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個人讀書心得【合集15篇】
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編收集整理的個人讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
個人讀書心得1
魯迅的《吶喊》里，人格的曙光，人權(quán)的晨輝，人性的朝霞，在哪個腐化墮落時代發(fā)出了屬于自身的光芒。但同時，黑暗壓迫著愚昧的人們，邪惡在壓迫著覺醒的善良。魯迅描繪了這個善與惡最終決戰(zhàn)的時代，描繪了這個時代中的種種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看得出端倪。
《狂人日記》里令人不寒而栗的描述：滿本寫滿了“仁義道德”的歷史，字縫里看到的字，竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統(tǒng)治，帶來的不但僅是權(quán)力的集中，更是人民的麻木。
而《阿Q正傳》中的阿Q，就是那些無知的人的代表。國土遭人瓜分，皇權(quán)搖搖欲墜，民族內(nèi)憂外患�？墒怯袩o數(shù)的像阿Q一樣的人們，用精神勝利法，在自身所創(chuàng)造的伊甸園中茍且偷生。阿Q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結(jié)了自身渾渾噩噩的一聲。
如果說阿Q象征著愚蠢，那孔乙己就象征著迂腐�！度辶滞馐贰分械�'范進中舉時的癲狂，正是由于封建時代科舉制度給人套上的枷鎖導(dǎo)致的。人民越無知，就會有越少的反抗的種子發(fā)芽，皇帝的位置也方能做得安穩(wěn)。于是便誕生了無數(shù)迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無數(shù)懷才不遇的人才的位置。至于無才又屢試不中的孔乙己，他的結(jié)局只能是被黑暗的社會吞噬。
魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個沉睡的民族，震出了一個新的時代!陽光終于穿透了密布的烏云，將華夏徹底地照亮!
個人讀書心得2
書藉是人類知識的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說：“書籍是人類進步的階梯�！睍械奈淖质刮覀兠撾x了未開化的狀態(tài)。書籍使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。
書藉是人類的知識寶藏。它存儲著政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發(fā)展，使我們每個人面臨著“本領(lǐng)恐慌”的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創(chuàng)新思維脫穎而出。
利用一學(xué)期時間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準(zhǔn)則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教
師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的'孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
第二，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右
逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當(dāng)然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
個人讀書心得3
�。ㄒ唬�
《只有一個人生》，書名就傳達著哲理。女性，情感的載體，與理性的哲理，頗有水火不相容的感覺。讀起來，便不忍丟下。丟下，也不想拿起。讀它，需要凝神靜氣，從眼中進去的是文字，從心里流出的是感悟。
書中第十一輯“未知死焉知生”回答了我所有關(guān)于生死的疑惑。慶幸覓得一個知音。
為何我們避諱談及這個話題？世上所有的苦難，都可以用逃避、忍耐、甚至用死來解脫。唯獨死是既躲避不掉，又無解脫之路，除了接受，別無選擇。也許，正是這種無奈，使得大多數(shù)人寧愿對死保持沉默。其二，我們對于自己活著這件事實在太習(xí)慣了，而對于死卻感到非常陌生。陌生得不認(rèn)識它了。
為何我們懼怕死？我們死后不復(fù)存在，不能感覺到痛苦，不應(yīng)感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虛無，在于我們將不復(fù)存在，一個獨特自我的絕對寂滅，永遠的寂滅。
面對死亡，不是哲人的我們，不回避，也不用尋找它的理由。只要認(rèn)真思考過死亡，不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果，我們都好像是把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景與限度。如此我們就會形成一種豁達的胸懷，在沉浮人世的同時，也能跳出來加以審視。我們固然仍有自己的追求，但不會把成功和失敗看得太重要。我們清楚一切幸福和苦難的相對性質(zhì)，因而快樂時不會忘形痛苦時也不致失態(tài)。
此刻，邀請讀字的你，輕拂去彌散周身消極情緒的薄霧，是否能和作者，還有我，一起清晰可見“向死而在”的場景？立足于死亡而珍惜生命，最大限度地實現(xiàn)自我獨一無二的價值。
對死的思考盡管徒勞，對于生的價值并非沒有意義。
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周國平先生的《只有一個人生》散文集，在我的書架上已有近十年了，是我經(jīng)常翻閱的書之一。每次讀后總有如沐春風(fēng)之感。
周先生是學(xué)哲學(xué)的，而且是研究尼采方面的專家，他分析“義”與“利”的見解有其獨到之處。自小父母就和所有傳統(tǒng)的國人一樣，強調(diào)“君子重義，小人重利”，但蒼海桑田，時代變遷，世風(fēng)日下，“義”字已少有人提起，求利也非小人專利，而視之做人理所當(dāng)然的追求，工人日日加班，一天工作十三、四個小時是常有的事�！坝蒙虡I(yè)精神取代人生智慧，結(jié)果就使自己的人生成了一種企業(yè)，使人際關(guān)系成了一個市潮。
在哲學(xué)家的眼中，“義和利，貌似相反，實則相通�！x’要求人獻身抽象的社會實體，‘利’驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，兩者都無視人的心靈生活�！薄斑@二者，前者教人奉獻，后者誘人占有，都脫不開計較。但人生的真價值是超乎義務(wù)和權(quán)利之外的�！痹凇傲x”和“利”之外，還有一種“情”，“它主張率性而行，適情而止，每個人都保持自己的真性情，你不是你所信奉的`教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實‘自我’。生命的意義不在奉獻或占有，而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開，是人在實現(xiàn)其本質(zhì)力量時所獲得的情感上的滿足�！币簿褪钦f創(chuàng)造不同于奉獻：奉獻是完成“責(zé)任”，而創(chuàng)造是實現(xiàn)“自我”。
“義”是一種倫理的人生態(tài)度，“利”是一種功利的人生態(tài)度，而“情”則是一種審美的人生態(tài)度。王爾德說：“人生因為有美，所以最后一定是悲劇�！敝厍檩p利者，接人待物有一種閑適不為物役的淡泊情懷，所體會到的辛酸和悲哀更為逐利之輩所想象不到。
社會發(fā)展的快節(jié)奏，將人們在現(xiàn)代生活的急流中裹著向前，不復(fù)有閑適的享受和寧靜的沉思，“德爾斐的神廟‘認(rèn)識你自己’已被時髦箴言取代�！比藗儛壅f“時間就是金錢”；從小就聽說“時間就是生命”，如果按照邏輯推理，那么人們現(xiàn)在正是在盡快的出賣生命，因為人們除了賺錢不知還有什么事可做，電視和麻將成為人們主要的娛樂，但這是真正賞心悅目的娛樂嗎？
近五六年我要求自己每周爬山一次，并且一直在堅持。我喜愛在大自然中的感覺，而且猶愛未經(jīng)人工雕鑿的天然美，大自然可觸發(fā)人的各種想象力和詩意，也可提高人的悟性。佛教中有云：“法性遍滿虛空，法身充滿宇宙”，如江門公坑寺的天成禪寺門聯(lián)所書：“天開境界，成大慈悲”，也就是這個道理。周先生說“人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧”，大自然正是如此無私的在幫助著人們。
在西方，有“尋找靈魂的現(xiàn)代人”，在我們的時代，我發(fā)現(xiàn)有很多為心靈尋找家園的人，因為，電視、牌桌、甚至旅游等都不能填補精神的空虛�！耙靶U的符咒尚未掙脫，文明的壓抑接踵而至。”權(quán)貴貪欲的膨脹使腐敗叢生，金錢力量的崛起導(dǎo)致精神的平庸，所以民間有言嘲笑其 “窮得只剩下錢�！闭苋撕退枷爰以诤魡局造`、愛心和尋找凈化之道；“文明與野蠻的決斗猶未見分曉，超越與沉淪的對峙已拉開序幕�！蔽镔|(zhì)上的貧富是有目共睹的，但精神上不也有著兩極分化嗎?只要能守住心中的圣地，認(rèn)識到清貧與寂寞是心靈高貴者的必然命運，就能坦然的面對社會、人生。
生活中，人的追求各不相同。肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西�！蔽殷w會是沒得到時渴望得到，得到后則感覺不過如此而失去追求的快樂只剩下空虛。人生態(tài)度，除重“名”“利”“義”“情”之外，還有一塊“凈土”，它不受“名”“利”的污染，也不為求“義”和 “情”所操縱，它能冷靜、安詳?shù)挠脽o限的慈悲心對待世間的一切，那就是一顆佛心，它幫助困惑的人們找到心靈的家園，那就是覺者的淡泊中的追求。
個人讀書心得4
《紅樓夢》作為中國古代文學(xué)的代表作，堪稱小說史上的經(jīng)典。作者描寫的人物更像是現(xiàn)實生活中的普通人，是真實的。小說的敘事方式也相當(dāng)驚人，尤其是通過夢、幻想等意識過程，表現(xiàn)人物思維的復(fù)雜性和深度。
全書的重要核心還是男女之間的愛情問題。但是，整個作品并不是一個浪漫或美好的愛情故事。它展示了中國封建社會中男女互動的暴力和丑惡的面貌，喚起讀者對現(xiàn)代社會中相關(guān)問題的`關(guān)注和思考。
在最后，作者以一個巨大的玉如意的石頭形成一個寓言，這的確是一種重返自然、回歸自我覺醒、減輕精神負(fù)擔(dān)的表現(xiàn)。除此之外，小說描繪了令人嘆服的貴族生活，反映了中國古代的精神文化，關(guān)注人性的種種體驗，依然深受今天的讀者所喜愛。
個人讀書心得5
我今天看了一本書，名字叫，《伊索寓言》。里面有兩個故事最讓我記憶猶新，兩個故事中的主人公是兩個完全相反的報恩方法。一個是《農(nóng)夫與蛇》。冬天來了，天氣很冷，有一個農(nóng)夫有事到正鎮(zhèn)上去，在山路上看見一條凍僵3的蛇，快死了。農(nóng)夫覺得它可憐，就救活了它�？墒�，當(dāng)蛇醒來時，它卻向農(nóng)夫狠狠地咬了一口。農(nóng)夫臨死前說：“我竟可憐惡毒的蛇，應(yīng)該受到這種報應(yīng)”。
另一個是《知恩必報的小老鼠》。有一天，一只老鼠在查找自己的食物，不小心把獅子的美夢攪亂了。獅子抓起老鼠預(yù)備吃掉，老鼠求獅子放了它，并說自己會報答獅子的。獅子不信，就把老鼠放了。過了幾天，獅子在覓食的時候掉進了獵人的陷井，獅子一邊掙扎一邊叫，老鼠聽見了。過來把網(wǎng)咬破，救出了獅子。為什么老鼠和蛇不一樣呢?我會對蛇說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，何況是救命之恩呢?獅子放了老鼠，老鼠救了獅子，老鼠是知恩圖報的。，你應(yīng)該像老鼠學(xué)習(xí)。知恩必報的人會受到尊敬恩將仇報的人會被人唾棄，最后也沒有好下場。”
假如沒有太陽，就沒有溫暖;假如沒有水源，就沒有生命;假如沒有親情、友情、愛情，世界就會變得一片孤獨和黑暗。
做個知道感恩的人吧，這會讓你過得更歡樂。感謝欺負(fù)你的'人，因為他們讓你有意志;感謝你的父母，因為他們把你帶到這個世界上，給予你了生命;感謝你的朋友，因為他們使你有了歡樂;感謝老師，因為他們把你帶到了知識的海洋，教會了你技能……我們要感謝的許多許多……讓我們一起來慢慢學(xué)會感恩吧!
個人讀書心得6
前幾天無意中翻出一本《小王子》，想起這本書雖然很有名卻從沒看過，欣然打開，卻沒想到這一翻就是一夜。被深深震撼是源于小王子那幾聲憤怒的吶喊：“幾百萬年來花都長刺，但幾百萬年以來羊還是要吃花，要搞清楚花費那么大的勁去長一無是處的刺，這難道不是正經(jīng)事？難道羊和花之問的戰(zhàn)爭就不重要？這難道不比紅臉大胖子先生的賬本重要？如果我認(rèn)識一朵世上獨一無二的花，除了我的星球哪兒都沒有，而一只綿羊一下子就毀了它，在一個早上，就這么稀里糊涂的，這難道不重要？”
沒有任何鋒利的語言，一個小孩子純真的憤怒的吶喊把我擊破了，我感覺空白的心靈千瘡百孔，因為我不能那樣肯定地回答那個問題，重要嗎？不重要嗎？我想，還有多少人能肯定地回答這一個問題呢？當(dāng)目光逐漸長遠的我們把思維投向別處，誰還會覺得一朵幼小時被自己深深呵護的玫瑰花被羊吞噬這件事情重要呢？我每每臆想，小王子為了他的一朵玫瑰，這朵驕傲自大自稱與太陽同時出生的玫瑰，這朵嬌生慣養(yǎng)要屏風(fēng)要玻璃罩的玫瑰，為了這樣一朵玫瑰花的凋零而痛哭，被吃掉而傷心，為了自己短暫的離開而感到憂愁，我真想放下手中所有的事情去抱抱他，因為這是一個多么純真的孩子��！像作者所說，這是一片未被開發(fā)的最原始的土地，卻又飽含世上最美的思想，我想抱住在風(fēng)中抽泣的他，告訴他凋零的玫瑰來年會再度盛開。
我常常會聽到小孩子的一些稚言稚語，例如：阿姨不要踩花，花會疼；留著月亮行嗎，我怕它冷；洋娃娃今天心情不好，我也心情不好……我知道這些話會被大人笑，笑小孩子的傻與天真，然而我卻覺得這是世界上最美的語句，是世上最動聽的詩歌，沒有詩人能想出如此雋逸靈妙的語句，因為只有小孩才會用心去感受這個世界，才會把一切當(dāng)成是有生命有思想的.個體，這難道不是一種“天人合一”的境界么？我很羨慕也很悲哀，因為我們在長大的同時，卻越來越少擁有這種心態(tài)與思想，我寧愿一輩子只知道彩虹是天上與人問的七彩橋，而不愿去探究那世人皆知的三棱鏡反射！
但還是有人沒有失去童心，比如說《小王子》的作者，安托萬·德·圣艾克絮佩里，他在戰(zhàn)爭中寫下了這篇著作，他是一位戰(zhàn)斗機飛行員，卻寫出了如此美妙的神話！所以，忙碌的人們呀，請放慢你們急匆匆的腳步，請不要忽略道路兩旁盛開的鮮花；現(xiàn)實的人們呀，請你保持你心靈的純凈，不要被煙火氣污染了思想。
個人讀書心得7
我看了一本很有趣的書，它的名字叫《白鯨》，作者是麥爾維爾。和他寫的其他書籍一樣，《白鯨》這本書讓人感觸甚多。
這本書主要講得是人和自然做斗爭的冒險故事。書中主角是一個叫亞哈的船長，他早年被白鯨-莫比迪克咬斷了一條腿，于是勵志報復(fù)殺死那只白鯨。書中船長代表的是人類，而白鯨莫比迪克代表的是自然，白鯨和船長的斗爭也是代表的人和自然的斗爭，但是顯然錯的是人，白鯨被船長獵殺于是咬斷了亞哈的腿，但沒有殺死他，亞哈船長的三次追擊激怒了它，激怒了從來與世無爭的自然，自然對人類的報復(fù)是不會留情面的。人類和自然的較量，同歸于盡、粉身碎骨的結(jié)局，這讓我們開始審視人類和自然的關(guān)系，到底怎么樣，可以讓我們之間相處的更好，更和諧，讓人類和自然做真正意義上的朋友啦?
從頭至尾，我一直都認(rèn)為亞哈船長是一個瘋狂的人，他們在追殺白鯨的中途，已經(jīng)收獲到了很多的鯨油，可以賣很多錢了，可是船長還是一意孤行，為了自己那個"殺死白鯨"的夢想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會放棄，不會在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個瘋狂的`人，可是我為他追求夢想的執(zhí)著所折服。在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長非常著急，希望裴廓德號與他的船同行一段時間，來幫助他找回兒子，可是亞哈船長搖了搖頭，說："不，我要繼續(xù)追捕白鯨!"后來我才知道，原來亞哈船長之所以不去找人是因為他想趕快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從這里就可以看出，其實亞哈船長可以從遠處看事情，可是他的夢想最終還是沒能實現(xiàn)，自己反而被捕鯨繩吊死了。
亞哈船長的死亡是注定的，他的瘋狂，對白鯨的恨之入骨，就可以看出他的悲慘結(jié)局。
個人讀書心得8
剛看了作家方方老師的中篇小說《涂自強的個人悲傷》想著小說中小人物短暫一生的悲慘命運，淚水幾經(jīng)擦拭，也未能拭盡。
小說講述的是一個貧寒山區(qū)的孩子涂自強努力學(xué)習(xí)終于考上大學(xué)，但因為要籌集自己的上學(xué)費用，一路走著打工上學(xué)。他遇到好多的好心人幫忙，讓他打零工掙到了學(xué)費，這時的涂自強每天陽光快樂，在感知著人間處處溫情在的同時也對自己的未來充滿信心。
作者用大半的篇幅描寫涂自強怎樣一直在貧困的邊緣掙扎，為了給自己掙學(xué)費，他什么活都可以干，什么苦都可以吃，為了省下路費，甚至上大學(xué)三年多都未回過一次家……幸好在上大學(xué)期間，這些困難因為有那些好心人的幫忙，雖然生活依然貧苦，他還是輕松的應(yīng)付過來了。那些幫助涂自強的好心人也讓讀者真心感受到世上還是好人多。
小說里的.這些描寫似乎是繁冗的，但又是不可缺少的，它讓讀者深深的了解了涂自強這個人，盡管貧窮，心態(tài)還是一直樂觀向上，盡管因為自己的另類，遭到過無數(shù)人善意或者是惡意的嘲笑，他也從來沒有像某些無德的人一樣詛咒過這個社會。這些還算平靜安樂的生活在大學(xué)即將畢業(yè)考研時被打破。父親病故，他的考研做教授的好夢破滅。街上剛畢業(yè)的大學(xué)生比比皆是，找工作難于登天，經(jīng)過無數(shù)碰壁，涂自強終于找到一份低薪的工作，安定下來。但這時老家的房子又塌了，母親受傷，他不得不把母親接到城里和自己共同住到又臟又破的小出租屋里，盡管微薄的工資多養(yǎng)一個人，使涂自強的生活更加艱難，他還是沒有被沉重的壓力打垮，就連母親因為與這個城市格格不入，經(jīng)常給他添麻煩使他都丟掉了賴以生存的工作，他都沒有一絲一毫的怨怪。他總想著自己還年輕，只要努力，自己和母親的幸福生活終究會到來。
可就在他還是那么不自量力的暢想自己的美好未來時，卻被查出是肺癌晚期，命運該是一個什么樣的命運，就是一個什么樣的命運，無論你多么不相信它，多么努力的想與它抗?fàn)幎际菬o用的，涂自強沒有太為自己悲傷，他只是擔(dān)心自己走后無依無靠的母親怎么辦，他不想讓母親知道他即將要永遠離開她，他想讓母親好好的活下去。涂自強費盡心機安排好母親的一切，自己靜靜的離去�？吹阶詈�，我一直隱忍的淚水傾瀉而下，這世界對某些人就是不公平，做多少努力也不會有回報，直到悲慘的死去……
一個小人物的死亡不會讓任何人悲傷，甚至都沒有幾個人知道他曾來過這個人間。但他確實來過了，用自己微薄的力量走完了自己短暫且不完美的一生。小人物的故事不會被多數(shù)人銘記，卻會讓多數(shù)人感動……
個人讀書心得9
島上書店是間維多利亞風(fēng)格的小屋，門廊上掛著褪色的招牌，上面寫著：沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界AJ。費克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營一家書店。命運從未眷顧過他，愛妻去世，書店危機，就連唯一值錢的寶貝書也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內(nèi)心淪為荒島。就在此時，一個神秘的包袱出現(xiàn)在書店中，意外地拯救了陷于孤獨絕境中的A。J。一個被丟棄的兩歲女孩瑪雅，后來被AJ收養(yǎng)，也是的`AJ的生活變的越來越樂觀積極，成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、出版社女業(yè)務(wù)員阿米莉婭之間的紐帶，為他的生活帶來了轉(zhuǎn)機。四年后重新遇上艾米莉亞并愛上她，后來結(jié)婚幸福的生活了十幾年，而他的好朋友蘭比亞斯也因愛慕其小姨子，在小姨子老公車禍去世兩年后與其結(jié)婚，小島上的幾個生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對書和生活的熱愛都周而復(fù)始，愈加洶涌。
故事的最后揭露原來收養(yǎng)的女兒瑪雅原來是其小姨子老公的私生子，并在出軌對象出現(xiàn)經(jīng)濟危機抱著孩子來找伊思梅希望能得到一些幫助時，伊思梅偷了AJ的書，導(dǎo)致AJ后來一段時間運動時不關(guān)書店，也是的瑪雅能進來并留下孤兒瑪雅，也為后來AJ收養(yǎng)瑪雅，逐漸從失去妻子的悲痛中緩過來，才能在以后遇到阿米莉亞時相愛結(jié)婚，結(jié)局AJ患上罕見腫瘤去世后，阿米莉亞因為要供養(yǎng)瑪雅上學(xué)而無力經(jīng)營書店，面臨賣掉書店的境地，警察和小姨子都覺得沒有書店的小鎮(zhèn)就不是小鎮(zhèn)，所以決定接受書店繼續(xù)經(jīng)營下去。
個人讀書心得10
我曾經(jīng)讀過許多書，但我最難忘的書是《水滸傳》！是為什么讓我最難忘的書是《水滸傳》呢？因為《水滸傳》里的血腥戰(zhàn)場令我久久難以望懷。
血腥戰(zhàn)場的事例有很多很多，如：偷骨殖何九叔送喪供人頭武二郎設(shè)祭、張都監(jiān)血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺、及時雨會神行太保黑旋風(fēng)斗浪里白跳、戴宗智取公孫勝李逵斧劈羅真人、黑旋風(fēng)喬捉鬼梁山泊雙獻頭、宋江大勝紀(jì)山軍
朱武打破六花陣……
雖然《水滸傳》很血腥，但四大名著中《水滸傳》的.血腥是很特殊的，所以我非常喜歡《水滸傳》這本書！
個人讀書心得11
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng)，陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng)新精神的杰出教育家，是我國教育改革的偉大先驅(qū)。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書中：“為什么天下的人會如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛滿天下，’投之以桃報之以李，滿天下人也愛他就在情理之中了，從許多側(cè)面反復(fù)說的一個意見，陶行知仍然‘活’著，他將長久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望，愛是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。
作為一名幼兒教師，我愛這份工作，愛幼兒，也有著熱情的心態(tài)。可是，也有許多沖動和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂。當(dāng)多次說服總不肯聽，當(dāng)正面教育被一再地置之腦后，幼兒中錯誤常犯、是非不斷，我們都會煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當(dāng)我遇到這樣的情況，我有時也會忍不住想發(fā)脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會覺得很內(nèi)疚。有些幼兒制控能力比較差，有時反復(fù)犯錯，現(xiàn)在我所任教的大一班里，有一個幼兒是屬于各方面自控、動手技能比較弱的那類，他可以隨便在白紙上，想畫啥，就畫啥，像什么，就說什么的，有一次在畫畫時，就拿起紙來折飛機了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當(dāng)時我很生氣，順手把畫紙收掉，他看見我這樣的動作，嚇的朝我看看，又看看被我團的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來。我忽然覺得自己不知解釋，開始冷靜下來。我輕聲地問他，是不是現(xiàn)在想畫畫了？他很無奈地看著我，然后點了點頭。我想起在看過的教育故事里，如陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力�！比嗽谟仔‰A段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的`精神乳汁，哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中，孩子不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為能力的差距，更要教師的多多付出，”“因為能力的差別，更要有教師的多多幫助�！崩蠋煂λ獌A注真誠的愛心，使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。我最后還是給他一張鉛畫紙，讓他重新畫到涂鴉期世界去，還問我：“老師我的好不好……”我沒有責(zé)怪他。孩子，無論他是否聰明，但他們都是可愛的。
我深深地感到，作為一個幼兒教師，我們應(yīng)敞開更大愛的門，接納每一個幼兒，寬容每個幼兒，牽著他們的手，帶著他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想，更有“愛”的教育理論。而在人類全體之中，弱勢群體的生命權(quán)利最缺乏保障，所以他認(rèn)為弱勢群體最需要愛。學(xué)習(xí)陶行知先生思想，提高自己素質(zhì)教育的自覺性。他的思想我們怎么學(xué)也學(xué)不完，但只要我們朝著這個方向努力，沿著陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收獲會很大的，我們的心情也是快樂的。
幼兒教師個人讀書心得“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)�！焙糜姓芾淼囊痪湓挘瑥倪@句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應(yīng)在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護他成長。
其實，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來?其實他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。__出自點子創(chuàng)意網(wǎng)795其他老師對他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時我對他的舉動感到無比的震驚!確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個能干的孩子了! 我堅信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!
個人讀書心得12
我的童年很有趣，當(dāng)要寫這篇文章時，一幕幕影像仿佛就在我的眼前，我可以清楚地看到，卻不知從何提筆。
人的命運是不同的，時好時壞或平淡無奇�！锻辍返闹魅斯⒘紊车耐昃筒⒉蝗缫猓核幸粋�脾氣怪異的祖父、貪心而好吃懶做的兩個舅舅......他從小喪父，時不時還會招來外祖父的毒打和舅舅的謾罵。如果我的童年會有這樣的經(jīng)歷肯定會受不了。
我的`童年很快樂，可也有如同阿廖沙一樣難過的時候。特別是遭到個別同學(xué)批評的時候，我便一邊小心翼翼的在學(xué)校生活，一邊練就了一副“鐵石心腸”——誰惹火了我，就是誰我也敢頂撞!不過哪怕是我發(fā)了火，那些利劍般的舌頭仍是指向我的。只要有一點點“伺候不周”，“小公主”們就會爆發(fā)。這簡直就是小型“封建社會”，而我是屬于“社會”最底層，每天“工作”十多個小時的人哪。
童年是個鋪子，一個五彩繽紛的食品店：甜甜的草莓、酸酸的葡萄、咸咸的食鹽、澀澀的苦瓜......有時候我們品嘗甜的，有的時候吃吃苦的，他們都別有一種滋味。童年的滋味是值得我們慢慢享受的.....
個人讀書心得13
在這個暑假里，我讀了中國四大名著之一《三國演義》。關(guān)于三國時期的事情讓我明白了很多道理。
《三國演義》主要講的是漢靈帝不理國事，人民過得很苦。于是張角創(chuàng)立了起義軍，為了鎮(zhèn)壓起義軍，漢靈帝招兵買馬。劉備、關(guān)羽、張飛一起參軍，因此相遇，結(jié)拜為兄弟。后來，由于呂布的攻擊，劉備投奔曹操，以攻擊袁術(shù)為借口，帶領(lǐng)曹操的5萬兵馬到徐州打敗袁術(shù)，在哪里發(fā)展，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)曹操。后來，劉備獲得軍師徐舒、諸葛亮、龐統(tǒng)與吳國抗擊曹操，曹操變?nèi)鹾�，蜀吳分開。后來，關(guān)羽被圍攻而死。張飛的對手太嚴(yán)厲了，他被刺死了。劉備不聽勸告，死在白帝城。王子劉禪位，諸葛亮死在五丈原。魏軍沒有反擊蜀國的力量。劉禪向魏軍投降，蜀國被摧毀。
其中，《王允巧使美人計》講殘忍的董卓被使美人計殺死，我覺得董卓惡有惡報是應(yīng)該的�！皠⑿氯櫭⿵]”是指劉備為了請諸葛亮當(dāng)軍師，兩次不怕辛苦，千里迢迢來拜訪諸葛亮，諸葛亮看到他有誠意，才愿意跟著他。讓我意識到最深刻的故事是“魯迅燒連營”，里面說：孫權(quán)殺了關(guān)羽、張飛、劉備不聽諸葛亮的`建議立即發(fā)動數(shù)百萬軍隊攻擊吳，雖然吳人少，但吳是聰明的魯迅當(dāng)大都督抗擊蜀軍，先消磨蜀軍的精神，然后找機會攻擊，結(jié)果擊敗了蜀軍。我明白：如果一個人不聽別人的建議，只想急著做事，得到的只有失敗。
《三國演義》很有意思，能讓人懂得很多知識和道理，希望大家也能讀一讀。
個人讀書心得14
人最高興的，莫過于擁有了收獲。本學(xué)年，我的教學(xué)專業(yè)水平和個人素質(zhì)都有了很大的提高，在撰寫班級案例以及教育反思上，也越來越覺的得心應(yīng)手，輕松自如。我的變化，緣由來自我愛上了讀書。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯�！焙脮�，像長者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考�！边@句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，才能不斷的滋潤學(xué)生的心田;只有不但的讀書，我們才能跟上時代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書;只有讀書，我們才能促進學(xué)生發(fā)展。
在《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書中，汪中求同志說：“細(xì)節(jié)決定成敗” “蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)�！边@不僅讓我想起“學(xué)校無小事，事事都育人”。學(xué)校的日常教育教學(xué)工作是繁瑣的，他們都是由一個個不起眼的小事，一個個細(xì)節(jié)構(gòu)成的，作為教師。我們不要小看了一個個的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個小小的舉動，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對待每一個細(xì)節(jié)，做好每一個細(xì)節(jié)。
李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》中，什么樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮(zhèn)西老師的`話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”�！白鲎詈玫淖约骸保瑥娬{(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！崩罾蠋煹脑�，給了我工作的動力，我受意匪淺，不要把自己的目標(biāo)定的太高，只要在原有的基礎(chǔ)上，不斷地進步，哪怕一點點，這也是我的收獲。
感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機;感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
個人讀書心得15
老實說，剛讀完狄更斯雙城記的我對這本小說并不感冒，因為作品后期的故事線發(fā)展實在是太一帆風(fēng)順了，只有南希的死是比較讓人惋惜的。從我的角度來看，似乎充滿著曲折會更具吸引力一些。當(dāng)然，這是我個人對劇情的喜好問題，絲毫不能否認(rèn)這部作品的偉大。該部作品運用了大量反諷的手法來抨擊社會的黑暗，揭露人性的'丑惡，這讓我甚至一度產(chǎn)生了我是否在讀魯迅作品的錯覺看到奧利弗雖然童年時歷經(jīng)坎坷，擔(dān)終歸是有個幸福的歸宿，看到善良的人最終都有了應(yīng)得的回報，我由衷替他們感到高興。讀狄更斯的作品，總是能看到人性中最丑惡的一面:貪婪，自私，虛榮…卻也能在這份黑暗中看到那難以掩蓋的光輝:博愛，無私，勇敢…最重要的是，盡管對黑暗的描述是如此的詳盡，卻始終無法掩蓋住正義的光輝。我們的生活需要正能量的作品，我們需要對那些蠢蠢欲動的黑暗勢力予以警覺，但更重要的是，要讓真善美充盈著我們的內(nèi)心，只有這樣，我們的生活才能真正的幸福起來。
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