牛奶可樂經(jīng)濟學讀后感
認真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的牛奶可樂經(jīng)濟學讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
牛奶可樂經(jīng)濟學讀后感1
“農(nóng)民以體力勞動從事耕耘，商人以其審時觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械�！边@世界上無人不在追求著“利”。經(jīng)濟學是現(xiàn)代的一個獨立學科，是關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學。從1776年亞當·斯密的《國富論》開始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟學經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、政治經(jīng)濟學等眾多專業(yè)方向，并應用于各垂直領(lǐng)域，指導人類財富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢?雖然經(jīng)濟對我們很重要，可礙于經(jīng)濟學對于我們來說無非就是一些復雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過了經(jīng)濟學。當然，我也是這樣認知的。可是卻有一本書徹底顛覆了我對經(jīng)濟學的認知。它就是《牛奶可樂經(jīng)濟學》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?為什么大學教授說話語焉不詳?為什么……這就是那本書的'導語，也就是這本書帶我走進了經(jīng)濟學的另一個世界。
這本書分析的簡明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計方式問題，其實這些看似簡單的問題都是蘊含著經(jīng)濟學的道理。產(chǎn)品的設(shè)計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求，這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學們是否都有了躍躍一試的打算呢?那么就行動起來吧!因為這本書是不會讓你失望的!
這就是我對這本書的一點小見解。
牛奶可樂經(jīng)濟學讀后感2
當我聽到這本書的名字時，還再三和同學確認，懷疑是不是自己聽錯了，“牛奶可樂”怎么會和“經(jīng)濟學”有關(guān)系？接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，《牛奶可樂經(jīng)濟學》其實講的就是生活中一些常見的事物，圍繞這些事物所提出有趣的、常見而沒有人思考過的問題，作者則用經(jīng)濟學原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。
就舉個例子：你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會門票，但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會，門票是40＄，當然你可以別的時間去看，可你的心理承受價格是50＄。換言之，如果迪倫的票價高過50＄，你就不想看了。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問：你去看克萊普頓的機會成本是多少？
作者是這樣解釋的：去看克萊普頓的演唱會，你就不能去看迪倫的；不去看迪倫的演唱會，你就會錯失對你來說價值50＄的表演。但同時，你也省下了買迪倫演唱會門票所需支付的40＄。所以，你不去看迪倫的演唱會，你放棄的價值是50－40＝10（美元）。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10$，那你就應該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會。
這就是機會成本。這個問題看似十分簡單，可還是有很多人認為是40或50＄。倘若學生沒花足夠的時間在上面，沒在不同的'例子里反復演練，也就無法真正理解它。
通過這本妙趣橫生的書，我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面，像我這樣一個不愛思考的人，竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟學的書。沒錯，經(jīng)濟學并不一定是枯燥的，它也可以是耐人尋味的。相信越來越多人會認識到這一點，重視這一點。也會有更多人會因此喜歡上經(jīng)濟學！
牛奶可樂經(jīng)濟學讀后感3
《牛奶可樂經(jīng)濟學》是美國康奈爾大學管理學院的教授，他喜歡在自己的課堂上給學生布置“博物經(jīng)濟學”作業(yè)，讓學生提交生活中的問題，并以經(jīng)濟學的視角做出回答。這就是此書的藍本。書中有很多經(jīng)典問題例如：“為什么牛奶裝在方盒子里而可樂裝在圓盒子里”“為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊”。
其實，我們生活中的很多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟學原理來解釋�！皺C會成本指你為了從事這件事而放棄的其他事情的'價值”“ 成本效益原則是所有經(jīng)濟學概念的源頭。它提出，惟有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應該這么做�！痹谏钪�，多問幾個為什，就可以減少我們的成本，提高效益。產(chǎn)品設(shè)計、供求關(guān)系、人際關(guān)系、心理學……等等各個方面都會影響成本和效益。閱讀此書給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)：很多看似復雜的事情，其實我們只是忽略了基本的概念，而基本概念往往都是一門科學的基礎(chǔ)。同時，在生活學習中，我們也應該培養(yǎng)自己的發(fā)散思維，多思考才會有更多的發(fā)現(xiàn)。人生本身就像是一個正弦曲線，有波峰，也有波谷，但始終圍繞著一個x軸。在失意時被批評，于是我們很容易將緊隨其后的上升理解為批評帶來的效果。在得意時被表揚，于是我們很容易將緊隨其后的降落理解為表揚帶來的負面效益。
讀《牛奶可樂經(jīng)濟學》，學習博物經(jīng)濟學是一項很好的學習本領(lǐng)。
牛奶可樂經(jīng)濟學讀后感4
為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？
對于這本書的招牌問題，書中是這樣解釋的：方形容器能比圓形容器更經(jīng)濟地利用貨架空間。像可樂這樣的軟性飲料的生產(chǎn)商堅持使用圓形容器的原因，其中之一就是軟性飲料大多是就著容器直接喝的，所以由于圓形容器更稱手，抵消了它所帶來的`額外存儲成本。而牛奶卻不是。牛奶一例中節(jié)約的空間，顯然比軟性飲料一例來得更劃算。超市里大多數(shù)軟飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本；但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。冰柜里的存儲空間相當寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。所以就算是大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶，它們?nèi)圆淮罂赡苎b在圓形容器里賣。
解釋上述現(xiàn)象用到了成本效益原則，即：唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，你才應該這么做。這是準則之一，之二是機會成本原則：從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。
經(jīng)濟學認為人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。其實，日常生活中每種事物的背后都蘊涵著經(jīng)濟學道理。這本書正是讓經(jīng)濟學徹底融入生活，它讓我覺得經(jīng)濟學就是這樣實際，打破了人們對經(jīng)濟學只是枯燥無味的理論與圖表的認識；它教會我用經(jīng)濟學的眼光看待生活，并在不同的環(huán)境下巧妙地應用經(jīng)濟學原理。
做一個理性的人，做一個善于思考的人，做一個把知識變?yōu)橹腔鄣娜恕?/p>
牛奶可樂經(jīng)濟學讀后感5
當我聽到這本書的名字時，還再三和同學確認，懷疑是不是自己聽錯了，“牛奶可樂”怎么會和“經(jīng)濟學”有關(guān)系？接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，《牛奶可樂經(jīng)濟學》其實講的就是生活中一些常見的事物，圍繞這些事物所提出有趣的、常見而沒有人思考過的問題，作者則用經(jīng)濟學原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。
就舉個例子：
你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會門票，但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會，門票是40美元，當然你可以別的時間去看，可你的心理承受價格是50美元。換言之，如果迪倫的票價高過50美元，你就不想看了。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問：你去看克萊普頓的.機會成本是多少？
作者是這樣解釋的：
去看克萊普頓的演唱會，你就不能去看迪倫的；不去看迪倫的演唱會，你就會錯失對你來說價值50美元的表演。但同時，你也省下了買迪倫演唱會門票所需支付的40美元。所以，你不去看迪倫的演唱會，你放棄的價值是50－40＝10（美元）。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10美元，那你就應該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會。
這就是機會成本。這個問題看似十分簡單，可還是有很多人認為是40或50美元。倘若學生沒花足夠的時間在上面，沒在不同的例子里反復演練，也就無法真正理解它。
通過這本妙趣橫生的書，我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面，像我這樣一個不愛思考的人，竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟學的書。沒錯，經(jīng)濟學并不一定是枯燥的，它也可以是耐人尋味的。相信越來越多人會認識到這一點，重視這一點。也會有更多人會因此喜歡上經(jīng)濟學！
牛奶可樂經(jīng)濟學讀后感6
寒假向圖書館借了一本由美國羅伯特·弗蘭克寫的《牛奶可樂經(jīng)濟學》。最初還怕因為對經(jīng)濟必修一內(nèi)容理解不好會看不懂經(jīng)濟學的書，翻開書立刻消除我所有顧慮。我想就算是沒學過經(jīng)濟學的人，只要識字，都能讀懂書中大部分內(nèi)容。這讓我感覺好多了，還好沒借一本枯燥的理論書。我還曾一度認為經(jīng)濟學那些死板的條條框框的`內(nèi)容沒有用，這本書完全否認了我的觀點，它具體細微地從生活中各個方面闡述經(jīng)濟學在生活中發(fā)揮著重要作用。但它并不是一直在空講大道理。它都是舉身邊最普通但我們不常關(guān)注的例子給理論堅實的后盾。
看完這本書，雖然不理解為什么要取這個名字，但是有收獲就好。走在大街上我也會下意識挑出一些東西侃侃而談。書中有幾個事例我覺得十分有趣。比如“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像，但是紙幣上的人像是正面像？”（當然是美元，人民幣的硬幣刻的是花）因為硬幣上刻畫出辨認度高的正面像是十分困難且成本高，而且在流通中容易磨損，所以沒有這個必要。但是在紙幣上畫正面像，精致而復雜，成本低還可以辨別真假。另一個有意思的例子是“為什么鯨魚瀕臨滅絕，而雞卻沒有繁衍之憂？”我剛看到這個問題時就蒙了，等看完覺得是可愛的推理。書中說因為鯨魚不被人擁有。捕鯨人知道，如果自己不捕鯨它們就會被其他捕鯨人捕走。但雞大多是被人擁有的。如果雞被人殺了一只，主人肯定會要求賠償，然后再買進雞維持平衡。雖然鯨魚和雞都有價值，但由于沒有所有權(quán)，導致鯨魚瀕臨滅絕。
看完這本書，我深刻了解對生活中的每個細節(jié)多問幾個為什么的重要性，或許就在思考為什么的答案中找到許多樂趣。
牛奶可樂經(jīng)濟學讀后感7
有規(guī)律，就有例外，而有例外，才能證明規(guī)律的存在！
《牛奶可樂經(jīng)濟學》走過的歷程，其實就是我們每個人認識、親近和運用經(jīng)濟學的歷程！
它讓我們慢慢學會用經(jīng)濟學的思維，去解決我們生活中大大小小的事情。利用經(jīng)濟學原理，探討親身觀察到的事件或行為模式中有趣的.問題，持續(xù)引爆我們對經(jīng)濟學的渴望與希冀！
我們可以把自己想到的經(jīng)濟現(xiàn)象寫下來，用經(jīng)濟學原理和方法，來解釋生活中的各種現(xiàn)象，并通過這些事例和解釋來加深我們對經(jīng)濟學的理解，關(guān)注我們在現(xiàn)實中，司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。
書中介紹了微觀經(jīng)濟學的機會成本和成本效益原則。圍繞成本效益的原則和運用、核心供求定理、收入與貢獻關(guān)系、商品生產(chǎn)、定價與競爭、公共資源、產(chǎn)權(quán)重要性、信息經(jīng)濟學、差異對經(jīng)濟行為的影響、行為經(jīng)濟學、經(jīng)濟學對社交關(guān)系市場的影響10個方面，提供豐富案例，加深對原理的理解。讓我們學會用經(jīng)濟學方式去思考身邊的事物，理性地生活。
理論是灰色的，枯燥無味的，但從每天見到的現(xiàn)象入手，利用經(jīng)濟學系統(tǒng)的知識去解釋，能讓我們輕松、愉悅地掌握經(jīng)濟學深奧的原理。這樣，我們認識世界的水平提高了，決策才會更加理性！
“教的少，學的多”，學習最好的方式之一，就是把它寫下來。
微觀經(jīng)濟學，是紀念，更是新的開始！不要急于從書中尋找答案，生活中的問題不是公式和概念，其實并沒有標準和準確的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。我們可以積極地去思考，并把思考用于生活！我想，這才是作者寫下此書的初衷和想法吧。
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