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      2. 讀《桃花源記》有感

        時間:2024-06-22 10:28:55 讀后感 我要投稿

        讀《桃花源記》有感通用

          當仔細品讀一部作品后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家整理的讀《桃花源記》有感通用,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        讀《桃花源記》有感通用

        讀《桃花源記》有感通用1

          忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

          ——《桃花源記》

          我踏著小碎步,吟著“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?”,那“桃花源”不覺已呈現在我面前。

          放眼望去,滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞,沐春臨風,和顏悅色,向人們展示著嬌美的身姿。

          一株桃樹,托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉,粉紅粉紅,洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙,有點羞澀的少女,含羞綻放,使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點點綠葉的陪襯,顯得更美了。

          一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài),讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著,這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙,沙,沙……"

          我站在叢中,任由那輕柔的春風拂過我的臉頰,任由那和煦的陽光穿過我的.指縫,任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上,我全然不顧。我已被這美景陶醉了,仿佛自己就是那桃花,慢慢悠悠地飄落在地上,碾作塵,化為泥。

          這美景,使人沉醉,也使蜂蝶陶醉。這不,一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊,這樣的美景,蝴蝶都不愿走了。

          當夕陽的第一絲光線照耀了大地,我準備回家了,卻又依依不舍,我只好在心里說:“別了,‘桃花源’”。

          我忽然悟出了什么:那花瓣嬌小柔弱,一碰就掉了,可是,正是許許多多這么嬌小,柔弱的花瓣,艱難地撐起了一片美麗的風景。這不正是在鼓勵我們嗎?

          我望著桃花,會心一笑,燦爛的笑容,如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。

        讀《桃花源記》有感通用2

          大家應該都聽說過“世外桃源”這個故事吧。這個故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個虛構的故事,因為古時候人們多戰(zhàn)亂,沒有安定的生活,作者就想象出這樣一個理想的社會生活。沒有戰(zhàn)亂。貧困,有的只是幸福,快樂。作者通過想象,把“桃花源”這個地方的景致展現的`淋漓盡致,其中幾處寫的非常好。

          第一處:見漁人,乃大驚,問所從來,從這句中可看出這里的人已經很久沒有出去了,見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個問題:為什么這里的人不愿出去呢?如果說是因為戰(zhàn)亂的話,那他們早就出去了,因為戰(zhàn)爭是不會一直停在一個地方的。

          所以說,他們留在這里,還有一個原因,那就是這個地方仿佛人間仙境,樹木茂盛,芳草清香,土地肥沃,非常適合居住。再加之這個地方又極少知道,所以他們決定留在這里,自己創(chuàng)造一個理想的家園。

          第二處:及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志。遂迷,不復得路,這段話讓我們心生猜忌:漁人不是去壹次了嗎?他應該還記得路的,假如他真的忘了,可是他也做了記號呀!再看下面一段內容:

          南陽劉子驥,高尚土也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無問津者。后來又有人去找了桃花源,可始終沒有找到,這是為什么呢?

          不過,這篇課文真的寫的不錯。把這個桃花源寫的亦真亦假,作者的這個結尾倒是提醒了我們,若我們也想有這樣一個真正的桃花源,就應該保護環(huán)境,不準濫砍濫伐,共同建造一個屬于我們的桃花源。

        讀《桃花源記》有感通用3

          讀了陶淵明的《桃花源記》,我在心里嘆道:哎,世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。

          陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年,他看到人民生活困苦,百姓流離失所,處處一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,從而對那時黑暗的現實極為不滿。因此,在他心中,漸漸形成了一個寡國小民、民風淳樸、寧靜安樂、風景優(yōu)美的小世界。

          文章第一段寫了漁人遇見桃花林,描寫了桃花林“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”的美麗景色,暗示漁人即將到往一個美麗的去處。

          文章第二段寫漁人進入桃花源,看到寧靜喜樂的景象。寫老人幼童“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂”。男女往來種作,村內雞犬相聞,一片和樂融融之景。漁人生活在東晉末年的現實社會,亦是看到民生疾苦,自己也是窮困潦倒,如今看到眼前一片和平景象,不知心內作何感想?

          第三段寫村中人與世隔絕已久,“不知有漢,無論魏晉”。又寫村內人“延至其家,皆出酒食”,可見村內人的熱情好客,友善溫情。村內人若想到放漁人離開桃花源,很可能會給桃花源內的'人帶來災難,但是他們只是提醒漁人說:“不足為外人道也!贝謇锶艘部赡芎蜆芬丫,心地純善,料不到世外人心險惡,故而縱虎歸山。

          第四段寫漁人背棄諾言,“處處志之”,將自己所見桃花源說與太守聽。這真是可惡極了。但是時代如此,或有內里詳情,漁人何辜!

          結尾寫品德高尚的南陽人士劉子驥尋桃花源,“未果,尋病終”。自他以后,桃花源再無人問津了。即使是現在,世人雖然不知道桃花源如何去,也心向往之。

          中國現在是個和平的國家,但是社會上仍然會發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事,尤其現在校園欺凌、社會欺凌事件時有耳聞,自殺者不可數之。法律也心有余力不足,而道德又不足以約束良心已經被蒙蔽的人。這種時刻,就更加向往民風淳樸、寧靜喜樂的桃花源!

        讀《桃花源記》有感通用4

          三四月里看到桃花,往往都只會想起兩樣事來:林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當然往往想起前者更多些,因為《桃花源記》令我印象至深能驀地一下想起的未必是桃花滿園的景象,而是有很多攢積匯聚在一起,成為我對它的理解和記憶。

          小的`時候讀《桃花源記》,認認真真翻譯下來以后,只是覺得有趣。直到現在,都覺得與其說它是一篇散文,倒更不如說它是一部小說。開端發(fā)展高潮結局不一定如所有小說般嚴格分明,但每一句都精彩,每一句都讀著有感覺、有味道。再說了,陶淵明本就隨性嘛。

          迫不得已的隨性。

          小時候沒想這么多,只是總覺得神秘、好奇,好奇幾乎都源于“山有小口,仿佛若有光”——那大約是神光吧,“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂”——聽著就讓人愉悅的景象。

          甚至傻乎乎地去問母親:“自劉子驥后為什么沒有人再去尋了?真是可惜!碑敃r我是向往的,后來聽說全國有好多地方都稱自己那里是“桃花源”,并不覺得高興,潛意識里覺得桃花源不該是以一個旅游景點的形式存在,理解它的人方能進去,漁人只是好運氣而已。

          媽媽微笑著說:“自然尋不到?隙ㄗ髡卟辉缸屓酥肋@個地方啊!

          尋不到,或是,根本不存在。

        讀《桃花源記》有感通用5

          東晉大詩人,陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng)造了一個“世外桃源”。桃花源是與現實世界不同的另一個世界,是一個自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實,桃花源是當時人們逃避現實社會的“避難所”。詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國,形成了與現實社會并存的,又相對立的與世隔絕的理想樂園。

          這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩人描繪出人類理想社會的雛形。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期),但要比“烏托邦”早一千多年。以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了,所以,可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖!笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄辏匀涣瞵F在許多人向往不已。這樣的'藝術效果和社會作用,是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創(chuàng)作意圖),其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經過反復思考,本人感悟有三:

          第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。

          第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免!皬娬邽橥酢,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

          第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現實社會中,難免有現實和理想的沖突,當你對現實感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產主義實現之前,桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!

        讀《桃花源記》有感通用6

          徜徉于萬千星河和紛擾世間,他卻始終都能持本心而為。在一次次努力嘗試過后,迎接他的,不過是更新的落寞罷了。他毅然決然放下了所謂的官場,抱著對未來的熱愛,一壺酒,一手卷,一人小酌獨醉,隱于山間,自成一派。用詩詞,歌賦人生。

          正是這樣的陶淵明,讓我們遇見了那個世外桃源,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”,在那里,沒有剝削、沒有壓迫,每個人都擁有享受自由與平等的權利,他們日出而作、日落而息,怡然自得,沒有所謂繁花似錦,沒有外界紛紛擾擾,只有一個純真隨性的理想王國。

          不為五斗米折腰的他,活成了多少人理想的樣子。不拘泥于世事之中,只求問心無愧,用灑脫去面對人生的苦難。到底是怎樣的人才能吟出“采菊東籬下,悠然見南山”的隨性。他擺脫了世俗,雖隱于世外,卻依舊抱著對生活的樂觀和初心,從此在晨昏中收獲對未來的飽滿期許,在他的詩意人生里種田耕耘。歲月也似乎對他格外優(yōu)待,歷盡千帆后,歸來,他依然是那個曾經胸懷大志的少年。世事雖會磨去少年的棱角與狂傲,卻也留下了內斂和風華,在歲月中沉淀了最好的從容與曠達。他在理想與現實中秉持自己的初心,活的沒有絲毫郁氣。山來便登山,雨來便撐傘,恣意而為,悠然迎接人生中的每次潮起潮落,聽茶聲,撫琴弦,焚香養(yǎng)犬,執(zhí)一手書卷,回憶那年杏花微雨,感嘆世間那些癡兒。最后,伴夕陽,飄然長辭?蛇@世上,又有多少人能不被那蝕骨的塵俗迷了眼,又有幾人能對那榮譽,財富,視若無睹?

          如今的時代,人們的生活節(jié)奏太快,多少浮躁的心靈那么輕易地就被這眼前浮浮沉沉的繁華迷了眼,從而丟失了自己,丟失了本心。

          我,也曾迷失過,也曾被榮譽,掌聲包圍過,也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那時的我,文章有所小成,有幸參加幾場比賽,僥幸獲得了些殊榮,便沾沾自喜。文筆也就漸漸浮躁擱淺了,而當我終于回望那些曾經握筆苦讀的日子,想起我那愿踏遍山河、看遍人間疾苦浮沉,愿以筆為矛,以紙為盾的少年初心時,我已不我。面前的我,神情傲慢,文字虛浮,筆力生疏,寫出的文字,已不再有光澤和靈性,我沉溺在一味追求文字表面繁華的泥淖里,難以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辭藻,早已埋沒我當年那份質樸無華的初心。

          曾經的榮譽早已不在,徒留我一人,在稚嫩地“追名逐利”怪圈中,兜兜轉轉,如何也寫不出曾經那樣靈動的文章來,早已丟失了最初的那份感動。我想起,在我還未被掌聲、鮮花迷亂雙眼時,用稚拙干凈的文字書寫自己的青春、描繪驕傲的理想時,多么陶醉。而如今的自己,一味用華麗的外表,掩飾文章其中的.空虛。驀然回首,我早已找不到來時的路和當初的自己。

          是什么時候,我已如此浮躁,如此狂妄,將青春帶給我的熱血變成了驕傲的棱角。又是何時,我迷失了自己,一味沉迷于榮譽,鮮花中,失了本心。

          于是重新回到文字,回到詩歌中,回到我最開始出發(fā)的地方。潛心于文字本身的樸實無華,潛心于自己尚未走遠的書寫本心。在萬家燈火闌珊處,我捧著星辰破碎后溢出的光,許自己將永遠忠于自己,披著月亮,奔向理想和人生。不亂于心,不困于塵,不畏將來,不懼過往,這是陶淵明的人生。也是,我現在重新想要活成的樣子。

          遇見桃花源,遇見那片美景依舊,遇見那份汪洋恣意,還有那份珍貴:靜守本心。

        讀《桃花源記》有感通用7

          《桃花源記》虛構了一個黑暗的現實社會相對立的世外桃源,作者借助這個美好的境界,寄托了自己的社會及政治理想,反映了當時人民的美好愿望,也表達了作者自己反對剝削壓迫、反對內戰(zhàn)的愿望,與向往生活在這種世外桃源的思想感情。

          桃花心木的啟示

          桃花心木需要一種本身的能力,而我們更需要一種獨立自主的心。

          依賴父母和老師,并不是我們的本性,但是要在父母的懷抱中度過,在一種不確定的生活中生存,我們則永遠會有一顆依賴的`心。

          要想獲得自理能力,必須經過生活的考驗,擁有不確定的生活。從中深化了自己對事物的認識,對道理的理解。對于簡單的物質,更會有深刻理解。

          在生活中,我們總投靠父母,無論在做什么事,總是喜歡選擇訴說,向父母說明困難,而不去自己動手解決。日常的雜事,也少不了父母的幫忙,不管現是用餐還是娛樂,父母的關懷和照顧總是無微不至。

          學習空間里,老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎?樸實無華的老師,往往日夜操勞。而我們也總依賴著他,讓他總有操不完的心。

          桃花心木還在成長,而我們也漸漸長大。勤勞的“種樹人”永遠栽培著我們。

          依賴的心往往使我們經不起生活的磨練,但如果有一顆獨立自主的心,就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機……

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