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      2. 《周易》讀后感

        時間:2023-03-23 18:50:53 讀后感 我要投稿

        《周易》讀后感范文

          當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《周易》讀后感范文,歡迎大家分享。

        《周易》讀后感范文

        《周易》讀后感范文1

          《周易》到底是一本什么書,全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象,天文,歷史,軍事,哲學(xué)等等都有涉及,就象我們現(xiàn)在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣,世界觀不同,造成研究結(jié)果的不同。我不是這方面的專家,談不上研究,但是書中的文字與哲理,我認為是很值得我們一看和把玩的。

          古人云:不看《周易》,不能為將相,這話自有一定的道理和依據(jù)?v觀我國歷史上有名的幾個謀略家,象姜子牙、張良、諸葛亮,包括近代偉人,這些人對《周易》都有很深的研究和造詣。

          我看《周易》,雖然沒有看懂什么,也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦,“乾”卦,乾為天,說的是君子要效仿天的美德以“自強不息”,這是告戒我們做任何事,都要自始至終,不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭,能辦的就辦,能做的就做,不能做的千萬不要去做,通俗的解釋就是說,槍大出頭鳥。包括古時候說皇上是“九五之尊”,這是對乾卦第五爻(發(fā)音:遙)的總結(jié)和概括,爻辭“飛龍在天”,所以用這個來形容皇上。

          “坤”卦,坤為地,是要我們效仿大地的美德“厚德載物”。這是教我們做人要有博大和寬廣的胸懷,做人不要斤斤計較;“恒”卦,孔子在《周易》的系辭中說“夫妻之道,不可以不久也,故授之以恒”,這是教我們知道,怎樣做一對好夫妻,夫妻的形成,就要持之以“恒”;“姤”卦,一陰五陽,有一女侍五夫之象,也有老男娶少女之說,這不是正配。卦中一說女人的不安分,二讓我們“勿娶此女”;還有“否極泰來”這個成語,也是來自源于《周易》;《周易》里有“否卦”和“泰”卦。是說世間的事物“不能終否”,到了一定的程度,必然要往好的.方面轉(zhuǎn)化!瓣帢O必反,陽極必至”的道理,是告訴我們,任何事只要持之以恒,就有成功的希望。這也符合馬克思主義哲學(xué)思想,事物的量變,必然要達到質(zhì)的變化。對于做人或做事而言,都要掌握“度”的含義,萬事都不要過“度”,過“度”后,一定要引起反方向的變化。

        《周易》讀后感范文2

          《周易》被古人認為是群經(jīng)之首,大道之源。其理由在于,《周易》最鮮明體現(xiàn)了中國文化天人合一的特點。近人徐復(fù)觀從文化心理學(xué)的角度揭示了《周易》之為大道之源的理由。他認為,文王為憂患意識所誘發(fā)而作《易》,而此憂患意識之所以發(fā)生,是殷周之際整個中華民族人文精神活動的結(jié)果,創(chuàng)制《周易》的周初正處于中華文明從原始宗教向人文精神發(fā)展的轉(zhuǎn)換期,而憂患意識就是中國人文精神的心理基礎(chǔ)。從這個意義上來說,《周易》是中國文化的源頭活水。

          每當(dāng)中國文化遭遇外來文化沖擊或陷于自身困境的時候,《周易》經(jīng)傳總能發(fā)揮大道之源的功用。魏晉玄學(xué)之興起,《周易》經(jīng)傳的作用顯而易見。佛家文化從印度傳入之后,宋明理學(xué)也利用《周易》經(jīng)傳打開與之對話的局面,如周敦頤的《太極圖說》、程頤的《程氏易傳》和朱熹的《周易本義》都體現(xiàn)了這一點。西學(xué)東漸以來,《周易》經(jīng)傳再次發(fā)揮作用。新儒家借助《易傳》建立新的本體論與宇宙論體系,證成超越與內(nèi)在的貫通及天人合德的意義。

          《易傳》在現(xiàn)代仍應(yīng)得到重視,這是因為與西方哲學(xué)相比,其核心的.形而上學(xué)思維格外引人注目。已有學(xué)者從《易傳》著手建立屬于中國文化的形而上學(xué),如牟宗三的道德形上學(xué)體系。

          《易傳》確有類似于西方形而上學(xué)的思維,所謂“形而上學(xué)”,其本義是“在物理學(xué)之后”,表達了希望探求現(xiàn)象背后真理的愿望,而《易傳》所謂“形而上者謂之道,形而下者謂之器”正表達了在器物之上還有更重要的“道”!兑讉鳌烦删土藘蓚理論系統(tǒng),其陰陽觀念把神或神明客觀化為陰陽二氣,用以說明宇宙創(chuàng)生的過程,成就了宇宙論的系統(tǒng);其性命觀念打通了天人之間的聯(lián)系,成就了道德形上學(xué)系統(tǒng)。

          如《說卦傳》中所謂:“昔者圣人之作《易》也,將以順性命之理。是以立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義!奔疵鞔_地表達了上述兩層意思。

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