(diào)查的情況與相關(guān)資料的整理，我們不難發(fā)現(xiàn)：垃圾幾乎是隨處可見，尤其在大街上，人們吃完?yáng)|西好，就把食品包裝袋隨處亂扔，還有一些塑料袋、果皮、煙頭……而在小區(qū)里，這種現(xiàn)象就比較少了，因?yàn)樾^(qū)里常常有相關(guān)人員來(lái)清理垃圾，所以比較干凈。這些亂丟垃圾的現(xiàn)象人們也早已見怪不怪了。把垃圾往車窗外扔，往家里的窗戶外扔。這些現(xiàn)象，真讓人寒心。
但并不是每個(gè)人都是這樣，在大街上，我也看到了幾個(gè)穿著制服的爺爺奶奶，拿著掃帚，或是鉗子的，在大街上勤勤懇懇的清理著垃圾。正是因?yàn)橛辛怂麄�，我們的家園才如此美麗，如此整潔。
是的，每個(gè)人都知道不能亂丟垃圾，也都不愿意承認(rèn)自己亂丟垃圾，但是，真正做到的，又有幾個(gè)。又有多少次，為了方便，你把垃圾丟在了地上？又有多少次，垃圾桶就在不遠(yuǎn)處，可你為了便利，把垃圾丟在了地上？又有多少次，那兒明明立這“不準(zhǔn)亂丟垃圾”的告示牌，你卻甚至連看都不看一眼，把垃圾丟在了地上？有多少次呢？
根據(jù)調(diào)查，許多家長(zhǎng)認(rèn)為，現(xiàn)在是一個(gè)自由的社會(huì)，懂不懂文明沒什么關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好就行;還有些家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分的嬌生慣養(yǎng)，盡可能滿足孩子的一切要求，這樣，不僅使孩子越來(lái)越以自我為中心，什么文明，根本不知道，還讓孩子越來(lái)越霸道、傲慢。這些都是不對(duì)的。不懂文明的人，就不能在這個(gè)社會(huì)上立足;不懂文明的人，就會(huì)慢慢的培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)壞習(xí)慣;不懂文明的人，就會(huì)被另些人嘲笑，瞧不起！相反，那些懂文明的人，不但可以更好的在這個(gè)社會(huì)上立足，培養(yǎng)一個(gè)個(gè)好習(xí)慣，還可以受人稱贊。
從現(xiàn)在開始，從不亂丟垃圾開始，相信你，也可以成為一個(gè)文明的人。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告12
在寒假期間，管理系同學(xué)積極參加社會(huì)實(shí)踐，并相應(yīng)的作出了較為細(xì)致全面的調(diào)查報(bào)告。從本期開始，我們將陸續(xù)刊載優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告。本期推出關(guān)于“大學(xué)生考研目的”的調(diào)查。
濾布調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生考研具有明確的目的性：獲得高學(xué)位，便于就業(yè)(共6162人，占總數(shù)的`56．28％)和提高自身素質(zhì)(共3360人，占總數(shù)的30．69％)；其他的學(xué)生表示考研是為搞學(xué)術(shù)研究或因?yàn)閺闹匦睦怼㈨槾罅?(分別占總數(shù)的8.08%及2.23%)。
壓濾機(jī)濾布面對(duì)“考研熱”，學(xué)子們有以下感言：
甲：考研人數(shù)的劇增，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看“獲高學(xué)位，找好工作 ”所占的因素我認(rèn)為多得多，但我不否認(rèn)還有別的因素。
就我而言，我可以說(shuō)從小到大還沒認(rèn)真想過(guò)我究竟是為何而讀的書，或確切的說(shuō)我不能說(shuō)清。從外表看來(lái)好象不外乎為了今后的立足�？蓮淖陨砀杏X來(lái)說(shuō)好象又不是，我隱約感覺到我是以提高自身素質(zhì)為前提的。因?yàn)樽孕〉酱笪业膶W(xué)習(xí)動(dòng)力就來(lái)自那無(wú)形的感覺，我學(xué)的東西除了那學(xué)校要求的外，課外的學(xué)習(xí)都是自己所感興趣。
我相信每個(gè)人心中都有那么一種理想，一種無(wú)形的理想。有些只是在這花花世界之中被現(xiàn)實(shí)壓力所困惑罷了。我真希望有那么一天我們學(xué)生都能跟著自己的感覺學(xué)習(xí)，學(xué)那些自己感興趣的東西，而不再想今天這樣，為了生存……
社會(huì)調(diào)查報(bào)告13
調(diào)查內(nèi)容：
廣州市大學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的滿意程度、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)程度、對(duì)就業(yè)前景的關(guān)注程度、職業(yè)期望狀況四個(gè)方面。調(diào)查結(jié)果如下：
一、對(duì)所學(xué)專業(yè)的滿意程度
學(xué)生對(duì)本專業(yè)的滿意與否主要取決于能否擇己所愛，該專業(yè)能否在將來(lái)幫助自己找到好的又喜歡的工作。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有21、0%的大學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)較滿意，有66、6%的大學(xué)生不清楚，有10、0%的大學(xué)生比較不滿意，有2、4%的大學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)非常不滿意，各專業(yè)的滿意程度沒有顯著差異。
對(duì)專業(yè)不滿意的直接表現(xiàn)是對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足或畢業(yè)后不愿從事與專業(yè)相關(guān)的行業(yè)。高考填報(bào)志愿時(shí)對(duì)專業(yè)的了解與自身了解的缺乏，可能是導(dǎo)致只有21、0%的學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)持滿意態(tài)度的原因之一。因?yàn)閷?duì)大學(xué)生活的憧憬，對(duì)五花八門的專業(yè)的不了解，抱有神秘感，從而選了一個(gè)自己以后不喜歡的專業(yè)。另外，個(gè)人興趣與社會(huì)需求之間的矛盾也可能是原因之一。比如，某個(gè)同學(xué)對(duì)考古學(xué)很有興趣，但社會(huì)需求相對(duì)比較少，此時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生心理沖突，也許選了一個(gè)自己并不感興趣的但賺錢的專業(yè)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)落差，從而對(duì)所學(xué)專業(yè)不滿意。而專業(yè)在一定的程度上決定了職業(yè)取向，如果對(duì)本專業(yè)不滿意或態(tài)度模糊，勢(shì)必會(huì)影響自身潛能的開發(fā)，以及今后的擇業(yè)最新20xx年大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告最新20xx年大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。
二、對(duì)自我認(rèn)識(shí)程度
自我認(rèn)識(shí)包括個(gè)人的興趣與特長(zhǎng)、個(gè)人的性格與價(jià)值觀、個(gè)人所選定的目標(biāo)與需求、個(gè)人的情商、個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的學(xué)歷與能力、個(gè)人的生理情況等七個(gè)方面，是職業(yè)生涯規(guī)劃的重要內(nèi)容之一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有6、7%的被調(diào)查者對(duì)自己有比較清楚的認(rèn)識(shí)，而52、3%的被調(diào)查者對(duì)自己的各面能力，興趣等持含糊態(tài)度，41、0%的被調(diào)查者完全不了解自己;而不同年級(jí)不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)自我認(rèn)識(shí)沒有顯著性差異。這說(shuō)明較多的大學(xué)生未能很好地關(guān)注自身特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自身問題，促進(jìn)自身發(fā)展。那么，這里便牽涉到了大學(xué)生就業(yè)生涯目標(biāo)的問題。
職業(yè)生涯目標(biāo)是指可預(yù)想到的、有一定實(shí)現(xiàn)可能的目標(biāo)。而職業(yè)目標(biāo)的選擇并無(wú)定式可言，關(guān)鍵是要依據(jù)自我實(shí)際，這就要求我們要對(duì)自己有所了解。通過(guò)個(gè)人分析認(rèn)識(shí)自己，估計(jì)自己的能力，確認(rèn)自己的性格，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，明確自己的優(yōu)勢(shì)，衡量自己的差距，并以此來(lái)開發(fā)自己塑造自己，使自己的才能得到充分的`發(fā)揮。然而調(diào)查表明，大部分大學(xué)生對(duì)自己的能力、興趣、職業(yè)傾向都缺乏深度了解，自然對(duì)職業(yè)生涯目標(biāo)是模糊的。
三、對(duì)就業(yè)前景的關(guān)注程度
對(duì)就業(yè)情景的關(guān)注程度，直接影響了對(duì)為所選職業(yè)所做的準(zhǔn)備程度和將來(lái)職業(yè)所帶來(lái)的成就高低。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有14、5%的被調(diào)查者對(duì)當(dāng)前的就業(yè)狀況有比較清楚的了解。不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)就業(yè)前景的關(guān)注程度沒顯著性差異，而不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)就業(yè)前景的關(guān)注程度就有顯著性差異，冷門專業(yè)的學(xué)生比熱門專業(yè)的學(xué)生更加關(guān)注就業(yè)前景。在調(diào)查中了解，大學(xué)生對(duì)就業(yè)信息的關(guān)注還是比較少，只有很少的一部分表示一直關(guān)注就業(yè)信息，而大部分則都是偶爾關(guān)注一下，在看到是留意一下而對(duì)就業(yè)情景的關(guān)注程度直接影響了對(duì)所選職業(yè)所作的準(zhǔn)備程度和將來(lái)職業(yè)所帶來(lái)的成就高低，同學(xué)們大都表示對(duì)未來(lái)工作的擔(dān)心實(shí)際生活中卻缺少這種基本的努力，典型的眼高手低表現(xiàn)。
造成這種狀況的原因可能來(lái)自于兩個(gè)方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對(duì)經(jīng)濟(jì)支持，使很多大學(xué)生忘卻或暫時(shí)忘卻了就業(yè)壓力帶來(lái)的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學(xué)生的確是每天都只是讀書，缺乏對(duì)就業(yè)的準(zhǔn)確和認(rèn)識(shí)。另一方面，學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)不夠。調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有73、5%的學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)不夠，需要更詳細(xì)具體的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。
四、職業(yè)期望狀況
影響職業(yè)期望因素大致可分為三個(gè)方面，聲望地位穩(wěn)定性因素(城市位置與社會(huì)地位)，內(nèi)在價(jià)值因素(發(fā)展空間和興趣愛好)，外在價(jià)值因素(薪水高低)。在調(diào)查中，被調(diào)查者將薪水高低、發(fā)展空間、城市位置、興趣愛好、社會(huì)地位按自身在選擇工作時(shí)所起作用從大到小排序。其中在職業(yè)選擇中考慮的首要因素的選擇情況(見下圖)，發(fā)展空間、興趣愛好成了大多數(shù)被調(diào)查者的首選，接下來(lái)依次才是薪水高低、城市位置、社會(huì)地位，男女生沒有顯著的差異。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者中有83、3%的被試認(rèn)為“前途”比“錢途”更為重要，60、3%的被試愿意充當(dāng)“雞頭”也不愿意當(dāng)“鳳尾”。以上結(jié)果表明，多數(shù)大學(xué)生更注重工作的內(nèi)在價(jià)值。
從上述四個(gè)方面的分析表明廣州大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)一下特點(diǎn)：
(一)多數(shù)大學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的滿意度較低;
(二)廣州市大學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯的規(guī)劃還比較模糊，自我認(rèn)識(shí)不夠，絕大多數(shù)人沒有明確目標(biāo);
(三)廣州市大學(xué)生對(duì)社會(huì)人才的需求了解甚少，另外，學(xué)校提供的就業(yè)信息不足，學(xué)生了解就業(yè)相關(guān)信息的渠道較少;(四)廣州市大學(xué)生的職業(yè)期望更注重發(fā)展空間和興趣愛好。
因此，我們認(rèn)為，根據(jù)上述特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)該及早進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃，為未來(lái)做好充分準(zhǔn)備最新20xx年大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。
結(jié)論和建議
從調(diào)查顯示目前大學(xué)生對(duì)就業(yè)的態(tài)度表現(xiàn)為：
1、對(duì)就業(yè)形勢(shì)的關(guān)注比較少，
2、個(gè)人能力存在缺陷，自我認(rèn)識(shí)不足，缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是致命因素，沒有準(zhǔn)確的目標(biāo)，
3、大學(xué)生的職業(yè)棋王還是表較高。
�。ㄒ唬�、學(xué)校要切實(shí)做好學(xué)生的就業(yè)工作，盡快完善就業(yè)指導(dǎo)體系
就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)的工作同等重要，就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)體系屬于就業(yè)匹配的促進(jìn)措施，其核心在解決用人單位和畢業(yè)生之間的信息不對(duì)稱問題，通過(guò)向大學(xué)生提供就業(yè)信息并根據(jù)這些信息接受職業(yè)指導(dǎo)，幫助他們進(jìn)行有效的職業(yè)政策，這就需要建立職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)等形成一個(gè)完整的信息系統(tǒng)。
（二）、大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念
首先大學(xué)畢業(yè)生要認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，當(dāng)前全社會(huì)就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，除了表現(xiàn)就業(yè)需求于勞動(dòng)力供給的矛盾外，城鎮(zhèn)和農(nóng)村就業(yè)問題同時(shí)出現(xiàn)，新生勞動(dòng)力就業(yè)和下崗失業(yè)人員再就業(yè)相互交織，這位大學(xué)生就業(yè)增加了困難，因此大學(xué)生要消除“眼高手低，有業(yè)不就”的思想。要樹立科學(xué)的人生觀和正確的就業(yè)觀，調(diào)整自己過(guò)高的不切實(shí)際的想法，到基層去謀求發(fā)展，到艱苦的地方去創(chuàng)業(yè)，其次，轉(zhuǎn)變到靈活就業(yè)，先就業(yè)，后擇業(yè)的動(dòng)態(tài)就業(yè)上來(lái)，轉(zhuǎn)變到行行出狀元“干一行，愛一行，干好一行”的敬業(yè)觀念上來(lái)，最后認(rèn)清自身的素質(zhì)和條件，正確認(rèn)識(shí)自己和他人，不盲目攀比，尋找與自身?xiàng)l件相互適應(yīng)的，適合自己的用人單位，畢業(yè)應(yīng)當(dāng)給自己做出正確的評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)要全面，客觀，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的短處，既要對(duì)某一方面的特殊素質(zhì)進(jìn)行具體的評(píng)價(jià)，又要對(duì)其他各個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，既要考慮全面的整體素質(zhì)，又要考慮其中占主導(dǎo)地位的重要因素。
（三）、大學(xué)生要提高自身的能力，在校期間也可以多參加一些社會(huì)活動(dòng)，如學(xué)校安排的社會(huì)實(shí)踐，社團(tuán)的下鄉(xiāng)活動(dòng)，積極參加學(xué)校組織的招聘會(huì)，也可以在不影響自己學(xué)業(yè)的前提下去找一份兼職，提前適應(yīng)社會(huì)生活，了解現(xiàn)在社會(huì)需要什么樣的人才，積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的閱歷，這些都是將來(lái)找工作的資本，會(huì)使自己的人生更順利。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告14
“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。說(shuō)到社會(huì)公德，讓我們先了解一下什么是公共生活。公共生活是相對(duì)于私人生活而言的，公共生活的領(lǐng)域隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸擴(kuò)大，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，公共生活日益成為社會(huì)成員生活的重要組成部分。而社會(huì)公德則是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，是整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。
調(diào)查目的：加強(qiáng)精神文明建設(shè)，思想道德修養(yǎng)。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，已成為我國(guó)傳播社會(huì)公德意識(shí)和實(shí)踐社會(huì)公德規(guī)范的重要力量，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。通過(guò)調(diào)查研究，了解當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生公德意識(shí)存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識(shí)的建議，共創(chuàng)和諧社會(huì)。
調(diào)查形式：于XX年4月7日，隨機(jī)抽取湖南地區(qū)兩所大學(xué)(湖南師范大學(xué)和中南大學(xué))的210位學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其中男生占49.7%，女生占50.3%，調(diào)查問卷回收率79.5%，有效問卷167張，有效率100%，人工處理數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)圖表用excel來(lái)繪制。
調(diào)查內(nèi)容：從長(zhǎng)沙市大學(xué)生對(duì)人與人之間關(guān)系的態(tài)度，對(duì)人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度以及對(duì)人與自然之間關(guān)系的態(tài)度三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：
一、對(duì)人與人之間關(guān)系的態(tài)度
此次調(diào)查我們通過(guò)如下幾個(gè)問題，對(duì)大學(xué)生對(duì)待人與人之間關(guān)系的態(tài)度進(jìn)行了研究。
1、坐公交車時(shí)，你會(huì)給老幼病殘?jiān)凶屪鶈?
2、坐公交車時(shí)，你自己沒有座位，但看到坐著的年輕人對(duì)身邊的老人小孩熟視無(wú)睹，你會(huì)？
3、你會(huì)在自習(xí)室里大聲接電話嗎?
4、一位農(nóng)民工的權(quán)益受到侵害，但卻不知如何維護(hù)，而你恰好懂這方面的法律知識(shí)，你會(huì)？
調(diào)查發(fā)現(xiàn)對(duì)于問題一，有70%以上的同學(xué)表示一定會(huì)讓，25%的同學(xué)表示視情況而定，只有3%左右的同學(xué)表示不會(huì)讓。表明大部分大學(xué)生具有基本的公德意識(shí)，視情況而定的同學(xué)，可能是因?yàn)楣卉嚿先撕芏啵约旱淖浑x老人又遠(yuǎn)，不方便給老人讓座。對(duì)于問題二，有75%左右的同學(xué)，只是心中責(zé)怪那人沒素質(zhì)，但沒有任何行動(dòng)，有5%左右的同學(xué)表示不在意，15%的同學(xué)表示提醒年輕人讓座。表明大部分大學(xué)生具有公德意識(shí)，至少對(duì)這種行為表示不滿，但絕大多數(shù)保持沉默，缺乏維護(hù)公德的勇氣;更深層次的探究，還是私德在起作用，害怕別人不聽勸告，而使自己尷尬，或者說(shuō)不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間，大多數(shù)人還是在維護(hù)私德的基礎(chǔ)上再去維護(hù)公德，問題四和問題五同樣顯示出了這樣的問題。
二、對(duì)人與社會(huì)之間關(guān)系的`態(tài)度
我們主要是通過(guò)調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注度，以及參與公益活動(dòng)的積極性等方面進(jìn)行研究的。
1、你對(duì)國(guó)計(jì)民生的態(tài)度是
2、你曾主動(dòng)去無(wú)償獻(xiàn)血嗎?
3、你曾經(jīng)利用手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)等媒介傳播過(guò)淫穢暴力等不良信息嗎?
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于國(guó)計(jì)民生的態(tài)度，有57%的同學(xué)表示偶爾看一下，只了解周圍人談?wù)摰氖虑?40%的同學(xué)表示很關(guān)心，通過(guò)各種渠道了解;只有3%的同學(xué)表示與自己無(wú)關(guān)的不關(guān)心。表明大部分同學(xué)還是會(huì)去關(guān)心社會(huì)問題，但并沒有積極主動(dòng)地去了解，大多都是從別人不經(jīng)意的談?wù)撝�，獲得信息的，也有極少數(shù)同學(xué)表示不關(guān)心。當(dāng)我們調(diào)查大學(xué)生無(wú)償獻(xiàn)血情況時(shí)，我們了解到有36%的同學(xué)表示想去，但不放心;33%的同學(xué)沒有獻(xiàn)過(guò)血;31%的同學(xué)無(wú)償獻(xiàn)過(guò)血。調(diào)查顯示：大部分大學(xué)生還是愿意去無(wú)償獻(xiàn)血的，但有30%多的同學(xué)卻不敢去獻(xiàn)血，因?yàn)閾?dān)心衛(wèi)生條件，害怕自己因?yàn)楂I(xiàn)血而感染疾病。為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)呢?我們認(rèn)為跟負(fù)面宣傳有關(guān)，我們?cè)陔娨暽峡吹降膱?bào)道，大多是會(huì)因此而感染病毒。我們的社會(huì)、政府應(yīng)該積極為大家創(chuàng)建一個(gè)安全的環(huán)境，作一些正面的宣傳與引導(dǎo)，消除人們心中的障礙，建立人們對(duì)社會(huì)的信賴。隨著近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學(xué)生生活中的一部分，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)也中存在著不少突出的問題，如網(wǎng)絡(luò)暴力，色情信息泛濫等，嚴(yán)重危害青少年的身心健康。因此我們對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的道德作了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：有81.25%的男生從來(lái)沒有在網(wǎng)絡(luò)上傳播過(guò)淫穢暴力等不良信息，93%的女生從來(lái)沒有做過(guò)，11.25%的男生曾經(jīng)有過(guò)這種行為，但現(xiàn)在不再有，僅1%的女生有過(guò)這種行為，7.5%的男生一直都有這種行為，6%的女生一直都有這種行為。 結(jié)果顯示，在網(wǎng)絡(luò)上接觸不良信息并傳播不良信息的人群中，男生明顯多于女生，究其原因，可能是男生的好奇心比女生強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，避免自己沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成自律精神。
三、對(duì)人與自然之間關(guān)系的態(tài)度
此項(xiàng)內(nèi)容，我們主要是通過(guò)大學(xué)生對(duì)待環(huán)保問題的態(tài)度，進(jìn)行研究的。
1、你對(duì)使用一次性餐具的態(tài)度是
2、如果在舉行一些環(huán)保活動(dòng)，你會(huì)積極參與嗎?
在調(diào)查大學(xué)生對(duì)使用一次性餐具的態(tài)度時(shí)，有70.5%的同學(xué)表示有意識(shí)，盡量少用;6.5%的同學(xué)表示堅(jiān)決不用;25%的男生表示不在意，6%的女生表示不在意。結(jié)果顯示，大多數(shù)同學(xué)有一定得環(huán)保意識(shí)，在能不用的情況下盡量不用，女生的環(huán)保意識(shí)要強(qiáng)于男生�？赡苁且�?yàn)榕容^細(xì)心，比較關(guān)注細(xì)節(jié)，更注重環(huán)保。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調(diào)查大學(xué)生參加環(huán)�；顒�(dòng)的積極性中，我們發(fā)現(xiàn)女生的積極性也要高于男生。
從上述三個(gè)方面的分析表明長(zhǎng)沙大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)具有以下特點(diǎn)：<一>大多數(shù)大學(xué)生具有公德意識(shí)，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái);<二>大多數(shù)大學(xué)生能自覺遵守公德但缺乏維護(hù)公德的勇氣;<三>大多數(shù)大學(xué)生還是會(huì)在維護(hù)私德的前提下再去維護(hù)公德。對(duì)于以上特點(diǎn)，我們認(rèn)為有如下原因：1、大學(xué)生的個(gè)人思想道德修養(yǎng)和素質(zhì)有待加強(qiáng)和提高;2、社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，而大學(xué)生往往會(huì)忽視這些細(xì)節(jié);3、從眾心理普遍存在;4、網(wǎng)絡(luò)中的不良信息的影響，如：網(wǎng)絡(luò)中的暴力游戲等;5、學(xué)校和家庭在思想道德教育方面有待加強(qiáng);6、社會(huì)陋習(xí)依然存在。
關(guān)于如何進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)，我們有如下建議：1、首先是加強(qiáng)大學(xué)生自身修養(yǎng)與素質(zhì)，通過(guò)積極參與各種社會(huì)公益活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)公德意識(shí)，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，從小事做起，從小節(jié)攻起，帶頭踐行公德規(guī)范;2、其次應(yīng)該加強(qiáng)家庭與學(xué)校對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的教育。大學(xué)生接觸最多的就是家和校園，作為家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子正確的道德教育，不要將一些自私利己、時(shí)時(shí)提防他人的錯(cuò)誤思想教給孩子;作為學(xué)校，應(yīng)該多開展一些有關(guān)加強(qiáng)公德教育的活動(dòng)，讓同學(xué)們積極參與，并讓他們從實(shí)踐中培養(yǎng)公德意識(shí);3、最后政府應(yīng)該要為提高大學(xué)生公德意識(shí)提供良好的社會(huì)環(huán)境，如：完善社會(huì)保障制度，讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟(jì);完善醫(yī)療保障制度，讓人們?cè)诟耆�、更清潔的醫(yī)療環(huán)境中得到治療�？偟膩�(lái)說(shuō)，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的進(jìn)一步加強(qiáng)需要個(gè)人、家庭、學(xué)校和政府的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)。只有人們社會(huì)公德意識(shí)的普遍提高，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)逐漸變好。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告15
春節(jié)是我們中華民族傳統(tǒng)而又重大的節(jié)日，貼春聯(lián)，放鞭炮，給孩子壓歲錢等成為了家家戶戶必不可少的習(xí)俗，每年一家人圍在一起吃團(tuán)圓飯也成了固定的傳統(tǒng)。一向喜歡熱熱鬧鬧，紅紅火火的家鄉(xiāng)人民會(huì)選擇怎樣的方式過(guò)大年呢?他們的年夜飯?jiān)谀膬撼?大人們的消費(fèi)投向在哪里?孩子們的消費(fèi)方式又有哪些不同?于是，圍繞上述幾個(gè)問題，我就小區(qū)的春節(jié)消費(fèi)狀況進(jìn)行了一次調(diào)查：
一、 年夜飯?jiān)谀膬撼?
關(guān)于今年的年夜飯，70%的被采訪者表示要在家里吃，30%的被采訪者表示會(huì)選擇在酒店里享受店家推出的年夜大餐。
在飯店里吃年夜飯，48%的消費(fèi)者預(yù)計(jì)消費(fèi)在1000元以下，22%的消費(fèi)者預(yù)計(jì)消費(fèi)在1000~20xx元，12%的消費(fèi)者預(yù)計(jì)消費(fèi)在20xx~3000元，有10%的消費(fèi)者稱，他們的預(yù)計(jì)消費(fèi)在3000~5000元，有8%的消費(fèi)者打算花費(fèi)5000元以上。這說(shuō)明了人民生活水平在提高，消費(fèi)觀念改變的同時(shí)，已經(jīng)逐步養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣，不再刻意追求"天價(jià)"帶來(lái)的那份虛榮，而是選擇過(guò)一個(gè)富裕而不浪費(fèi)的春節(jié)。
二、 大人們的消費(fèi)投向在哪里?
在調(diào)查中，大人們的消費(fèi)投向可謂五花八門。在這其中，送禮以微弱票數(shù)勝出，其次是餐飲，購(gòu)置衣服，旅游，文化娛樂等。
親戚朋友互相拜年，自然少不了送禮。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，過(guò)年的人情消費(fèi)最多超過(guò)5000元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金，給孩子的壓歲錢等。俗話說(shuō)得好："今朝有酒今朝醉"，71%的被采訪者表示春節(jié)送禮會(huì)選擇白酒，而白酒作為饋贈(zèng)親朋好友的禮品，平均送禮金額中也是白酒最高。23%的被采訪者表示會(huì)選擇一些保健品送給親友，還有極少數(shù)的人表示會(huì)選擇其它有意義或?qū)Ψ秸嬲枰亩Y品。一位丁先生說(shuō)："過(guò)年嘛，親戚朋友之間難免要互相走動(dòng)，現(xiàn)在大家的生活水平都高了，送禮也講究檔次，送低檔的東西面子上說(shuō)不過(guò)去。"其實(shí)，春節(jié)人情消費(fèi)的增加只是一個(gè)縮影，不僅是春節(jié)，就是平時(shí)，人情類的消費(fèi)也占了人們消費(fèi)中的很大一部分，成為一項(xiàng)很主要的消費(fèi)。隨著家鄉(xiāng)城鎮(zhèn)居民收入和消費(fèi)水平的不斷提高，人情消費(fèi)也在不斷上檔升級(jí)，禮金數(shù)額水漲船高。人情類消費(fèi)的增加也成為很多人的沉重負(fù)擔(dān)，尤其是對(duì)于普通的工薪階層。一位去年春節(jié)期間人情類消費(fèi)達(dá)到4000多元的張先生就無(wú)奈地表示"這樣下去實(shí)在吃不消"。
俗話說(shuō)"民以食為天"，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，春節(jié)活動(dòng)基本上圍繞吃進(jìn)行。那么，居民們春節(jié)期間在食品方面到底要花多少錢呢?據(jù)我調(diào)查，大部分居民一次購(gòu)物花費(fèi)大多在200元至600元之間，有不少還上了千元。鄰居林叔叔跟我說(shuō)："我家買了3000多元的食品，裝了滿滿三輛手推車，我兒子還吵著說(shuō)不夠呢。"在購(gòu)買食品方面，我了解到，有以下幾種食品幾乎成為了家家必備的：各類小食品、糖果、瓜子、飲料、葡萄酒。除了葡萄酒所占花銷比較大，其余各項(xiàng)基本在三四十元左右。此外，餐飲消費(fèi)也是一大消費(fèi)支出之一。對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，春節(jié)期間走親串友是常情，既是如此，就免不了要吃吃喝喝，我從家附近的一些酒店了解到，今年春節(jié)從三十到正月初五的酒席早20天前甚至更早就被預(yù)定一空。在酒店消費(fèi)的居民大多是圖個(gè)方便，不愿親自下廚，但也有不少人為追求家庭氣氛，在家里設(shè)宴招待親友的。小區(qū)的一位王女士說(shuō)："過(guò)年不就圖個(gè)吃飽喝飽嘛，還是在家里吃比較實(shí)在。"
春節(jié)本就是個(gè)辭舊迎新的日子，因而大部分人選擇春節(jié)期間購(gòu)物添置新衣，對(duì)小孩子們來(lái)說(shuō)，穿著新衣服、新鞋子在伙伴們面前炫耀別提有多得意了。一位剛剛放假的孫女士告訴我，她們這些職業(yè)女性平時(shí)因?yàn)楣ぷ髅�，根本沒時(shí)間購(gòu)物逛街，而這正好提供了她們休閑放松的平臺(tái)。而那些平時(shí)在家操持家務(wù)的家庭主婦此刻也終于得以休息，相約幾位閨蜜一起為自己、愛人、孩子購(gòu)買新衣服，一位整日圍著老公孩子轉(zhuǎn)的阿姨提到這兒時(shí)露出了幸福的笑容："平時(shí)從早到晚都忙著做家務(wù)，哪有時(shí)間打扮自己，現(xiàn)在春節(jié)到了，自己也可以好好放松，休息一下了。"
相對(duì)于"十一"、元旦等節(jié)假日，春節(jié)是最受居民關(guān)注的一個(gè)節(jié)日。在被采訪者中，85%的人認(rèn)為，春節(jié)是一年當(dāng)中最重要，最特別的日子，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，與一家人聚在一起吃團(tuán)圓飯，看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是他們最大的滿足。54%的被采訪者表示要在家度過(guò)春節(jié)，16%的被采訪者表示會(huì)攜帶家人去外面旅游，27%的被采訪者表示會(huì)在春節(jié)期間走親訪友，也有3%的被采訪者表示會(huì)以知識(shí)充電或健身的方式度過(guò)春節(jié)。隨著改革開放的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，在春節(jié)期間外出旅游業(yè)成為大部分人的選擇。一位陸先生說(shuō)："每年春節(jié)帶著家人出去旅游是一件非常愜意的事情。"調(diào)查顯示，在旅游形式上，58%的人選擇隨團(tuán)出游，42%的.人選擇自助旅游。在地點(diǎn)上，廣東、廈門、深圳、云南等氣候宜人的南方和氣候相對(duì)寒冷的北方城市(如哈爾濱、長(zhǎng)春等)最受歡迎。在境外游方面，香港仍是許多人的首選。
春節(jié)是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，而如今那濃濃的年味似乎越來(lái)越淡。在對(duì)待春節(jié)的態(tài)度上，有65%的人認(rèn)為現(xiàn)在春節(jié)年味太淡，缺少傳統(tǒng)文化，希望能過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)型的春節(jié)，17%的人認(rèn)為現(xiàn)在的春節(jié)簡(jiǎn)單輕松，比傳統(tǒng)春節(jié)要好，另有18%的人認(rèn)為現(xiàn)在的春節(jié)和"五一""十一"長(zhǎng)假?zèng)]什么兩樣。為了豐富小區(qū)居民的生活，小區(qū)舉辦了一次寫春聯(lián)比賽，居民們無(wú)論男女老少都踴躍參加，這次活動(dòng)不僅使這個(gè)春節(jié)變得年味濃濃，對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)也讓他們真正了解的春節(jié)的傳統(tǒng)。
三、 孩子們的消費(fèi)方式有什么不同?
隨著百姓生活水平的提高，孩子們的壓歲錢也是越來(lái)越多。那么，這些交到孩子手里的錢，是怎樣花的呢?我對(duì)小區(qū)的一些孩子們做了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近八成的孩子的壓歲錢在800元左右，超過(guò)1000元的和低于500元的在少數(shù)，還有極少數(shù)的孩子壓歲錢在1500元左右。他們的壓歲錢主要用于以下幾個(gè)方面：與朋友逛街購(gòu)物，去公園玩或參觀博物館，買游戲卡，去網(wǎng)吧，買圖書，購(gòu)買文具用品，請(qǐng)同學(xué)吃飯等，當(dāng)然，也有極少數(shù)選擇存一部分錢。調(diào)查中，很少有人提出會(huì)把壓歲錢捐給希望工程或貧困家庭。由此可看出，家長(zhǎng)平時(shí)對(duì)孩子在這方面的教育還是有所欠缺。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，讓我有了特別深刻的感觸，一方面，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)水平的提高，人民生活條件的進(jìn)步，無(wú)論是在消費(fèi)檔次還是消費(fèi)水平上，春節(jié)消費(fèi)狀況一直呈不斷進(jìn)步趨勢(shì)，這次活動(dòng)不僅豐富了我的經(jīng)驗(yàn)和生活，也增進(jìn)了我與鄰里鄉(xiāng)親的感情，其實(shí)與他們雖然同住在一個(gè)小區(qū)，所謂抬頭不見低頭見，但真正交流的機(jī)會(huì)很少，通常都只是匆匆而過(guò)，這次活動(dòng)讓我明白了溝通是打開彼此心門的一把鑰匙。
另一方面，雖然在這假期我并沒有在專業(yè)知識(shí)，專業(yè)技能上有所提升，但我卻學(xué)會(huì)了很多在書本上學(xué)不到的東西，而這些是必須通過(guò)親身經(jīng)歷才會(huì)明白其中的苦與樂，正如古語(yǔ)所說(shuō)"紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行"。在今后我也會(huì)更積極地參加社會(huì)實(shí)踐，不斷地磨練自己，提升自我，為將來(lái)步入社會(huì)做好充足的準(zhǔn)備。
春節(jié)社會(huì)消費(fèi)調(diào)查報(bào)告3
春節(jié)將至，家鄉(xiāng)已經(jīng)是提前進(jìn)入了節(jié)日的亢奮中了，大路上的行人們步履匆匆，就像節(jié)日迫近壓上的步伐。我們或許會(huì)好奇，他們的春節(jié)會(huì)是怎樣度過(guò)的？他們將會(huì)怎么樣堆砌他們的春節(jié)消費(fèi)之塔？今年的春節(jié)七天樂是否依然是人之所至，蓬蓽生輝？不同年齡段的消費(fèi)方式又有哪些不同呢？我見過(guò)許多農(nóng)民工朋友，他們常常說(shuō)：“這一年的辛勞賺來(lái)的錢，就是為了能夠好好過(guò)一個(gè)大年�！彼砸簿褪钦f(shuō)，這是一年中花錢多的一次節(jié)慶，堪稱中國(guó)最“貴”的一個(gè)節(jié)日。這個(gè)寒假，我利用了三天的時(shí)間對(duì)昆山市區(qū)的市民做了一個(gè)隨機(jī)調(diào)查，以了解人們的春節(jié)消觀。 消費(fèi)對(duì)象在哪里？
在調(diào)查中，大人們的消費(fèi)投向可謂五花八門，各種方式都在選擇之列。不過(guò)，送禮以微弱優(yōu)勢(shì)拔得頭籌。其次是餐飲，再次是添置新裝，接下來(lái)還有文娛活動(dòng)、壓歲錢、購(gòu)置日用品、旅游等。
接下來(lái)我們就看看春節(jié)期間的消費(fèi)熱點(diǎn)。
人情消費(fèi)為新貴
親戚朋友互相拜年，自然少不了送禮。在消費(fèi)需求逐年攀高的當(dāng)下，在社會(huì)關(guān)系愈加錯(cuò)綜復(fù)雜的當(dāng)下，送禮已經(jīng)成了過(guò)年支出的很大一部分，在我的調(diào)查中甚至成了多數(shù)人春節(jié)開銷中的領(lǐng)頭羊。據(jù)我對(duì)圣湖小區(qū)一些居民的隨機(jī)調(diào)查，過(guò)年的人情消費(fèi)最多超過(guò)五千元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金、禮券，給晚輩們的壓歲錢等。一位小區(qū)住戶蘇先生說(shuō)，過(guò)年是一年一度的，親戚朋友之間的拜年是不能忽略的，總不能空著手去，現(xiàn)在的人品位是越來(lái)越高了，送低檔的東西也越來(lái)越顯得寒酸，拿不出手，光給每個(gè)孩子的壓歲錢就至少要兩百塊。春節(jié)期間光送禮的開銷就有三千來(lái)塊了。
其實(shí)，春節(jié)人情消費(fèi)的增加只是社會(huì)變化的一個(gè)縮影，不僅是春節(jié)，就是非節(jié)假日，人情類的消費(fèi)也占了人們消費(fèi)中的很大一部分，成為一項(xiàng)主流消費(fèi)。誠(chéng)如廣告里所說(shuō)“送禮就要看檔次，送禮也要送健康，送禮更要送出品位�！庇谑请S著家鄉(xiāng)城鎮(zhèn)居民收入和消費(fèi)水平的不斷提高，人情消費(fèi)也在不斷上檔升級(jí)，禮金數(shù)額水漲船高。人情類消費(fèi)的增加也成很多人的沉重負(fù)擔(dān)。一位去年春節(jié)期間人情類消費(fèi)達(dá)到四千多元的陳先生很無(wú)奈因?yàn)樗缃竦娜饲橄M(fèi)總額已經(jīng)超過(guò)了孩子的學(xué)費(fèi)，這不是一個(gè)好現(xiàn)象，但是這又是不能不作出的消費(fèi)。
新衣裳，新面貌
春節(jié)期間購(gòu)物往往是一些女士在節(jié)日期間的首選。一位在電信部門工作的堂姐告訴我，她們這些職業(yè)女性因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系平常都像熱鍋上的螞蟻一樣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，基本很少能有機(jī)會(huì)搞什么集體活動(dòng)，而在春節(jié)假期期間她們剛好可以利用休假時(shí)光快快樂樂地逛街購(gòu)物。據(jù)了解，有堂姐這樣想法的大有人在。一些職業(yè)女性和家庭婦女平常都是沒有充足的時(shí)間逛街購(gòu)物，春節(jié)的休假正好是補(bǔ)償自己平日乏味繁忙生活的一個(gè)機(jī)會(huì)。我采訪了一位平日幾乎不曾踏出家門的鄰家大嬸，她對(duì)于春節(jié)的來(lái)臨喜形于色，說(shuō)，“往常在家里就是跟著臟衣服和臟碗筷轉(zhuǎn)，老公兒子在家時(shí)又圍著他們轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，都沒有自己的時(shí)間�，F(xiàn)在他們都休假了，我也要放松放松，買幾件稱心的衣服好好地打扮一番。” 此外，給愛人、孩子添置新衣，也是春節(jié)女士們不可缺少的“工作”乃至一種樂趣。
飲食春節(jié)
對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，春節(jié)活動(dòng)基本上圍繞吃進(jìn)行。家鄉(xiāng)人春節(jié)期間在食品方面到底要花多少錢呢？百匯商場(chǎng)的一位收銀員告訴我，大概在節(jié)前二十多天，超市就進(jìn)入銷售高峰，顧客一次購(gòu)物花費(fèi)大多在三百元至七百元之間，還有許多是在千元以上，而且賣出去的東西絕大部分是食品。而且有一次，一個(gè)六口之家買了一千五百多元的食品，裝了好幾輛手推車，他們的孩子還吵著說(shuō)不夠。收銀員笑了。
在食品的選購(gòu)上，據(jù)我了解，糖果、瓜子、飲料、葡萄酒蜜餞等各類小食品是眾多家庭選購(gòu)的食品中必不可少的，其中源和堂、鹽津鋪?zhàn)拥热堇献痔?hào)是本市民眾所青睞的甜果食品。其中葡萄酒所占花銷較大，約達(dá)到五六十元，其余各項(xiàng)基本在三四十元左右的范圍內(nèi)搖擺。
餐飲消費(fèi)也是家鄉(xiāng)人民春節(jié)的一大消費(fèi)支出之一。對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，春節(jié)期間走親串友是常情，既然是走親訪友那就免不了吃吃喝喝，我從我在春節(jié)所去過(guò)的一些酒樓了解到，今年春節(jié)從三十到正月初五的酒席早十幾天前甚至更早就被預(yù)定一空。據(jù)一位酒店大堂經(jīng)理稱，這期間在他們這的訂制酒席的平均消費(fèi)大多為六七百元，不少還超過(guò)千元�！爸袊�(guó)人在過(guò)節(jié)時(shí)總免不了要扯上些吃的，再過(guò)春節(jié)時(shí)當(dāng)然更不會(huì)含糊了。”這位經(jīng)理笑稱。為什么春節(jié)酒宴現(xiàn)在越來(lái)越成為風(fēng)潮而供不應(yīng)求了呢？據(jù)我調(diào)查了解到，在酒店消費(fèi)的市民大多是圖個(gè)方便，不愿親自下廚，這是時(shí)代變化帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣直接造成的。但是依然有大多數(shù)人堅(jiān)持追求一家過(guò)年的和樂氛圍，而選擇在家里設(shè)宴招待親友。一位住在豐澤新村的洪先生說(shuō)，“過(guò)年了，不就是讓大家聚在一起開心開心嘛，親朋好友歡聚一堂，這才是真的年味，上酒館子是花冤枉錢，又沒什么感覺�！�
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