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《在人間》讀后感(匯編15篇)
當(dāng)細細品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《在人間》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《在人間》讀后感1
在臨近暑假結(jié)束的時候我終于細細的品味完了這本高爾基大師的杰作《童年.在人間.我的大學(xué)》。很多人都很喜歡讀書，我也不例外，我就屬于其中一個書迷。其中給我印象最深的書就是這部書——《童年·在人間·我的大學(xué)》。
讀完第一部分《童年》我不禁潸然淚下;讀完其二《在人間》我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤；讀完其三《我的大學(xué)》，我被主人公在社會大學(xué)鍛煉的精神所深深打動。
他在小時候，父親就因病去世，不久就隨著母親來到外祖父家里。當(dāng)時他還親眼目睹了毒打兒童的丑事，兩個舅舅也是個粗野自私的市儈。外祖父家里，彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，大人們都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加了一份。但是它的外祖母卻與外祖父和其他的人不同她經(jīng)常個阿廖沙講一些故事，阿廖沙常常被這些故事有所吸引，因此他對文學(xué)產(chǎn)生了叫大的興趣。
阿廖沙的外祖父的性格由一件事改變了。阿廖沙的外祖父開了一家染坊，可沒過三年隨著家業(yè)的衰落而被倫為家業(yè)破產(chǎn)。此后，他的性格發(fā)生了改變，他變得貪婪、專橫、殘暴。經(jīng)常毒打阿廖沙的外祖母和他的孩子，幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他用樹枝抽的失去了知覺�？墒撬耐庾婺复_實一個慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都有人讓之心，似乎是一名圣人。她正如一盞燈照亮了阿廖沙那敏感而又孤獨的心，還經(jīng)常將一些歌頌正義和光明的童話給阿廖沙聽。
高爾基曾經(jīng)用過這樣一句話來稱贊她：“在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方······是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活�！�
由于外祖父的家業(yè)破產(chǎn)，還沒有我們大的阿廖沙因無法受外祖父的教育而被迫到社會上打工，獨立生活。他曾經(jīng)在鞋店、圣像作坊等地做工，收緊了種種屈辱�？墒�，書可以使他找到慰藉，在探索文學(xué)的道途中阿廖沙重新了自己的人生。
他艱苦的打工，使他疲憊不堪，但是他一得到書籍，就像一個很饑餓的人撲在面包上，他一直想去上大學(xué)，可是無情的學(xué)校總是對貧窮的學(xué)生是關(guān)著門的。終于有一天“特別的大學(xué)”——專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了大門，是阿廖沙開始了新的生活。沒有多長時間阿廖沙終于可以去喀山大學(xué)讀書了，就因尼古拉·葉夫列伊諾夫的一句話，阿廖沙才產(chǎn)生了上大學(xué)的'念頭這一句話就是——“您生來就是為科學(xué)服務(wù)的�！� 他上大學(xué)以后，不知什么時候來到面包店生活。也不知道過了多久，他從表兄寄來的信中得到一個噩耗，他的外祖母去世了，而且他的外祖父也快死了。他是多愛他的外祖母�。�
這本書牽起我無數(shù)的悲哀對以前男女不平等，社會的黑暗，我對外祖母的慈祥、善良、無比的熱愛生活而十分的喜歡她。更為主人公的堅強而欽佩！
《在人間》讀后感2
前段時間，有幸拜讀了王國維老師的著作《人間詞話》，感觸頗深。尤其是于漣老師講的那句“大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也，詩詞皆然。”當(dāng)我看到這句的時候，文字里隱藏著一股直擊我靈魂深處的力量，震撼我的心弦。每每合上書，“無嬌柔妝束之態(tài)”這句話總是讓我慚愧不已，我咀嚼著它的真性情，品嘗著它的甘美，回味著它的無窮韻味。這句話也是于漣老師一生作品最真實的寫照，它生動地詮釋了王國維老師對待文學(xué)的真誠和率性�！盁o嬌柔妝束之態(tài)”也是我們這些年輕人要花很長時間才能理解和領(lǐng)悟的'樸素真理。
王國維老師說讀書三境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋�。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋�。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌骋病７侵缸x書，因其還有一句：古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之階級。如何解讀這句話，我認為需要閱歷，更需要年歲，此當(dāng)意會，難言傳。
王國維先生在《人間詞話》中大推境界，并以”國家不幸詩家幸”開釋苦悶，為我們的人生開辟了新的方向，我們對于美好以及詩意的向往全然有了更好的寄托。這本書句句箴言，雖著力于詞評，其美學(xué)觀點卻普適于文學(xué)藝術(shù)各門類。所言獨到、犀利、通透，常發(fā)人深省、耐人尋味。慚愧的是本人詩詞積累過于有限，很多地方一知半解。不過此書值得多次品讀，定有更大的收獲。我認同書中對屈原、杜甫、陶淵明、李煜、蘇軾、辛棄疾、納蘭容若的評價，我也很欣賞這幾位詩人、詞人。作者言必談境界，這幾位的詩詞即勝在境界，而其境界非“感自己之所感”、“言自己之所言”而不能及。余雖不能詞，但喜讀詞。詩品在神不在貌，在骨不在表。 “入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。”若無景無情無境只知一味仿效，寫出的東西無異于東施效顰。
輕輕合上《人間詞話》，情景交融，整個詩詞長廊中辨析明了。“一切景語，皆情語�！痹娫~之工，不在人力，而在此情此景此樂此哀也！讀王國維先生的文字，受益匪淺，只是學(xué)識、閱歷有限，不能細細品味，今日暫且淺嘗輒止，他日再來細嚼慢咽。每位詞人、詩人各有千秋，他們每個人都擁有自己獨特之處，他們或內(nèi)斂含蓄，或豪放曠達，都給我留下了非常深刻的印象。要讀透此書，須得爛熟五代至清的各家詞作，可惜吾不能為也，只能囫圇吞棗，一知半解，皮毛尚未及也。但我堅信“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，相信經(jīng)過不斷的仔細回味與思考，我對《人間詞話》也能擁有更深的理解。新時代的我們，需得牢記祖先的文化傳承，將古代文化與文學(xué)不斷發(fā)揚光大，一代一代傳遞給子孫后輩。
《在人間》讀后感3
初識《人間有味》是在掌閱電子書上，現(xiàn)在是信息時代，電腦、手機成了我們生活中的必需品，我的手機上有一個閱讀APP，就是掌閱。我被掌閱上電子書所吸引，它上面很多書都是免費，由于它用起來十分方便，它的VIP有很多很多免費閱讀的書，而且都是名著和新書，排版有非常漂亮，字體還可以調(diào)節(jié)，我漸漸的變成了它的VIP，習(xí)慣用它來進行閱讀。《人間有味》扉頁上的一句話：一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗一嘗。 ——汪曾祺。這立刻吸引我翻開書頁，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書，在短瞬間就抓住了我的眼球，畢竟我也是個沒大有時間讀書的人。
于是在不著急趕路的公交車上，在吃完晚餐后的閑暇時光，除了看看新聞，學(xué)習(xí)一下強國，然后就開始《人間有味》的閱讀。后來，學(xué)校又專門為我們讀書團隊購買了紙質(zhì)新書，我就更加如視珍寶，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中。
汪曾祺先生在書的開頭介紹了許多四方美食，其特殊點、做法及不解之緣，每一道菜什么來頭，又是什么烹飪方法，嘗起來是何種滋味，娓娓道來，平添了些生活情趣，從他寫作出版過去了這么多年，現(xiàn)在讀起來還是很接近我們的生活，很多食物和風(fēng)俗還能有些影子，能勾起了我們的想象。像那些個油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣，香味撲面而來的畫面浮現(xiàn)在眼前，揮之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，滅了”猶在耳畔。然而無論在外面吃到多美味的食物，對美食的記憶卻永遠停留在母親忙碌的`背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思，他隨后寫道許多家鄉(xiāng)美食，汪先生是高郵人，特別對高郵咸鴨蛋進行了詳細描寫，真想吃端午的鴨蛋了。對于其他美食的描述有詳有略，雖然語言簡潔幽默，卻絲毫沒有減弱他的思鄉(xiāng)之情，愈是簡略，這種感情愈發(fā)濃重，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉(xiāng)的煎餅、糝（sa）湯和炒雞了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。
引人入勝的，除各色美食外，正是這些幽默有趣的人和故事。現(xiàn)代社會，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉(zhuǎn)，快節(jié)奏的生活，讓我們喘息壓抑。通過閱讀這本書，我更加明白，我們之所以為人，離不開這一生煙火氣，所謂食色性也。我甘愿做個俗人，讓生活慢下來，享受這美好時光，愛我所擁有的一切。
汪曾祺先生的散文從生活出發(fā)，詼諧的語言背后藏有對人生、對生活的態(tài)度和智慧，善于留心，你也會發(fā)現(xiàn)生活的樂趣和美。人，若能春賞百花，夏聽蟬鳴，秋享楓月，冬遇浩雪，如此周而復(fù)始，長久輪回，該是何等幸運！我們?nèi)裟茉谒募据喕乩锎┬谢赝�，聽溪聲流水潺潺、望青山松濤陣陣，不枉此生，且聽風(fēng)吟且漫行，此等人生怎能無趣？
愿我們不枉來此生，放下迷茫，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實現(xiàn)自己的價值。
《在人間》讀后感4
《人間詞話》是王國維先生所著的一部文學(xué)批評著作，最初發(fā)表于《國粹學(xué)報》。初讀之，感受到的是一種花非花、霧非霧的感覺，未能讀出其中的意味；二讀，似乎能夠粗略地覺察到詩詞中的情境與詩人的感想；再讀之，其帶給我的便是震撼。詞話來自人間，是經(jīng)由人所抒發(fā)，是人自身的生活感想蘊藏在詞話里，字里行間里透露的是每個詩人內(nèi)心的自我獨白。
王國維先生將詞話分為三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路�！贝四艘痪辰缫玻弧耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝四硕辰缫玻弧氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫病．�(dāng)然，讀完《人間詞話》，我發(fā)現(xiàn)不僅詞話分為這三境，我們的人生也需經(jīng)歷這三種境：“成大事者必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，此二者有異曲同工之妙。
雖說王國維先生是論詞而作，但是《人間詞話》不僅僅是對詩詞進行評價批評，還富有藝術(shù)與美感。先生在評價屈原《九章·涉江》中寫道：“詞之雅鄭，在神不在貌。”看，先生評價詩詞，好似將詩詞看作是一位楚楚動人的女子，如何算作優(yōu)雅，在于其氣質(zhì)的突顯而不在于外貌的張揚；而先生又在評價蘇軾的《水調(diào)歌頭快哉亭作·落日繡簾卷，亭下水連空》時，說道：“然此乃抒情之作，故尤重內(nèi)美�！毖哉Z間將情感融入，傳達出的那種美的質(zhì)感十分真摯強烈，并且顯得十分樸實自然，極具親切感。
先生評論大家之作，如蘇東坡、辛棄疾，則稱“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心”。
即使沒有讀過《人間詞話》，蘇軾與辛棄疾的詞都耳熟能詳，他倆的詩詞在我學(xué)習(xí)生涯中時常出現(xiàn)，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”，又一句“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。兩位大儒詞創(chuàng)功力十分了得，后世也有“要嫁就嫁蘇東坡”的呼聲，只為其極高的文學(xué)造詣；而辛棄疾雄壯豪邁的寫作風(fēng)格也讓我們感嘆老將的雄心大志難酬。
當(dāng)然，其二人也正如王國維先生所說都具有寬廣的.胸襟、長遠的目光以及淵博的學(xué)識，他們極高的思想境界并非輕易就能獲得，也需要腳踏實地的積累，去發(fā)現(xiàn)、去感受、去追求生活的新知，敢于挑戰(zhàn)、敢于批判，付出總會有回報，不然只能是東施效顰了。
“昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也�！蓖鯂S先生如是說。情語不能當(dāng)面表達，那么景語成了最好的傳情方式。
“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”劉禹錫的《竹枝詞》這樣寫道，到底是“晴”還是“情”呢，怕是只有當(dāng)時的劉禹錫才能體會吧。
景中有許多等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探尋的新事物，它其實也是一種另類的情感，這點在詩詞中體現(xiàn)挺多。一說及春夏，便感到生機活力；一提及秋冬，便好似融入凄冷肅殺之境，可見詞是詩人內(nèi)心的情感獨白，景是他們情感獨白的載體。
《在人間》讀后感5
“我說你是人間四月天；笑響點亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的圓月……”
這是一首多美的詩，我思。又有哪個如此偉大的人兒寫下，字里行間含情脈脈的詩句，我為之臣服。細雨點灑在花前，你形象描在心間。
這是一個委婉柔情的江南城市，煙雨蒙蒙，湖水蕩漾，岸邊垂柳愈發(fā)亮綠，在風(fēng)情萬種的城市里淡淡梳妝。在一百多年前的這里，曾誕下一個嬌小的女嬰，她繼承了杭州城的清新樸素，柔美大方，她的名字也是這么美——林徽因。
之前閱書太少，從不知道有這樣一個女子。只在一次偶然，讀完了她的一生。放下書后，我陷入無限長的思量，感觸萬千，雖沒見過她的模樣，但一個端莊賢淑的形象躍然心上。這究竟是一個怎樣奇特又富有魅力的女子�。�
林徽因美麗、柔情，才讓許多人一見傾心。她被徐志摩懷想了一生；她被梁思成寵愛了一生；她被學(xué)界泰斗金岳霖守護了一生，甘愿為她，終生不娶；她更是被世間愛慕了一生。林徽因似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是她所作，令人羨慕又不禁嘆服！林徽因是個理性的人，她不會被感性沖昏了大腦。她知道，玫瑰和面包，她應(yīng)選后者。玫瑰雖然浪漫，卻也只是風(fēng)花雪月，而只有面包才可以一直長久。林徽因毅然與徐志摩結(jié)束，去尋找她的“面包”。林徽因的果斷、理智何嘗不讓我嘆服！
林徽因在建筑方面的影響也是不可磨滅的。由于受倫敦房東女建筑師的影響，立下了攻讀建筑學(xué)的志向。她學(xué)業(yè)歸來，與梁思成共同走了中國的15個省，200多個縣，考察測繪了200多處古建筑物。在林徽因的建筑學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報告中，用詩一般的語言描繪了祖國古建筑的精湛、輝煌。林徽因為建筑做出的貢獻受到了人們的肯定。有時，為了搜集資料，常常工作到深夜。作為中國第一位女性建筑學(xué)家，林徽因參與過國徽設(shè)計，改造過傳統(tǒng)景泰藍，參加過天安門人民英雄紀念碑設(shè)計。林徽因的無私奉獻、敬業(yè)何嘗不讓我嘆服！
林徽因被譽為中國一代才女，也是當(dāng)仁不讓的。因為結(jié)識了徐志摩，于是對新詩產(chǎn)生了濃厚的`興趣。在北京，常常參加新月社舉辦的文藝活動。在泰戈爾訪華之時，林徽因與徐志摩一起陪同，在《齊德拉》中飾演主角，給文藝界留下深刻的印象。就連晚年到香山養(yǎng)病時也不忘創(chuàng)作，保持著對文學(xué)的一種敬畏的熱情。林徽因的才華、文理兼通何嘗不讓我嘆服！
林徽因成就斐然，她幾乎標(biāo)志了一個時代的顏色，出眾的才傾城的貌，情感生活也像一個春天的童話，幸福而浪漫。
“……雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動著你夢中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃�！闶菒�，是暖是希望，你是人間的四月天！”
你何嘗不是人間的四月天？
《在人間》讀后感6
通過這本書我對“孤獨”二字也有了新理解，孤獨不等于寂寞。接受孤獨的美妙，生活處處有樂趣�；钤诋�(dāng)下，珍惜眼前。不去攀比，學(xué)會轉(zhuǎn)變心態(tài)幸福也會隨之而來。
本書的作者中村恒子，是日本最年長的心理醫(yī)生，歷經(jīng)烽火年代，時代變遷，擁有豐富的人生閱歷和咨詢經(jīng)驗，是備受患者信賴、愿意對其傾訴心聲的心理醫(yī)生。她終生不退休從事心理醫(yī)生的工作，她的生活方式就是一句話概括，平平淡淡過好每一天，完全是站在一個普通老百姓的立場來和讀者交流，讓人感覺特別接地氣。
書中講述了恒子從事心理醫(yī)生70年的人生經(jīng)歷和生活態(tài)度，以及對待生活、工作、人際關(guān)系、家庭的感悟。
恒子從事精神科醫(yī)生70年，她談起對工作的態(tài)度談不上喜歡也談不上討厭。甚至在選擇從事這一職業(yè)的時候竟是家庭貧寒的原因讓她不得不從事。后來又因為家庭生活的重擔(dān)讓她不得不在工作崗位上堅持，所以她在對待工作上的態(tài)度也有獨到的見解。在感到迷茫時，“你就干脆的告訴自己，工作只是為了賺錢養(yǎng)活自己”。坦然的面對工作中的種種問題。如果沒有更好的.打算就在堅持一下，也許會有不一樣的見解和想法。但是如果因為工作已經(jīng)影響到你的生活健康，那么你就要果斷的離開，同樣在遇到機會的時候也要果斷的抓住機會。努力工作是一方面，學(xué)會抓住機會也是必不可少的。恒子之所以可以從事精神科醫(yī)生也是因為她在面對機會的時候不會退縮，而是勇往直前。我們有多少時候是因為害怕、瞻前顧后而錯過眼前的機會而日后生活在悔恨當(dāng)中！
在人際關(guān)系上恒子也是一種處之淡然的態(tài)度，不過分親近討好也不疏遠孤立。對待合的來的就努力交往是人生中的一件幸，對于合不來討厭的人盡量少交往。但是我們要懂得無論走到哪里都會遇到喜歡的或是討厭的人，我們要學(xué)會轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，而不是試圖去改變環(huán)境。對待孩子的問題上也是，就是努力把他們教育好，在童年給予關(guān)愛，長大成人后學(xué)會放手不去干預(yù)孩子的人生。
她工作一段時間后，在朋友的介紹下認識了她現(xiàn)在的丈夫一名耳鼻喉外科醫(yī)生。他們一見鐘情，可是結(jié)婚后才發(fā)現(xiàn)他丈夫身上的種種毛病，嗜酒如命不顧家，把大部分的錢花在了喝酒上，生活的重擔(dān)只能壓在她身上。其實她也可以選擇離婚，但是并沒有；而是轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，選擇努力工作，給自己一個信念而不是輕易地拋棄他的丈夫。其實在這個年代，離婚已經(jīng)不是什么可怕的事情。但是，是否也是意味著我們對婚姻的重視和信念沒有以前那么重了？遇到一點事兒就選擇放棄？其實無論是誰都會有這樣或那樣的問題，最終還是要明白你想要的是什么。
本書沒有浮躁華麗的語言，平淡的描寫了恒子老師平凡的一生。雖然平淡，但是包含了許多的人生道理。道理很簡單，可能不用說你也知道，可是能做到的又有多少人呢？！
《在人間》讀后感7
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。從童年開始，“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情，偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人，又會陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴和地位（在外當(dāng)官），對父親有一定的害怕，但父親對他并沒有很嚴厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時代就參加地下運動，結(jié)識狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關(guān)系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關(guān)進精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。
主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔(dān)保人是討好父親的.門客比目魚。他無處可去，學(xué)業(yè)已荒廢，暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上，是因為怪比目魚沒有很明確的傳達主人公家中的意思：如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè)，那么家中會幫助他、贊助他學(xué)費回到學(xué)校。比目魚出于心機的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦，他會給予幫助。自此傳達的錯誤信號，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養(yǎng)他從而厭煩他，從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點，可以看出，“我”沒有一點積極心態(tài)，把人生偏差過錯輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習(xí)性、性格，人生也不一定會回到正途）并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過越混，一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒，又異常孤獨。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運曲折，書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。
對于作者的自殺原因，我們無從而知，從譯者的推測中可以窺中一二，他是這樣一個內(nèi)心擁有至高無上的溫柔的人，對待女人即使如此，因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多，占據(jù)大幅，各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。
這本書的價值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應(yīng)該會更好。
所以，理解淺顯的我，怕不好下筆，也拖延和中間擱置了這篇讀后感。
《在人間》讀后感8
在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會。第二部一共有八小章。
第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來到人間走到了一家“時式鞋店”高爾基當(dāng)學(xué)徒時沒有一天可以閑著，愛發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個討厭的地方時不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進了醫(yī)院。
第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來看我的時候，這個老婆子對著外祖母大聲說話，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個討人厭的地方時，他做出了逃跑的決定，但是這個討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?
第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個時候都讓高爾基念書，并總說：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。
第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。
接下來四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后高爾基抱著能進大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。
這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書，也體現(xiàn)了愛讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說的那句話：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”我明白如果我們每念完一本書就會寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點，但越往后，你的讀后感寫的越長，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識就越多。
這部文章更讓我懂得了“一日無書，百事荒蕪”的'道理。
書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑�！懊\像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一直堅信這句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識!
《在人間》讀后感9
這是一個苦難的孩子——
整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書的主角。在那時，他是生活在社會最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因為家里沒錢，十歲開始為生活奔波。他當(dāng)過學(xué)徒、拾過破爛、做過跑堂的、搬運工、看門人等。
阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬苦，傷也沒少受過�？墒牵⒘紊澈軔劭磿�。我認為，看書是一件好事。但那時在俄國人的思想上認為看書，是那些愚蠢人做的�？墒菚锏木蕷夥杖宋麗劭磿男那椤Ｓ谑�，阿廖沙在夜深人靜的時候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著文字。
有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點燃，聚精會神的看書。時間過得真快，主人回來，因為忘帶了鑰匙，讓阿廖沙來開門，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門聲，也忽略了一旁被蠟燭點燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒感覺，最后，主人急了，在門外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽到聲音趕緊開門。
主人進來后，看見這番情景，認為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長大了一定要讓這個國家的所有陋習(xí)彤彤除掉！
看到這一篇的時候我不由自主的在書上寫下了這樣一句話：世界有這樣的孩子，受盡了人間的百般虐待……
幸運的是，門口搬來以為看書的夫人，她也對阿廖沙很好，覺得他長大一定會有所成就，常常讓他到自己家去看書。
本來主人是不知道的，可是主人買米時，發(fā)現(xiàn)了阿廖沙，又是一頓毒打……
那個夫人看見了，怕牽連到她，便悄悄地搬走了。
每次阿廖沙被欺負后，便會想起他那慈祥的外祖母，小時候，父母雙亡的他傷心時，外祖母總是安慰他，幫助他……
阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的`萬幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的雅科夫……他們都對阿廖沙有很大幫助。
啊，友情和親情太可貴了！
太好了，一天阿廖沙遇到了他舅舅，舅舅把他接了回家，我高興的把書翻到了最后一頁——
最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著你！”
他也堅信：總有一天，他會用自己的腳走出一條新的路！
執(zhí)著的理想，頑強的精神，他就像一顆吹不垮的小樹正在長成茁壯的大樹。陽光總在風(fēng)雨后，那位孩子長大后就是前蘇聯(lián)著名作家——高爾基。
《在人間》讀后感10
四月的風(fēng)沁著陽光的味道，柔柔的淡成花瓣的脈絡(luò)。以柳書寫一路的輕歌曼舞，蓋上花的印戳，遙寄時光的信箋。輕拾散落一地的思緒，流年似水，不經(jīng)意的回眸，柳暗花明間邂逅旖旎的情緣。你的音容笑貌，都凝結(jié)成葉尖的露水，在記憶深處氤氳。晨曦慵懶，浮生靜好，一杯春茶的`水霧，迷離那翩飛的過往，滿腔柔情破繭成蝶，在你肩頭溫柔停留，微顫的翼是心底的悸動，呢喃四月的廝守……
——清寂
四月，雨過天晴的日子，經(jīng)歷了雨水的洗禮，一切清新而富有生機，盎然的綠色充盈了視線。走過霜寒，度過陰霾，一場重生輔天蓋地，是陽光復(fù)蘇的時節(jié)了，美好到讓人忍不住深呼吸。四月，心底的情愫亦在抽枝吐蕊，懵懂的思緒被你輕輕撩撥，微癢酸澀，似草木初生的好奇，就此命定。曾經(jīng)你驚艷了浮生，如同四月和煦的日光，不動聲色溫暖年華。
花開花落，四月總有繽紛的顏色，那一瓣又一瓣重疊的思念，隨著風(fēng)追趕你遺落的足跡，以蝶作媒，一路芬芳，你可曾嗅到那淡淡的牽掛，相隨天涯是我執(zhí)著的誓言�；ㄈ~有情，與心愛之人攜手并進，即使踏著棘荊，有淚可落，也是感動。親愛的，背上行裹，我們?nèi)ヌで啵Ψ比~茂的季節(jié)，只要牽著手就不會迷失。
清晨，捧一杯綠茶，看天邊薄涼的霧靄停留在葉尖，幻化成晶瑩的露水，輕輕觸碰就消失在晨曦里，只余下斑駁的清涼引人遐想。露珠是草木泣下的淚水，你說你心疼我流淚的模樣，我便笑靨如花，滿足你給予的點滴幸福，眼淚早已被封鎖在舊年時光里，不復(fù)憶起。四月，就讓我在你唇上印一記如清露的吻，所有微涼記憶都浸潤成薄荷葉的詩意，牢牢銘記，你是我一生的專屬。
陽光，花香，露水，四月天晴，柳絮在發(fā)絲間漂浮，葵花笑的熱烈，微風(fēng)吹開滿池的暖意。天地萬物輪回復(fù)始的美好，卻由你一人奪走所有的眷戀，塵世美美不過心之所向。遇見你恰逢一場絕美的甘霖，一點萌動，吐芽開花，是你將淺眠的情感喚醒。我綻放于你的春季，含羞探出的花蕊，在柔風(fēng)中小心昭示那份不言而喻的赤子愛意。從此心入春城，不變的花開滿樹，楊柳飛絮，繾綣日光下恍然了悟，原來，你是人間四月天。
我說你是人間的四月天，
笑響點亮了四面風(fēng)，
輕靈在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風(fēng)的軟，
星子在無意中閃，
細雨點灑在花前。
那輕，那娉婷，你是鮮妍，
百花的冠冕你戴著，
你是天真莊嚴。
你是夜夜的月圓，
雪化后那片鵝黃。
你像新鮮初放芽的綠，
你是柔嫩喜悅，
水光浮動著你夢期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，
是燕在梁間呢喃，
你是愛，是暖， 是希望，
你是人間的四月天。
《在人間》讀后感11
一點昏黃潑墨躍然紙上，隨水墨暈染開來的濃墨幻化成點點微黃的淡彩，遂其形狀又似海邊日出時分，天邊金黃色的一抹淡云——若動、若靜。黃色潑墨下是一點飽和碧色之潑翠，隨水滲開，好似中國古代水墨山水中遠處的青山。書的封面中，碧色與黃色交染不知是蒼山青翠了斜陽，還是霞光的微黃溫暖了青山。
這一暖、一冷兩色調(diào)潑墨的暈染中，人間有味是清歡的主題，以行書之筆浮現(xiàn)在此書封面中央，書法濃墨與潑墨暈染開的淡彩交相輝映。翻開中國水墨古典風(fēng)的書面，伴著淡淡墨香的靈動文字，我也追隨作者，行走山川、渡過江河，走過于丹先生走過的春來江水綠如藍的杭州，醉夢西湖畔，尋找前世在湖邊丟掉的一湖煙波；踏著麗江穿越千年的青石拱橋，聆聽橋邊吱呀呀的水車轉(zhuǎn)動著潺潺溪水，伴隨著布農(nóng)鈴叮咚作響，依稀看到千年馬幫從山中向我們慢慢走來；走進巴黎那氤氳著玫瑰花香與琥珀色酒香的小巷深處的紅酒坊，捧起一只酒杯，輕輕地從木質(zhì)酒桶最下面的龍頭中擰出一杯紅酒，把酒杯放在手心，用手心溫暖著杯底，慢慢地搖，品著慢慢搖出的酒香，回味曾經(jīng)踏遍千山萬水、嘗遍世情風(fēng)霜百味的歲月，體會逝水流光中那些生命的瞬間。
伴著陣陣書香，我仿佛走進了作者的昆曲老師周銓庵先生與她的愛人謝錫恩老師他們位于胡同里大雜院的家，我想，那一定是個安靜而又清爽的`初秋午后，夏季的蟬鳴和空氣中的余熱還尚未散盡，高爽的天空帶給了我們夏去秋來的絲絲微涼，大雜院古老的青磚院墻畔，百年老楊樹上蒼老的綠葉和燦燦的黃葉還在老樹干上錯落著，一陣風(fēng)過，一簇簇葉兒，金黃、蒼碧，簌簌飄飛，有的飄到遠方的馬路，有的尋找新的土地，化泥、護花，有的則飄過青磚院墻，飛進周銓庵老師與她老伴兒朝夕相伴的大雜院兒里的小平房。屋里的泥地，斑駁不堪，正中間放著蜂窩煤球爐子，旁邊是把舊躺椅。謝錫恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢搖，翻開一卷書頁泛黃的線裝詩集。周老師則在屋里端茶倒水，手持簡陋的茶具，嘴里還哼著最愛的昆曲兒。二老夕陽之年深居陋室而吟曲作詩的淡淡清歡，那份與君相伴便是晴天的暖流，也流進作者的心田，隨著作者靈動的筆墨，躍然《人間有味是清歡》的書章，讓我們伴著幽幽書卷香氣，感受著于丹先生從孩提時代行至知天命之年，一路走來的心路旅程。眷戀著孩童時代的作者端午節(jié)時手腕上系著的五彩繩；懷念著來不及與作者說再見就匆匆離世的張主任、耿總；珍惜著與愛人、家人、學(xué)生相處的分分秒秒，學(xué)會愛，更超越愛，把細水流年雕刻成生命的印記，在成長中遇見更好的自己，找尋心安的歸處，回到最初的明朗、清白，開一卷水墨淡彩，輕吟一句——人間有味，最是清歡。
《在人間》讀后感12
一、王國維在《人間詞話》中講“詞以境界為最上
境界者則自成高格，自有名句�！倍卧~閑適優(yōu)雅的意境很是值得稱道。一方面，宋代在政治上重文輕武，再加上國家的內(nèi)憂外患，統(tǒng)治者對外政策的軟弱，宋代文人將很多注意力都轉(zhuǎn)移到關(guān)注自己的內(nèi)心世界。另一方面，禪宗和老莊思想在宋朝的盛行，也讓很多文人心性更加的超脫、達觀。而宋朝經(jīng)濟的發(fā)達，享樂風(fēng)行，歌舞升平、酬賓贈妓、留戀光景者特別多，青樓楚館成為文人經(jīng)常光顧的地方，也反映了文人生活的閑適（雖說有一部分排遣內(nèi)心抑郁的因素）�！坝形抑�，以我觀物，物皆著我之色彩。無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物�！蔽矣X得宋詞更多的將物我融為了一體，在當(dāng)時的.社會環(huán)境下文人只有通過詞作來反映自己對于南宋朝廷茍且偷安的不滿，例如辛棄疾的《摸魚兒（更能消）》，似寫春意闌珊的幽怨，卻實是在寫自己對于政治的幽憤。
二、王國維評價李煜“詞人者，不失其赤子之心者也
故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君之所短，亦即為詞人之所長處�！睂τ诶铎�，我們不能單方面的評價他的好壞，作為一個帝王，他沒有承擔(dān)起他的責(zé)任，縱情享樂，揮霍無度，讓他最終淪為階下囚。但也正是人生巨大的反差造就了他的才氣。誠然他有一定的天賦，君王時期的作品卻多是描寫其后宮旖旎生活的，在藝術(shù)和思想上并沒有太大的成就。而這次人生變故讓的許多思想上有了升華與自我感悟，才讓他的作品能夠流傳至今，讀來仍能感受到亡國之主內(nèi)心的凄哀。
三、王國維的三境界
古之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓。望盡天涯路�！贝说谝痪骋�。在追求夢想的路上注定要接受世俗的眼光，或者說“高處不勝寒”吧，很多時候，在成功之前，你的夢想在世俗面前只是遙不可及的幻想，沒有觸及的可能。這個時候不要太在意外界的看法，成功者必須先要學(xué)會忍受孤獨。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫病Ｍ瑯映晒]有捷徑，而機遇只會寵幸有準備的人。在奔向成功的道路上，艱苦的努力是必不可少的。就像那句歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有誰能隨隨便便成功�！薄氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说厝辰缫�。追逐夢想的過程是痛苦的，但收獲成功的喜悅卻是無法復(fù)制的，仿佛仿佛追尋已久的夢中女神，恍然間就在自己觸手可及的地方。這種心情還可以說“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”追逐夢想太過不易，在絕境中一次次告訴自己在堅持一下，那是一種不甘放棄的心在一次次堅持終見到希望后的顫動。
《在人間》讀后感13
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
…十一歲的`阿廖沙，母親突然去世，外公的染坊破產(chǎn)。生活的窘迫使他只得離開外婆家，自謀生路。他先后在鞋店、制圖師家、圣像作坊、面包坊當(dāng)學(xué)徒，也曾回到原來一幫撿破爛的小伙伴中間，但童年友誼已不復(fù)存在，苦悶中他到輪船上去當(dāng)洗碗工，遇到一位彭勵他讀書的廚師，使他受益匪淺。而"人間"的苦難和艱辛，令他日益憎恨歸生活，向往新生活，抱著文化知識也許能為他指出一條光明出路的想法。他決心到喀山去上大學(xué)。
《在人間》讀后感，來自亞馬遜卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：很喜歡這本書，印刷得不錯，書中有很多赫本的照片，很喜歡。這本書不同于一般的傳記，沒有華麗的語言，文字相當(dāng)?shù)钠綄�，以一個兒子眼中的母親為視角展現(xiàn)了赫本的一生，讓我覺得既真實又令人感動。赫本的童年在二戰(zhàn)中度過，加上幼年父親的離開，使她一生都有一種潛在的憂傷，但她的確是個堅強的女人，她是那么地真實，崇尚自然，追求簡單的生活，甚至她的人生理念中有堅信"簡單"二字，在晚年她又毅然投身到聯(lián)合國慈善事業(yè)中，救助那些非州國家的兒童，身體力行，真得很令人敬佩。隨著時間的逝去，再美麗的容顏也將終將老去，赫本也不例外，書中她老年的照片也是布滿了皺紋但她天生高貴優(yōu)雅氣質(zhì)依舊，而她為慈善所付出一切努力讓人覺得超越了外在的美，撒向人生都是愛，她就是人間的天使…
在人間的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這部譯作與以往的譯本有很大不同。主要表現(xiàn)在譯者增加了大量的注釋，介紹了更多的故事背景、人物背景和歷史背景，能幫助讀者進一步了解作品的內(nèi)涵，不僅豐富了知識，也極大地方便了讀者的閱讀和理解。另外，譯者還專門撰寫了長篇的譯序，對三部曲進行了全面、深入的分析，這對幫助讀者更加準確、深刻地理解這部明著起到了不小的作用。這也是這部譯作有別于其它版本的地方，也是值得一讀的精彩所在。
《在人間》讀后感14
暑假里，閑得讓人發(fā)悶，天又熱得讓人發(fā)昏，隨手拿起了剛買的《在人間》，靜下心來，慢慢地進入書中時，竟如感覺到了一股清涼，一縷清風(fēng)。
這是前蘇聯(lián)著名的作家高爾基寫的自傳，小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
“我過著苦惱寂寞的生活，只有在讀書的時候，才能把一切痛苦忘掉�！�
是呀，高爾基5歲時就流落人間，在“新潮鞋店”當(dāng)了一個小學(xué)徒。有一次，他被沸水燙傷了，還住進了醫(yī)院里。后來他又去了姨婆家做仆人，被他們呼來喚去，但他沒有忘記讀書，他看姨婆剩下來的畫報，看完后又在上面寫字�？吹礁郀柣鶢敔斶@種好學(xué)的`精神真使人感動。他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷。
而我們呢，過的是“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，爸爸、媽媽無論怎么忙也會無微不至的關(guān)懷我們，呵護我們，老師們耐心地教我們讀書、寫字、作數(shù)學(xué)題。他們甚至都小心翼翼地，生怕給我們太多壓力，生怕我們幼小的心靈得不到健康成長，我們的快樂可是當(dāng)年的高爾基所能想像的？而我們還是總想著玩，哪會想到要好好看書？
“一個人能夠識字念書，這是多么幸福呀！”
他對幸福的要求就是這樣的簡單！他對讀書是如此的執(zhí)著！他因為不堪忍受屈辱，逃到了一艘船上做洗碗工。在船上，船員們對他很不錯，還借他書看�？纱鞑蛔尶矗缓糜謸Q工作……在不停換工作的同時，高爾基也在努力地讀書，他有一次眼睛受了傷，3天3夜被蒙上眼睛，第一次感到失明的痛苦�？墒撬⒉粴怵H，又去了喀山，想進大學(xué)學(xué)習(xí)，高爾基多么堅強，多么喜愛讀書�。∥覀儧]有生活的壓力，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但我們總感覺學(xué)習(xí)是為了父母，為了老師，是他們對我們的要求，因此我們感覺有理由討厭學(xué)習(xí)，我們不理解幸福是什么，我們也沒有人生信念、追求。
要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服
高爾基做到了，他是一個堅強的人，偉大的人！他在逆境中站了起來！大量的閱讀擴展了他的視野，生活的磨難讓他成長，磨礪出他堅強的品質(zhì)。正相反，我們的條件太好了，我們已沒有了太多的進取心，沒有了太多的意志力，變得不思進取，我們不要為環(huán)境所屈服，被軟化，讓我們熱愛讀書吧，將來做一個像高爾基那樣的人！
我摩挲著這本書，深深地思索著……
《在人間》讀后感15
“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華，
人間有味是清歡讀后感。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡�！�
央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個名字也似乎走進了人們?nèi)粘５纳鐣町?dāng)中，很多人因此了解、認識了于丹。而我真正的開始了解于丹，是因為半首詩的緣故�！案∩L恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”這兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩的后面寫到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽。甚喜，這句簡短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉(zhuǎn)變中年過程中所追求的，盡管過去從未仔細研究過于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內(nèi)心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“當(dāng)你因為沒有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個宇宙當(dāng)中運動是絕對的，而靜止是相對的，同理，當(dāng)我們靜下心來仔細想想的時候會不會發(fā)現(xiàn)，幸運與不幸亦是如此呢？其實人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。正如于丹教授所說，如果想明白這一點，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時候總覺得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長大以后才發(fā)現(xiàn)，原來一直以來都真的只是自己想要的東西實在太多。至今我還會被老同學(xué)調(diào)侃說，還記得上小學(xué)那會兒，每天穿著花襯衫坐著小車上下學(xué)。回想起十幾年前還是孩子的時候并沒覺得那有什么特別，但也就是在那個時候原來我也被很多同齡人羨慕。
現(xiàn)在我時常覺得自己很幸運，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長與成熟，而不是傷害。
“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對別人的成全”。人生沒有所謂的'彎路，我們都是順著每一步才抵達今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會對歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏做出解釋。站在現(xiàn)在，你會知道你的未來應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個循環(huán)，一個有幸福感、被成全的人，他會不斷用善念去成全別人。善良與愛，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
在成長的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場的路上，我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付，難道不是為了將來對別人的成全與托付么？將來的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長、為人領(lǐng)導(dǎo)，不是嗎？
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實在的擁有了。
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