讀三國(guó)演義有感(精選15篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀三國(guó)演義有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀三國(guó)演義有感1
《三國(guó)演義》作為我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是就其在民間的流傳范圍還是對(duì)人們的影響程度來(lái)說(shuō)，在古代歷史小說(shuō)中，都是首屈一指的。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說(shuō)到：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單，恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)的底材料”。前段時(shí)間機(jī)緣巧合之下，我再次拜讀了《三國(guó)演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點(diǎn)新的體會(huì)分享給大家。
“智者不惑，勇者無(wú)懼”——這是來(lái)自《論語(yǔ)憲問(wèn)》的一句話，相信也是為大家所熟知的�！度龂�(guó)演義》作為一本成就極高的古代歷史小說(shuō)，其反應(yīng)的思想和意義都是多方面的，書(shū)中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現(xiàn)，這里我即是針對(duì)這點(diǎn)談一些簡(jiǎn)單體會(huì)�！爸恰⒂隆笔俏覈�(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無(wú)論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。
一、“智”——諸葛亮
作為古往今來(lái)享譽(yù)最高的“第一智者”，書(shū)中用了大量的篇幅和事跡對(duì)諸葛亮進(jìn)行描繪。無(wú)論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠(yuǎn)矚，博望坡初出大捷的設(shè)計(jì)巧妙，火燒赤壁的精巧計(jì)算，還是其于江東“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個(gè)方面體現(xiàn)出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運(yùn)糧草”、“死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現(xiàn)的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的智慧，也就沒(méi)有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對(duì)漢軍勢(shì)力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現(xiàn)到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養(yǎng)成的，這一點(diǎn)在“舌戰(zhàn)群儒”中又深有體現(xiàn)，正是諸葛亮的博覽群書(shū)才有了舌戰(zhàn)群儒的大成功。就現(xiàn)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，物欲橫流的生活中人們?cè)桨l(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對(duì)于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書(shū)中對(duì)“智”的作用展現(xiàn)到了極致。其實(shí)就現(xiàn)今社會(huì)來(lái)看，智慧無(wú)論是對(duì)于處世心態(tài)抑或是解決問(wèn)題能力而言，都有著相當(dāng)積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養(yǎng)成，也就有待于我們對(duì)物欲的控制和精神的追求，通過(guò)閱讀、探究等多種方式實(shí)現(xiàn)這種智慧的鍛煉和培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)世生活中的“不惑”。
二、“勇”——趙子龍
有別于呂布的武勇無(wú)敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無(wú)前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現(xiàn)世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對(duì)困難，是望而生畏，還是一往無(wú)前，這些都極大程度的決定了事情的結(jié)果。最為著名的莫過(guò)于“長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出”一役了，當(dāng)趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)阿斗和主母丟失，面對(duì)這樣的困難，仍然是選擇了只身進(jìn)入萬(wàn)軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無(wú)生的局面下，有了一線生機(jī)，取得了巨大的成功�，F(xiàn)實(shí)生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問(wèn)題的能力和機(jī)會(huì)，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機(jī)會(huì)錯(cuò)失，這種“勇”是同樣是我們現(xiàn)今生活中所必須的一種品質(zhì)�！蔼M路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無(wú)前的勇氣方能在生活中排除萬(wàn)難，收獲巨大的成功。
其實(shí)不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權(quán)的待人以誠(chéng)等等品質(zhì)對(duì)現(xiàn)世來(lái)說(shuō)都有著相當(dāng)積極的意義�！度龂�(guó)演義》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書(shū)中對(duì)智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會(huì)做了一些簡(jiǎn)單介紹。
讀三國(guó)演義有感2
今天，我讀了《三國(guó)演義》，頓時(shí)有感于懷。
人們都認(rèn)為三國(guó)是在公元190年到公元280年這90年里，實(shí)際上真正的"三國(guó)是在"三分天下吳蜀魏"那個(gè)時(shí)候，但要是只寫(xiě)真正的三國(guó)，那么曹操和其他三國(guó)名人就沒(méi)有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)了，《三國(guó)演義》也就沒(méi)有那么好看了。
梟雄，也就是兇猛的英雄，最先想到的就是曹操，"挾天子以令諸侯"更令他威風(fēng)八面，加上他平時(shí)南征北戰(zhàn)，在人們心中自然會(huì)成為梟雄，讀后感《《三國(guó)演義》讀后感作文大全(300字400字500字600字)》。他的基本策略是招降納叛，因此他得到了人才和武將還有許多他想要的東西，但是，曹操隨著自己的發(fā)展，野心也開(kāi)始膨脹，從梟雄搖身一變成奸雄，從騎都尉升到丞相，就差沒(méi)當(dāng)皇帝了。當(dāng)我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，不得不承認(rèn)他很了不起，是一個(gè)真正的梟雄。
很多人都說(shuō)劉備是梟雄，我卻不這么認(rèn)為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時(shí)，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號(hào)和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。
孫權(quán)是個(gè)好皇帝，可"藉兄父之基業(yè)"這幾個(gè)字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國(guó)演義》里孫權(quán)既沒(méi)有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長(zhǎng)，使得吳國(guó)的壽命長(zhǎng)。
讀三國(guó)演義有感3
在東漢末年，有三個(gè)國(guó)家，它們分別是：蜀國(guó)，吳國(guó)，魏國(guó)。但三國(guó)大亂，大家都應(yīng)該想知道結(jié)果吧，結(jié)果就是魏國(guó)把蜀國(guó)和吳國(guó)這兩個(gè)聯(lián)合軍都打得滿地找牙，占領(lǐng)了。
我最喜歡曹操，大家都說(shuō)他很狡猾，但我不這么認(rèn)為，在我的心中，曹操是一個(gè)英雄，因?yàn)樗约罕緛?lái)是可以坐上王位的，但是他把王位讓給了弟弟，自己卻做了忠臣，不像劉備主動(dòng)要求自己登上王位的，可見(jiàn)，曹操比劉備謙虛。曹操也有為民除害精神，他一心想殺掉那個(gè)大胖子害人精董卓，可惜沒(méi)成功。他從不把小事放在眼里。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，他的作者是羅貫中，他寫(xiě)的是東漢末年發(fā)生的一場(chǎng)爭(zhēng)斗，三個(gè)國(guó)家彼此都不和平相處，才造成的一場(chǎng)三國(guó)大戰(zhàn)�，F(xiàn)在，我們創(chuàng)造出游戲三國(guó)殺，讓大家體會(huì)到三國(guó)時(shí)期的歷史悠久。
看了《三國(guó)演義》，大家都會(huì)認(rèn)為，劉備、關(guān)羽、張飛是主角，但是，我還是認(rèn)為，曹操是英雄。
讀三國(guó)演義有感4
媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，很好看，書(shū)名叫《三國(guó)演義》。我感興趣的是《三英戰(zhàn)呂布》。三英指的是劉備、關(guān)羽和張飛。他們大戰(zhàn)呂布戰(zhàn)了100多回合，呂布戰(zhàn)敗。
我最喜歡關(guān)羽，他手拿青龍偃月刀，非常威武。他長(zhǎng)得非常高，勇敢有義氣。起先人們不相信關(guān)羽能殺掉華雄，但是關(guān)羽在一杯酒還熱的時(shí)候就砍了華雄的腦袋�？吹剿麛∽啕湷牵液軅�。
媽媽說(shuō)他被稱為“義絕”，我特意在普陀山買(mǎi)了關(guān)羽的大刀，留作紀(jì)念。
讀三國(guó)演義有感5
有一天，我在新華書(shū)店里看到一本書(shū)，它就是四大名著之一《三國(guó)演義》。我當(dāng)時(shí)看到它的時(shí)候，隨便翻開(kāi)了幾頁(yè)，立刻就被里面的故事所吸引了，愛(ài)不釋手，迫不及待地讓媽媽給我買(mǎi)了下來(lái)。
一回家，我就開(kāi)始讀了起來(lái)。里面的情節(jié)讓我如醉如癡，里面的人物總讓我牽腸掛肚。
我用了十天左右的時(shí)間才讀完它。它的作者是羅貫中，這本書(shū)寫(xiě)得生動(dòng)有趣，情節(jié)豐富。
《三國(guó)演義》為中國(guó)歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng)，叱咤風(fēng)云的英雄人物。忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的爭(zhēng)斗。
主要寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸，最終歸于晉朝的故事。書(shū)中講述了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魂的戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)得精彩絕倫，讓我這個(gè)小小軍事迷看得欲罷不能。至今，我的眼前還不時(shí)浮現(xiàn)出戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影，耳畔還偶爾回響起戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓角錚鳴。
我還聽(tīng)爸爸說(shuō)，清朝人毛宗崗將《三國(guó)演義》中刻畫(huà)出的典型人物，稱為“三絕”，即“義絕”關(guān)羽、“智絕”諸葛亮、“奸絕”曹操。
這里面我最喜歡的是被稱為“智絕”的諸葛亮。因?yàn)樗粌H勇敢機(jī)靈，聰明絕頂，還隨機(jī)應(yīng)變，所以我對(duì)他佩服得五體投地。比如巧借東風(fēng)，草船借箭，七擒孟獲，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍。這些故事里面我覺(jué)得最厲害的是“草船借箭”。他用一晚上就從曹軍那弄來(lái)十萬(wàn)只箭，沒(méi)有用任何兵力，只用了幾艘草船就成功了。這本書(shū)里還有很多大將，比如趙云、黃忠、關(guān)羽、曹操、張飛、周瑜等等，他們都堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇敢無(wú)畏，英勇善戰(zhàn)。
我喜歡這本書(shū)是因?yàn)樗嬖V了我：做事要勇敢，堅(jiān)強(qiáng)不屈，要隨機(jī)應(yīng)變。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，因?yàn)樗�是我唯一的偶像，而且從這里我知道了三十六計(jì)中的一些計(jì)謀，這些計(jì)謀我已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中活學(xué)活用了，用在了各種地方。
有一次，我的好朋友追我，我趁其不備繞了一個(gè)大彎，跑到他身后偷襲了他。還有一次，我在追他，他一直繞著一棵樹(shù)跑，我突然停下來(lái)，扭過(guò)頭，一把抓住了他的胳膊，哈哈......
<三國(guó)演義>這本書(shū)現(xiàn)在還讓我記憶深刻,久久不忘,因?yàn)樗屛叶昧撕芏嘀R(shí)和道理,我讀這本書(shū)也是百讀不厭,總而言之,言而總之,我最喜歡的書(shū)就非它莫屬了.
正因?yàn)樗芫?所以我要推薦給大家.
讀三國(guó)演義有感6
她們?nèi)擞幸粋�(gè)同樣的特性：注重優(yōu)秀人才。
關(guān)羽為維護(hù)劉備的夫人而裝作向曹操認(rèn)輸，曹操為留關(guān)羽為己常用而用金錢(qián)美女引誘他。曹操了解關(guān)羽這人重情義、這對(duì)他沒(méi)有用，但他還要試一試。在關(guān)羽離去曹操而要回到三國(guó)劉備身旁時(shí)，曹操并沒(méi)有一聲令下令人襲擊關(guān)羽。曹操了解即便留下不來(lái)他，也不可以去殺他。其一，關(guān)羽是優(yōu)秀人才，曹操很賞析他，也期待有像關(guān)羽那樣的人為因素自身做事；其二，曹操想借留關(guān)羽這件事情來(lái)告知賢能之士他的思賢若渴，和他如何看待賢能之人。
三國(guó)劉備的求賢之事，最著名的便是大家總聽(tīng)的三顧茅廬。三國(guó)諸葛亮為看一下三國(guó)劉備是不是真誠(chéng)請(qǐng)他下山才數(shù)次刁難三國(guó)劉備，三國(guó)劉備下決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不但是由于三國(guó)劉備的真誠(chéng)，并且是由于三國(guó)劉備仁愛(ài)、禮賢下士、為人正直謙恭。
孫權(quán)擅于選任賢人，如：呂蒙，孫權(quán)了解呂蒙在戰(zhàn)場(chǎng)上屢建奇功、有立足之地，孫權(quán)了解呂蒙的才可以值得一提的是，假若使他念書(shū)，他一定能充分運(yùn)用他的才可以。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)得話好好讀書(shū)，果真，呂蒙的專業(yè)知識(shí)、看法有一定的提高，在戰(zhàn)場(chǎng)上擅于用兵之道。
假如叫我來(lái)點(diǎn)評(píng)她們?nèi)苏l(shuí)最好是誰(shuí)最壞？就我本人來(lái)講，曹操、三國(guó)劉備、孫權(quán)她們?nèi)酥袥](méi)有最好是、都沒(méi)有最壞。假若她們沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，她們將會(huì)會(huì)保衛(wèi)祖國(guó)。但她們偏要在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，曹操以便完成他的理想而啟動(dòng)了戰(zhàn)事；三國(guó)劉備以便維護(hù)保養(yǎng)漢代的執(zhí)政而創(chuàng)建了部隊(duì)；孫權(quán)以便維護(hù)兄長(zhǎng)留下的祖產(chǎn)而訓(xùn)煉部隊(duì)、不會(huì)受到入侵。
以后，她們?nèi)艘来蝿?chuàng)建歸屬于自身的王國(guó)�？墒�，她們創(chuàng)建的`王國(guó)最終成司馬家族的河山。曹操、三國(guó)劉備、孫權(quán)她們?nèi)硕家庾R(shí)到奪天下非常容易，守河山難。但她們的子孫后代沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。三國(guó)魏國(guó)的末代王魏元帝曹奎沒(méi)有權(quán)力，被司馬炎操縱的蜀國(guó)的末代王孝懷皇帝劉禪、三國(guó)劉備人死后，劉禪幫助三國(guó)諸葛孔明解決朝政，三國(guó)諸葛孔明等賢臣死后，他無(wú)知、享樂(lè)，無(wú)視朝政，太監(jiān)黃皓坐飛機(jī)寵愛(ài) 幫助朝政日非，三國(guó)魏國(guó)進(jìn)攻三路，最后蜀國(guó)亡國(guó)的蜀國(guó)的最后一代王吳末帝孫皓、孫皓能夠最先站起來(lái)，安撫平民、買(mǎi)貧，暫時(shí)被稱為令主，但孫皓越來(lái)越粗暴傲慢，殘暴的政治、酒色變好
正所謂：一步進(jìn)錯(cuò)，全盤(pán)皆輸。
讀三國(guó)演義有感7
“吾乃常山趙子龍是也�！奥�(tīng)到這句話，想必不用我說(shuō)，大家也能猜到是誰(shuí)了，他就是我的偶像—趙云，他是《三國(guó)演義》中劉備手下的一名勇猛的武將。在劉備還微不足道的時(shí)候，他便放棄高官厚祿，不圖所求的跟隨他，在他最困難的時(shí)候也努力幫劉備渡過(guò)重重難關(guān)，盡自己所能的幫助劉備，他雖然不像關(guān)羽和張飛那樣和劉備稱兄道弟，可他對(duì)劉備也是畢恭畢敬，忠心耿耿。他既沒(méi)有關(guān)羽那驕傲的性格，也沒(méi)有張飛那暴躁的脾氣，對(duì)主子和軍師也言聽(tīng)計(jì)從。他雖是為武將，卻給人感覺(jué)溫文爾雅。在三國(guó)那亂世出英雄的年代，他的武功也是數(shù)一數(shù)二，并享有“武神”的美稱。曾經(jīng)我在書(shū)上看過(guò)，據(jù)說(shuō)趙云病逝以后，有人給他檢查身體時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)他身上沒(méi)有一個(gè)傷痕，當(dāng)時(shí)我真的非常驚訝，想來(lái)他武藝的高超是不言而喻的。
大家可能都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，劉備和曹操打仗，劉備被打得潰不成軍，兵慌馬亂中，和家人走散，沒(méi)人敢答應(yīng)救下他們，劉備的軍隊(duì)陷入了愁云慘霧中。而這時(shí)，趙云自告奮勇要去救下他們，他單槍匹馬進(jìn)入曹操的領(lǐng)地中，萬(wàn)幸的是，并沒(méi)有碰到曹軍并成功救回甘夫人，后來(lái)，又遇上小皇子阿斗，正要把他帶回劉備軍營(yíng)處，而這時(shí)，卻碰上了曹操的百萬(wàn)雄師，換作別人，早就癱軟在地了，可他沒(méi)有，他目光堅(jiān)定，表情嚴(yán)峻，手緊緊地握著長(zhǎng)矛。突然他一夾馬肚，像根鋒利的稚子，刺進(jìn)曹操浩浩蕩蕩的擋路大軍，他手中長(zhǎng)矛一刺，人立刻就倒了一片，他又一掃，一排人就全倒下了，他揮舞著長(zhǎng)矛，橫豎穿插，無(wú)懈可擊，曹操的人馬像螻蟻一般，一片一片的倒下，尸橫遍野，到最后，他所到之處，士卒都不敢上前，往后退了好幾步，他沖出重圍，騎著馬揚(yáng)長(zhǎng)而云，曹操人馬只好望洋興嘆。
看了這則故事，我感慨萬(wàn)千，他身上有太多品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。他的忠誠(chéng)，他的堅(jiān)定，他的永不退縮，都深深地烙在我的心中。每當(dāng)我想放棄時(shí)，我就會(huì)想起他。所以，遇到什么難題，我都會(huì)咬咬牙挺過(guò)去，我們都要向他學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)他那份堅(jiān)定，那份忠誠(chéng)。讓我們一起努力吧！
讀三國(guó)演義有感8
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。
《三國(guó)演義》是明代羅貫中寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是我國(guó)古代文學(xué)史上的一朵奇葩，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》四顆璀璨的明珠在浩如煙海的中華古籍中占有極其重要的位置。
讀了這本名著我十分敬佩書(shū)中的大漢丞相——諸葛孔明，他上通天文，下通地理；凡韜略遁甲諸書(shū)，無(wú)所不曉，并且是一個(gè)謙虛、重情義、勇敢、言行一致的人。
先是劉備三顧茅廬，請(qǐng)出了諸葛亮，再是赤壁之戰(zhàn)，然后是三氣周瑾公，諸葛亮的神機(jī)妙算令我佩服。
記得有一回中寫(xiě)到，周瑜和諸葛孔明一起彈琴，諸葛亮每次回答周瑜的問(wèn)題時(shí)，總是說(shuō)“略懂！略懂！”由此可見(jiàn)他的謙虛。
在生活中，我們也要做一個(gè)謙虛的人。有一次，我考試考了一百分�；氐郊依铮瑡寢寙�(wèn)我：“今天的測(cè)試，你考了多少分？”
我抬起頭，說(shuō)：“一百分！”
媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你不能驕傲�。∫蝗幌麓蔚目荚嚹阌忠嫉貌缓昧�。”
我沒(méi)有理會(huì)她，在下一次的考試中，因?yàn)槲业淖詽M，在考試時(shí)粗枝大葉，沒(méi)有認(rèn)真審題，錯(cuò)了許多不該錯(cuò)的，因此沒(méi)有考到一個(gè)理想的成績(jī)。這讓我明白了一個(gè)道理：做任何事都不能太驕傲，要謙虛。
諸葛亮的機(jī)智和謙虛使他保全了自己的生命和聲譽(yù)，令我佩服。
讀三國(guó)演義有感9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月風(fēng)。一壺濁酒喜相縫。古今多少事，都附笑談中！”這是婦孺接知膾炙人口的古典名著——《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，每次聽(tīng)到這開(kāi)篇詞，我心中的一股波濤就在涌流。
暑假里，我看完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，感慨不已，無(wú)論是“桃園結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“美人計(jì)”、“空城計(jì)”,都讓我拍案叫絕。
劉、關(guān)、張三個(gè)結(jié)義的兄弟，卻比親兄弟還親，都能為相互舍生忘死。關(guān)羽被曹軍俘虜了，心里卻還想著劉備及其家屬，與曹操約法三章。劉備除了關(guān)心自己的弟弟，也愛(ài)惜自己的部下。為了趙云，竟然忍心摔自己的兒子！還說(shuō)：“為這小兒，豈能令我損失一員大將！”就是這句話，把趙云感動(dòng)得熱淚盈眶。
“寧可我負(fù)天下，不可天下負(fù)我”的“三絕”中“奸絕 ”曹操。生性多疑，凡是做事，事先都要仔細(xì)想一會(huì)，再下決定，到了戰(zhàn)場(chǎng)上，還要根據(jù)身旁的事物揣度一番，然后確定該怎么做。被稱為“智絕”的諸葛亮正是算準(zhǔn)了他這一點(diǎn)，才逼得曹操走上了華容道。不過(guò)，擁有“義絕”這個(gè)桂冠的關(guān)羽還是動(dòng)了惻隱之心，想起了曹操以前對(duì)他的好，心一軟，放了曹操一馬。
“江東周郎”周瑜是孫權(quán)手下的大將，但他心胸狹窄。由于諸葛亮比他有智慧，就非常嫉妒諸葛亮，因而處處與諸葛亮為難�！安葑獯杓边@個(gè)故事就是由此而引發(fā)的。不過(guò)，聰明的諸葛亮還是憑自己過(guò)人的智慧輕松應(yīng)付了過(guò)去。為此，周瑜在臨死前還在感嘆：“既生瑜，何生亮？”我就不明白，他干嗎要讓自己活得這么壓抑？開(kāi)心一點(diǎn)不更好嗎？
在三國(guó)眾多的人物中，我最佩服的是諸葛亮，諸葛亮是上知天文下知地理��！而且他足智多謀還為劉備出謀劃策。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開(kāi)三國(guó)之功業(yè)。什么赤壁之戰(zhàn)啊，草船借箭啊，還有空城計(jì)！各種各樣的戰(zhàn)役，差不多都是百戰(zhàn)百勝的。在空城計(jì)中他只用了400個(gè)小兵就把15萬(wàn)個(gè)敵人嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪，最后跑逃。在赤壁之戰(zhàn)中，利用風(fēng)力，把曹操幾十萬(wàn)大軍都烤沒(méi)了，還在華容道，捉放曹操算準(zhǔn)曹操要走的線路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。但是我認(rèn)為，諸葛亮真正的“智慧”在于他的神機(jī)妙算：在草船借箭中在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借”借來(lái)了十萬(wàn)多支箭。總而言之，我認(rèn)為諸葛亮的確使一代奇才，不愧稱為“臥龍”。
三國(guó)里的人物個(gè)個(gè)性格豐富，各有各的傳奇，充滿了趣味。整本書(shū)細(xì)細(xì)品味，真是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。
讀三國(guó)演義有感10
中國(guó)四大名著的名氣可是不小��！尤其是《三國(guó)演義》，從小到大，我望過(guò)好幾遍。有《三國(guó)演義》連環(huán)畫(huà)，有動(dòng)畫(huà)片的，還有電視劇的和廣播里的�？墒牵麄冋f(shuō)的都只是大致相同，有些地方很不一樣呢。于是我就好奇啦——這么有名的三國(guó)到底是什么樣的。于是，我找到書(shū)，細(xì)細(xì)的望了起來(lái)。
書(shū)里不僅創(chuàng)造了許很多多的英雄豪杰，還有非常出色的斗智斗勇的動(dòng)人故事。像三英戰(zhàn)呂布、草舟借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等都是大家熟知的經(jīng)典故事。書(shū)里呈現(xiàn)的一段段意味深長(zhǎng)的故事，一幅幅出色盡倫的畫(huà)面，使我深深地陷入了那個(gè)年代。
書(shū)里最智慧的人物應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護(hù)主，空城計(jì)中的著寒靜，草舟借箭中的出色表現(xiàn)，各場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的精妙謀略，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，神秘莫測(cè)，是鳴人拍手鳴盡。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。關(guān)羽，一位盡對(duì)善于作戰(zhàn)，武功了得的大英雄。單刀赴會(huì)足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以望出他那輕蔑難題的精神，之后狹持魯肅保全自己更能充分的望出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠心。放回曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一員虎將。對(duì)劉備忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首領(lǐng)就猶如探囊取物，令人刮目相望。具有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
曹操與劉備二人是完全兩派的人物。曹操是奸詐桀黠，狂妄自大，還說(shuō)他與劉備是并世英雄。而劉備與他恰恰相反 ，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無(wú)一聲怨言，可見(jiàn)他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛(ài)民如子，挾庶民集體過(guò)江，典型的事例，逐一說(shuō)明了他的仁、義。
《三國(guó)演義》不但講述了吳，蜀，魏三國(guó)以文武爭(zhēng)天下的故事，還讓我們了解了許很多多戰(zhàn)術(shù)兵法，讓我明白我們不能像曹操一樣陰險(xiǎn)，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè)不思蜀”，也不能像蔣干那樣愚不可及。要為身邊的庶民著想，要為國(guó)家的興衰負(fù)責(zé)。
《三國(guó)演義》，真的使我大開(kāi)眼界！
讀三國(guó)演義有感11
觀三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢。嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷。四大名著向來(lái)都是中華文化的瑰寶，深遠(yuǎn)之意淵源流傳。近日，我和媽媽一起閱讀名著之一《三國(guó)演義》。書(shū)讀過(guò)半，作者羅貫中在此塑造了各路英雄豪杰，他筆下的各種英雄事跡令我們由衷深思。
從故事起初的“桃園三結(jié)義”，到“三分歸統(tǒng)一”，中間有那么多的英雄戰(zhàn)功赫赫，又有那么多生不逢時(shí)的英雄不幸離世。在眾多故事人物中，讓我認(rèn)識(shí)了神機(jī)妙算的諸葛亮；情深義重的關(guān)羽；勇猛粗魯?shù)膹堬w；陰險(xiǎn)狡詐的曹操……。故事中的經(jīng)典橋段讓我深受啟發(fā)。
從“曹操獻(xiàn)寶刀”這篇章節(jié)中，曹操本想刺殺董卓，可在刺殺一剎那卻被老奸巨猾的董賊發(fā)現(xiàn)，曹操靈機(jī)一動(dòng)，瞬間“刺殺”變“獻(xiàn)禮”，拱手將七星刀獻(xiàn)與董卓，思維轉(zhuǎn)換之快令人汗顏，從中我們也看出曹操是一個(gè)多么陰險(xiǎn)狡詐之人。
從“三顧茅廬”這篇章節(jié)中，劉備聽(tīng)從徐庶推薦，不惜自降身份，三次登門(mén)拜訪諸葛亮，其態(tài)度誠(chéng)懇，當(dāng)張飛、關(guān)羽對(duì)劉備做法不悅之情流露，劉備解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言”，可見(jiàn)其求賢若渴的精神，乃仁君之義。做大事，懂得知人用人善人，才是明君之道。
從“三英戰(zhàn)呂布”這篇章節(jié)中，劉備、關(guān)羽、張飛三人并肩作戰(zhàn)，齊心大戰(zhàn)呂奉先，這場(chǎng)比拼不但打敗了呂布，還挫傷了董卓的斗志，可見(jiàn)三兄弟的團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾。團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮盡了，只要大家心往一處想，勁兒往一處使，困難終會(huì)被克服。
可以說(shuō)，三國(guó)這段歷史很特別，亂世出英雄，每個(gè)英雄都有自己獨(dú)特鮮明的性格特點(diǎn)，有人生不逢時(shí)，有人險(xiǎn)象環(huán)生，有人義薄云天……我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)：學(xué)習(xí)關(guān)羽、張飛的忠肝義膽，學(xué)習(xí)諸葛亮、周瑜的足智多謀；我們也要警惕小人的伎倆：呂布的見(jiàn)利忘義，袁紹的驕傲自滿、不納人言。媽媽說(shuō)，每個(gè)年齡段讀《三國(guó)》，都會(huì)產(chǎn)生不同深度的感想，《三國(guó)》我會(huì)繼續(xù)讀下去，繼續(xù)追尋人物事件的蹤跡及線索，探尋中華經(jīng)典的博大精深。
讀三國(guó)演義有感12
東漢末年，奸臣當(dāng)?shù)�，主上蒙塵，一位家道沒(méi)落的皇族后裔，一位多謀多疑的亂世奸雄，一位胸懷大志的少年英豪，一位抱著復(fù)興漢室的報(bào)復(fù)，一位懷著改朝換代的野心，一位帶著振興父業(yè)的夢(mèng)，各自踏上了實(shí)現(xiàn)理想的路。
這便是《三國(guó)演義》。它的故事我們自記事起就有所耳聞了。其中，我讀罷后最有感想的便是諸葛亮這位神機(jī)妙算，似神似妖的人物了。
在諸葛亮出山之前，他只是個(gè)每天躺在床頭，嘴中吟唱著“草堂春睡足，窗外日遲遲”的讀書(shū)郎，小鮮肉，但他已知天下三分。而早在諸葛亮還是位莘莘學(xué)子時(shí)，他便與一道學(xué)習(xí)的徐庶等人不同，他有自己的學(xué)習(xí)方法——觀其大略，因此他的才能比其他人高一等，所以，“臥龍”這個(gè)稱號(hào)，并非浪得虛名。
諸葛亮也是位有自尊，有自信的人。劉備三顧茅廬，才最終得以見(jiàn)諸葛亮一面并勸其輔佐自己，匡扶漢室，這說(shuō)明諸葛亮自尊，他不甘被別人一叫便應(yīng)，對(duì)別人唯命是從，他要?jiǎng)e人對(duì)自己恭敬，再去恭敬別人。諸葛孔明這個(gè)人在出山之前，長(zhǎng)把自己比作管仲樂(lè)毅，管仲和樂(lè)毅是和許人物？他們都是一代治世能臣，他們都是一代絕代智將，亮將自己比作他們，便說(shuō)明他堅(jiān)信自己也有治世的能力，自己也是位絕代智將，這說(shuō)明他自信。
而他這自信，絕非是自負(fù)的表現(xiàn)，而是恰到好處甚至是貶低的比喻，我們從書(shū)中或是從小聽(tīng)到的著名故事中就能深深地感受到這位諸葛武侯的超高智商和知識(shí)淵博，他是位料事如神而又用兵如神的天才，在古代人民眼中神一般的人物，是令敵人膽喪，讓敵人看見(jiàn)就害怕的強(qiáng)者，他是位一人當(dāng)?shù)职偃f(wàn)師的神明，前者在那刮著秋風(fēng)的五丈原上遠(yuǎn)遠(yuǎn)回蕩的“我有頭否？”中隱隱浮現(xiàn)，后著則由那已被黃沙侵蝕的古城之上的琴聲述說(shuō)。同時(shí)，”草船借箭“，“七擒孟獲”，“借東風(fēng)”，“三氣周瑜”，“木牛流馬”和那讓我們歷歷在目，無(wú)懈可擊的激將法也將這位丞相的智慧永遠(yuǎn)地留在了神州大地。
而諸葛亮除了有這樣令人無(wú)可比擬的超凡智慧之外，也有他那被人歌頌不止的追求公平公正和體諒人民的心。揮淚斬馬謖，是他在情誼與國(guó)家法律之間的最終抉擇，自貶官職，是他在民心所向和高位厚祿之間的堅(jiān)毅決定；在五次北伐時(shí)，諸葛亮也常常考慮到戰(zhàn)士們的內(nèi)心，每次班師后都會(huì)等幾年之后才再度出擊，并將取勝得到的金銀財(cái)寶大部分分給士兵們，只為對(duì)得起他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上九死一生的命運(yùn)。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
讀三國(guó)演義有感13
三國(guó)演義記載著三國(guó)時(shí)期的一個(gè)個(gè)典故，它們述說(shuō)著歷史。
我覺(jué)得三國(guó)演義中的周瑜人格不太好，因?yàn)樗椭T葛亮總是有矛盾，周瑜知道自己中了毒箭，不能生氣，但還是千方百計(jì)地來(lái)加害諸葛亮，最后被諸葛亮破實(shí)，還被他活活氣死，自作自受。
我覺(jué)得他不該破壞孫劉聯(lián)盟，一起抵抗曹操，還想占領(lǐng)蜀國(guó)的土地，如果這樣的話，孫權(quán)和劉備兩敗俱傷，曹操會(huì)漁翁得利。周瑜雖然智勇多，但是他的心眼實(shí)在有些小，才讓諸葛亮把他氣死，
我覺(jué)得諸葛亮知錯(cuò)就改的品質(zhì)很好，當(dāng)他知道劉備的遺言，把馬謖大用，結(jié)果打了敗仗，諸葛亮自我反思，還自貶三級(jí)，作為對(duì)自己用錯(cuò)人了的懲罰。
三國(guó)演義還告訴我們了很多知識(shí)。
讀三國(guó)演義有感14
讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生�！}記
前幾天，我看了一本好書(shū)，那就是四大名著之一的《三國(guó)演義》。
我自從跟媽媽一起去超市時(shí)看到這本書(shū)，我便如癡如醉喜歡上了這本書(shū)。終于，在我千萬(wàn)種理由下，媽媽被我說(shuō)服了。給我買(mǎi)下了這本書(shū)。
一回家我便津津有味地捧起這本書(shū)。里面的情節(jié)十分吸引我，“苦肉計(jì)”、“空城計(jì)”、“草船借箭”，一個(gè)故事接著一個(gè)故事，一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。我一看便是幾個(gè)小時(shí)。終于，我看完了這本書(shū)�？赐旰�，我感觸極深。
在這本書(shū)里，我最喜歡關(guān)羽。書(shū)中對(duì)他面貌的描寫(xiě)也非常短。只有開(kāi)頭的那一段“丹鳳眼，臥蠶眉”一筆帶過(guò)。很多人認(rèn)為關(guān)羽投靠曹操是不忠的行為。其實(shí)，關(guān)羽是為劉備家屬的安全才投靠曹操的。而且，當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣鋾r(shí)，便不知千里萬(wàn)里地去尋找劉備。我覺(jué)得這不僅不能不算忠心，還是一種難能可貴的忠心。就像文中說(shuō)的“劉備的處境不比曹操好，可能曹操會(huì)更好一些”。在這種情況下，為什么關(guān)羽要棄曹操，而去尋劉備？這就是他對(duì)劉備忠心的最好證明！
讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。書(shū)籍就像望遠(yuǎn)鏡，書(shū)籍就像一盞明燈。以好書(shū)為友，塑造美好心靈；與博覽同行，開(kāi)闊廣博視野�？烊プx書(shū)吧。
讀三國(guó)演義有感15
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我國(guó)四大名著《三國(guó)演義》的篇首詞。
《三國(guó)演義》的作者是元末明初的著名作家羅貫中。書(shū)中主要講述了：“劉、關(guān)、張”三人，由一開(kāi)始的“小縣尉”到后來(lái)與“曹操”、“孫權(quán)”二人平分天下，打出了屬于自己的一片疆土的故事。
書(shū)中剛開(kāi)始，劉備、關(guān)羽、張飛并不認(rèn)識(shí)，在機(jī)緣巧合之下，因志趣相同而“桃園結(jié)義”結(jié)為兄弟。后因斬“黃巾”立功而封為縣尉，從此走上朝廷。可事情并沒(méi)有那么順利，因督郵向劉備索要賄賂，劉備不給竟被抓走。張飛氣不過(guò)救回劉備。從此，劉備也棄官投奔別處。
接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又寫(xiě)到“刺董卓孟德獻(xiàn)寶刀”，這時(shí)劉備出現(xiàn)，投奔了曹操。又經(jīng)“三英戰(zhàn)呂布”、“煮酒論英雄”、“三顧茅廬”、“孔明三氣周公瑾”后，形成了“三足鼎立”的基本局面。
后來(lái)，每個(gè)皇帝都是那么荒淫無(wú)度。最后，司馬炎將三國(guó)歸并。自此，三國(guó)結(jié)束歸晉。
細(xì)想，劉備、孫權(quán)那么英勇神武，即便功成也不忘與軍民同甘共苦，所以他們受到百姓擁戴，英名永傳。而帝位流傳下去后，那些做享其成的后皇帝們，卻個(gè)個(gè)寵信奸臣、荒淫過(guò)度，終至亡國(guó)。人們享受通過(guò)努力而換取的幸福生活是無(wú)可非議的，但如果享受中淪喪了道德和意志，那是非�？杀挚膳碌�。
我們應(yīng)該牢記：生于憂患而死于安樂(lè)。
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