傅雷家書(shū)感悟[通用]
在平日的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們總會(huì)收獲一些心得和感悟，想法有時(shí)候一閃而過(guò)，不如寫(xiě)一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來(lái)。但是，感悟的文章要怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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傅雷家書(shū)感悟1
他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！}記
起初聽(tīng)到《傅雷家書(shū)》這個(gè)名字時(shí)，本以為是一本家法。然而，在靜下心來(lái)去閱讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的186封家信。
傅雷先生是一位杰出的翻譯家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。因此，他還是一位特殊的教育家。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是家信，還是傅雷和兒子交流藝術(shù)的平臺(tái)。傅雷先生在大兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了百余封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事，愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的傳統(tǒng)美德融入了對(duì)兒子諄諄教誨之中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨。
父親對(duì)孩子的深愛(ài)如同太陽(yáng)的光輝溫暖著孩子。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)更是如此，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的、無(wú)私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的`是舐?tīng)偾樯睢！岸嗌賹?duì)你的愛(ài)，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”這是多么真摯的人間深情啊。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，是建立在父子心與心交流基礎(chǔ)上的一種深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的，他的骨子里就滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就了一份“清高”的父愛(ài)！
于是這一封封家書(shū)中便沒(méi)有了世事鉆營(yíng)的技巧，而是對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子指示生活的方向，精神的歸宿！這種指示不是那種藝術(shù)化的“展示”，而是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
人生就如書(shū)中的一句話一樣：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，會(huì)創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”意思也就是：赤子永遠(yuǎn)不會(huì)感到孤獨(dú)，即使有一天赤子感到了孤獨(dú)，它就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的世界，創(chuàng)造出許多與它心靈相通的朋友，讓自己不再感到孤獨(dú)。
我想，一個(gè)人有了它，也便擁有了整個(gè)世界！
傅雷家書(shū)感悟2
書(shū)是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書(shū)可能就所以改變你的一生!從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂(lè)專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，哪一字節(jié)都談?wù)勛晕业捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩�，而徹夜未眠的身�?因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過(guò)自我的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的.時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)明白感恩的人! 一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自我的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)當(dāng)關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。
傅雷家書(shū)感悟3
每個(gè)父母都無(wú)比牽掛自己的孩子。無(wú)論孩子身處何方，他們的身上都會(huì)牽系著父母的心。書(shū)的作者傅雷用筆將這父母心書(shū)寫(xiě)在紙上，讓愛(ài)化為家書(shū)，一封封寄向遠(yuǎn)方的兒子傅聰。
傅雷于1945年1月18日晚寫(xiě)了寄給留洋的兒子傅聰?shù)牡谝环庑拧Ｕ庑庞稍屡_(tái)上的離別勾起了對(duì)兒子童年的回憶。從兒子倔強(qiáng)出走到父親的懺悔，無(wú)不體現(xiàn)出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛(ài)，在某一天的某一時(shí)刻，也會(huì)一股腦兒的全部涌出來(lái)。誤解了兒子，可能是因?yàn)榈K于面子，不便說(shuō)出自己的后悔；也可能因?yàn)閮?nèi)心的固執(zhí)，所以故意掩飾，裝出一副嚴(yán)厲的樣子可是，當(dāng)兒子走了，在火車上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬(wàn)里的異國(guó)他鄉(xiāng)，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴(yán)厲的面孔，將后悔隨著離別傷感的淚水一起涌出。
此后的幾十封信中，角角落落無(wú)不體現(xiàn)著父親對(duì)兒子無(wú)微不至的愛(ài)。父親買兒子每一場(chǎng)演出的唱片，父親知道兒子這幾天會(huì)有哪些安排，將來(lái)你預(yù)備談什么近代作家，望早安排早些來(lái)信。我也可以供給材料。，我認(rèn)為回國(guó)一行連同演奏，至少要花兩個(gè)月。而你還要等波蘭的零星音樂(lè)會(huì)結(jié)束之后方能動(dòng)身。這樣前前后后要廢掉三個(gè)多月此外，父親從兒子的來(lái)信中了解兒子的心情，并在回信中給予幫助我相信我一定會(huì)做到不太落伍，不至于惹你麻煩。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。
書(shū)中沒(méi)有附上傅聰?shù)幕匦�，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的`。從對(duì)藝術(shù)的批判到對(duì)困難的苦惱，傅聰一定都寫(xiě)到了回信中。只身異國(guó)他鄉(xiāng)，傅聰將自己的內(nèi)心寫(xiě)在了回信中。生活中除了練習(xí)演出，便是等回信了。不一樣的環(huán)境，不一樣的人，不一樣的生活這時(shí)在祖國(guó)的父母便成了兒子的精神慰藉。
書(shū)信在父子的手中來(lái)回穿梭著，這一邊父親簡(jiǎn)述著家庭瑣事，那一邊兒子敘述著自身經(jīng)歷。書(shū)信長(zhǎng)了，是父親對(duì)兒子不忘的叮嚀與自己對(duì)一些遭遇的敘述；書(shū)信短了，是父親對(duì)兒子遲遲不來(lái)的信的期盼和對(duì)兒子的擔(dān)憂。
可無(wú)奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書(shū)信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí)，剝開(kāi)了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。
世界上最真誠(chéng)，最令人感動(dòng)的愛(ài)就在這一封封家書(shū)中了
傅雷家書(shū)感悟4
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫(xiě)給孩子們的信，信中，他們用自己的親身經(jīng)歷教育孩子們做人的道理，體現(xiàn)了父母對(duì)子女濃濃的愛(ài)。
書(shū)中有許多話使人受益匪淺，其中，令我印象最深刻的一名是傅雷在兒子傅聰精神消沉?xí)r送出的鼓勵(lì)話語(yǔ)：“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”
沒(méi)錯(cuò)，人的生命似洪水般奔騰，若想激起美麗的浪花，就必遇礁石。磨難可以豐富我們的人生，但遇到小小的挫折就一蹶不振的`人，他的生活必定會(huì)越來(lái)越糟。所以，在遇到困難時(shí)，勇于面對(duì)它，正視它是非常必要的。
同樣，我們?cè)谏钪幸部偸菚?huì)遇到各種各樣的挫折。就如我曾在考試中，成績(jī)直線下滑，排名一落千丈。但當(dāng)時(shí)的我卻是在逃避，想著下次努力就好了，卻不敢承認(rèn)這種成績(jī)是我考出來(lái)的，是我沒(méi)有奮斗的結(jié)果。后來(lái)老師找我談話，直接掀開(kāi)了我極力想否認(rèn)的事實(shí)，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。但就在這時(shí)，傅來(lái)先生的話仿佛給了我勇氣，我嘗試接受這次失利，并認(rèn)真聽(tīng)老師的話，調(diào)整狀態(tài)慢慢提高成績(jī)。
磨難、挫折并不可怕，只要你正視他，克服它，或許會(huì)讓你變得更加堅(jiān)強(qiáng)，正視磨難與現(xiàn)實(shí)可以使人生得到升華。
“人的一輩子都都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般。”這名話我將銘記一輩子，它就像黑暗中的指路燈，告訴我們通往光明的路，讓我明白了：人生本來(lái)就是高低起伏的，成功，失敗，喜悅，傷心……它們構(gòu)成了我們精彩的人生。坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，變成更好的自己。
傅雷家書(shū)感悟5
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)，一封封雪片似的家書(shū)都飽含著親人間的濃濃情感，在戰(zhàn)場(chǎng)之間來(lái)回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書(shū)》，又包含著傅雷對(duì)兒子的哪些情感呢？
輕輕翻開(kāi)嶄新的封面，細(xì)細(xì)品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對(duì)兩個(gè)兒子的愛(ài)和期望。不管是對(duì)他們藝術(shù)方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬(wàn)囑，從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國(guó)多年，為了避免他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng)，傅雷不間斷地為他寄去一本本中國(guó)名著，從《詩(shī)經(jīng)》到《世說(shuō)新語(yǔ)選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫(xiě)一些中文日記，并堅(jiān)持要他用中文與自己寫(xiě)信，就是為了不讓他忘記祖國(guó)的漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導(dǎo)兒子，一步一步……他做這些事情，就是為了讓兒子不要忘記：我是龍的傳人，那個(gè)有著五千年悠久歷史的國(guó)家的子孫！
和現(xiàn)在許多父母不一樣的是，傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關(guān)系，更是朋友的關(guān)系。他像一個(gè)知心者一樣，與兒子天南海北地談：他們談藝術(shù)，“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”；他們談婚姻，“古語(yǔ)說(shuō)，'君子之交淡如水'；又有一句話說(shuō)，'夫婦相敬如賓'�？梢�(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的`意義是說(shuō)，夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶”；他們還談中西方文明的異同，“中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見(jiàn)古人提到徹悟，從未以信仰堅(jiān)定為人生樂(lè)事，而這恰恰是西方人心目中的幸�！薄Ｍ麅鹤釉趪�(guó)外要注意自己的言談舉止，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有人格的尊嚴(yán)和崇高的氣節(jié)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的父親，他對(duì)兒子的要求很高，但他同時(shí)也在懺悔自己以前做得不到位的地方，并希望兒子能做得比自己更好。
合上書(shū)本，閉上眼睛，平日里的一幕幕浮現(xiàn)在腦海里——桌上一碗碗冒著熱氣的菜肴，上學(xué)前耳畔的一聲聲叮嚀，也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母，他們雖然沒(méi)有傅雷夫婦的博學(xué)，但他們也在努力讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理。可是他們對(duì)我們的期望，我們又真的像傅雷一樣，理解它們，并努力去完成了嗎？
傅雷家書(shū)感悟6
《傅雷家書(shū)》不僅僅只是普通的家書(shū)，在字里行間，都散發(fā)著濃濃的愛(ài)，我不由得眼前就浮現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的身影，寫(xiě)著寫(xiě)著就露出驕傲的笑容，他為孩子的一舉一動(dòng)滿含憂慮。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、評(píng)論家，他是一位正直的學(xué)者，富有個(gè)性。兒子傅聰是著名的鋼琴家，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高的造詣，傅聰能獲得今天的成就，和傅雷的.教育是分不開(kāi)的，每封信中，不僅有對(duì)孩子的叮嚀囑咐，也有對(duì)孩子的嚴(yán)格要求，他會(huì)時(shí)刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況，會(huì)對(duì)他提出批評(píng)，也會(huì)對(duì)他夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)，鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前行，直至修成正果。
可能父愛(ài)不像母愛(ài)般溫柔，但是，如果說(shuō)母愛(ài)猶如一股清澈的泉水，父愛(ài)則是沉如磐石，給予我們前進(jìn)的力量。傅雷也以嚴(yán)厲著稱，但他在子女的教育方面也是因材施教的，在對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)教導(dǎo)上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，然后反復(fù)要他真正領(lǐng)悟作品本身，凡事要從多個(gè)角度去思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高。
父親愛(ài)我們，只是習(xí)慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。
傅雷家書(shū)感悟7
人生是一場(chǎng)攀登，勝利是沿途風(fēng)光，一昧沉迷只會(huì)錯(cuò)失一覽眾山小的機(jī)會(huì)。我們要做的是在有限的時(shí)間里登上更高的山頂。
——題記
“讀一本好書(shū)就是在和一個(gè)高尚的人說(shuō)話，”不錯(cuò)的。讀了《傅雷家書(shū)》，我大有收獲。它使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴：不驕不躁是成功者必有的良好品行。傅雷說(shuō)得好：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好證據(jù)�！�
傅聰之所以成為一代杰出的鋼琴家，我認(rèn)為與他強(qiáng)大的意志力和虛心密不可分。一遍又一遍的練習(xí)固然枯燥無(wú)味，但在琴聲中磨煉出的是深沉的意志以及對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)的一種升華。
生活中處處充滿挑戰(zhàn)。一個(gè)人會(huì)有遇到一帆風(fēng)順的時(shí)候，一定要沉下心照常學(xué)習(xí)和工作。事事太順利了，容易使人忘形。
六年級(jí)有幾次考試我連續(xù)考出了好成績(jī)，于是我有些飄飄然了。上課不認(rèn)真聽(tīng)講，下課也不好好復(fù)習(xí)，以為自己都會(huì)了不必再浪費(fèi)精力。
果然世上絕沒(méi)有放縱過(guò)度而不食其果的事。
我驕傲的.姿態(tài)直到經(jīng)歷期末考試后才放下。因?yàn)槲覐娜嗲叭档蕉_(kāi)外。我感到十分沮喪，一整天都悶悶不樂(lè)。后來(lái)班主任老師給我講了項(xiàng)羽大意失荊州的故事，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我驕兵必?cái)〉脑颉?/p>
我把這次教訓(xùn)銘記于心。在認(rèn)真地對(duì)待學(xué)習(xí)后我感受到自己的不足之處，我可以進(jìn)步的地方實(shí)在太多了。而驕傲卻蒙蔽了我的雙眼。努力學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，我再次獲得優(yōu)異的成績(jī)，并一直保持了下去。
一次成功不能說(shuō)明一切，比別人更優(yōu)越也不是夸耀自己的本錢。虛心才使人進(jìn)步。
傅雷家書(shū)感悟8
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，能夠說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，能夠說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的'記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)感悟9
傅雷家書(shū)中，人本觀念熠熠生輝。除了教導(dǎo)兒子將為人為人生的重中之重，還時(shí)常關(guān)心兒子的身心健康，這在家書(shū)里比比皆是，譬如，傅聰即將店鋪時(shí)傅先生寫(xiě)道，“可是關(guān)于感情問(wèn)題，我還是要鄭重告誡：無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重。在外好好利用時(shí)間，不但要利用時(shí)間來(lái)工作，還要利用時(shí)間來(lái)休息，寫(xiě)信�！备德敹啻伪荣惽�，傅雷都會(huì)耐心教導(dǎo)兒子，“比賽以前的幾個(gè)月，必須要把身心的健康保護(hù)得十分好，才能有充沛的精力出場(chǎng)競(jìng)賽。俗語(yǔ)說(shuō)‘養(yǎng)兵千日’，‘養(yǎng)’這個(gè)字極有道理�！痹谡劶案德斁毲贂r(shí)，傅雷囑咐兒子：“可是身體還得保重，別為了多爭(zhēng)半小時(shí)一小時(shí)，而弄得筋疲力盡。
從此刻起，你尤其要保養(yǎng)得好，不能太累，休息要充分，常常堅(jiān)持fresh的精神。好比參加世運(yùn)的.選手，離上場(chǎng)的日期愈近，身心愈要調(diào)養(yǎng)得健康，精神飽滿比什么都重要。”相形見(jiàn)絀，今昔的人父人母，尤其是都市里的爹媽，有幾人能像傅雷這般照顧子女的精神成長(zhǎng)有幾人能犧牲一丁點(diǎn)時(shí)間去關(guān)照子女的情感問(wèn)題有幾人能奉行“人本主義”呵護(hù)子女的身心健康錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)體制又容許我們的人父人母能做到幾分“人本”呢這是體制問(wèn)題或者是人文問(wèn)題我們更明白的是這些問(wèn)題一時(shí)間難以明辨，但這并不影響我們對(duì)人生觀的深刻反省。
傅雷家書(shū)感悟10
用寒假的美好時(shí)光換來(lái)了《傅雷家書(shū)》的精彩內(nèi)容，沒(méi)有什么比這更值得的事了。
在讀傅雷家書(shū)的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對(duì)這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。不言傅聰、傅敏童年時(shí)而言，傅雷真是個(gè)無(wú)與倫比的'父親，他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把”人“盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
和父母一起讀這本書(shū)，會(huì)更加讓你們互相了解，學(xué)會(huì)傅雷一家的真誠(chéng)交流和，拉近你們的關(guān)系。
傅雷家書(shū)感悟11
兩封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)信被入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨(dú)特之處呢？這些家書(shū)的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書(shū)信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
讀完《傅雷家書(shū)》，我感受最深的有三點(diǎn)。第一，“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，游子身上衣”、“兒行千里母擔(dān)憂”，無(wú)論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠(yuǎn)是孩子。而現(xiàn)在，人類已經(jīng)進(jìn)入“信息時(shí)代”，通訊、網(wǎng)絡(luò)、媒體高度發(fā)達(dá)，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母交流、溝通，聽(tīng)不進(jìn)父母意見(jiàn)。喜歡特立獨(dú)行、我行我素，形成逆反心理，其實(shí)，主動(dòng)溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？
第二，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著�！边@不由得讓人想起唐朝大詩(shī)人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書(shū)信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書(shū)信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)�？墒怯行┻h(yuǎn)離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長(zhǎng)報(bào)平安、交流思想；唯一使用電話的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時(shí)，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對(duì)鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來(lái)，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過(guò)驕人業(yè)績(jī)，就是因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的`擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，許多為國(guó)家、為人民，立下過(guò)汗馬功勞的高級(jí)干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話說(shuō)：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說(shuō)明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來(lái)就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個(gè)條件如此之好的環(huán)境中，父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在快樂(lè)寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng)！
傅雷家書(shū)感悟12
今天大致看完了《傅雷家書(shū)》，就是囫圇吞棗式的一掃而過(guò)，心里面終究還是心緒難平。
這里面飽含一個(gè)父親對(duì)遠(yuǎn)行游子的擔(dān)心掛念和無(wú)盡的囑托，是生活上的噓寒問(wèn)暖，也是學(xué)業(yè)上的盡力指導(dǎo)，更是精神上的最佳支柱。
他說(shuō)，自己對(duì)于孩子的愛(ài)不僅是出于血緣親情，是天理倫常，對(duì)孩子的愛(ài)更是對(duì)于藝術(shù)的不斷灌溉和無(wú)限追求。
從出國(guó)前的生活準(zhǔn)備到對(duì)學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的千叮嚀萬(wàn)囑咐，足見(jiàn)天下父母心。關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解他從來(lái)不吝嗇，對(duì)于孩子的'成長(zhǎng)他樂(lè)見(jiàn)其成，關(guān)于人生的理想，關(guān)于現(xiàn)實(shí)的沖突，關(guān)于愛(ài)情的困惑全部在這些家信中淋漓盡致的滲透出來(lái)。
在此期間，信中對(duì)于自己齟齬的生活只字未提，只看見(jiàn)關(guān)于藝術(shù)和人生的探討，如果不去看作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，不會(huì)知道他是在什么背景下面寫(xiě)出這些潤(rùn)物無(wú)聲的良言，所以在看到書(shū)尾的遺言時(shí)，才會(huì)如此乍然，更是對(duì)這樣一個(gè)老藝術(shù)家豎然起敬，不禁感慨時(shí)代悲劇的心痛和可惜。
傅雷家書(shū)感悟13
在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝！
要做父親，更要做孩子無(wú)話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的`細(xì)節(jié)也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意；在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己；面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專門在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣。
在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴！
傅雷家書(shū)感悟14
《傅雷家書(shū)》是傅雷給兒子和媳婦寫(xiě)的書(shū)信。12年來(lái)，他寫(xiě)了上百封書(shū)信。他用書(shū)信來(lái)陪伴孩子成長(zhǎng)的幾個(gè)階段。
傅雷和他兒子仿佛是一對(duì)親密無(wú)間情侶無(wú)比的朋友。他們雖然在書(shū)信上聯(lián)系，可是他們無(wú)話不談。同時(shí)他們有又好似一對(duì)老師和學(xué)生。
兒子對(duì)父親最佩服的一點(diǎn)，是他特別善于“旁敲側(cè)擊”地啟發(fā)人，這就是一位父親教子的智慧。
令我感觸最深的，就是信的內(nèi)容。父親給兒子提出的人生建議涉及了很多方面。有生活細(xì)節(jié)，、人際交往、讀書(shū)求學(xué)，求學(xué)、感情處理等等。然而，在這其中父愛(ài)流淌在不說(shuō)文字背后深沉而溫暖，濃濃的父愛(ài)流露在其中。語(yǔ)句表意不清。文字之間流露出濃濃的父愛(ài)。傅雷認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)做人是第一位的。我特別崇拜傅雷教育子女做人的方向。我覺(jué)得這個(gè)方向再正確不過(guò)了。因此，所有的幾乎每一封家書(shū)生中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人，如何做人的.問(wèn)題。傅雷總拿自己的經(jīng)歷外例教誨兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，你要得體與困境，不氣餒獲大獎(jiǎng)不驕傲，交往要得體，勝不驕，敗不餒，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有意識(shí)五，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家�！苯M織好語(yǔ)言。
我認(rèn)為所有的父親都應(yīng)該像傅雷這位偉大的父親學(xué)習(xí)。生活中不少許多孩子的父親總是以打罵為最基本的教育方式，而不是像這位父親一樣，抓住孩子的內(nèi)心以說(shuō)服教育為主。的方式教育。雖然這種教育方式相當(dāng)危險(xiǎn)，沒(méi)有幾個(gè)人成功然而他成功了！危險(xiǎn)嗎？
傅雷的兒子和他，父子之間總是互相關(guān)心指導(dǎo)鼓勵(lì)。這也是我們現(xiàn)代家庭父與子應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，因?yàn)楝F(xiàn)代科技的原因科技發(fā)展日新月異，大多父親和孩子都沉迷于電子產(chǎn)品，也有的因?yàn)楣ぷ鞣泵蛘吖ぷ鲏毫Φ脑颍瑢?dǎo)致一天下來(lái)，父親和兒子交流時(shí)間實(shí)在短暫。關(guān)系就漸漸疏遠(yuǎn)了。然而傅雷和他兒子仿佛成了形影不離的好朋友和人生中不可缺少的老師，他們互相學(xué)習(xí)指點(diǎn)共同努力。一起向成功邁步。
總而言之這對(duì)父子就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)作為父親要學(xué)習(xí)他們的教育方式，然而作為兒子要理解父親，尊重父親，以及配合父親。
傅雷家書(shū)感悟15
《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給他們孩子的家信摘編，是一部最好的修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪�？戳恕陡道准視�(shū)》后，我一直很羨慕傅聰和傅敏，因?yàn)樗麄冇羞@樣一對(duì)父母。
傅雷和他的夫人和大多數(shù)父母一樣望子成龍，但他們“望”的方式不一樣。有些父母對(duì)待孩子的心態(tài)十分扭曲，認(rèn)為孩子是自己的所有物，想打就打，想罵就罵，把孩子當(dāng)成出氣筒，甚至有些父母把孩子當(dāng)成賺錢的工具。我們都熟悉的偉大音樂(lè)家貝多芬，他的父親就是這樣。貝多芬在小時(shí)候就顯現(xiàn)出他的'音樂(lè)天分。他的父親，一個(gè)酗酒的男高音歌手，急于把他訓(xùn)練成一個(gè)像莫扎特一樣的音樂(lè)神童，以便他享受榮華富貴。
于是，貝多芬被迫學(xué)習(xí)鋼琴，一練就是幾個(gè)小時(shí)，稍有不遂，即遭毒打。鄰居們經(jīng)�？吹竭@個(gè)孩子抽泣著睡著。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長(zhǎng)起來(lái)的，可是他的父親最終還是沒(méi)有把他培養(yǎng)成一個(gè)像莫扎特一樣音樂(lè)神童。許多中國(guó)父母似乎把貝多芬的父親當(dāng)作典范了，在應(yīng)試教育和父母的雙重壓力下，有些中國(guó)孩子苦不堪言。幼兒園就開(kāi)始學(xué)唱歌、跳舞、樂(lè)器、畫(huà)畫(huà)；一年級(jí)就要上奧數(shù)班；一放假就得去參加各種競(jìng)賽……一些孩子稍稍做不好，父母掄起胳膊就是一個(gè)耳光。
為了一份好工作，為了一個(gè)好未來(lái)，父母?jìng)兓ūM了心思。雖然世界上所有父母都想把自己的孩子培養(yǎng)的十全十美，但是他們有沒(méi)有為孩子的心情想過(guò)？要是人到中年，才發(fā)現(xiàn)自己的童年是多么艱苦，要如何去彌補(bǔ)這些流逝的時(shí)光？并不是一味地玩耍就可以出人頭地，但也不是乏味地學(xué)習(xí)就可以成龍成鳳。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家書(shū)》，打罵解決不了問(wèn)題，要培養(yǎng)孩子得教子有方。
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