《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記1
此書徹頭徹尾屬于一本學(xué)術(shù)性書籍。但是他給你的收獲也是滿滿的，而不是雞湯似的。但是也許鑒于問題的嚴重性和嚴肅性，或許鑒于其他方面，很遺憾作者真的沒有勇氣直面結(jié)論，道出貧窮的本質(zhì)，給出答案。到底為什么貧窮？作為讀書筆記，我把答案從書中各處提取總結(jié)到這里。
之所以貧窮，是因為存在一個叫貧窮陷阱的惡性循環(huán)。這一點不論從世界和國家層面的宏觀意義上，還是從一個人一個家庭的個體上，都是存在的。簡單來說，就是一旦落入這個”陷阱“（就是財富價值或者收入低于某一水平），就有可能發(fā)生惡性循環(huán)。如同中國有句話：越窮越見鬼。這是最可怕的。為什么可怕呢？這個陷阱里面都有什么？全球和國家層面宏觀性，我們無法做點什么，那就來看看個體上，一般都有什么事情在這個陷阱里發(fā)生，了解這些，我們才可能擺脫進而跳出來。
1、窮人可能無法獲得足夠有效信息
也就是典型的信息不對稱。這是陷阱中惡性循環(huán)的一個重要環(huán)節(jié)，因為你一旦缺乏信息，所做的決定幾乎都是錯誤的，錯誤的決定后果只可能是災(zāi)難性的。例如，因為你接觸不到某些人或事，所以無法知曉這個世界正在發(fā)生的變化；因為你沒有足夠的錢使用電腦和互聯(lián)網(wǎng)，所以無法獲得新知識；因為你不知道化肥的作用和意義，所以你只能承受莊家的災(zāi)難；因為你沒有足夠的醫(yī)療常識，所以拒絕疫苗抗生素導(dǎo)致疾病肆虐。等等�？傊�，任何決策（包括生活事業(yè)上的任何決定）都需要足夠的正確知識和數(shù)據(jù)，否則決定可能就是錯誤的。
2、窮人可能更不理性、更沒計劃性、更懶惰、甚至更膚淺
書中有典型的例子，當一個吃不飽的窮人突然獲得援助，他不會將錢大部分用在購買基本溫飽食物上，而是買更貴更可口的食物，甚至香煙，還可能是電視機、手機等更奢侈的物品。我們從身邊其實也很容易發(fā)現(xiàn)類似的現(xiàn)象，例如富人看書窮人玩手機，貧窮人家的電視時間占據(jù)大部分生活。這方面可能與心理學(xué)領(lǐng)域有很強關(guān)系，屬于人性的弱點�？赡馨踩腥笔碌睦罕灸�。在窮困中通過某種簡單的快樂獲得，掩蓋或逃避面對某些困境。
3、窮人可能面對更多責(zé)任負擔進而精力分散無法專注
簡單來說，我們都知道錢雖不是萬能但錢能解決很多問題，所以富人能用錢直接快速解決很多瑣碎問題，然后專注于重要的事情。但是貧窮則不能。而且，就算你突然擁有一筆錢，可能你還是不能馬上全部投入到良性的投資回報循環(huán)中，因為有很多地方都在等著用錢，還沒等到要做點什么正事，錢可能就花了差不多甚至花光了。個人認為，還有被分散的精力同樣重要，當一個人被眼前瑣碎的事情纏身，沒有足夠的時間精力思考更長遠問題和制定長遠計劃，我們幾乎可以斷定這個人不會輕易邁出他當前的困境。
4、就算窮人開始創(chuàng)業(yè)也可能無法獲得大成功
這一點有點反雞湯。我們喜歡聽到很多白手起家的成功故事，但數(shù)據(jù)表明，白手起家大獲成功的概率往往很低，或者說除非你一舉突破跳出陷阱，才有可能進入另外的天空。實際上，也是中國人常說的，第一桶金。作者走訪了很多白手起家的企業(yè)家，發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)家做的事業(yè)本質(zhì)上就缺乏發(fā)展空間，不容易形成規(guī)模效應(yīng)，或者邊際成本很高。作者也看到很多迅速發(fā)展起來的小企業(yè)，但是往往這些小企業(yè)也很快遇到瓶頸無法突破，進而很多這類企業(yè)家只能處于一種小富即安的狀態(tài)。即使這樣的時候，外部也無法能給予他們諸如貸款融資等配套，這方面屬于下一點結(jié)論內(nèi)容。
5、這個社會天生就對窮人不利
這一點其實是最令人難以接受的，但事實確實如此，而且無法改變。銀行只貸款給富人，有錢才能購買保險，就算基礎(chǔ)醫(yī)療免費但是很多救命的醫(yī)療肯定是昂貴的，基礎(chǔ)教育義務(wù)化免費化但肯定無法跟更好的教育資源相比，無論如何只要有錢買多一點書你就能獲得更多知識。等等。至于為什么這個社會要這樣，書中有答案，社會學(xué)經(jīng)濟學(xué)很多學(xué)科都有答案。
結(jié)束語：
總之一句話：窮人更窮，富人更富。過去是未來更是。因為這從本質(zhì)上就決定了，從社會制度等方方面面又促進了。也就是說，世界性的貧窮無法根本解決。換句話說，這個世界總會有窮人。是否援助，都不能改變（當然援助肯定也是有意義的，例如幫助他們學(xué)習(xí)知識普及常識，提供必須的藥物，創(chuàng)造就業(yè)崗位等等）。從個體來說，直接的援助也不能改變你自己命運，如同以上的結(jié)論，除了不可改變的社會因素，其他方面幾乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己認識到并進一步改善逃脫。你要特別注意的就是：學(xué)習(xí)能力（獲得足夠有效知識和信息避免錯誤的決策）、理性（善于計劃自己的生活保證不被人性打�。�、專注（不論如何困境都要區(qū)分輕重緩急專注于重要的事情）、然后主動向富人靠攏（爭取更多機遇）。
聽起來，作者的結(jié)論是悲壯，一本關(guān)乎貧窮和研究窮人的書籍，到最后的結(jié)論沒有什么雞湯成分。這難免令人難以接受。就如同網(wǎng)上出現(xiàn)的”寒門再難出貴子“的說法一樣令人無法接受。但是我們應(yīng)該從中學(xué)會收獲，明白貧窮陷阱的負面，有助于避免我們掉入，即使掉入知道如何自拔。同時，窮人不應(yīng)該是口頭上傳統(tǒng)意義的貶義詞，也不是一個歧視性名詞，至少在學(xué)術(shù)面前應(yīng)該是這樣的。我們應(yīng)該直面它，研究它。我們研究它，就是為了幫助人們解決它。我們自己可能不算標準意義的窮人（日收入低于$0.99），但是當我們懷著”我就是個窮人“的心態(tài)閱讀和學(xué)習(xí)，我們就肯定有收獲。就算我們真的是窮人，那么收獲應(yīng)該更大，你說呢？
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記2
本書是一本富有人情味的書，因為作者能夠理解窮人做決定的艱難。
貧窮并不僅僅意味著缺錢，它會使人喪失挖掘自身潛力的能力。
貧窮的人在做選擇時會非常謹慎，為了生存，他們需要成為精打細算的經(jīng)濟學(xué)家。
窮人所陷入的困境與我們其他人的困擾似乎是一樣的：缺乏信息、信念不堅定、拖延。
窮人掙的錢太少，導(dǎo)致他們無法勝任重要的工作，但那些吃飽飯的人，卻足以勝任細致的農(nóng)活兒。這就產(chǎn)生了一種“貧窮陷阱”：窮人變得越來越窮；而富人則變得越來越富，吃得越來越好，身體也越來越強壯，而變得更加富有。因此，貧富差距會進一步擴大。
擁有財富的人可以激勵人們投入時間，變得更有耐心。其言外之意就是，貧窮會永久性的腐蝕人的耐心。
窮人之所以窮是因為，第一，避險手段太落后，第二，他們只顧眼前，不做任何長遠規(guī)劃，第三，因為認知水平的局限，他們對不懂的東西有太多偏見。其實我們和窮人并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，他們犯的錯誤，我們也在犯。
本書的兩位作者調(diào)查了貧困人群最集中的18個國家和地區(qū)，從營養(yǎng)、健康、教育、生育、風(fēng)險管理、貸款、存款、創(chuàng)業(yè)、政治參與等九個方面探討窮人的生存、選擇，以及援助、制度對窮人的意義。窮人進行選擇的困頓以及消除貧困的理論、政策的種種困頓。詳細解讀了我們過去對貧窮和窮人的誤解，并提出了解決貧窮問題的具體辦法。書中很多觀點和理念讀來有種耳目一新，豁然開朗的感覺！
貧窮的問題已經(jīng)存在了好幾千年了，雖然政府和慈善機構(gòu)都在為解決貧窮而努力，但是現(xiàn)實中依然有很多問題需要解決。要消除貧窮，就必須要傾聽窮人的心聲，理解窮人真實的生活方式，只有基于這樣的理解，才能找到貧窮的真正原因，進而找到應(yīng)對的有效方法。
生活中的貧窮多種多樣，精神的貧窮、知識的貧窮、物質(zhì)的貧窮、懶惰的貧窮等等；人沒有一樣的人生，在哪方面去努力去追尋是要去思考的。多種多樣的人生總有適合自己的部分，不要去抱怨埋怨你會發(fā)現(xiàn)自己的部分。
生活是一個人的感悟和理解，生活是一個人不斷學(xué)習(xí)不斷自省的過程；每天都是在尋知的路上，每天都是在完善自我的認知的開始。祝福每個人找到適合自己的部分！感悟每一個瞬間。
我們因何而貧窮，又如何在貧窮的漩渦里不得掙脫。
總是習(xí)慣感嘆窮人沒有富人思維，而沒有富人思維的本質(zhì)，便是貧窮。是窮讓我們無法思考未來，因為窮人連當下也無法顧及，像被逼到墻角，胡亂的戰(zhàn)斗，僅有的力氣與意志，都在與當下艱難的生活作斗爭。這是我覺得本書最有人情味的一點，沒有高高在上，沒有蔑視眾生，更沒有旁觀冷漠，而是真的，切實地站在窮人的角度，深入窮人的生活探討窮人因何而貧窮。
窮人更應(yīng)該接受風(fēng)險教育，借貸是一把雙刃劍，窮人抗風(fēng)險能力極低，首先創(chuàng)業(yè)的成功率是很低的，借貸經(jīng)營要慎之又慎，只有持續(xù)創(chuàng)業(yè)成功率才大，問題是能經(jīng)受幾次折騰。窮人應(yīng)該努力存錢，一步一步來，克制消費的欲望，窮人普遍壓力更大，到處都是問題，如果自律和克制力不強，常常會放縱自己，這樣會功虧一簣。
窮不是宿命，不是輪回，只是窮人的機會太過稀少而珍貴，太難以把握，但我們依然可以改變自己，使自己不那么窮，不那么苦苦掙扎，即使我們的生活依舊艱難。
買一份保險，為我們的生活兜底；找一份穩(wěn)定的工作，減少內(nèi)耗；努力學(xué)習(xí)，改變思維認知方式，提高自己掙錢攢錢的能力。這并不能一下子改變我們的窮，但可以讓我們活得沒那么艱難。
貧窮的本質(zhì)，是思維、意識和知識的貧窮。解決貧窮，需要一個循序漸進的過程。物質(zhì)的匱乏，可以通過努力奮斗積攢經(jīng)濟資本來提高，但如果沒有足夠的思維、意識和知識的儲備，何來的經(jīng)濟頭腦？而這些，只能通過學(xué)習(xí)和教育來改變。如果不在教育學(xué)習(xí)上下功夫，則貧窮的改變會事倍功半。
無論貧窮或富有，都應(yīng)時常反思自己，培養(yǎng)自己更理性更長遠更全面的思維方式，抓住機會過上更美好的生活。
愿生活在水深火熱地區(qū)的人們，都能夠早日脫貧致富，過上幸福的生活。
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記3
四月二十日正好是熱門網(wǎng)站嗶哩嗶哩舉辦的讀書日。在這一天我從喜歡的博主了解到他的推薦，由埃斯特·迪弗洛和阿比吉特·班納合寫的《貧窮的本質(zhì)》。作者針對的主體是窮人，在我們的生活中自認“窮得只能吃土”的年輕人不少，不過這本書確確實實講的是每天花99美分以下的真正的窮人的問題，和“我們”不能并稱。
事實上貧窮和懶惰沒有“996是福報”“你窮是因為你懶”這類資本代表所說的直接因果關(guān)系。社會上更多的是非常勤奮和努力的窮人，他們或許比我們想象中還要早起、睡得也比夜貓子更晚。以早先的四川大涼村為例，由于地理位置偏僻、交通不方便、村民受普遍教育程度低，他們幾乎沒有任何在勞動力市場上的優(yōu)勢�？v使后來珠三角地區(qū)的發(fā)展需要大量的廉價勞動力，很多村民抓住了機會學(xué)習(xí)漢語，也不過是勉強爭取到在鋼鐵森林中勉強生存下去的資格。所以從大環(huán)境出發(fā)，作者主要從饑餓問題、醫(yī)療問題、教育問題、人口問題等全方面分析了窮人的應(yīng)對方式和背后的本質(zhì)原因。我大致舉個例子吧，饑餓問題主要有貧窮陷阱（窮人越窮、吃的越差、身體越差的惡性循環(huán)）和不良的營養(yǎng)造成的阻礙以及對生活能夠產(chǎn)生改變的可能性抱有的懷疑造成，結(jié)論是人們更加愿意及時行樂。從風(fēng)險問題來看，作者認為窮人就像對沖基金的經(jīng)理，總要應(yīng)對高風(fēng)險的投資，從前要應(yīng)對自然災(zāi)害引起的農(nóng)作物歉收和收入減少，現(xiàn)在又得通過增加工作量、工作多元化、保守經(jīng)營等等的行為對抗風(fēng)險。及時行樂成為了我們的信條，因為窮人并沒有更簡單的儲蓄選擇，甚至在時間上和自我控制上都難以達成。我們總在花錢的同時計劃著將來省錢買下我們今天想要的東西；我們對未來不抱有期待，只覺得目標太過遙遠……這些都是“我們”可以參考的。
從這本書我們其實能讀到窮人之所以陷入“窮”的怪圈并不是因為人本身的智力缺陷或者人格上的不圓滿，而是由“窮”所帶來的不良營養(yǎng)吸收和生活習(xí)慣、慣性思維方式和階層環(huán)境等等限制了發(fā)展，作者后面還提出了一些扶貧的切入點，比如完善醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施、投資教育、控制人口、完善小額貸款、大力整治腐敗等等我們國家和其他國家正在建設(shè)地福利。建立在對于五大洲多國窮人的詳細調(diào)查之上的這本書并不是泛泛而談，它非常有現(xiàn)實意義。
再說回來“你窮是因為你懶”這個觀點多少有些避重就輕了，一味地強調(diào)窮人思維只是表象，真正導(dǎo)致窮人產(chǎn)生不科學(xué)不正確的思維的原因才是貧窮的本質(zhì)。就像書里說的，窮人和普通人并沒有本質(zhì)區(qū)別，都有著差不多的認知和決策能力，但是太多的障礙會影響他們的思考，比如說生存的壓力等等，書上說憂慮會使大腦中的“皮質(zhì)醇”水平上升，這種物質(zhì)會直接損害人的認知能力和決策能力，所以人們會沖動、盲目地做出選擇。我們從前流傳下來“窮山惡水出刁民”這種俚語甚至對印度地妖魔化都是一種盲目貶低和標簽化的惡行，真正了解了他們的生存環(huán)境和行為發(fā)生的根源之后就會發(fā)現(xiàn)他們沒得選擇。我們會更加了解，更像做出改變，而不是一昧地搞對立和歧視。
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記4
一、世界上大部分窮人憑借體力勞動都能吃飽飯，不會挨餓。而且還有余款，那么他們?yōu)槭裁催�是一直處在貧窮的水平線上？
當他們吃的飽飯后，他們會選擇些價格高口味好的食品，這種攝入卡路里低。除了主食花費，還有其他花費如糖等。如果他們選擇以高性價比比，高卡路里健康食品為主，如土豆，每天都吃，他們就能省下一筆錢，然后用這比錢做點其他的。但他們受不了每天都吃這么乏味的食物，所以他們會選擇貴但可口的食物。
總體來說，窮人的首要選擇顯然是，讓自己的生活少一點兒乏味。這可以使一臺電視機，也可以是一點兒特別的食品，比如一杯加糖茶。而窮人在沒有收音機或電視機的情況下，可能在節(jié)日上花的錢更多。
二、政策要簡單明了，最好能用一句話說清，或者引導(dǎo)（以利誘之）
貧窮的人，受過的教育少，有些甚至不識字。你發(fā)傳單給他，他也看不懂，最好能用一句話說清楚。比如接種育苗，只能預(yù)防某些疾病，有很多疾病無法預(yù)防。而沒受過教育的父母并不一定能夠理解，為什么他們的孩子接種后仍未能避免一些疾病。因此，當孩子接種后仍然得病，家長就會覺得自己受騙，可能決定以后都不再讓孩子接種。
而花費一點小小獎勵，就能大大提高窮人參與的積極性。因為這些獎勵，是今天可以拿到的。而接種育苗的好處，只在未來的某個時刻實現(xiàn)，而費用卻需要今天來支付。所以人們會拖延。（人們重視短期利益，這與人類從遠古時期形成的思維方式有關(guān)。遠古時期，祖先的首要目的是解決溫飽，這屬于緊急而又重要的事，而重要不緊急的事，他們是不會考慮的。到現(xiàn)在，人們才開始重視重要不緊急的事，如讀書、健身等，但從遠古時期形成的思維方式很難糾正過來。這種今天付出了代價，只在未來某天才會實現(xiàn)的，人們雖然知道有好處，但還是會抗拒、拖延，而專注于當下能立即獲得好處的）
在舉個例子，窮人家的孩子很早就開始打工賺錢，而不去讀書。如何讓孩子上學(xué)？政府應(yīng)從經(jīng)濟角度考慮，讓父母覺得送孩子值得，即補上孩子去讀書而沒有打工賺的錢。這種叫做“有條件現(xiàn)金轉(zhuǎn)移”。貧窮家庭會得到某些救助，但前提是要讓孩子定期上學(xué)。如果孩子上了中學(xué)，或者女孩上了學(xué)，家長就會得到更多的錢。不管家長怎么看待教育，只要讓他們覺得如果不送孩子上學(xué)就會受到損失，就達到目的。
三、越貧窮的人，思想越傳統(tǒng)。
越貧窮的人，受的教育越少，思想越受傳統(tǒng)的禁錮。發(fā)展中國家的人由于醫(yī)療制度不健全，壽命較短。年輕人會吸食毒品而逃避貧窮帶來的壓力，很容易被毒品奪走生命。家人會根據(jù)傳統(tǒng)為這些死去的人舉行隆重的葬禮。一場葬禮可能會花費該家庭40％的年收入。于是，更多的家庭成員會抱怨吃不飽飯。也就是說，葬禮的花費是導(dǎo)致貧窮的主要原因。葬禮所花的錢越多，來年就越艱難，他們的孩子就越可能被迫輟學(xué)，出來打工。然后容易被教壞，或者逃避壓力，吸食毒品。然后死在毒品上，家人會悲傷的舉行葬禮。如此惡性循環(huán)。
四、窮人生孩子是為了養(yǎng)老。
窮人會生很多孩子，然后選擇一個聰明的，讓他繼續(xù)讀書，其余出去打工賺錢。孩子就是他們老了以后的.保障。而在發(fā)達國家，他們不需要生孩子來養(yǎng)老。這要歸功與社會保險及醫(yī)療制度。
因而，要想降低生育了，就是讓人們覺得沒必要生很多孩子。這就必須要建立有效的社會保障體系（如醫(yī)療保險或養(yǎng)老金）或發(fā)展金融業(yè)。
五、每位窮人都是天生的生意家。
只要有一筆運作資金，每位窮人都可以做生意，賣水果、賣零食。發(fā)展起來容易，但他們很難把生意做大。因為潛力有限，競爭大。此外，大多數(shù)人的受教育程度低，做大生意還需要懂得管理或其他方面的技能。這些，他們都不懂，所以他們的生意一直處于小規(guī)模。并且他們不會為生意投入那么多錢和精力。窮人有多種賺錢方式，白天開店，晚上街邊賣東西。（淘寶的偉大之處，在于讓很多人省下一筆開店資金，而且管理簡單。在那個時代，只要開個淘寶店，努力下就能發(fā)財。）
六、為什么窮人貸款，利益會那么高？
貸款要擔保，富人違約的概率低，即成本低。假設(shè)貸款給一個人100元，要拿回110元，即10％的利息。貸款給窮人，如果有半數(shù)人違約，為了維持運營，就必須提高利息，即20％的利益。并且在貸款時，還要調(diào)查借貸人的信息，時刻關(guān)注借貸人的動向，防止跑路。這些都需要花時間和人力。收集信息、監(jiān)督窮人花費的時間和人力的成本，是導(dǎo)致貸款給窮人利息高的主要因素。
窮人很少能把錢存下來，一是窮人想買的東西較為昂貴，而他們錢太少。目標太遙遠了，于是窮人覺得買不起不如去喝杯酒。二是窮人在考慮到未來，每次的選擇都是艱難的。在巨大的壓力之下，大腦會產(chǎn)生皮質(zhì)醇使窮人做出更沖動（任性）的決定。
七、個子高的人，收入越高。
個子高的人，表示孩子在童年時期攝入了充足的營養(yǎng)，發(fā)育良好，而且家里有錢供他上學(xué)。他會更加聰明，掙到更多的錢。
八、制定政策需要考慮三個問題。
意識形態(tài)、無知和慣性。這三個問題瓦解著可以幫助窮人的各種努力。意識形態(tài)，公有制、非公有制。無知，領(lǐng)導(dǎo)拍腦袋決定，把市場理想化，把人抽象化，從沒考慮到是否可以做到。慣性，即把自己的思維代入窮人的思維，認為自己能做到，窮人也可以的，比如接種育苗。
九、改善窮人生活的五個方面。
第一，窮人通常缺少信息來源，相信那些錯誤的事情，導(dǎo)致做出錯誤的決定。這些決定有時會引起嚴重的后果。如窮人不明白接種的好處，而不讓孩子接種，導(dǎo)致孩子染上疾病花費大量錢治療。
第二，窮人肩負著生活中的多種責(zé)任。你越富有，越容易做正確的決定。而窮人生活本來就很困哪，還需要考慮多種因素，如飲用自來水是否衛(wèi)生，如何存錢養(yǎng)老，是否該讓孩子上學(xué)等等。
第三，服務(wù)窮人的市場很少，或者在市場中，窮人處于不利地位。如針對窮人的醫(yī)療保險市場，貸款等。
第四，貧窮的國家不會因為貧窮或其不堪回首的歷史而注定失敗。人們總會認為政策實施，就會達到理想效果。而沒有考慮到制定政策出現(xiàn)的錯誤。比如人們總期望護士能完成普通人無法勝任的工作，但從沒有人想過護士的工作職責(zé)如此荒唐。
第五，人們會認為自己不能做什么，最終常變成自我實現(xiàn)的語言。孩子放棄上學(xué)，是因為老師認為他不夠聰明，最后他們都真得變的不聰明了。
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記5
自打貧窮一出現(xiàn)，我們就產(chǎn)生了某種以約定俗成的方式來貶低窮人的沖動。他們被描述的有時懶惰、有時上進、有時高尚、有時鬼祟、有時憤怒、有時順從、有時無助、有時自強。而實質(zhì)上，這些對他們的看法無助于幫助那些處于貧窮狀態(tài)下的普通男女實現(xiàn)希望、消除疑惑、彌補不足、滿足愿望、堅定信仰、解決困惑。窮人的出場通常只是作為某種勵志劇或悲劇的主人空，或令人欽佩、或惹人憐憫，而不是某種知識的傳播者，人們更不會向他們咨詢其想法或計劃。
窮人所陷入的困境與很多其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息，信念不堅定、拖延。的確，我們并不貧窮，受過良好的教育，見多識廣，但我們與窮人的差別其實很小，因為我們的認識比我們想象中的要少得多。我們的真正優(yōu)勢在于，很多東西是我們在不知不覺中得到的。我們無須擔心我們的明天是否面臨生存問題，換句話說，我們急用用不著自己有限的自控及決斷能力，而窮人需要不斷運用這種能力。
不過，必須清楚的是，即使這些人處于貧窮狀態(tài)，他們機會在所有方面都和我們一樣。窮人與我們有相通的欲望和弱點，也并不我們理性多少——正好相反，恰恰因為他們幾乎一無所有，我們常常會發(fā)現(xiàn)，窮人在作選擇時會非常謹慎：為了生存，他們都需要成為精打細算的經(jīng)濟學(xué)家。
然而，我們和他們的生活依然有著天壤之別。這在很大程度上是因為，我們對自己的生活方方面面都已經(jīng)習(xí)以為常，幾乎不會在這些方面細細思量。每天微薄的收入對于他們就意味著：他們接受信息的渠道也會受限——所有東西都要花錢來買。因此他們常常對世界上其他人得到的特定信息一無所知。于是，在他們所生活的世界里，很多機構(gòu)并不是為他們這樣的人而建的。大多數(shù)窮人都沒有穩(wěn)定收入來源，更不要說給予自動交納的退休計劃了。這就相當于，你在大字不識的情況下，卻要根據(jù)很多細則做出決定。
這一切都表明，對于窮人來說，要想充分發(fā)揮自己的才能，為自己家人的未來提供保障，他們需要擁有更多的技能和更強的意志力，承擔更多的義務(wù)。然而，恰恰相反，正是我們大多數(shù)人所忽略的那些小化肥、小障礙、小錯誤，在窮人的生活中卻成了尤為突出的問題。此外，貧窮陷阱可能不存在的一個原因就是，大多數(shù)人都能吃飽飯，絕對的食物匱乏并不存在，窮人之所以營養(yǎng)不良，是因為他們主要考慮的不是價格便宜，也不是有無營養(yǎng)價值，而是食物的口味怎么樣。手里的錢越少，就越不愿意購買健康食品。特別是當你陷入失業(yè)狀態(tài)，你并不想吃乏味的健康食品，而是想吃點味道不錯的東西，總會有一些便宜而又好吃的食品誘惑著他們。
于是，我們眼中的窮人世界，常常是一篇失去機遇的土地。窮人往往會懷疑那些想象中的機遇、懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出的改變都要花很長時間。這也可以解釋，為什么他們只關(guān)注當前，盡可能把日子過得愉快，在必要的場合參加慶�；顒�。
學(xué)習(xí)的問題從來沒有被放在是非突出的位置，在很多人眼里，學(xué)到什么比沒有入學(xué)重要。然而如果學(xué)校里學(xué)不到任何東西，那么上學(xué)對于孩子來說，真的是毫無用處。市場沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而私立學(xué)校之間缺乏一定的競爭壓力，家長們也沒有獲取足夠的指導(dǎo)信息。不過在這些之外，需要注意到教育所特有的一個關(guān)鍵問題，教育的每個階段都是有價值的，但對于教育成果的具體期望會歪曲家長們的需求，這種期望包括公立及私立學(xué)校的價值、孩子們的成就，以及隨之而來的巨大浪費。
由于自我控制很難實現(xiàn)，自覺的決策者們就會采取其他行動，減少自己將來受到誘惑的可能性。但是，富人會根據(jù)目前的資本凈值存下更多的錢，因為今天的存款是明天的資本凈值的一部分。而對于窮人來說，除非他們能夠依據(jù)動力與規(guī)則行事，拉近與目標的距離，否則一切對于他們來說都會非常遙遠。
在傳統(tǒng)就業(yè)機會缺失的情況下，一種特殊的立業(yè)沖動被更多地展現(xiàn)了出來，于是窮人們的事業(yè)蘇護就是買到一份工作：自己的一份小生意，或者是去體制內(nèi)。特別是對于政府工作的特別強調(diào)表面窮人對于穩(wěn)定的一種向往，以至于他們不得不放棄生活里的激動人心�？墒牵鎸Α罢k事不養(yǎng)人”的時代，他們這樣子，真的能靠得住么。
對于人們來說，用長遠的眼光來看問題時可能需要舉杯一種穩(wěn)定感。至于那些看不到自己未來生活質(zhì)量有所提高的人，他們可能總是不愿繼續(xù)努力，其生活水平也難以得到提高。一份穩(wěn)固的收入可以對未來的支出做出更多的貢獻，而且也使現(xiàn)在的借款變得更容易、更廉價。這就是為什么一份搞工作如此重要。好工作是穩(wěn)定的、工資可觀的工作，它能夠賦予人們足夠的心理空間，讓人們?nèi)プ鲋挟a(chǎn)階級擅長做的事情。
除此之外：
窮人拒絕計劃，更討厭規(guī)劃，因為他們不相信這些東西會有什么效果。他們的首要選擇永遠都是：讓自己的生活少一點兒乏味。
窮人往往把錢花費在昂貴的醫(yī)療上，而不是廉價的預(yù)防上。
窮人應(yīng)對風(fēng)險的所有方法一般都很昂貴。
……
要想擺脫貧窮并不容易，但只要抱著一種“萬事皆有可能”的態(tài)度，在加上一點援助（一條信息、一點推動），有時也能產(chǎn)生令人意想不到的成果。另一方面，錯位的期望，必要信仰的缺乏，表面上的一些小障礙，都有可能對這一過程造成一定的破壞。把持住正確的杠桿至關(guān)重要，但正確的杠桿往往很難找到。而且，單憑一個杠桿顯然不能解決所有的問題。同時，真正有用的放肆是從實際問題的角度去思考，這樣就可以有針對性地找出解決具體問題的方法，而不是空談外來援助。
擺脫貧窮的不存在最好的辦法。一方面，一個問題的答案，只取決于你所謂的"效果"是怎樣的。而另一方面，最好的敵人，往往就是更好。并且，即便我們對待問題有一個客觀而冷靜的認識，我們也必須意識到問題并不一定意味著這些問題就能夠得到解決。這可能僅僅意味著，我們能夠遇見自己會在哪些方面遭遇挫折。我們不能單純依靠制度，制度最基本的概念：制度規(guī)定了參與的準則。這一概念包括了以往分析中的大部分概念；我們也不能只依靠控制消費和收入，人們雖然對價格很敏感，但對收入?yún)s不敏感；我們更不能只依靠政策，如果正常不能被正確地實施，計劃得再周密完好的正常，也不能發(fā)揮作用。而不幸的是，政策的意圖和實施之間存在的差距越來越大。
若想使世界上最重大的問題取得突破性精湛，必須要逐步積累、認真思考、細致實驗和合理執(zhí)行，雖然這看上去是不言而喻的。但是在現(xiàn)實中，這并不是制定政策的常用方式，發(fā)展政策的實施以及隨之而來的一場場爭論，似乎都是以證據(jù)的不可依賴性為前提的：能被證明的證據(jù)是一種妄想，最多只能是遙遠的夢想，或是一種自娛。政策制定者和頑固的顧問更傾向于去繼續(xù)研究，而不是尋求證據(jù)。但是，無論怎么樣，這種急促沒有任何益處，毫無道理。
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記6
讀《貧窮的本質(zhì)》這本書的時候，當時想可能更多的是描寫個體心理及環(huán)境對貧窮的影響，沒想到書中的內(nèi)容是世界性的有關(guān)于貧窮的問題，不過這樣也好，讓我對這一問題有個基本和較為全面的了解。
如文中所述，盡管我們沒有根除貧困，但我們知道有些事情或許可以改善窮人的生活，主要是以下5個方面：
一、窮人通常缺少信息來源，相信那些錯誤的事情。
在健康（接種疫苗、預(yù)防疾�。�、基礎(chǔ)教育、農(nóng)藥化肥、心理情緒控制、政治參與方面，都有許多誤區(qū)，而任何方面的改善或惡化，都有可能脫離或返回貧困。信息告知窮人時，要使人們改變：需尚未知曉或聽說但未感知的、信息發(fā)布的方式必須是簡單而又吸引力的、信息的來源是可靠的等。對于免費疫苗，實際上，存在著一種“心理沉沒成本”—人們更有可能會利用他們?yōu)橹Ц逗芏噱X的東西。人們可能根據(jù)價格來判斷質(zhì)量：恰恰由于某物品時廉價的，便有可能認為他缺乏價值。
二、窮人肩負著生活中的多種責(zé)任。
小孩很多的大家庭，資源分配時，最吃虧的是“母親”。窮人脫離貧困后，許多較難突破瓶頸往更高走，如走出s型中的第一個高點。制約因素和貧困時差不多，只不過難度更大和更高。
三、一些服務(wù)于窮人的市場。
正在消失，或是在這些市場中，窮人處于不利地位。這個窮人的融資和信貸方面尤其明顯。
四、貧窮的國家不會因為貧窮或其不堪回首的歷史而注定失敗。
許多時候，主要是由于制定政策時出現(xiàn)的錯誤造成的，包括無知、意識形態(tài)和慣性。腐敗的制度往往會滋生更加腐敗的制度，形成惡性循環(huán)，這就是所謂的“寡頭政治鐵律”。當政的領(lǐng)導(dǎo)者傾向于制定能夠為他們謀取財富的經(jīng)濟政策，而他們一旦變富，又可以利用手中的財富，提前阻止可能對他們的權(quán)力構(gòu)成威脅的人。
五、對于人們能做什么或不能做什么，最終常變?yōu)樽晕覍崿F(xiàn)的預(yù)言。
通常，成功能帶來更大的成功，當一種情況得到改善時，這種改善本身就會影響人們的信念和行為。因此，在啟東一個良性循環(huán)時，人們不必害怕必要的付出。一份穩(wěn)定的工作會通過決定性的方式，改變?nèi)藗兊纳钣^念，因為它能夠賦予人們足夠的心理空間，對未來產(chǎn)生一種控制感，從而會進行長期規(guī)劃和準備。
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記7
在朋友推薦下，買了《貧窮的本質(zhì)》一書閱讀，剛打開看時有點失望，這是一本與我渾身不搭界的一本書。書中描述了全世界至少8.65億貧困人口（日均收入低于0.99美元）的真實生活及其貧窮本質(zhì)，為從事慈善和扶貧工作的個人、團體及政府提出了一個令人深思的問題：“什么形式的援助最有效?”我既不是窮人，也沒有錢去做慈善。但可能正因為沒有任何功利的閱讀，使我看到一些從來沒有想到過的東西，增長了知識，開拓了視野。如果上天有意讓我先長見識后發(fā)財，一定不會辜負這本好書。
作者是兩位美國麻省理工學(xué)院的經(jīng)濟學(xué)教授，阿比吉特·班納吉（印度）和埃斯特·迪費洛（法國）。他們在20xx年共同創(chuàng)建了貧困行動實驗室，并一直為該實驗室提供指導(dǎo)。該實驗室的任務(wù)是科學(xué)制定扶貧政策，從而減少貧困人口�！敦毟F的本質(zhì)》是兩位學(xué)者多年的研究成果，書中大量引用了非洲及南亞的例子。
我理解的主要內(nèi)容有：
首先，很多學(xué)者認為有一個貧窮陷阱，即愈窮際遇愈差，從而陷于惡性循環(huán)之中。
其次，從窮人主觀而言，常常存在目光短視的問題，這是由于信息不暢、缺少教育和外部環(huán)境的影響。例如他們不明白基礎(chǔ)教育的重要性，不清楚給兒童接種疫苗的好處，對疾病防不如治，沒有存錢的堅強意志等等。
再次，從客觀而言，隨著社會競爭的加劇，一些服務(wù)于窮人的市場正在消失，或是在這些市場中，窮人處于不利的地位。例如，金融業(yè)從成本考慮，不太愿意為窮人辦理存款業(yè)務(wù)；從風(fēng)險考慮，不太愿意提供小額貸款。在公共服務(wù)上，窮人由于被邊緣化，肩負著生活中的多種責(zé)任。例如，他們沒有自動扣除功能的醫(yī)療、養(yǎng)老的社會保障；當市政府對水進行改造氯化時，沒有自來水的窮人不能受益。此外，還有一些國家的政治帶給窮人生存壓力。例如扶貧資金的監(jiān)管等。
結(jié)合上述主客觀因素，我們再來看兩個貧窮陷阱的事例：一些窮人為了生存，努力白手起家，但由于他們的知識、技能和信息不足，大部分人做著相同的很小的生意，如開小超市，結(jié)果卻賺不了。又例如，當今世界，信息技術(shù)發(fā)展很快，迅速改變著學(xué)習(xí)方式和教育方式，富人的孩子和窮人的孩子似乎形成了兩種教育體系。
最后，怎樣解決貧困問題，此書探究性地提出：社會團體、政府、金融業(yè)的可行性改革，如政府完善社會保險，金融業(yè)對小額存貸款制度的改進等等。
閱讀此書，我還獲得了一些意外的知識信息，例如，我們今天生活的這個世界有能力讓每個人都吃飽飯，絕對的食物匱乏并不存在。這要歸功于農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展以及土豆的推廣等。臺灣地區(qū)在1968年就制定了九年制義務(wù)教育法。世界上有致力于解決貧困問題的學(xué)者（如本書作者）、企業(yè)家（如比爾·蓋茨）和國際組織（如聯(lián)合國）。如比爾和梅琳達·蓋茨基金會發(fā)起一項國際運動，旨在拓寬窮人獲取儲蓄賬戶的渠道。
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記8
一直以來，深感自己有很多思維方式是“窮人”的，并不是說好、或者不好，而是，沒搞清這些思維的原因，可能會阻礙自己做出更好的選擇。所以，前段時間弄了一本《貧窮的本質(zhì)》看，有些收獲，簡記如下，提一句，書里對貧窮的定義是每天收入小于0.99美元的人群，全球有10億，這是一批真的窮到基本衣食住行都成問題的人。
書中認為，貧窮最大的原因是，窮人通常缺少信息來源，所以會相信一些錯誤的事情，于是做出錯誤選擇，顯得短視。
對窮人來說，很多信息都不是免費的，一份報紙、開通網(wǎng)絡(luò)都會成為一筆需要計算的開銷，電視機就更不用說了。不過，窮人們就算買電視，也多數(shù)用于娛樂。窮人喜歡及時享樂，主要原因是信息缺乏導(dǎo)致了短視，本來日子就很苦了，不如花點小錢，買點今天的快樂，所以會花錢在一些零食、煙酒茶等物品上。書里分析，哪怕每天收入小于0.99美元，也是足以購買有營養(yǎng)保證的食物的，大約只要0.2美元左右，但窮人往往會買一些更貴，營養(yǎng)少，但口味好的食物。所以，我們常�？吹礁F人們一副營養(yǎng)不良的樣子，甚至陷入“沒有足夠的體力精力工作，收入減少，食物沒保證，體力精力更差”的惡性循環(huán)。
他們不愿意做“小投資”，是因為不清楚給兒童接種疫苗的好處，不明白基礎(chǔ)教育的重要性，而這些都是今天花錢，今后收益的。
窮人們的短視，也有被動的原因，他們的生活，往往要肩負著更多責(zé)任。他們享受不到很多公共設(shè)施，比如沒有自來水，所以當政府對水進行氯化時，他們也無法受益。又如，他們沒有退休計劃和社會保障，需要自己存錢，于是不敢冒險（比如做生意）。
此外，一些服務(wù)于窮人的市場正在消失，或是在這些市場中，窮人處于不利地位，導(dǎo)致一個惡性循環(huán)的陷阱，一旦窮了，就很難翻身。最值得探討的一個例子就是“信貸”。窮人很需要“小額信貸”，常規(guī)的金融機構(gòu)為什么不做？主要三個原因：
一是違約，窮人違約的概率很高，他們“破產(chǎn)”的概率更大，有時候是真的還不起了，有時候是一種“破罐子破摔”的心理，不珍惜自己的信用，“可憐之人必有可恨之處”還是經(jīng)常有道理的；
二是信息，給窮人貸款不像給大公司貸款，信息更加不對稱，銀行很難了解窮人的各種信息，從而，也增加了銀行的風(fēng)險；
三是管理成本，假設(shè)銀行有一定金額的錢要貸出去，那么做小額信貸就會大大增加“筆數(shù)”，各種管理成本也就上去了，對銀行來說，何必去碰這塊業(yè)務(wù)呢。順道提一句，互聯(lián)網(wǎng)金融在這點上，也是可以有點作為的。
但是需求仍然在，所以出現(xiàn)了民間的高額利貸，為什么高額利貸做得起來？
首先必須“高利”，其實是用守約的還款來彌補違約的金錢損失。第二，和正規(guī)銀行不一樣，高額利貸的違約可以通過暴力來提高成本，通常，他們和黑色團隊合作，不還錢直接“砍手指、下胳膊下腿”什么的，對其他貸款者也能起到威懾作用。而窮人的信息，也不用怎么收集，管理也還好，通過小混混收款即可。
尤努斯的格萊珉銀行，獲得了諾貝爾和平獎，也就是通過非暴力的方法，做成了小額信貸，他的主要改進，是把暴力變成了“幾人捆綁 + 道德約束”，借錢的時候，比如幾個親朋好友互相擔保一起借，這樣，一些信用不好的人，就很難找到合作者，比如對不還錢的人，主要采取去家門口羞辱、靜坐的方式，讓你在社區(qū)里名譽掃地……不管怎么說，比砍手好太多了。
各種可憐。
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