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《死魂靈》讀書筆記
讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的《死魂靈》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《死魂靈》讀書筆記1
“相信我的話吧，巴維爾.伊凡諾維奇，只要人們迷戀塵世間因之相互吞噬的一切身外之物，不想到心靈財(cái)富的完美,那么，塵世間的財(cái)富的完美也是朝不保夕的。那時(shí)候,將會(huì)降臨饑饉、貧困的年代，不僅普天下的百姓將受苦受難，而且每一個(gè)人都在劫難.....這是再清楚不過(guò)的.了。不管您怎么說(shuō)，肉體總歸隸屬于靈魂。否則怎么能夠盼望世道公正合理呢。您不該去想那些死的魂靈，而該想想自己活的魂靈。從此以后,愿上帝保佑您走上自新之路吧。明幾個(gè)我也要出門。您得趕緊啊!要不然，我一走您會(huì)遭殃的�！�
俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的里程碑式作品，荒誕系現(xiàn)實(shí)諷刺的先驅(qū)，作者用一個(gè)荒誕幽默不現(xiàn)實(shí)的故事，不止一次在書內(nèi)疾呼人們關(guān)心現(xiàn)實(shí)，關(guān)心俄羅斯這片土地上真正發(fā)生的事情。
說(shuō)實(shí)在的，感覺果戈里并沒有像階級(jí)批判文學(xué)家認(rèn)為的那樣諷刺農(nóng)奴制。他描繪的更多的是這個(gè)劇變時(shí)代下俄羅斯新舊思想的沖突，俄羅斯民族一些頑固的劣根性，希望祖國(guó)的人民睜開眼睛的愿望。
用一句有些土味的話來(lái)總結(jié)：不忘初心，方得始終。
《死魂靈》讀書筆記2
這些天我讀了《死魂靈》這本書，這篇小說(shuō)講了乞乞科夫買賣“死魂靈”（“死魂靈”的本義是指死了的農(nóng)奴）的故事。
小說(shuō)中描寫乞乞科夫到五個(gè)地主家購(gòu)買死農(nóng)奴，潑留希金由于死的和逃跑的農(nóng)奴太多，便把死農(nóng)奴白送乞乞科夫。諾茲德廖夫把買死魂靈的故事傳遍上流社會(huì)和平民百姓，連足不出戶的懶人也為此走出他們的洞穴了。
潑留希金實(shí)為富豪卻形似乞丐，這個(gè)地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉(cāng)庫(kù)里有這么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來(lái)就不大容易，然而他本人的'吃穿用度卻極端寒傖。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭劈下來(lái)……潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒有夠，每天聚斂財(cái)富，而且經(jīng)他走過(guò)的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
這篇小說(shuō)批評(píng)了庸俗、貪婪的社會(huì)，頌揚(yáng)了一種精神正直、光明與清白。他告誡了我們，我們這個(gè)社會(huì)中，也會(huì)有潑留希金這樣的人。
《死魂靈》讀書筆記3
今天我讀完了俄國(guó)作家果戈理的巨著《死魂靈》，書中運(yùn)用諷刺手法描寫了一個(gè)鮮明的人物—乞乞科夫，文章前段就設(shè)下了一個(gè)謎，
勾起讀者對(duì)下文的濃厚興趣，而結(jié)局卻又是讓人出乎意料，更加賴人尋味。
文中介紹了乞乞科夫是一個(gè)40多歲的中年男子，體型稍胖，四處游走購(gòu)買那些已死的農(nóng)奴，讓人以為他是在為人聲張正義，出訪很多地方，遇到了一群群稀奇古怪，
但又各具特色的人民，比如說(shuō)有性情多變的地主.貪圖富貴的官老爺.而中間又插敘了他的少年生活，獨(dú)自一人在外省求學(xué)，討好老師
與賺富人小孩的錢，充分運(yùn)用了他的聰明才智，因?yàn)樗恢庇浀酶赣H離開他時(shí)說(shuō)的話"有錢能使鬼推磨，別人會(huì)欺騙你，但錢不會(huì)。"
而結(jié)局卻是他是為了利益而去收集的，丑陋的面貌一在揭露，迅速的讓讀者改變對(duì)他的態(tài)度，最終他落入法網(wǎng)。
讀完之后我深有感觸，我深感那時(shí)的社會(huì)腐敗，好象人人都披著一層面紗，正義被淹沒，邪惡大肆略蔓，雖然人民的行為不同，但目的
都是一樣的`，為自己的利益而奔波。雖然現(xiàn)實(shí)生活已不存在這一腐敗的現(xiàn)象了，但是類似現(xiàn)象還是層出不窮，他們只是外表不同而已，善良的人民要保持清醒的認(rèn)識(shí)。
《死魂靈》讀書筆記4
《死魂靈》是十九世紀(jì)俄國(guó)偉大批判現(xiàn)實(shí)主義作家果戈里經(jīng)典作品。書稿完成于四十年代初，故事描寫一個(gè)唯利是圖的生意人乞乞科夫來(lái)到某市，混跡于該市上流社會(huì)，從拜訪省長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，到相繼不斷地拜訪檢察長(zhǎng)、民政廳長(zhǎng)、警察局長(zhǎng)、專賣商、官辦工廠的督辦，然后向該地地主們收購(gòu)已經(jīng)死去但未注銷戶口的農(nóng)奴——死魂靈，企圖把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押出去，騙取巨額押金。
這是本完全沒有描寫愛情情節(jié)的書，半點(diǎn)愛情的穿插也沒有，脫離了常常以愛情穿插為主線的寫作窠臼。而是以幽默諷刺的手法，通過(guò)對(duì)官僚、地主們?nèi)粘Ｉ畹拿枥L，勾勒出這伙人貪婪愚昧、卑瑣庸俗的精神世界，展現(xiàn)了他們欺騙、訛詐、冷酷，鉆營(yíng)的丑惡行徑。
假如沒有讀過(guò)這本書，乍然一看“死魂靈”三字，還會(huì)當(dāng)作形容詞，哪里知道是前俄國(guó)的死亡了的農(nóng)奴稱謂。俄國(guó)地主把活著的農(nóng)奴叫做魂靈，把他們當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)的一部分，隨便買賣，就像做牲口生意樣雙方還可討價(jià)還價(jià)。發(fā)生在十九世紀(jì)初俄國(guó)的這種現(xiàn)象，相比同期我國(guó)的清朝道光年間，他們的社會(huì)制度要野蠻得多，地主對(duì)農(nóng)奴的奴役手段也殘忍得多。活著的魂靈可以隨便買賣，死了的自然更可隨心所欲。只是這買賣死魂靈是件讓人匪夷所思的事，投機(jī)行騙的乞乞科夫卻硬是做了這件讓人意想不到的生意，他四處游走說(shuō)客，為買賣死魂靈而不擇手段。
作家在小說(shuō)敘事同時(shí)，不時(shí)地發(fā)出自己的吶喊，還明示著對(duì)文人作家的評(píng)判。他認(rèn)為世上作家群體大概有兩類，第一類是：“避開一些枯燥乏味的、惹人厭煩的、真實(shí)面目的寒磣得令人吃驚的性格，而增接近一些顯示人的崇高品德的性格，如果他能夠從每天層出不窮的'形象的巨大漩渦中挑選出一些為數(shù)不多的例外，如果他一次都不曾變換他的七弦琴的高雅音調(diào)，不曾從高處降臨到他的貧窮、卑微的同胞中間去，不曾接觸過(guò)塵世，而始終整個(gè)兒沉浸在那些超凡脫俗的高貴形象之中，那么，他是幸福的。同時(shí)他又聲譽(yù)卓著，名揚(yáng)天下……只要一提起他的名字，一顆顆年輕的熱情的心就會(huì)發(fā)生一陣戰(zhàn)栗，一雙雙眼睛就會(huì)閃爍著激動(dòng)的淚花……在力量上是沒有人可以和他匹敵的——他就是神明！”這即是我們用以調(diào)笑說(shuō)的“歌德”派。
另一類是：“作家敢于把每日在我們眼前發(fā)生的一切，把冷漠有眼睛所見不到的一切，把可怕的、驚心動(dòng)魄的、湮沒著我們生活的瑣事的泥淖，把遍布在我們的土地上，遍布在有時(shí)是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平庸的性格的全部深度，統(tǒng)統(tǒng)揭示出來(lái)，并且用一把毫不容情的刻刀的銳利刀鋒著力把它們鮮明突出地刻畫出來(lái)，讓它們呈現(xiàn)在大眾的眼前，那么，他就沒有那樣的好運(yùn)氣，他的命運(yùn)便是另外一種樣子啦！他既聽不到民眾的掌聲，也看不到感激的眼淚和被他震動(dòng)的心靈的一致的興奮；不會(huì)有一個(gè)十六歲的少女為他神魂顛倒，迷戀到忘我的地步，迎面向他飛撲過(guò)來(lái)；他所孕育的創(chuàng)作將被誣稱為卑微的、低賤的的東西，他將在一批褻瀆人類的作家的行列中得到一個(gè)含垢忍辱的地位，他所描繪的人物的品格將被強(qiáng)加在他本人身上，他的心靈，他的良知，他的天才的神圣火焰，從此將被褥奪。”
顯然，第一類作家，用現(xiàn)在話說(shuō)就是既得利益者，唱贊歌者。與他們作品同行的是名譽(yù)地位、金錢美女。另一類是唱反調(diào)、揭瘡疤，得到的可能就是貶誹，甚至是牢獄之災(zāi)。
同一個(gè)世界，同一個(gè)人類，中國(guó)外國(guó)何等相似！回頭看看我們那些在媒體上拋頭露面后又親筆簽售的作家們，哪個(gè)不是“金滿箱，銀滿箱”，美女鮮花來(lái)捧場(chǎng)，穿梭四海論五經(jīng)，一朝成名天下?lián)P的。一些針對(duì)時(shí)弊，敢說(shuō)痛處的作家則只得是“乞丐人皆謗”狀：看不到鮮花，沒有掌聲，更別說(shuō)金錢美女相伴。哪個(gè)國(guó)家的政治集團(tuán)都喜歡贊歌，就像我們每人都喜歡別人恭維話語(yǔ)一樣！
但往往推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量又來(lái)至于揭疤作家的作品。比如果戈里、托爾斯泰，曹雪芹、魯迅。向這些作家們致敬。
《死魂靈》讀書筆記5
今天我讀完了俄國(guó)作家果戈理的巨著《死魂靈》，書中運(yùn)用諷刺手法描寫了一個(gè)鮮明的人物—乞乞科夫，文章前段就設(shè)下了一個(gè)謎，
勾起讀者對(duì)下文的濃厚興趣，而結(jié)局卻又是讓人出乎意料，更加賴人尋味。
文中介紹了乞乞科夫是一個(gè)40多歲的中年男子，體型稍胖，四處游走購(gòu)買那些已死的農(nóng)奴，讓人以為他是在為人聲張正義，出訪很多地方，遇到了一群群稀奇古怪，
但又各具特色的人民，比如說(shuō)有性情多變的地主。貪圖富貴的`官老爺。而中間又插敘了他的少年生活，獨(dú)自一人在外省求學(xué)，討好老師
與賺富人小孩的錢，充分運(yùn)用了他的聰明才智，因?yàn)樗恢庇浀酶赣H離開他時(shí)說(shuō)的話有錢能使鬼推磨，別人會(huì)欺騙你，但錢不會(huì)。
而結(jié)局卻是他是為了利益而去收集的，丑陋的面貌一在揭露，迅速的讓讀者改變對(duì)他的態(tài)度，最終他落入法網(wǎng)。
讀完之后我深有感觸，我深感那時(shí)的社會(huì)腐敗，好象人人都披著一層面紗，正義被淹沒，邪惡大肆略蔓，雖然人民的行為不同，但目的
都是一樣的，為自己的利益而奔波。雖然現(xiàn)實(shí)生活已不存在這一腐敗的現(xiàn)象了，但是類似現(xiàn)象還是層出不窮，他們只是外表不同而已，善良的人民要保持清醒的認(rèn)識(shí)。
《死魂靈》讀書筆記6
讀完俄國(guó)名著《死魂靈》,內(nèi)心感受頗多,寫下這篇文章。
故事的主人公—巴維爾·伊凡諾維奇·乞乞科夫是一個(gè)落沒的貴族,從小受到過(guò)良好的教育。可能是由于那個(gè)時(shí)代俄國(guó)貴族的特性吧,他從小就為人冷靜、虛偽、狡詐。但我在這里也不能否認(rèn)這位主人公的優(yōu)點(diǎn)，那就是為了利益不惜一切代價(jià),即使讓自己吃苦也絕無(wú)怨言。到后來(lái)他攢夠了錢,兩個(gè)車夫一輛馬車開始了他買"死魂靈"的生涯。
我認(rèn)為這篇文章最大的特點(diǎn)就是寫作手法。把某市里幾位官員、地主的.丑陋形象刻畫得淋漓盡致。比如某官員，經(jīng)過(guò)作者的描寫，讓讀者可以感到這實(shí)足是一個(gè)大流氓，平日里只會(huì)造謠生事。作者的諷刺也極具特點(diǎn)。如他把某位地主描述為一只狗熊，加上動(dòng)作描寫，突顯出他的笨重與腐敗。把人物直接諷刺成動(dòng)物，這種情況我在此之前從未見過(guò)。
這部小說(shuō)寫于19世紀(jì)四十年代，距今一百六十多年。我所理解的死魂靈有兩層意義。
一、死農(nóng)奴。學(xué)過(guò)歷史的人都知道，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)是一個(gè)封建落后的農(nóng)奴制國(guó)家，作者通過(guò)買死農(nóng)奴這件曠世荒唐之事揭示了人們?yōu)槟踩±娑粨袷侄�，出賣靈魂的丑陋行徑。
二、死魂靈。這代表著當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人麻木不仁，其靈魂酣然大睡，物欲縱橫，而思想?yún)s十為貧瘠。這似乎與魯迅先生以犀利的筆鋒直捅中國(guó)黑暗的社會(huì)有相似之處。
"黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明"我喜歡這句話。在人生的道路中有許多誘惑讓你利令智昏，有許多荊棘阻撓你前行。但你是否該就此迷茫下去?不，這不是這個(gè)時(shí)代的我們所要選擇的人生。相反，我們要在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)，要做一個(gè)出色的舵手，掌握我們?nèi)松娘L(fēng)帆。
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