金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感范文800字（精選6篇）
在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感范文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感 1
以前看過的辯論賽不多，但每一場都會(huì)令我深深震撼，這次也不例外。
辯論賽之于我來說，辯手們的唇槍舌劍，談吐自如都是能讓我震撼的地方。他們風(fēng)度翩翩，從容淡定，但又才思敏捷，對(duì)于對(duì)方的反駁應(yīng)對(duì)自如，卻又不失邏輯不失風(fēng)度，各自風(fēng)格自成一家。令我印象最深的是正方三辯余磊，那些鋒芒畢露的言辭，各種恰到好處恰如其分的肢體動(dòng)作與他闡述內(nèi)容很好地結(jié)合，融為一體，讓他的言論從整體上具更強(qiáng)的說服力和感染力。
而辯手們這種精彩的表現(xiàn)、博學(xué)多才、嚴(yán)密邏輯、思維敏捷性正是我們法律學(xué)子必須培養(yǎng)具備而又受益終生的職業(yè)素質(zhì)。雖然，作為一個(gè)普通大學(xué)生，我們不可能每個(gè)人都能到達(dá)那種登峰造極的高度，但我們卻要有意識(shí)地向那個(gè)方向努力，不斷提升自己。
至于辯題“金錢是否萬惡之源”這本身就是一個(gè)能令人深思的問題�，F(xiàn)今社會(huì)風(fēng)氣敗壞，許多人追名逐利，道德淪喪，日益在社會(huì)上造成了一種浮躁庸俗的風(fēng)氣，這一切都與金錢脫不了干系。但錢是否就是“萬惡之源”呢？
顯然答案是否定的。但是，正方辯手給出了一個(gè)“萬”字的.釋義，“萬”并不代表所有、全部、一切，所有，于是，錢可以成為一部分“惡”的源頭，但并非所有壞事都源于錢的誘惑。在我看來，錢在一定程度上的`確具有誘惑力，但它作為一種貨幣，對(duì)人類文明進(jìn)程起到巨大的推動(dòng)作用。
反方提到，許多人用錢行善，從這個(gè)角度看，錢不僅不是“萬惡之源”，而且還是善良的化身。
于是，我又不禁在想，其實(shí)“錢不是萬惡之源”這個(gè)觀點(diǎn)是為大家所普遍認(rèn)同的，這么一來，這次辯論賽就對(duì)正方不公平了，因?yàn)樗麄円Ｓ诔＠碚归_論述，在我看來是怎么說理怎么歪曲真理，最后獲勝的自然也是反方。但是，想深一層次，命題對(duì)反方有利但反方就不一定真的有利，辯手們無法選擇自己的立場，抽到一個(gè)，即使是多么不能為人們所接受也必須誓死捍衛(wèi)它，而評(píng)委看重的是辯手分析問題的能力和思維，并不是辯題的真理性。所以，辯論是一場邏輯的較量，思想的戰(zhàn)場。
辯論，是一種藝術(shù)。當(dāng)我們真正全身心地融入到這場藝術(shù)的盛宴時(shí)，我們方可熱切感受到它非凡的魅力。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感 2
今天，我們來圍繞——“錢是不是萬惡之源”這個(gè)話題來辯論。
我認(rèn)為金錢不是萬惡之源，因?yàn)榻疱X如果一旦失去了購買東西的價(jià)值，那么它就不可能是引誘人們貪婪的萬惡之源。如果東西不需要交換，那人們貪婪的是物品、女人或牲畜，而不會(huì)去在意錢。但如果人們給予了錢的價(jià)值，錢就是萬惡之源了嗎？我認(rèn)為錢不是萬惡之源，而萬惡之源是人們賦予它的。就比方說，在貨幣誕生之前，用來買東西的不是貨幣，而是以一物來換一物，只要人們覺得有價(jià)值，就可以交換。那么，你可以說他們交換的物品或牲畜就是萬惡之源了嗎？問題1："我們說的是可以用來換取價(jià)值的金錢是萬惡之源，而不是金錢本身�！鞭q論：“金錢當(dāng)然是有價(jià)值的，但它的價(jià)值如果不是現(xiàn)實(shí)的價(jià)值而是虛幻的價(jià)值，那么它依舊不是萬惡之源。而萬惡之源是由貪婪的人類照成的！”問題2：“男人拼命地賺錢，是為了更好的生活，更奢華的`生活，是什么？是錢！讓他們不滿足與現(xiàn)狀，而是貪婪更好的生活，這你怎么回答？”辯論：“沒錯(cuò)，男人或女人，她們賺錢是為了得到某樣想要的東西，但如果他們不貪婪，錢會(huì)是萬惡之源嗎？那是他們本身對(duì)東西的欲望，他們把這種欲望可以得到的價(jià)值附加在了錢上，你可以說錢是萬惡之源嗎？”
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感 3
在我看來，從辯題上面來看，反方其實(shí)應(yīng)該是處于上風(fēng)的，畢竟萬惡之源這個(gè)詞有點(diǎn)過于廣泛，而用一個(gè)物品來歸結(jié)原因，有點(diǎn)以偏概全。但是，縱觀整場比賽，作為正方的武漢大學(xué)，卻仍能穩(wěn)穩(wěn)地站住腳跟，與反方的馬來亞大學(xué)打出了一場精彩的比賽。
正方一辯首先提出了三個(gè)觀點(diǎn)，先從錢本身談起，效用無限性以及占有有限性；再從錢會(huì)導(dǎo)致的后果，錢將非商品商品化，使得精神也被污染；最后從人的角度，人對(duì)錢的崇拜，使得人們將錢當(dāng)做目的，進(jìn)而衍生出惡。一辯的辭藻華麗，思路也頗為清晰，但我覺得，遺憾的是一辯沒有對(duì)辯 題中“萬惡之源”進(jìn)行進(jìn)一步的闡述。
與正方一辯相比，反方一辯首先對(duì)正方的三個(gè)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，認(rèn)為正方的觀點(diǎn)缺乏全面性，也不能說明惡的根本，接下來提出了四個(gè)觀點(diǎn)。首先對(duì)“萬惡之源”進(jìn)行了解釋，闡述了惡是成千上萬的，正方以偏概全只闡述了與錢有關(guān)的部分，在我看來，從一開始的`立論開始，反方便站住了腳跟，縱使正方在二辯提出了“萬”不等同一切這一觀點(diǎn)，但可惜失了先機(jī)，雖然后面三辯口才確實(shí)很好，剛開始聽的時(shí)候確實(shí)在理，細(xì)想?yún)s會(huì)有點(diǎn)詭辯論的感覺。
正方所提出的觀點(diǎn)以及反駁對(duì)方的觀點(diǎn)中，有幾個(gè)點(diǎn)我認(rèn)為打得相當(dāng)不錯(cuò)。在反方提出邪教以及家庭暴力這樣的惡并不是由錢引起的，正方的三辯舉出了詳實(shí)的事例，有邪教販賣相關(guān)的物品，有人為了金錢出賣父親，販賣妻子，瞬間將正方從下風(fēng)地位逆轉(zhuǎn)；在反方提出了惡在先而錢在后時(shí)，正方同樣舉出了詳盡的數(shù)據(jù)，說明在錢出現(xiàn)之后，惡的種類形式大幅度增多，而在原始社會(huì)階段，所謂的惡并非道德上的惡，那時(shí)的人類還沒有惡這一概念。
同樣，在提出的觀點(diǎn)方面，反方也有相當(dāng)精彩的點(diǎn)。反方二辯一開始，就對(duì)正方一辯的第一個(gè)觀點(diǎn)打出了十分有效的一個(gè)點(diǎn)：正方認(rèn)為錢無限而擁有有限使得錢成為萬惡之源，按照正方的思路，可以同理于健康、愛情等擁有同樣性質(zhì)的東西，這一反擊著實(shí)漂亮。
后面，反方還提出了錢并不是萬惡之源，萬惡之源應(yīng)當(dāng)是人們追求錢的方法和手段，人應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)，而不應(yīng)該將責(zé)任推卸于沒有主觀能動(dòng)性的錢上。
在自由辯論這上面，正方反方都提出了對(duì)于自己較為有利的事例，可惜的是，反方一直都糾結(jié)于一類的話題上，而沒有從正方提出的例子中找漏洞，雙方提出的很多事例也很多沒有回應(yīng)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為正方反而做得好一些，正方懂得從對(duì)方提出的例子中，追根溯源地將之引到錢上面來，再反過來論證自己的觀點(diǎn)。
最后結(jié)辯上面，正方的四辯讓我有些失望，辭藻十分的華麗，但恕我沒有聽到什么能夠很好地打擊對(duì)方又能鞏固自己的觀點(diǎn)，總的來說，正方四辯的觀點(diǎn)就是“萬”是指種類繁多而并非所有，對(duì)于反方的“為何有人用萬惡之源開出了善之花”也只是略略地用人性一筆帶過，有點(diǎn)太多單薄。而反方的四辯，先是說了正方的定義斷章取義，接著從人沒有惡的本性以及錢有助經(jīng)濟(jì)發(fā)展鞏固自身的觀點(diǎn)，最后，從正方的角度一點(diǎn)點(diǎn)地剖析對(duì)方打的點(diǎn)，得出自身的觀點(diǎn)，四辯最后的結(jié)辯為反方增色不少。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感 4
剛結(jié)束的辯論賽，讓我回味無窮。雙方激烈的辯論，余音繞梁，久久不散地停留在我耳邊。
全場比賽下來，最優(yōu)秀的辯手，便是這雙方的二辯了。說到這，我不得不佩服我們的對(duì)手，正方二辯。在我們作為輪空隊(duì)伍前往觀摩時(shí)，他的嘴里便滔滔不絕，讓反方無話可說，同時(shí)，他也引起了我們隊(duì)伍的警惕，我們開始想對(duì)策。
作為我們隊(duì)伍的一辯，我深感壓力。記得當(dāng)時(shí)發(fā)言時(shí)，手中的稿子一直在抖，腿開始發(fā)軟，我極力控制著聲音盡量不讓它發(fā)抖。還未完全克服心理恐懼的我，顯得格外慌張，這時(shí)真的很羨慕那些在舞臺(tái)上閃閃發(fā)光的人。在一片安靜中，更是如此，哪怕就寥寥無幾的人在看著我。我喜歡被人關(guān)注著，同時(shí)也害怕被人關(guān)注。
在我終于平靜下來的時(shí)候，自由辯論便到來了。我們商量好了不去和對(duì)方二辯——那位最優(yōu)秀的辯手辯論，然而對(duì)方二辯始終與我們正面對(duì)決，且只有他發(fā)言最多。我方二辯也不遑多讓，爭鋒相對(duì)。對(duì)方二辯在第一場時(shí)還未能脫稿，與我們展開激烈的.辯論時(shí)，竟是已能脫稿辯論，這點(diǎn)值得肯定，不服都不行。前期一直小心翼翼說話，生怕對(duì)面抓到我們的錯(cuò)處，然而對(duì)方還是機(jī)敏地抓住了一個(gè)點(diǎn)，讓我們開始感到無力，這個(gè)點(diǎn)直接或間接地導(dǎo)致了我們的失敗，辯論場上一旦被對(duì)方抓住了一個(gè)點(diǎn)，便是危險(xiǎn)至極。對(duì)方二辯臉上灑滿了自信，有一種“我才是對(duì)的，你們都是錯(cuò)的”的氣勢，我方二辯雖然是女孩子，但是巾幗不讓須眉，氣勢和語言上她并未落得下風(fēng)。比賽必定會(huì)分個(gè)輸贏，很遺憾，我們輸了，但是這不重要，重要的是體驗(yàn)和收獲。
在我們準(zhǔn)備資料的時(shí)候，我開始注意事物的兩面性，發(fā)現(xiàn)了很多我自以為是完全正確的事情，在別人的眼里或許是錯(cuò)誤的，但其實(shí)并無對(duì)錯(cuò)，只是思考的不同，事物的兩面性罷了。就像這次的辯題：網(wǎng)絡(luò)讓人親近還是疏遠(yuǎn)？每一個(gè)問題的答案，我都能想到兩面。比如：網(wǎng)絡(luò)過于虛擬，讓人疏遠(yuǎn)。從讓人親近的角度看，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)的虛擬，更能讓人將心里話說出來，正是因?yàn)檫@份虛擬，大家可以不用遮遮掩掩，心里話都可以得到訴說。從讓人疏遠(yuǎn)的角度看，網(wǎng)絡(luò)上聊天，大家都斟字酌句，覺得不妥的話便會(huì)修改，比現(xiàn)實(shí)說話更讓人能接受，然而這樣卻隱藏了個(gè)人真實(shí)的情緒，無法真正信任對(duì)方。
這場辯論賽，我想我的最大收獲，便是以后考慮問題會(huì)更周全了。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感 5
在辯論賽這個(gè)賽場上，正反兩方都是勝利者，沒有失敗者。輸贏只是一種形式，老師與同學(xué)之間、同學(xué)與同學(xué)之間感情的交流，團(tuán)隊(duì)之間互相鼓勵(lì)和支持讓我很感動(dòng)，也很享受辯論的過程。結(jié)果真的不重要，重要的是我們一起走過，一起了解，一起成長，心與心的交流，促進(jìn)了友誼。
辯論賽給我深深地上了一課，使我有很多以前從未有過的體會(huì)和收獲，辯手必須具備好的語言表達(dá)能力，快的反應(yīng)能力，嚴(yán)密的邏輯能力。團(tuán)結(jié)的力量是巨大的，只有互相協(xié)作才能取得勝利。從你們那里我學(xué)到了許多許多，使我終生獲益。我的語言表達(dá)能力尤其需要提高，比賽前兩天，我總結(jié)寫了十幾張辯論材料，自己想到了，也寫出來了，但是辯論賽那天卻沒有用語言表達(dá)出來，感覺好遺憾，對(duì)自己的表現(xiàn)挺失望的，也辜負(fù)了大家對(duì)我的期望。我方胡佩瑜流利的表達(dá)，清晰嚴(yán)密的邏輯思維，應(yīng)付自如;林海英快的反應(yīng)能力，幽默風(fēng)趣;張瑜縱觀全局的剖析，鎮(zhèn)靜自若。而對(duì)方辯友的.精彩表現(xiàn)使我倍加贊賞，還有同學(xué)們集體辯論精彩不斷，他們都展示了自己的風(fēng)采，使我受益匪淺。
感謝老師給我們這樣一個(gè)平臺(tái)，可以展示自己，提高自己，了解辯論，認(rèn)識(shí)辯論，鍛煉思維，加強(qiáng)同學(xué)們的交流、友誼。使我們更深度的思考、學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到醫(yī)院發(fā)展引進(jìn)人才與內(nèi)部培養(yǎng)人才同樣重要。比賽中不管哪方發(fā)言，大家都在認(rèn)真傾聽，十分尊重對(duì)方辯友，具有良好的道德品質(zhì)，尊重對(duì)方就是尊重自己，我們都是仁義之師。感謝老師、同學(xué)們對(duì)我的鼓勵(lì)、支持、幫助，使我更成熟了，看清了自己的不足之處，它已經(jīng)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，使我不斷進(jìn)步、不斷突破。感謝你們—我的好老師、好同學(xué)們。
我的人生格言—努力，努力，再努力，勇攀高峰。
我的生活是快樂的、充實(shí)的、幸福的。我一定會(huì)把我的快樂與大家一起分享。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感 6
今天看了“國際大專辯論賽：金錢是不是萬惡之源”后，我不僅領(lǐng)略到了選手的風(fēng)采和辯論的魅力，還拜倒在了邏輯的石榴裙下。
雙方就“金錢是否為萬惡之源”進(jìn)行了激烈的討論，正方觀點(diǎn)為“金錢是萬惡之源”，反方觀點(diǎn)為“金錢不是萬惡之源”。這場辯論賽真是讓我大開眼界，每位辯手的表現(xiàn)都十分出色，震撼人心。其中有幾處更是讓我拍手稱快，第一是關(guān)于“萬”字的詮釋，另外一個(gè)是雙方關(guān)于“惡在前，錢在后”的辯論。
這其中散發(fā)著無窮的邏輯魅力。
首先，正反列舉了東西兩方，從古到今的'例子來證明“錢是萬惡之源”，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、生活各方面。但反方認(rèn)為“萬”是一切的意思，列舉了吳三桂入關(guān)和家庭暴力、虐待兒童、等例子作為反例反駁正反的觀點(diǎn)。這里就體現(xiàn)出了一個(gè)邏輯現(xiàn)象，a與o之間既不能同真，也不可同假。
所以如果這里的“萬”是一切的意思，不管正反列舉多少由錢產(chǎn)生出惡的例子，只要反方舉出一個(gè)不是由錢產(chǎn)生的惡就能駁斥正方。但正反毫不示弱，馬上舉出《辭海》中9種“萬”的解釋都沒有表示“一切”的意思。反方也以“你萬萬不可同意我的立場，是不是說，你大部分時(shí)候不同意，偶爾可以同意一下呢？
”作為反駁。正反反駁更妙“‘萬萬’是副詞，‘萬惡之源’的‘萬’是形容詞，不可類比……”這里再次體現(xiàn)出辯手們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。
縱觀這場辯論賽，我認(rèn)為正方在辯題上是有一點(diǎn)吃虧的，畢竟錢無法涵蓋所有的惡，錢還能用來做善事呢，要論證“錢是萬惡之源”有點(diǎn)困難。而正方提出的一系列關(guān)于錢產(chǎn)生的惡始終不能證明“錢是萬惡之源”，還被反方駁斥為“以一代萬，以偏概全，是推斷錯(cuò)誤�！保吘褂泻芏嗖淮硭�，而反方只要舉出一個(gè)反例即可。
但這場辯論賽無論是辯手的語言風(fēng)采還是嚴(yán)謹(jǐn)邏輯的魅力都不得不讓我為之折服。
最后，不管錢是不是萬惡之源，只要人類善意獲得、使用，它一樣可以閃爍出耀眼光芒。
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