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      2. 大學(xué)生讀書報(bào)告的

        時(shí)間:2020-11-23 14:29:01 報(bào)告 我要投稿

        大學(xué)生讀書報(bào)告的范文

          讀書報(bào)告的格式

          讀書報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容:

        大學(xué)生讀書報(bào)告的范文

          (1)內(nèi)容提要:概括性地歸納書的主要內(nèi)容,包括作者陳述的基本觀點(diǎn)(最好不超過300字)

          (2)心得評(píng)論:對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考;對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí),或反駁作者的觀點(diǎn),或提出創(chuàng)造性的見解,或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析,總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。

          (3)結(jié)語:提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。

          (4)參考書目:讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料,具體格式參見附錄。

          讀書報(bào)告格式

          1.用紙:標(biāo)準(zhǔn)A4紙,

          頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

          字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;字?jǐn)?shù):3000字左右

          2、封面設(shè)置

          報(bào)告題目:2號(hào)楷體-GB2312

          副標(biāo)題:4號(hào)楷體字

          班級(jí)名稱:2號(hào)楷體-GB2312

          學(xué)號(hào)、姓名:4號(hào)楷體字

          3、正文

          正文小四號(hào)宋體

          頁眉:用五號(hào)宋體,居中排列,每字間空一格。

          頁眉內(nèi)容:“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報(bào)告”

          頁腳:用五號(hào)宋體,居中排列,頁腳內(nèi)容為頁碼。

          4、參考文獻(xiàn)格式

          (1)著作類

          一般著作

          規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

          范例:馬克昌主編:《刑罰通論》,武漢大學(xué)出版社1993年版,第251頁。

          譯著類

          規(guī)則:[國別]作者(或主編、編),譯者譯:《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

          范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,張軍等譯:《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》,上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版,第68頁。

          (2)期刊類

          規(guī)則:作者:《文章名》,載《期刊名》年份及期數(shù)。

          范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權(quán)犯罪》,載《法學(xué)研究》1995年第3期。

          (3)報(bào)紙類

          規(guī)則:作者:《文章名》,載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。

          范例:胡堅(jiān)編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》,載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版。

          (4)網(wǎng)頁類

          規(guī)則A:作者:《文章名》,載網(wǎng)站某年某月某日。

          范例:季華:《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》,人民網(wǎng)2004年12月3日。

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          樹立和落實(shí)全面發(fā)展,協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)于我們更好的堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大的意義,科學(xué)發(fā)展觀,是黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

          當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要決定性力量,而自主創(chuàng)新能力又是國家競(jìng)爭(zhēng)力的核心,加快科技進(jìn)步,關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新。提高自主穿心能力,是保持經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展大的重要支撐,是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的重要支撐,也是提高我國國際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力的重要支撐。

          在實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)的道路上,我們必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。我們必須照例提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益,努力實(shí)現(xiàn)速度,結(jié)構(gòu),質(zhì)量,效益相統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口,資源,環(huán)境相協(xié)調(diào),不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。當(dāng)然在這個(gè)過程中,我們也要牢固樹立保護(hù)環(huán)境的觀念。良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ),要牢固樹立人與自然和諧發(fā)展的觀念。

          可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略事關(guān)中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,事關(guān)子孫后代的福祉,具有全局性,根本性,長(zhǎng)期性。作為當(dāng)代一名大學(xué)生預(yù)備黨員,我要更加認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀的重要性,努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),并且意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性,用科學(xué)文化建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

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          前段時(shí)間讀了林偉賢先生的《創(chuàng)新中國》,感觸頗深。眾所周知,中國的經(jīng)濟(jì)正突飛猛進(jìn),但是放眼市場(chǎng),卻是“Made in China”遠(yuǎn)多于“Created in China”。科技是第一生產(chǎn)力,創(chuàng)造是最強(qiáng)戰(zhàn)斗力。沒有創(chuàng)造,就沒有進(jìn)步;沒有進(jìn)步,又何談發(fā)展,何談復(fù)興?

          同理,學(xué)生會(huì)的'工作要有所突破,從到優(yōu)秀到卓越,創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì),首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此,我們需要有三個(gè)“T”:Talent,才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);Technology,科技,尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);Tolerance,寬容,“海納百川,有容乃大”,兼容并蓄會(huì)帶來各種創(chuàng)意。

          作為在一線策劃、組織、參與活動(dòng)的人,我們應(yīng)有能力,也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak,寶潔公司有許多專案經(jīng)理,海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造,鼓勵(lì)創(chuàng)造,是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的,恰恰是來自基層的創(chuàng)造。

          所以,改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意?鐕镜陌l(fā)展,很大程度上依靠著多元化:日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密,美國人的自由開放,中國人的按部就班,印度人的精誠團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一起,創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然,在這之中,資訊的開放與共享作為溝通的橋梁,其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng),我們需要協(xié)同作戰(zhàn),才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

          管理大師彼得·德魯克說過:“不創(chuàng)新,就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說過:“找出方法來,不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法。”沒錯(cuò),我們常常生活在過去的經(jīng)驗(yàn)中,當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁,卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題,簡(jiǎn)單的過程,就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的Brainstorm,還是信徒的靜坐禱告,我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒ǎ碌姆桨?

          笛卡爾說:“我思故我在。”思考造就人類,創(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛,想你所想,創(chuàng)意點(diǎn)亮生活!

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