關(guān)于舞臺(tái)優(yōu)秀開(kāi)題報(bào)告精選
接地氣的大學(xué)生活即將結(jié)束，大家都開(kāi)始做最后的畢業(yè)設(shè)計(jì)了，而我們做畢業(yè)設(shè)計(jì)前指導(dǎo)老師都會(huì)要求先寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，開(kāi)題報(bào)告要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的關(guān)于舞臺(tái)優(yōu)秀開(kāi)題報(bào)告精選，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、題目背景和意義
戲劇表演與影視表演間的異同，是常掛于影視圈口頭的一個(gè)話題，但如何從理論層面予以剖析，既看到相互的"近親性"，又看到彼此的"殊異性"；既要繼承和借鑒戲劇表演諸多原理，又不至于混同對(duì)方和迷失自我；特別是在不少院校設(shè)置"影視表演專(zhuān)業(yè)"的今天，其普遍意義是深遠(yuǎn)的。
影視的產(chǎn)生對(duì)戲劇表演的影響是巨大的。隨著時(shí)代的發(fā)展，攝影技術(shù)的產(chǎn)生，燈光、道具的發(fā)展都對(duì)傳統(tǒng)的表演概念帶來(lái)了巨大沖擊。表演的范疇擴(kuò)大，類(lèi)型更加復(fù)雜化。媒體從單項(xiàng)向多項(xiàng)化的視聽(tīng)發(fā)展，戲劇表演已經(jīng)不僅僅局限在舞臺(tái)上，劇場(chǎng)里，而是在向外擴(kuò)大。傳統(tǒng)的劇場(chǎng)表演，演員和觀眾的都有一種相對(duì)固定的空間距離，因此劇場(chǎng)里有座位，而影視觀賞基本沒(méi)這個(gè)問(wèn)題，近鏡頭、特寫(xiě)鏡頭甚至已經(jīng)排除了化妝、臉譜的必要性。事實(shí)上，影視表演是脫胎于戲劇表演的一種表演樣式，影視表演與戲劇表演存在著許多共同的規(guī)律性；然而，影視表演和戲劇表演又從屬于不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，影視表演一經(jīng)確立，就逐漸培育、形成了自己鮮明獨(dú)特的藝術(shù)特征。這些藝術(shù)特性及由此形成的美學(xué)原則又對(duì)影視表演自身的方式、記錄方式及展現(xiàn)方式產(chǎn)生了許多制約與整合。作為影視演員，自覺(jué)認(rèn)識(shí)和主動(dòng)把握這些特征，會(huì)使自己的表演進(jìn)入一種更為寬廣和自由的創(chuàng)作境地。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
戲劇與影視藝術(shù)在本質(zhì)上講，都是演員利用自身作為創(chuàng)作材料，塑造人物形象、表現(xiàn)主題思想的一門(mén)藝術(shù)。戲劇與影視藝術(shù)有著不可割舍的血脈關(guān)系。從表演藝術(shù)本身來(lái)看，戲劇與影視的表演方式既有共同之處又有區(qū)別，這也是由各自的藝術(shù)特性決定的。影視表演與戲劇表演同屬表演藝術(shù)，在創(chuàng)作原則、創(chuàng)作方法和表演方法上都存在著許多共同的規(guī)律性。這決定了戲劇演員與影視演員可以相互流通人才。世界各國(guó)都有自己的優(yōu)秀“兩棲演員”或說(shuō)“三棲演員”。然而，影視表演和戲劇表演又從屬于不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它們受到電影、電視劇、戲劇各自不同的藝術(shù)特性和美學(xué)原則的制約。表演藝術(shù)的發(fā)展，在世界范圍內(nèi)形成了斯坦尼斯拉夫斯基（斯派）、布萊希特（布派）和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)（梅派）三大體系，這在學(xué)界基本上已達(dá)成共識(shí)。然而，從表演藝術(shù)實(shí)踐的角度來(lái)看，三大演劇體系中影響最大的還是斯氏體系。斯氏體系第一次使戲劇表演藝術(shù)從演員的培養(yǎng)到舞臺(tái)的實(shí)踐都有了完整的科學(xué)體系，其影響遍及全世界。戲劇表演與影視表演是兩種不同的表演形態(tài)，在藝術(shù)表現(xiàn)的手段上有很大的差異，但在藝術(shù)本質(zhì)上是同一的。正如英國(guó)當(dāng)代著名戲劇理論家和導(dǎo)演馬丁艾思林在談到戲劇與電影電視時(shí)所言，“電影、電視劇和廣播劇等這類(lèi)機(jī)械錄制的戲劇，不論在技術(shù)方面可能有多么不同，但基本上仍是戲劇，遵守的原則也就是戲劇的全部表達(dá)技巧所由產(chǎn)生的感受和領(lǐng)悟的心理學(xué)的基本原則。”因此，首先必須認(rèn)識(shí)到戲劇表演與影視表演在本質(zhì)上的同一性，具言之，即戲劇表演與影視表演在自我與角色的統(tǒng)一性問(wèn)題上是相同的`，都需要演員在表演創(chuàng)作中完成從自我走向角色的過(guò)程。其次，在表現(xiàn)手段和方式上，影視表演確有其獨(dú)特之處，比如表演的非連貫性、無(wú)法與觀眾實(shí)時(shí)溝通、語(yǔ)言、情緒、形體表現(xiàn)的分寸感等問(wèn)題，都與傳統(tǒng)的戲劇表演的方式有所不同。
三、主要內(nèi)容與待解決的問(wèn)題
全面分析戲劇表演與影視表演的異同，幫助自己更好的把握兩者的特征，使表演進(jìn)入一種更為寬廣和自由的創(chuàng)作境地，并努力探尋出實(shí)現(xiàn)“全方位解放”（“有機(jī)天性”、“自然個(gè)性”和“創(chuàng)作個(gè)性”）的有效途徑。
戲劇表演與影視表演在創(chuàng)作原理、角色塑造、方式方法、分寸拿捏和時(shí)空關(guān)系中體現(xiàn)出的親近性與殊異性，區(qū)別戲劇表演的“變形”與影視表演的“自然”、戲劇表演的“連貫性”與影視表演的“問(wèn)斷性”、戲劇表演的“有反饋”與影視表演的“無(wú)反饋”，以及如何更好的展開(kāi)演員的二度創(chuàng)作。
本論文課題以研究戲劇表演與影視表演中的角色創(chuàng)作藝術(shù)為目的，達(dá)到演員對(duì)角色創(chuàng)作藝術(shù)研究的思考和綜合評(píng)述，幫助演員遵循各自的藝術(shù)規(guī)律，掌握表演技巧，從而進(jìn)一步細(xì)化產(chǎn)生的。
四、設(shè)計(jì)方法與實(shí)施方案
�。�1）運(yùn)用文獻(xiàn)法，查閱和搜集國(guó)內(nèi)外戲劇與影視表演藝術(shù)的有關(guān)文獻(xiàn)資料，這是寫(xiě)好綜述的基礎(chǔ)信息。通過(guò)文摘、專(zhuān)業(yè)教程、講座、索引期刊等檢索工具書(shū)查閱文獻(xiàn)以及采用互聯(lián)網(wǎng)搜索等方法，系統(tǒng)的了解本課題研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。
�。�2）采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。通過(guò)調(diào)查本學(xué)院學(xué)生日常在專(zhuān)業(yè)上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及研究演員在創(chuàng)作角色時(shí)的理論成果與實(shí)踐創(chuàng)作，結(jié)合自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)進(jìn)行對(duì)演員角色創(chuàng)作藝術(shù)研究的思考和綜合評(píng)述。
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