個(gè)人讀書(shū)心得優(yōu)選(15篇)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的個(gè)人讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀書(shū)心得1
這個(gè)假期，除了做網(wǎng)課的教學(xué)工作，我個(gè)人也是去學(xué)習(xí)了很多的東西，參加學(xué)校組織的一個(gè)培訓(xùn)，自己同時(shí)也是看了一些教育相關(guān)的書(shū)籍，通過(guò)讀書(shū)來(lái)讓自己得到成長(zhǎng)，讓自己有更多的收獲，我也是對(duì)于這次的讀書(shū)有一些感悟和心得。
讀書(shū)讓我感受到別人的工作經(jīng)驗(yàn)，很多是以前我不怎么了解，或者是在工作里頭察覺(jué)到，但是歸納不了的一些，通過(guò)讀書(shū)，也是讓我更加的意識(shí)到自己其實(shí)要進(jìn)步的地方還有很多，特別是看了一些優(yōu)秀老師寫(xiě)出來(lái)的書(shū)籍，讓我明白，要我做到這種程度，可以把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)這樣歸納出書(shū)去分享給其他的老師，我是還做不到的。
甚至里面講到的'一些工作方式和方法我也是不那么的懂，同時(shí)教學(xué)的工作也是需要持續(xù)的，堅(jiān)持的做下去，很多優(yōu)秀的老師都是做了十幾年，二十多年的，他們的經(jīng)驗(yàn)豐富，遇到的學(xué)生問(wèn)題也是很多，去解決了，也是分享了出來(lái)，讓我也是明白，即使目前我還沒(méi)有遇到這樣的學(xué)生，但是也不代表以后不會(huì)遇到，而遇到了學(xué)到這些經(jīng)驗(yàn)，也是能有一個(gè)方法去解決，即使效果不一樣，但是也是會(huì)給我一個(gè)思路，讓我更好的把教學(xué)做好。
通過(guò)閱讀別的老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的書(shū)籍，也是讓我明白學(xué)生是多種多樣的，每個(gè)學(xué)生的情況都是不一樣的，以前我的教學(xué)也是比較的粗糙，一些工作的方法也是需要去變化的，讓我更知道，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，都是需要去了解，去清楚問(wèn)題的所在，所要用到的教學(xué)方法也是不一樣的，雖然課堂上是只需要兼顧到大部分的學(xué)生，但是課后的工作，卻是同樣不少，想要做好一名老師，豐富的經(jīng)驗(yàn)重要。
但積極的心態(tài)，多去學(xué)，多去做也是特別的重要，沒(méi)有誰(shuí)的經(jīng)驗(yàn)是一開(kāi)始就有的，都是通過(guò)不斷的去嘗試，去做，來(lái)讓自己的經(jīng)驗(yàn)豐富，變得更加的優(yōu)秀，而通過(guò)閱讀，通過(guò)看其他老師分享的經(jīng)驗(yàn)，也是讓我更加的意識(shí)到自己從中學(xué)到的，也是要在以后的教學(xué)工作里頭去運(yùn)用才行，這樣讀了的書(shū)才不算是白讀了。
讀書(shū)，不但是會(huì)讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備更多，同時(shí)也是讓自己更加的意識(shí)到自己和優(yōu)秀之間的差距是哪些，以后又是該如何的去改進(jìn)去提升，也是要在今后把自己的教學(xué)工作做得更好，來(lái)讓自己的教學(xué)水平得到更大的提升。
個(gè)人讀書(shū)心得2
看完這本書(shū)，不自覺(jué)的想起一本書(shū)，就是沈從文的《邊城》，記得當(dāng)時(shí)再寫(xiě)這本書(shū)的讀后感時(shí)，發(fā)了點(diǎn)牢騷，過(guò)后也在心里嘀咕，為什么網(wǎng)評(píng)都是如何如何好，
如何如何的經(jīng)典，到我這確實(shí)如此這般不夠格？再讀完了這本《哈姆雷特》后，也許慢慢的明白了一點(diǎn)，原來(lái)應(yīng)該是我們自己不夠格。
說(shuō)真的.，其實(shí)這本書(shū)也讀的稀里糊涂，沖著經(jīng)典去的，買(mǎi)到手是比較早的，一直處于各種原因，才在最近開(kāi)始品讀。打開(kāi)書(shū)時(shí)一看，哦？原來(lái)是戲劇啊!啥叫戲�。可督性�(huà)��？馬上找度娘了解了一下，才知曉一二。就是在這樣的背景下，開(kāi)始讀這本書(shū)。
全書(shū)由三部分組成，哈姆雷特，麥克白，羅密歐與朱麗葉。各類(lèi)的悲情故事，夾雜著作者的一些人生感悟。
想說(shuō)的不是書(shū)的內(nèi)容，而是撐不起來(lái)的感受。也就是說(shuō)一個(gè)人的文化底蘊(yùn)，讀書(shū)籍的積累不夠，是讀不明白的，就如同本人讀邊城，讀哈姆雷特，不是書(shū)的問(wèn)題，更多的是人的問(wèn)題，是人的存量不夠，才會(huì)有此感覺(jué)。
慶幸覺(jué)察較早，人生還有余量，慢慢品讀，增加存量，去感受一部部真實(shí)的書(shū)籍，真實(shí)的人生。
個(gè)人讀書(shū)心得3
讀書(shū)對(duì)我們益處多多，從古至今，無(wú)數(shù)的賢人都體會(huì)到讀書(shū)的益處和樂(lè)趣，我們就來(lái)聊聊讀書(shū)的好處吧！
古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好———讀書(shū)。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮?shū)可以影響一個(gè)人的一生。那么，讀書(shū)有哪些好處呢？歐陽(yáng)修曾說(shuō)過(guò)〝立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書(shū)為本〞可見(jiàn)書(shū)在這位文豪心中是多么的重要，李苦禪也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)〝鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人欲上進(jìn)先讀書(shū)〞，這句詩(shī)深刻的告訴我們書(shū)是多么的重要，好似鳥(niǎo)兒的翅膀……
你感受到了讀書(shū)的好處了嗎？讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步幫助學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)。讓我來(lái)談?wù)勛约旱淖x書(shū)經(jīng)歷吧！像許多人一樣，我也有自己愛(ài)讀的書(shū)，如漫畫(huà)。小說(shuō)。自然�？萍嫉鹊�，但其中我最?lèi)?ài)的還是《世界地理》和《動(dòng)物世界》。每每讀到那些奇異。有趣的故事。自然現(xiàn)象，我就會(huì)對(duì)這個(gè)無(wú)奇不有的世界嘆為觀止。有時(shí)讀得入神，仿佛身臨其境，在險(xiǎn)峰上。沼澤中。海洋里。溶洞內(nèi)……神游其中，怡然自得。在獲得讀書(shū)的快樂(lè)的同時(shí)，我又獲得了許多知識(shí)，在一次地理課上，老師給我們看了幾種澳大利亞特有的物種，同學(xué)們都不知道，我因?yàn)樵谡n外書(shū)上看過(guò)，所以很了解，便介紹給同學(xué)們。讀書(shū)的好處我心領(lǐng)神會(huì)！
總而言之，善于讀書(shū)，便如同和一群有知識(shí)。有文化。有個(gè)性的人交流。同學(xué)們，讓我們同沐四季風(fēng)，共享讀書(shū)樂(lè)，與書(shū)交朋友！讓讀書(shū)之花盛開(kāi)四季校園！讀后感和讀書(shū)心得怎樣寫(xiě)書(shū)，是你的朋友也是你的老師。一本好書(shū)就是良師益友。在寂寞時(shí)，書(shū)會(huì)給我們以安慰；有疑難時(shí)，它會(huì)給我們解答；遇到挫折時(shí)，它會(huì)給我們鼓舞和力量；迷失方向時(shí)，它會(huì)指引我們向光明的前程邁進(jìn)。
有許多名人都把書(shū)比喻成了一樣生活中必不可少的一樣?xùn)|西，而我把書(shū)比喻成是人類(lèi)的靈魂。我之所以把書(shū)比喻成靈魂是因?yàn)槿祟?lèi)沒(méi)有靈魂就活不下去，而人類(lèi)沒(méi)有書(shū)活得是毫無(wú)意義的，就相當(dāng)于失去了靈魂。
〝書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯〞這句話(huà)是高爾基先生說(shuō)的，沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)有書(shū)籍人類(lèi)就沒(méi)有創(chuàng)新的思想，沒(méi)有創(chuàng)新的思想就沒(méi)有大膽的.嘗試，也就不會(huì)有偉大的杰作，這樣人類(lèi)就不會(huì)跨越時(shí)代也不會(huì)進(jìn)步了。
讀書(shū)有三到謂心到。眼到�？诘健Ｒ粋�(gè)人如果在讀書(shū)時(shí)做到了三到就可以把書(shū)讀到腦子里，我就是一個(gè)事例：在一個(gè)星期六里，我寫(xiě)完作業(yè)發(fā)現(xiàn)還有半小時(shí)看書(shū)，我馬上拿了一本書(shū)看了起來(lái)，我看了半小時(shí)后發(fā)現(xiàn)差不多把書(shū)看完了。這時(shí)我覺(jué)得奇怪？為什么這本書(shū)我以前看了一天才看完，今天只看了半小時(shí)就看了十分之九呢？這時(shí)我想起了一句話(huà)：
讀書(shū)有三到謂心到。眼到�？诘健＿@時(shí)我才明白這個(gè)道理。讀書(shū)，這個(gè)行為是一個(gè)簡(jiǎn)單的行為，但是也不簡(jiǎn)單，因?yàn)楹芏嗳酥皇侨プx書(shū)中的字，并沒(méi)有理解書(shū)中的深層意思，所以讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是無(wú)意義的而有人只是把讀書(shū)當(dāng)作自己的任務(wù)一樣，我奉勸一句：〝世上沒(méi)有人會(huì)逼另一人去讀書(shū)！〞所以不要把讀書(shū)當(dāng)作是痛苦的差事！
書(shū)是新鮮的，你總能從一本書(shū)中不斷發(fā)現(xiàn)新東西，不管你讀過(guò)多少次！讀書(shū)可以使人擁有更加豐富的想象力，也可以使人更加有感情。一本你喜歡的書(shū)就是你的朋友，也是一處你隨時(shí)隨地都可以去的故地！
個(gè)人讀書(shū)心得4
讀《活法》，期初有紛繁蕪雜之感，繼而如同沐浴春風(fēng)、靈魂得以洗滌，稻盛和夫的哲學(xué)思想多面開(kāi)花，卻一脈順承，給人極大地啟發(fā)，醍醐灌頂不過(guò)如此。
其實(shí)越接近真理道理越簡(jiǎn)潔，許多道理我們從小就知道，但卻不明白�，F(xiàn)在看來(lái)那就是真理。稻盛和夫先生告知我們，全部人的人生，最終的發(fā)展都是自己內(nèi)心念頭的延長(zhǎng)線(xiàn)，我的內(nèi)心怎樣想�，F(xiàn)在回想起來(lái)，我也是這樣的。所以我現(xiàn)在的想法是很重要的，關(guān)系到我的將來(lái)�！笆鞘裁丛炀土诉@些平凡人的不平凡呢?是那一股能靜默專(zhuān)注在同一件事而不感到厭煩的力氣，也就是舍命去過(guò)每一個(gè)今日的力氣，以及一每天去累積的持續(xù)力�！�
就拿昆山項(xiàng)目來(lái)舉個(gè)例子吧，從過(guò)完年起先移師現(xiàn)場(chǎng)項(xiàng)目部辦公到現(xiàn)在，也就三個(gè)月，但是已經(jīng)有多數(shù)的.成果出來(lái)了，我信任我看的書(shū)不晚。生命的意義在于不斷地成長(zhǎng)，在這幾個(gè)月中我成長(zhǎng)了，我發(fā)覺(jué)了自己的改變，有時(shí)都不信任，真的變了，沒(méi)有那么焦慮了，不再埋怨了，不經(jīng)常想不該想的了。我說(shuō)是沒(méi)有用的，這些內(nèi)心的改變我內(nèi)心真的體會(huì)了，這是我覺(jué)得最歡樂(lè)的事。要有追求和幻想，過(guò)程比結(jié)果更加重要，享受奮斗的過(guò)程。
個(gè)人讀書(shū)心得5
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū)，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書(shū)、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
啟示一：每天都不斷反思和總結(jié)
美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展;只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫(xiě)教學(xué)反思的好習(xí)慣�？梢哉f(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn);另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過(guò)程中，我們寫(xiě)反思都是在查找教學(xué)的不足之處,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)诜此紩r(shí)，往往寫(xiě)的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿(mǎn)足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，教育日記是一筆巨大的財(cái)富。寫(xiě)教育日記讓老師終身受益�！苯逃S筆，不是為了晉升職稱(chēng)而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也可以是聽(tīng)課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
啟示二：教育的使命
“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。”這句話(huà)深深地打動(dòng)了我，地震中用生命詮釋了教育使命的袁文婷老師用自己的行為震撼著活著的生命�！敖處煛边@個(gè)職業(yè)真的不僅僅是一個(gè)換取勞動(dòng)報(bào)酬的教書(shū)人，需要我們有靈魂的深度，思想的高度，這樣才能做一個(gè)真正有責(zé)任的人。
我們不一定要做出多大的事業(yè)，但必然活到老，學(xué)到老，應(yīng)該自覺(jué)地去做學(xué)問(wèn)，有學(xué)問(wèn)的人才更有自身的魅力�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)有自身魅力的老師才能讓學(xué)生難以忘。教育的魅力就是用自己淵博的見(jiàn)識(shí)，獨(dú)立的見(jiàn)解去感染學(xué)生。人們把教師比作’蠟炬成灰淚始干”,比作鋪石路等。這些注定了這個(gè)職業(yè)需要我們要把愛(ài)心無(wú)私地風(fēng)奉獻(xiàn)，把我們的心血真誠(chéng)的傾灑，充滿(mǎn)愛(ài)心和具有責(zé)任意識(shí)是教師道德的精髓，只有用愛(ài)心在學(xué)生心中栽下一顆尊重和風(fēng)險(xiǎn)的幼苗，那么他們的`生命中會(huì)成長(zhǎng)起一顆崇高人格的參天大樹(shù)。
啟示三：允許學(xué)生犯錯(cuò)誤
如果真要想和學(xué)生相處，就不要老拿大人的思想來(lái)衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事。所以有人說(shuō)，你要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)允許他們?nèi)ジ恼�，這樣學(xué)生才能在曲折中成長(zhǎng)。有時(shí)我們會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，上課遲到了，做錯(cuò)事情了，違反紀(jì)律了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會(huì)因?yàn)槟阋筇珖?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸父母一樣，你不要說(shuō)你是為他們好，其實(shí)有哪位家長(zhǎng)筆試為自己的孩子好呢?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于其實(shí)孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個(gè)人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會(huì)犯錯(cuò)誤，你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來(lái)做，有時(shí)甚至我們?cè)试S他犯錯(cuò)，因?yàn)榉稿e(cuò)是為了下次不犯錯(cuò)。
有些學(xué)生在讀書(shū)方面實(shí)在是不行，沒(méi)有這個(gè)能力，比如曾經(jīng)我們班有一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始我希望他能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)交作業(yè)，所以每天督促他，可后來(lái)的事實(shí)讓我覺(jué)得這根本就不現(xiàn)實(shí)，所以決定原諒他，就轉(zhuǎn)變策略，告訴他：學(xué)習(xí)不好沒(méi)關(guān)系，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀(jì)校規(guī)，不要影響其他同學(xué)上課。
啟示四：童心是師愛(ài)的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示五：教師每天的必修課“五個(gè)一工程”
我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”：上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫(xiě)一篇教育日記。在我們看來(lái)，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺(jué)得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績(jī)，并樂(lè)在其中
啟示六：做有思想的老師
作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。書(shū)中這樣說(shuō)到：只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無(wú)異于緣木求魚(yú)。仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來(lái)的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽(tīng)取專(zhuān)家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來(lái)，朱校長(zhǎng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書(shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類(lèi)羅列出來(lái)，有古典類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、教育類(lèi)、人文類(lèi)、雜志類(lèi)，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣�；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫(xiě)作的樂(lè)趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)!
“做最棒的老師”，是任何一個(gè)做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最棒的老師呢?對(duì)于老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于與學(xué)生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著與學(xué)生心與心的交流，你會(huì)覺(jué)得教學(xué)原來(lái)是如此精彩!
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界�！�
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
個(gè)人讀書(shū)心得6
1908年倫敦第四屆奧運(yùn)會(huì)。7月23日，400米決賽開(kāi)始了了，發(fā)令槍響，英國(guó)選手霍爾斯維爾和3名美國(guó)選手奮力沖出起跑線(xiàn)，角逐冠軍。由于當(dāng)時(shí)的400米賽道還未分界線(xiàn)，競(jìng)賽時(shí)選手難免會(huì)向內(nèi)擠靠而產(chǎn)生碰撞。最終比賽結(jié)果是——霍爾斯維爾第3。擔(dān)任這項(xiàng)比賽的裁判員是一位英國(guó)人，他發(fā)現(xiàn)在比賽的中途有一名美國(guó)選手擋住了霍爾斯維爾的去路，屬于犯規(guī)行為，考慮再三，他決定主持公道，宣布于25日進(jìn)行重賽。消息一傳出，立即引起美國(guó)運(yùn)動(dòng)員的不滿(mǎn)，他們拒絕參加25日的決賽，但裁判員堅(jiān)持已見(jiàn)，抗議無(wú)效。25日，只有霍爾斯維爾一人參賽，理所當(dāng)然，他獲得了冠軍。
讀罷此文，我不禁為裁判員的做法叫好，同時(shí)也真正地理解了奧林匹克“公正”的內(nèi)涵。歷屆奧運(yùn)會(huì)上，曾發(fā)生過(guò)多少“公正”的故事！“公正”讓奧運(yùn)五環(huán)聯(lián)結(jié)得更緊，“公正”讓奧運(yùn)圣火燃燒得更旺，“公正”讓奧運(yùn)會(huì)歌響徹天空，“公正”讓奧運(yùn)會(huì)旗迎風(fēng)招展！
年復(fù)一年，奧林匹克的“公正”精神感染了人民群眾，和諧社會(huì)、和諧世界的氣氛也因此越來(lái)越濃厚了！
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事。上世紀(jì)中葉，在美國(guó)一法庭上，開(kāi)庭了，法官一拍驚堂木，這可把聽(tīng)眾席上剛剛十個(gè)月的小寶寶嚇壞了，他哭了起來(lái)。法官?lài)?yán)肅地對(duì)抱著小寶寶的媽媽說(shuō)：“夫人，請(qǐng)讓您的孩子安靜一下！”“可以”，那位夫人的態(tài)度十分誠(chéng)懇。她哄著小寶寶，但小寶寶仍是哭聲不絕。法官生氣了，大聲宣布：“夫人，您的孩子觸犯了法律，得判有期徒刑一個(gè)月�！狈蛉苏痼@異常，不知所措。但她對(duì)法官的判決十分不滿(mǎn)，請(qǐng)了許多律師為孩子辯護(hù)。但法官十分固執(zhí)，他說(shuō)：“這孩子確實(shí)犯法了，這在法律中是有規(guī)定的。如果我釋放了他，我也就相當(dāng)于違背了法律原則！”
盡管法官的說(shuō)法被世人稱(chēng)為“怪論”，使人們啼笑皆非，但我還是打心眼兒里地敬佩他。這不正是社會(huì)“公正”原則的具體表現(xiàn)嗎？
我們的社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民的利益不得受到侵害，這就要求人們主持公道，不是嗎？哦，我贊美“公正”，我欽佩“公正”，我牢記“公正”。是“公正”使五大洲的人民團(tuán)結(jié)一致，是“公正”的樂(lè)章叩開(kāi)了和諧社會(huì)的大門(mén)。它使世界更加美好，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)光明。和諧社會(huì)的.朝陽(yáng)早已升華，陽(yáng)光普照每個(gè)人的臉頰——它照耀著古老的赫拉神廟，照著雄雄燃燒的圣火，照耀著一棵棵高大挺拔的橄欖樹(shù)，照耀著一只只展翅高飛的和平鴿——沒(méi)有任何歧視，沒(méi)有任何爭(zhēng)執(zhí)；沒(méi)有任何硝煙——在公正的五環(huán)旗下，世界人民歡聚一堂。
哦，“和諧——公正”，“公正——和諧”！
個(gè)人讀書(shū)心得7
曾憶起百年前梁?jiǎn)⒊壬渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中言過(guò)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，每一代青年，都有每一代的精神和擔(dān)當(dāng)。新中國(guó)成立前救亡圖存的有志青年，改革開(kāi)放勇敢創(chuàng)業(yè)探索的.拼搏青年，如今奮戰(zhàn)在每一個(gè)崗位，各司其職，各展風(fēng)采的新時(shí)代青年，他們無(wú)不彰顯著中國(guó)人的活力和千年不息的偉大傳承。每一代青年，都無(wú)愧于自己的責(zé)任和使命。嚴(yán)格遵守國(guó)家規(guī)章制度，在不同領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，讓中國(guó)青年在世界的各個(gè)角落，能夠鏗鏘發(fā)出自己的聲音。新時(shí)代，有著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該于風(fēng)雨下?lián)?dāng)有為，做奉獻(xiàn)者而非利己者，做開(kāi)拓者而非守成者，做奮進(jìn)者而非退縮者。青年脊梁，中國(guó)擔(dān)當(dāng)!
個(gè)人讀書(shū)心得8
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理。讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
閱讀對(duì)教師的重要性無(wú)法忽視。它能夠激發(fā)教師不甘平庸、俗不可耐的精神狀態(tài)。通過(guò)閱讀，教師可以擺脫“職業(yè)倦怠”和生活的`消沉，擁有豐富的內(nèi)心世界和不斷成長(zhǎng)的靈魂。在書(shū)籍中，大師們的言辭充滿(mǎn)了生命力和智慧，他們超越塵世的情懷會(huì)使我們變得開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀和豁達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍漠不關(guān)心的人，無(wú)論如何包裝自己，都很難展現(xiàn)出優(yōu)雅和風(fēng)度。只有通過(guò)閱讀的浸潤(rùn)，才能超越自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。當(dāng)我們獨(dú)處時(shí)，享受閱讀的樂(lè)趣；當(dāng)我們交流時(shí)，感受到閱讀帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)和與生命相關(guān)的體驗(yàn)時(shí)，感受到閱讀帶來(lái)的魅力。這時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生一種奇妙的感受：書(shū)中那些珍貴的思想和獨(dú)特的智慧已經(jīng)成為我們生活和存在的一部分。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我對(duì)教育信念的真諦之一�！睆哪撤N意義上講，一個(gè)教育者的成長(zhǎng)歷程就是他閱讀歷程的體現(xiàn)。作為傳承文化的使者，教師必須伴隨著閱讀不斷發(fā)展和超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，不曾想到，當(dāng)今的教育觀念已經(jīng)發(fā)生了如此巨大的變化，教育形勢(shì)也發(fā)展得如此之快，而我卻不知道自己的教學(xué)觀念已經(jīng)落后到了何種程度。回顧過(guò)去，我發(fā)現(xiàn)自己以前的教學(xué)方式實(shí)在可悲、可笑。但是，只要我開(kāi)始重新學(xué)習(xí)，重新思考，我相信“柳暗花明又一村”的感覺(jué)會(huì)涌上心頭，我內(nèi)心將變得更加明朗。
在教育改革的道路上，我們應(yīng)該廣泛涉獵各類(lèi)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的理論，從教育改革的角度讀取集優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，深入研究哲學(xué)、文學(xué)、歷史和科學(xué)等方面的著作。通過(guò)與大師和杰出教師的對(duì)話(huà)，我們可以反思自己的教育理念，并進(jìn)一步審視自己在實(shí)踐中的教育教學(xué)方式。在這個(gè)過(guò)程中，我們將閱讀與思考、閱讀與教學(xué)、閱讀與研究有機(jī)地結(jié)合在一起，不斷完善自身的教育思維和實(shí)踐能力。
書(shū)讀多了，當(dāng)我們提高了自己的能力，實(shí)踐也就有了明確的方向，信心和力量也隨之而來(lái)。這樣，我們就能讓自己的教學(xué)煥發(fā)睿智之光，充滿(mǎn)創(chuàng)造的魔力。教育需要淵博的知識(shí)，以培養(yǎng)智慧的人才，而只有掌握廣博知識(shí)的教師才能培養(yǎng)出具備智慧的學(xué)生。
讓書(shū)籍的真諦滲透進(jìn)我們的日常生活和內(nèi)心，使我們的人生更加豐富多彩、充滿(mǎn)活力，那就讓我們積極閱讀吧。
個(gè)人讀書(shū)心得9
書(shū)藉是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”書(shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)。書(shū)籍使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。
書(shū)藉是人類(lèi)的知識(shí)寶藏。它存儲(chǔ)著政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類(lèi)智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展，使我們每個(gè)人面臨著“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)，只有涉獵書(shū)藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計(jì)，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題，都有大師在前面引路的感覺(jué)，創(chuàng)新思維脫穎而出。
利用一學(xué)期時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！弊x書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的.愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教
師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
第二，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右
逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
個(gè)人讀書(shū)心得10
1、被書(shū)名吸引，“朝圣”離我們很遠(yuǎn)。百度解釋“圣”是通達(dá)事理，“事理”，凡夫依迷情所見(jiàn)之事相，稱(chēng)為事；圣者依智見(jiàn)所通達(dá)之真理，稱(chēng)為理。那么，所謂“朝圣”，就是人類(lèi)渴望從動(dòng)物性走向神性的過(guò)程。想起弗洛伊德的“三我”，抑制“本我”，獲得“超我”。如果有機(jī)會(huì)，想要去藏族，看看別人描述的“朝圣”場(chǎng)面（蓬頭垢面，身著長(zhǎng)圍裙，手戴木拖板，喃喃念誦，俯身下去，四體伸直，頭和鼻子都要觸地，然后起來(lái)，再重復(fù)。一次，兩次，永無(wú)休止）。
2、“朝圣”是宗教信仰，普遍信仰是荒謬的，宗教信仰許諾的幸福理想只有在來(lái)世實(shí)現(xiàn)。我們都知道這是虛妄的，可是我們?nèi)匀粫?huì)相信。喝了很長(zhǎng)時(shí)間中藥，好了一段時(shí)間，又開(kāi)始復(fù)發(fā)，但有人告訴我，這就是治療的過(guò)程，先完全恢復(fù)，最后再?gòu)?fù)發(fā)一個(gè)高峰期，堅(jiān)持喝藥下去，就會(huì)好。我不知道是不是真的，但愿意相信。在我們未知的時(shí)候，相信是唯一看起來(lái)具有正能量的東西，放棄，你真的甘心嗎？
3、在我看來(lái)，哈羅德的.徒步之旅的偉大不在于87天627英里，也不是帶給其他生命和社會(huì)的影響，而是他對(duì)自己這一生的回顧、開(kāi)始面對(duì)并接納痛苦、認(rèn)識(shí)自己、帶著愛(ài)意回歸生活�！澳蔷褪菒�(ài)的威力。其實(shí)是最平常不過(guò)的一句話(huà)，一定是我們太快樂(lè)了，才覺(jué)得那么好笑”。
4、對(duì)于奎妮，腦海里只有五個(gè)字“好人有好報(bào)”。會(huì)不會(huì)死，是老天決定的，而在生命最后的階段，有個(gè)人帶著對(duì)她過(guò)去的感謝遍越遠(yuǎn)途，有人掛念已是很幸福的了。她愛(ài)過(guò)，也失去過(guò)，觸碰過(guò)生命的本質(zhì)，也曾游戲人生，終有一天，要把門(mén)關(guān)上，把一切放下。人生的最后一定是生命的結(jié)束。我們一路準(zhǔn)備著自己，就是要面對(duì)那個(gè)最終的失去。
5、莫琳。在哈羅德開(kāi)始自己旅途時(shí)，她是擔(dān)憂(yōu)，到關(guān)心，再到眾人都拋棄哈羅德，哈羅德堅(jiān)持不下去時(shí)，她告訴哈羅德堅(jiān)持下去。好的伴侶應(yīng)該是知己，知道自己，在我們即將忘記初心時(shí)，告訴你，“別怕，還有我，堅(jiān)持下去”。然而，在莫琳的一切愿望里，什么都比不上哈羅德安全回家重要。
6、徒步中的追隨者里奇。里奇一定要給這份徒步加上一個(gè)目的，以去看到臨近死亡的奎妮為終點(diǎn)，走最近的路，用分隊(duì)前行的方式，拋棄哈羅德。在工作中，里奇一定是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者形象，但在生活中他一定不是個(gè)智者。這場(chǎng)徒步本就是場(chǎng)自我信仰的行為，如果靈魂沒(méi)有到達(dá)，身體到了又有什么意義。一生也就那么長(zhǎng)，沒(méi)有那么多重要的事，我愿意慢點(diǎn)走，好好看風(fēng)景。
7、“有的回憶不容易，但大部分都很美。我害怕有一天把它們弄丟了�！�
“指甲縫里塞著泥土的感覺(jué)真好，重新養(yǎng)育一些東西的感覺(jué)真好�！�
個(gè)人讀書(shū)心得11
卓有成效是可以被后天培養(yǎng)的，在這本書(shū)里，就是教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀橐粋�(gè)卓有成效的管理者。
同時(shí)，讓每一個(gè)讀過(guò)此書(shū)的讀者明白，每一個(gè)智力工作者都是一個(gè)管理者，是否在履行管理職能不在于是否身處管理崗位，而在于是否像一個(gè)管理者一樣在思考，是否以做出貢獻(xiàn)作為自己的信條。
書(shū)中對(duì)我觸動(dòng)比較大的幾句話(huà)：
“才能本身并不是成果”，這一句解釋了一個(gè)現(xiàn)象，很多很有才能的人并沒(méi)有做出耀眼的成果。
關(guān)聯(lián)到現(xiàn)實(shí)環(huán)境里，時(shí)常以為只要具備了專(zhuān)業(yè)知識(shí)、有才能就一定可以取得成功，這種想法并不可取。
如今，智力工作者越來(lái)越多，每個(gè)人都擁有自己獨(dú)特的專(zhuān)長(zhǎng)和才能。然而，將眾多有才能的人們聚集在一起可能會(huì)產(chǎn)生相反的效果。往往那些擁有出眾才能的人更容易自視甚高，逐漸迷失在自己的才能中無(wú)法自拔，這對(duì)于組織來(lái)說(shuō)是一種傷害。
每個(gè)人都應(yīng)該反思自己，是否“恃才傲物”，是否仗著自己的一點(diǎn)小技能沾沾自喜而不自知。
對(duì)于組織而言、好的成果才是王道，這要求每個(gè)智力工作者要自省，以貢獻(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考工作，規(guī)劃行為，唯有如此才能真正將才能轉(zhuǎn)化為成果。
“博學(xué)而后精”，常常被一個(gè)全能人才的神話(huà)所吸引，認(rèn)為某個(gè)崗位需要一個(gè)樣樣通的行家。然而在現(xiàn)實(shí)中，很少有這樣的人存在。畢竟一個(gè)人的精力是有限的，不可能同時(shí)精通多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。
作為普通的一員，應(yīng)該有專(zhuān)長(zhǎng)，精通某一項(xiàng)技能之后自然會(huì)有一些東西觸類(lèi)旁通，加之輔修一些其他的跨學(xué)科知識(shí)，成為一個(gè)既精又博的人，因此，專(zhuān)注于自己的領(lǐng)域先做精再圖博。
根據(jù)我個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)，過(guò)多的會(huì)議可能是組織不健全的.一個(gè)體現(xiàn)。然而，這種情況也可能與流程問(wèn)題有關(guān)，或者可能涉及一些與組織無(wú)關(guān)的因素。
然而，不管是出于何種原因，過(guò)多的會(huì)議都會(huì)占用大量工作時(shí)間，使得個(gè)人本已有限的自主支配時(shí)間變得更為有限。這對(duì)于組織的健康運(yùn)轉(zhuǎn)造成了一定的傷害。
就現(xiàn)實(shí)工作而言，作為會(huì)議組織者，我們需要仔細(xì)考慮是否有必要召開(kāi)一個(gè)大型會(huì)議，并邀請(qǐng)?jiān)S多人參與其中。同樣，作為參與者，我們也需要慎重考慮是否有必要參加許多會(huì)議。在組織會(huì)議時(shí)，我們應(yīng)該考慮以下幾個(gè)因素：首先，會(huì)議的目的和議題是否適合進(jìn)行大規(guī)模的討論和決策。如果議題只涉及少數(shù)幾個(gè)人，或者可以通過(guò)其他溝通方式解決，那么召開(kāi)一場(chǎng)大型會(huì)議可能是浪費(fèi)時(shí)間和資源。其次，我們還應(yīng)該考慮會(huì)議的效率和效果。大型會(huì)議可能會(huì)導(dǎo)致參與者過(guò)多，討論不深入、效率低下，甚至出現(xiàn)混亂和沖突。最后，我們還需要評(píng)估召集大量人員參與會(huì)議所需的成本和安排。這包括場(chǎng)地、設(shè)備、時(shí)間、人力等方面的考慮。作為會(huì)議參與者，我們應(yīng)該審慎選擇參加哪些會(huì)議。首先，我們應(yīng)該關(guān)注會(huì)議的主題和議題是否與我們的工作職責(zé)相關(guān)。如果與自己工作無(wú)直接關(guān)聯(lián)，或者是其他團(tuán)隊(duì)或部門(mén)的事務(wù)，我們可能可以選擇放棄參加，以便更好地利用時(shí)間和資源。其次，我們還應(yīng)該考慮會(huì)議的重要性和緊急程度。如果會(huì)議對(duì)于決策、合作或團(tuán)隊(duì)協(xié)作至關(guān)重要，我們應(yīng)該優(yōu)先參與。最后，我們還需要平衡參加會(huì)議所需的時(shí)間與自身工作的安排，并確保能夠充分發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)和價(jià)值。綜上所述，無(wú)論是作為會(huì)議組織者還是參與者，我們都需要權(quán)衡是否召開(kāi)或參與大型會(huì)議的必要性。只有經(jīng)過(guò)理性思考和綜合考慮各種因素，我們才能做出明智的決策，提高會(huì)議效率和工作效果。
這本書(shū)的內(nèi)容雖然不是很長(zhǎng)，但其中包含了一些令人深思的重要觀點(diǎn)和實(shí)用的方法。例如，書(shū)中談到了如何有效管理時(shí)間，合理利用時(shí)間的方法。閱讀整本書(shū)可以獲得很多收益和啟發(fā)。
要掌握自己的時(shí)間，以貢獻(xiàn)為己任，發(fā)揮自己和同事的長(zhǎng)處。
厘清事情的輕重緩急，做有效的決策，做卓有成效的管理者，建設(shè)、發(fā)展組織，實(shí)現(xiàn)愿景目標(biāo)。
個(gè)人讀書(shū)心得12
“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”這句話(huà)是莎士比亞說(shuō)的。書(shū)與我們密不可分，它像陽(yáng)光，帶給我們溫暖與期望；它像大海，任我們盡情遨游；它像我們的良師益友，教我們學(xué)習(xí)知識(shí)。書(shū)更帶給我樂(lè)趣，讓我們開(kāi)心歡樂(lè)。它在我心目中是一種幸福，一種享受。
我喜歡讀書(shū)。魯迅說(shuō)：“橫眉泠對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！眱H有感到讀書(shū)的樂(lè)趣，才能樂(lè)于勤奮學(xué)習(xí)。書(shū)就是人生中的第二個(gè)教師，只要一打開(kāi)書(shū)，我就會(huì)完全沉浸在知識(shí)的沐浴中。這時(shí)，世界就向我款款走來(lái)，我一睹再睹了孔圣人的睿智淵博、屈原的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇、魯迅的犀利文風(fēng)、莎士比亞的泉涌文思，毛澤東的豪情壯志、諸葛亮的足智多謀……讀書(shū)是我陶醉、是我興奮、我漫步于凝聚著哲理的道路上，認(rèn)真的思考，認(rèn)真的求知，真是高興！
我喜歡讀書(shū)。東晉詩(shī)人陶淵明，熱愛(ài)田園生活，喜愛(ài)讀書(shū)。他在《雜詩(shī)》中寫(xiě)道："盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！碧拼鷷�(shū)法家顏真卿寫(xiě)有一首流芳千古的詩(shī)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)遲。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！泵鞔�(shī)人于謙喜愛(ài)讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)能得到完美的精神享受：“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵�！鼻宕�(shī)人袁枚，博學(xué)多才，他的一首讀書(shū)詩(shī)提醒人們讀書(shū)切莫囫圇吞棗：“讀書(shū)不知味，不如束高閣。蠹魚(yú)爾何如，終日食糟粕�！�
我喜歡讀書(shū)。書(shū)，魅力無(wú)窮，它將歷史寫(xiě)就，它能揭示未來(lái)。讀書(shū)豐富了我的生活，也開(kāi)闊了我的視野。我讀書(shū)傾向于尋求一種心的指引，尋求生活的一面鏡子。應(yīng)對(duì)一本好書(shū)，我在不斷地剖析自我，洞悉靈魂，一種頓悟的驚喜，一種癡迷的戀情，一種未有的體驗(yàn)，一種說(shuō)不出的好感覺(jué)，為此，我要珍惜人生僅有一次的青春，抓緊時(shí)間讀書(shū)，讀好書(shū)提高自我，豐富自我，充實(shí)自我。
記得小時(shí)候，我還不明白書(shū)是什么，之后，爸爸給我買(mǎi)了許多書(shū)，我打開(kāi)后，立即被里面鮮艷豐富的圖畫(huà)深深吸引住了，雖然那時(shí)候還不識(shí)字，可是看著上頭的圖，很快就能明白這個(gè)故事的意思。之后，識(shí)字了，爸爸給我買(mǎi)了很多的帶的書(shū)，有《紅書(shū)包》《草房子》……我不再只看圖了，而是看那些字。我會(huì)為了可憐的賣(mài)火柴的小女孩而哭泣，我會(huì)為了丑小鴨最終變成天鵝而開(kāi)心，我會(huì)大笑，那是因?yàn)榛实厶懒�，衣服都不穿！色彩斑斕的童�?huà)向我展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)迷人的世界，無(wú)數(shù)動(dòng)聽(tīng)的故事教會(huì)我如何辨別美與丑善與惡，真與假，有愛(ài)與仇恨……我愛(ài)上書(shū)，它不僅僅帶給我無(wú)盡的'知識(shí)，更帶給了我無(wú)盡的歡樂(lè)。
是啊，“書(shū)是人類(lèi)提高的階梯”書(shū)籍領(lǐng)導(dǎo)著人們向前發(fā)展，給予人們開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣；“飯能夠一日不吃，覺(jué)能夠一日不睡，書(shū)不能夠一日不讀”飯一日不吃死不了，睡覺(jué)一日不睡耐得過(guò)，書(shū)一天不讀就缺了一些知識(shí)，意思是不能浪費(fèi)時(shí)間，要多讀書(shū)，以后才能做一個(gè)高尚的人；“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)”高尚的人有許多值得我們領(lǐng)會(huì)的思想和品格，我們?nèi)绻幸槐竞脮?shū)，并且認(rèn)真去領(lǐng)略它的思想，就像是在了解高尚人的思想，學(xué)習(xí)高尚人的品格，所以讀好書(shū)和高尚上的人談話(huà)是差不多的，目的都是更加完善自我；“人離開(kāi)書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活”人沒(méi)有了知識(shí)，生活將會(huì)向空氣一般乏味，無(wú)趣，毫無(wú)意義。
書(shū)讓我學(xué)會(huì)了如何笑對(duì)一切，讓我理解了生命的價(jià)值，讓我明白了尊嚴(yán)的高貴，寬容的博大，讓我茁壯健康，歡樂(lè)地成長(zhǎng)。
個(gè)人讀書(shū)心得13
幾縷斜斜的晨光透過(guò)窗戶(hù)灑在桌面上，映照在我手邊的一本教師指南上。清晨的陽(yáng)光如此明亮，讓我的心情不由得變得開(kāi)朗起來(lái)。昨天那個(gè)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生被我好好訓(xùn)了一頓，想必他也應(yīng)該平靜下來(lái)了吧。下周的研究課要開(kāi)始了，我需要整理一下思緒。還有兒子的學(xué)習(xí)需要關(guān)注一下……一想到這些，我的心情有些焦躁，但我迅速調(diào)整自己的思緒，因?yàn)樯蠲刻於荚诘却覀內(nèi)ッ鎸?duì)，事情每天都在發(fā)生。無(wú)論是好心情還是壞心情，每天都會(huì)經(jīng)歷。實(shí)際上，在這個(gè)多變的世界里，沒(méi)有人能夠逃離苦惱，每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代都有其特定的困擾，作為一個(gè)普通而平凡的人，更不例外。正如魏書(shū)生老師所說(shuō)：“生活就像一面鏡子，你對(duì)它微笑，它也會(huì)對(duì)你微笑；你對(duì)它哭泣，它也會(huì)對(duì)你哭泣……”是啊，“心態(tài)”本身就是一種風(fēng)景。何不讓我們的心態(tài)綻放出快樂(lè)之花呢？
身在教壇，笑擁春風(fēng)。
腳踏大地，心安理得。
在忙碌的日子里，我們不妨放慢自己的腳步，去感受空氣的氣息，去享受花草的繽紛，讓自己的感官靈動(dòng)起來(lái)，打開(kāi)心靈的門(mén)，讓心靈出來(lái)曬曬太陽(yáng)。
在繁忙的日子里，街道上車(chē)水馬龍，商場(chǎng)人潮涌動(dòng)，股市起伏不定......讓我們靜下心來(lái)，反思一下：今天的'工作已經(jīng)完成了嗎？被批評(píng)的學(xué)生是否有所領(lǐng)悟？這節(jié)課應(yīng)該如何教授呢？
是呀，教學(xué)雜事，煩事只有在靜中才理得清。
是呀，教學(xué)突破，效率的提高，只有在靜中才能把準(zhǔn)脈。
“在東籬下采摘著菊花，靜靜地望見(jiàn)南山�！边@是新時(shí)代教師的共同追求，也是我們作為教育工作者的境界。教師需要學(xué)會(huì)保持內(nèi)心的寧?kù)o，更加需要擁有靜心的能力。只有靜下心來(lái)，我們才能不被外界干擾，只有靜心才能找到內(nèi)心的安寧，只有靜心才能享受生活，感受幸福的滋味。
個(gè)人讀書(shū)心得14
有幸拜讀了李炳亭先生寫(xiě)的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì)是它以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。
《高效課堂22條》從題目來(lái)看，就覺(jué)得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線(xiàn)教師的指路燈。回顧新課程改革以來(lái)，作為一線(xiàn)的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是教師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建無(wú)不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對(duì)子，在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過(guò)群學(xué)，討論，每個(gè)人都對(duì)知識(shí)有了相當(dāng)?shù)恼莆�，于是學(xué)生接過(guò)了教師的擔(dān)子，走上了講臺(tái)，大膽的表述著自我的觀點(diǎn)，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺(tái)向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說(shuō)，在這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長(zhǎng)的效果。
而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利，他能夠講課，能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶�，師生共同探討。教師說(shuō)的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)大方的跟教師說(shuō)：教師，我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯(cuò)了也沒(méi)需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的.故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊!從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾Ｎ覀儚墓适吕锊浑y猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴(lài)。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?1)、凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn);2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表?yè)P(yáng);4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話(huà)，作為家長(zhǎng)的你，是不是很劃算呀!
個(gè)人讀書(shū)心得15
寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),通過(guò)學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，我的感觸很多。
《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)小學(xué)教師隊(duì)伍，根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點(diǎn)，學(xué)習(xí)后深有體會(huì)。
1、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處以人為本，關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生獨(dú)立人格，維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生，不體罰或變相體罰小學(xué)生。
2、"師德為先"。 記得我國(guó)的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習(xí)并貫徹標(biāo)準(zhǔn)精神已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而賦有深刻的社會(huì)意義，即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，推進(jìn)教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。
3、"能力為重"。作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的同時(shí)，還應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，積極開(kāi)展各項(xiàng)研修活動(dòng)，不斷提高自己課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施能力。構(gòu)建現(xiàn)代課堂，提高常態(tài)課堂教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。我們要把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力。
4、"終身學(xué)習(xí)"。要教育好下一代，使他們成為有用之才。 我們肩上的`任務(wù)是沉甸甸的。它不光是對(duì)我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規(guī)范了我們的教學(xué)行為，也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們?cè)诟愫米陨斫虒W(xué)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的小學(xué)教育理論，了解國(guó)內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。
總之，作為教師的我們要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅在用學(xué)識(shí)教人，而且更重要的是用自己的品格教人。因此，用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴(yán)于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起，從每一件小事做起，一定要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。用愛(ài)心育人，師德塑人，為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，保障教育公平，深化素質(zhì)教育而努力奮斗。
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