送東陽馬生序讀后感（通用36篇）
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的送東陽馬生序讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
送東陽馬生序讀后感 篇1
《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈(zèng)言里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。
看完這篇文章，我感觸很深，求學(xué)條件對(duì)于有些人來說是輕而易舉的，但同時(shí)對(duì)于有些人來說也是相當(dāng)?shù)钠D難的，有些人在順境中成長(zhǎng)，有些人在困境中迅速的成長(zhǎng)。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書籍。如今，我們的求學(xué)條件可以說比以前好上了千倍萬倍，但是還是有很多的人不認(rèn)真學(xué)習(xí)，愛逃課，厭學(xué)。
我非常佩服宋濂的心態(tài)。我最受感動(dòng)的是宋濂“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時(shí)求學(xué)艱辛，其心中必定感慨萬千。
讀了這篇文章，讓我明白一個(gè)道理，生活再苦，我們也要一步一步心平氣和的，用良好的心態(tài)去面對(duì)，把一件件平凡的小事做到極致，我們就會(huì)成為最棒的人。
送東陽馬生序讀后感 篇2
讀了《送東陽馬生序》才知道古人讀書求學(xué)的艱難。作者宋濂首先敘述自己求學(xué)的種。種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，最后贊許馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望和勉勵(lì)之情。
看來，古人這種謙虛好學(xué)的精神，我們的確還須努力學(xué)習(xí)才是。我們實(shí)在是太幸運(yùn)了。有學(xué)�？蛇M(jìn)，有老師可請(qǐng)教，只要你虛心學(xué)習(xí)，老師定會(huì)傾囊相援，且無后顧之憂，即不必像古人之“手錄”，又不用“負(fù)篋曳屣”，因此，“其業(yè)又不精、德有不成者”，責(zé)任在于自己。
宋濂不愧為明初詩文三大家之一。在封建社會(huì)，能像宋濂這樣德隆望尊的官員寫如此毫無教訓(xùn)人味道的序給同鄉(xiāng)晚輩，恐怕也不多見。雖愛才之心，人皆有之，但如果宋濂少時(shí)沒有經(jīng)歷過求學(xué)的種。種艱辛，怕也不會(huì)有這么多的感慨和叮囑。
我欣賞宋濂那句“其業(yè)又不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”的名言。
愿我們努力從古人那里汲取知識(shí)和力量，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。
送東陽馬生序讀后感 篇3
經(jīng)歷苦難，方能成就一片輝煌。
宋濂小時(shí)候家窮，環(huán)境艱苦，但無論什么日子他都會(huì)抄書，就像這是個(gè)使命。成人之后，前往離鄉(xiāng)百里的地方求學(xué)。面對(duì)老師的冷言冷語，他并沒有放棄學(xué)習(xí)。沒有把自己的貧窮看做負(fù)擔(dān)，反而作為奮發(fā)向上的動(dòng)力，成就了一代文臣。
如果說學(xué)業(yè)的成功一定與錢有關(guān)的話，那只能說錢帶來的也許更多是負(fù)面的影響。
比如攀比心會(huì)因?yàn)殄X加重許多，因?yàn)橛绣X，別人有的，我也要有；別人有車，我也要有�？赡芘时刃囊膊凰闶裁矗�，會(huì)有一種更不想看見的。因?yàn)槲壹矣绣X，所以我是富二代，我為什么要努力上學(xué)，努力掙錢？我爸的錢都是我的，我也不用管我學(xué)的好不好，能不能考上大學(xué)，反正有人養(yǎng)啊！雖然錢也可能有好的改變，在住宿與吃上面會(huì)好很多，但是負(fù)面的影響之大，依舊是不可忽視的。
“我爸是李剛！”有錢又有權(quán)，又能怎樣呢？最后毀的還不是自己還把自己的父親也推上輿論的風(fēng)口浪尖，一句話毀了自己，也毀了父親。
有錢又有什么用？艱苦的日子里不依舊風(fēng)云人物眾多？當(dāng)年，八路軍用小米加步槍戰(zhàn)勝了日本侵略者，紅軍在長(zhǎng)征途中經(jīng)歷了苦痛，也完成了使命。
苦難是一種財(cái)富錘煉著一個(gè)人的意志，激發(fā)著一個(gè)人的潛能。
送東陽馬生序讀后感 篇4
前天學(xué)了《送東陽馬生序》這篇文章后，我想了，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為&”開國文臣之首&”，可誰想到這樣偉人背后卻有多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是&“禮愈至，色愈恭&”，滿腹經(jīng)論讓他覺的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的境界�。�
而后文所&“太學(xué)生&”與的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心
衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，做的卻與相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
送東陽馬生序讀后感 篇5
《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈(zèng)言里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。
而后文所說的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心 衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
送東陽馬生序讀后感 篇6
老師說，初一是做夢(mèng)的階段。而初二就該停止作夢(mèng)樹立志向了。所以老師們就讓我們學(xué)習(xí)經(jīng)典，經(jīng)典里有許多大儒，他們的經(jīng)歷能激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，宋濂就是其中之一，
宋濂小時(shí)候的學(xué)習(xí)條件很差———一沒書，二沒老師。沒書還好辦，借別人的書來抄就好了�？蓻]有老師就不行了，只能忍著“窮冬烈風(fēng)”到百里外求學(xué)，有時(shí)候老師發(fā)脾氣可能還不告訴你。宋濂求學(xué)時(shí)住的地方也不好，每天只有兩頓飯，同學(xué)們都穿的像神仙，宋濂卻穿得像個(gè)乞丐�？伤麑�(duì)所有的一切都沒有不滿，為什么？因?yàn)樗笆葘W(xué)”
因?yàn)樗葘W(xué)，有理想，所以他覺得學(xué)習(xí)能讓自己向大儒這個(gè)理想更進(jìn)一步，那么學(xué)習(xí)就是一種樂趣了。因此他活在精神世界里，在那里他享受這高于吃穿的快樂。那么我們呢？
雖然我們?cè)趯W(xué)校過著神仙的日子：有空調(diào)，有暖氣，有老師，也有書，但我們并沒有珍惜�？墒歉改富ㄥX送我們來這么好的環(huán)境里只是想讓我們玩嗎？肯定不是，我們就應(yīng)該像宋濂一樣樂學(xué)、勤學(xué)，不要被一是的失敗打倒，重新站起來。
人總有不順的時(shí)候，但只要你心中有理想，就能以樂觀的心態(tài)面對(duì)困難，就能把一次次的經(jīng)歷一點(diǎn)一滴的積累起來成一筆巨大的財(cái)富。
送東陽馬生序讀后感 篇7
宋濂，他家境貧寒，但自幼好學(xué)，他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通�！彼菍W(xué)的勤奮態(tài)度和對(duì)老師虔誠恭敬的態(tài)度令人贊嘆不絕。
自古以來，刻苦學(xué)習(xí)就被人類所倡導(dǎo)，于是很早就有了“匡衡鑿壁偷光”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪”??的例子，他們?yōu)榱俗x書，求學(xué)付出了很大的努力與心血，他們這些可貴的事跡，一直激勵(lì)著后人們刻苦學(xué)習(xí)，努力積極進(jìn)取。宋濂青少年時(shí)家庭貧窮無法得到書，但行別人借書并親手抄下來，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄寫完畢，趕快去送還書。因此得遍觀群書。為了使自己的學(xué)習(xí)得到更高層次的境界，于是他跑到百里外，向同鄉(xiāng)的前輩請(qǐng)教。他對(duì)老師一直以一種前成功競(jìng)得態(tài)度對(duì)待老師。當(dāng)他外出求學(xué)時(shí)，生活極端艱苦，他用精神上的富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，充分相識(shí)了自己求學(xué)精神之頑強(qiáng)。
通過對(duì)宋濂的了解，是我們得到了許多啟發(fā)：
1.學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣。
2.向別人請(qǐng)教要謙虛誠懇。
3.學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問。
4.學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性。
5.學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。
6.以書為樂，就會(huì)不畏艱難。
送東陽馬生序讀后感 篇8
今天我們學(xué)了一篇文言文，叫做《送東陽馬生序》，是明朝文學(xué)家宋濂寫的。宋濂因?yàn)榭炭嘧x書而中舉，就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。
這篇文講的是宋濂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。宋濂從小就喜歡讀書，因?yàn)榧依餂]錢，就只好借書來讀，用筆抄錄下來。到了成年以后，宋濂就更加喜歡讀書了。時(shí)常跑到百里之外的地方，向有學(xué)問的老師請(qǐng)教，刻苦鉆研。
當(dāng)宋濂從師求學(xué)時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山巨谷。雖然雪深數(shù)尺，凜冽寒風(fēng)，他依然堅(jiān)持到學(xué)舍去讀書，往往是四肢被凍得不能動(dòng)彈。
宋濂那時(shí)候的環(huán)境那么糟糕，他都還堅(jiān)持讀書，從不放棄，最后終于有了出息。我們今天的環(huán)境不知道比他好多少倍，都不肯認(rèn)真讀書，缺少的就是他那種刻苦精神。我們應(yīng)該更加努力，刻苦的讀書，將來才能有出息，才能為國家效力。
送東陽馬生序讀后感 篇9
俗話說“書是人類進(jìn)步的階梯”，我們只有通過讀書才能豐富自己、感覺世界的千變?nèi)f化。那么你喜歡讀書嗎？
宋濂，是明初文學(xué)家，字景濂號(hào)替溪，浦江人，他自幼就喜歡讀書，但因?yàn)榧揖池毨�，只有向他人借書來抄寫、再看。他不論是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天都一如既往的去讀書。
每當(dāng)他遇到疑點(diǎn)困惑的時(shí)候，他就去請(qǐng)教老師，希望自己學(xué)有所獲。當(dāng)從學(xué)求師的時(shí)候，他不管遇到什么樣的困難都阻擋不了他對(duì)讀書的熱情。而他正想用自己刻苦學(xué)習(xí)的這種精神來勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。
當(dāng)我讀懂這篇文言文時(shí)，我的疑惑就是：宋濂他為什么那么熱衷于讀書，甚至不顧自己的身體健康兒去用功讀書。但現(xiàn)在我似乎明白了，當(dāng)你認(rèn)準(zhǔn)一件自己喜歡的、對(duì)自己有益的你會(huì)毫不顧忌的去爭(zhēng)取成功。古代有多少文人為了考取狀元而晝夜不停地去讀書，也許他們是為了更多的功名利祿，但是他們得到的卻會(huì)使自己受用一生。
我們也應(yīng)該嘗試去豐富自己，嘗試把讀書變?yōu)樽约旱臉啡�，即使你不喜歡，以為讀書能改變一個(gè)人的心靈，改變一個(gè)人的命運(yùn)，甚至可以改變一個(gè)國家的未來。讀書是一種幸福，也許你會(huì)在書中找到一個(gè)不一樣的、全新的自我。
送東陽馬生序讀后感 篇10
前天學(xué)了《送東陽馬生序》這篇文章后，我想了好多，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為”開國文臣之首”，可誰想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的一種境界��！
而后文所說的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，但是是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，但是是做的卻與說的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
送東陽馬生序讀后感 篇11
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執(zhí)著。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰能說他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對(duì)是必然！
現(xiàn)在，生活在我周圍的很多同學(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對(duì)知識(shí)，對(duì)友情，對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！
送東陽馬生序讀后感 篇12
古人學(xué)習(xí)時(shí)與我們有什么不同？有什么相同？他們的求學(xué)之路是否一帆風(fēng)順？這個(gè)讀了《送東陽馬生序》你就知道了。
《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵(lì)同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄?zèng)序。文中寫了作者得書之難，從師之艱和求學(xué)之苦。令人不禁感嘆作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。
結(jié)合現(xiàn)在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平也在不斷提高，想看書直接去書店買，到上學(xué)的年齡是會(huì)直接去學(xué)校報(bào)名，有老師來指導(dǎo)你。可我們卻唯一少了作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。文中寫道：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈，弗之怠�！背浞直憩F(xiàn)了作者學(xué)習(xí)的刻苦。我們不用抄書，有充足的時(shí)間去讀書，可是，有些同學(xué)卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學(xué)的心。
送東陽馬生序讀后感 篇13
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內(nèi)容極為生動(dòng)，毫無自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對(duì)宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無保，一覽無余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強(qiáng)自愛，實(shí)屬不易。求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計(jì)日而還。而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。
而今之人，不學(xué)無術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無濂之自謙也，更無需徒步數(shù)十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應(yīng)道是高枕無憂。食有山珍海味，行有高級(jí)轎車，住有高樓公寓，本應(yīng)刻苦自勵(lì)然，那知古人大智大慧頹廢至此！悲矣！羞矣！
送東陽馬生序讀后感 篇14
文/鄭雅婷
流光可惜，學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事�！}記
夜晚，我在燈下反復(fù)誦讀《送東陽馬生序》，我撫卷，我深思，我感慨。
《送東陽馬生序》是宋濂寫給后輩馬生的勸學(xué)之文。文中描述了作者宋濂青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，分為幼時(shí)嗜學(xué)和加冠求學(xué)兩個(gè)階段。文中“天大寒，硯冰堅(jiān)，手不可屈伸，弗之怠�！钡那趭^，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)�！钡淖饚熤氐蓝际职l(fā)人深思，值得我們學(xué)習(xí)。
囊螢映雪，鑿壁偷光，留下了勤的千古佳話；韋編三絕，鐵杵磨針，展示了勤的頑強(qiáng)精神；懸梁刺股，聞雞起舞，譜寫了勤的壯麗詩篇。學(xué)習(xí)必勤且艱，這是千古不變的真理。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，而是要不懈努力，一步一個(gè)腳印地學(xué)，這樣才能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
現(xiàn)在的學(xué)生，整天都抱怨作業(yè)多，學(xué)習(xí)苦，可現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件較于古代是多么優(yōu)越��！但現(xiàn)在的學(xué)生不僅不懂得珍惜，而且荒廢學(xué)業(yè)，走入歧途。有的學(xué)生還辱罵老師，與老師較勁，根本不知尊師重道為何物。這實(shí)在是現(xiàn)代悲哀�。W(xué)習(xí)必勤且艱，尊師重道，才能讓自己在學(xué)習(xí)生涯中獲有所聞。
勤，是奠定成功的基石，是通往勝利的橋梁。自古以來，多少大學(xué)士是因勤才學(xué)有所獲。作為現(xiàn)代中學(xué)生，我們更應(yīng)勤學(xué)好問，尊師重道。宋濂先生的經(jīng)歷便是最好的印證。
讀送東陽馬生序有感
文/王梓鴻
學(xué)乃樂事：學(xué)者樂，懂者樂，識(shí)者樂，用者樂。——題記
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！彼五ト缡钦f。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒有多余的錢專門去買書來看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長(zhǎng)之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請(qǐng)教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請(qǐng)，一請(qǐng)不得，還要二請(qǐng)、三請(qǐng)，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。
這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那種沉醉于學(xué)習(xí)中的心性。試問：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個(gè)？
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”也許正是這種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。
也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對(duì)值得我們世世代代流傳、借鑒。
對(duì)我而言，學(xué)習(xí)的過程有樂，學(xué)會(huì)了有樂，理解了有樂，懂得了有樂。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
讀送東陽馬生序有感
文/徐欣琪
合上書，回想著剛才看的一篇文言文——《送東陽馬生序》，我心里久久不能平靜下來。
作者宋濂明初詩文三大家之一，在這響亮的名號(hào)下，不禁讓人想，他的童年一定很幸福，一定是豐衣足食的讀書，在童年就打下良好的基礎(chǔ)�？墒聦�(shí)上，只有最后是對(duì)的，他是在童年打下了良好的基礎(chǔ)，但不是豐衣足食——“家貧，無從致書以觀”“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”。我怎么也不明白，一個(gè)歷史上這么偉大的人，一個(gè)流芳千古的偉人，怎么會(huì)窮到連看的書都買不起，要借別人的抄！可另一方面，他在這樣艱苦的環(huán)境都能主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)在引人深思。
再看看生活在現(xiàn)代的我們，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，有何時(shí)愁過“無書讀”？可是，又有多少人能真正珍惜這樣的環(huán)境——讀過的書，隨手一扔，不見了就再買，就算沒有不見，也是卷角的卷角，掉頁的掉頁，破爛不堪，心中哪有珍惜書的想法！不僅如此，還有人沉迷于現(xiàn)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)中，伏案游戲，游離在各種虛擬游戲中，殊不知網(wǎng)絡(luò)是我們學(xué)習(xí)的工具，而不是游戲的玩具，甚至要家長(zhǎng)逼著學(xué)習(xí)，又哪來“十年寒窗苦讀書”？與宋濂相比，簡(jiǎn)直是天地之間的差別。
宋濂的學(xué)問的積累，還需要老師的指點(diǎn)。他對(duì)自己的老師十分尊敬——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”。他這樣的尊敬老師，實(shí)在令人敬佩！
再反觀我們，這樣的尊師重道，現(xiàn)在我們有多少人可以做到？對(duì)老師的啰嗦十分不滿，因老師布置太多的作業(yè)而怨言迭出……這樣的事例比比皆是。殊不知老師是我們?nèi)松缆飞献钪匾囊啡酥唬抢蠋�，教�?huì)我們做人，教會(huì)我們做事，把我們引向成功的彼岸�？墒牵ǘ鋮s不明白辛勤園丁的苦心，反而希望園丁不要過多的阻撓自己。這樣的我們，與宋濂一對(duì)比，就顯出我們是多么的無知和無禮。
今天的我們，實(shí)在是萬分的的幸運(yùn)——生在一個(gè)民主、自由的時(shí)代，又集萬千寵愛于一身，就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的環(huán)境�？粗五�，看著他的“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，看著他條件艱苦卻勤奮刻苦，慚愧之余，更應(yīng)有一股向他學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和勁頭！
不知當(dāng)年宋濂的后輩馬生有沒有因?yàn)檫@篇文章而發(fā)奮圖強(qiáng)？反正我是受到鼓舞了——從今天開始，我要好好珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，帶著對(duì)宋濂這種精神的欽佩和向往，努力學(xué)習(xí)！
送東陽馬生序讀后感 篇15
《送東陽馬生序》中說的是作者宋濂自己的求學(xué)故事。是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。書中描寫了作者艱苦的求學(xué)歷程。書中的作者是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
首先，作者小時(shí)家里很窮，沒有書讀，就去借書，之后拿來抄寫。其次，成年后，又跑到百里以外去請(qǐng)教先生。最后，在冬天，又不得不冒著風(fēng)雪去求學(xué)。他這種不畏艱辛，知難而進(jìn)，好學(xué)上進(jìn)，樂觀向上的學(xué)習(xí)精神值得我們學(xué)習(xí)。
文中作者以第一人稱，敘述了自己求學(xué)的艱辛經(jīng)歷，從而勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。文中通過，自己的衣食住行與同舍生的比較，表明了作者的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響，成功的重要因素，是求學(xué)者的態(tài)度。要“勤且艱”，要勤奮，也要舍得吃苦，要有恒心與毅力。
這篇文章也勉勵(lì)我，要勤奮學(xué)習(xí)，艱苦奮斗。告誡我，要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)!
送東陽馬生序讀后感 篇16
“頭懸梁，椎刺股”“囊螢映雪”“鑿壁偷光”……我們聽說過太多苦學(xué)的故事，如今再讀宋濂的《送東陽馬生序》，卻給了我們一種不同的感受。
宋濂讀書求學(xué)苦不苦？苦！且不是一般的苦。且看證據(jù)：
一、看書難。家里沒書，要去借讀，不僅要讀，而且要抄，即使“天大寒，硯冰堅(jiān)”“手指不可曲伸”，也要抄錄完畢把書送還人家；
二、求師難。找老師要跑到百里之外，老師還要耍大牌，動(dòng)不動(dòng)就給臉色看；
三、求學(xué)難。好不容易有學(xué)上了，在路上就差點(diǎn)被凍死，住在旅店里，吃也吃不飽，穿也穿不好，這求學(xué)的日子，真不好過。
可我們從這種“苦”里邊讀出了另一種滋味——“樂”！每每從苦里邊透著開心地長(zhǎng)舒一口氣，“余因得遍觀群書”，“卒獲有所聞”，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。
宋濂這種苦中作樂、以苦為樂的精神，讓我們感動(dòng)，更值得我們學(xué)習(xí)。
古人說，“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”苦大仇深似的懸梁刺股者，縱然可以通過頑強(qiáng)的意志獲得成功，但觀其人生形態(tài)，難免讓人產(chǎn)生悲憫之情，也有點(diǎn)讓人擔(dān)心——吃過大苦之后的人，會(huì)不會(huì)用享大樂來對(duì)自己的人生作一下補(bǔ)償呢？像那位“錐刺股”的蘇秦，掛六國帥印后，不也是自我膨脹起來，趕緊跑回家鄉(xiāng)炫權(quán)炫富么？建大宅，散千金，后來竟至敢于勾引起燕國的皇太后，得個(gè)車裂而死的悲慘結(jié)局。這種現(xiàn)象，在許多的官場(chǎng)腐化者中可以找到案例，而“暴發(fā)戶”們的奢侈消費(fèi)，更讓我們明白了這一點(diǎn)。
而樂知者的學(xué)習(xí)形態(tài)本身就是享受，像白巖松一樣累并快樂著，像馬克思一樣把“斗爭(zhēng)”當(dāng)作終極幸福，像華羅庚一樣期望可以工作到生命的最后一刻，像生來就無四肢的力克·胡哲一樣來抒寫自己的人生：我那好得不像話的生命體驗(yàn)……
這種人，不把學(xué)習(xí)和工作過分地功利化，不是拿學(xué)習(xí)和工作當(dāng)跳板，而是在學(xué)習(xí)中找到樂趣，在工作中找到成就感。“嗜學(xué)”，那是一種拼了命的喜歡，喜歡了就會(huì)快樂，一切艱難險(xiǎn)阻就都成了浮云，中國共產(chǎn)黨只靠小米加步槍可以打敗全幅武裝的正規(guī)軍隊(duì)，最強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗力，就是這種戰(zhàn)無不勝的革命樂觀主義精神！
人生最大的贏家不是意志堅(jiān)強(qiáng)的人，而是安于吃苦樂于吃苦的人，把吃苦當(dāng)作人生觀常態(tài)，像宋濂一樣，在苦中體會(huì)到無窮的樂趣，陶醉于自己所從事的事情中。我們?nèi)裟茉趯W(xué)習(xí)與工作中善于發(fā)現(xiàn)苦中之樂，樂于體會(huì)苦中之樂，我們那“無可奈何苦不堪言”的人生，必定華麗轉(zhuǎn)身，成為一種幸福完整的人生！
送東陽馬生序讀后感 篇17
宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱它為“太史公”,諸如此類的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會(huì)？
俗語說的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。”但是他依舊堅(jiān)持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因?yàn)樗恼\信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個(gè)困難。
接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂”,對(duì)同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
現(xiàn)在回頭想想我們，我們的生活條件好過宋濂，血刺條件更勝過宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請(qǐng)教；我們懶得請(qǐng)教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì)讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個(gè)人的能力，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！
送東陽馬生序讀后感 篇18
宋濂讀書難，難在無書可讀，“家貧，無從致書以觀”。只好“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還�！庇谑牵徽摵崾�，宋濂總是堅(jiān)持抄書，及時(shí)送還，因?yàn)橹挥羞@樣，人家才肯借書給他。
宋濂讀書難，難在無師可求，“又患無碩師名人與游”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問�！倍髱熤酒D辛無比，“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知�！奔词谷绱�，他依然能夠自得其樂，終成大儒。
然，今日之學(xué)子，讀書條件不知道好了多少倍，但求學(xué)的決心和毅力，卻不及宋濂之萬一。抄書的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧？步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，按時(shí)到校的要求應(yīng)該一點(diǎn)也不過分吧？可是，看看現(xiàn)在的學(xué)生，又有幾個(gè)自覺設(shè)置了讀書筆記？又有多少因一點(diǎn)小事就不見了身影？
尤其令我感動(dòng)的是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉�！爆F(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)對(duì)老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現(xiàn)象，又在多少學(xué)校不斷上演？當(dāng)然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學(xué)生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎？
唉，不說了，誰叫咱是老師呢！說不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過都?xì)w結(jié)到老師身上呢！哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經(jīng)夠低了，再多聽上幾聲叫罵也無所謂了！
送東陽馬生序讀后感 篇19
每個(gè)人都想在優(yōu)越的生活條件下無憂無慮地過著幸福的生活。但是一切都一分為二，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)很容易培養(yǎng)出惰性。特別是年輕的學(xué)生。讀了宋英的文章《送東陽馬生序》，我對(duì)此感到特別深刻。
宋英從小就努力學(xué)習(xí)，家里窮，沒錢買書，經(jīng)常從收藏的人那里借，親手抄下來，約定的日期還給他們。在非常寒冷的冬天，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)硬的冰，手指凍得彎不動(dòng)，但他還是懶惰不起來。他出去跟著老師的時(shí)候，扛著桌椅拖著鞋子走在深深的山谷里。寒冷的冬天，凜冽的寒風(fēng)，雪堆積了幾英尺深，腳和皮膚都結(jié)冰了，所以不明白。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)史。
時(shí)間已經(jīng)過了600多年，今天我們的生活和學(xué)習(xí)條件與600多年前相比，發(fā)生了同樣說不出的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和臉愉快地解開了我們對(duì)傳導(dǎo)業(yè)的疑惑。我們不必抄書，不必長(zhǎng)途旅行，也沒有寒冷和寒冷的痛苦，但我們真的像宋英一樣努力學(xué)習(xí)嗎？
有時(shí)我坐著(在窗戶干凈的教室里，心飛向窗外。)對(duì)老師高九破心的教導(dǎo)，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力。父母不遺余力地自我節(jié)約，為我提供了便利的學(xué)習(xí)條件，但我沒有感到感謝。和宋英相比，我的自我感覺有相當(dāng)大的距離。正如宋英所說，我的學(xué)業(yè)沒有太大的提高。如果不是因?yàn)槲业奶熨x不夠聰明，只是因?yàn)榧辛颓趭^比宋英少而已。
我以前看過一篇題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》的文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。據(jù)文章稱，澳大利亞是發(fā)達(dá)國家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富有。但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母給孩子們穿上很薄的衣服，鍛煉了他們的意志。從小就帶他們?nèi)ズ＿厸_浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。也許這是澳大利亞成為發(fā)達(dá)國家的原因之一。
梅花香來自苦味。在今天優(yōu)越的生活條件下，學(xué)校、家庭、整個(gè)社會(huì)都給孩子很多鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉勤奮好學(xué)、不怕苦的意志，期待在優(yōu)越的生活條件下取得更優(yōu)異的成就。
送東陽馬生序讀后感 篇20
“程門立雪”老師暗示的女人和孩子都知道。勤奮地學(xué)習(xí)好的楊時(shí)，不理解疑問問題，向程以純請(qǐng)教。意想不到的是程頤積極的午餐時(shí)間、大雪紛飛的冬天、羊的時(shí)候，為了不打擾老師睡覺，他站在門口苦苦等著。程以純迎接羊的時(shí)候，他已經(jīng)凍成雪人了。宋英也是這個(gè)人。
“呂立時(shí)左右，對(duì)援助的疑惑，請(qǐng)俯身傾聽�；蛘吣秦�(zé)罵，顏色更恭敬，禮儀更大，一句話也說不出來，有了那份喜悅，又會(huì)請(qǐng)求宴席。”向老師畢恭畢敬，受到訓(xùn)斥也不敢反駁，看到老師的心好了，又去請(qǐng)教了。
古人云：一天是師傅，一輩子是爸爸。古人把教師當(dāng)作父母，尊敬，熱愛，對(duì)教師的服從，失誤，老師用戒尺打他們，但他們不敢還手。隨著時(shí)間的流逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)和諧。老師不能再訓(xùn)斥學(xué)生了。社會(huì)真正的和諧、平等是什么？沒有。學(xué)生們不再把教師的辱罵當(dāng)成他們放肆和隨心所欲的籌碼。對(duì)教師的批評(píng)感到不滿，與教師爭(zhēng)吵，爆發(fā)出刺耳的辱罵聲。不把老師當(dāng)成父母，而是把自己當(dāng)成上帝。隨著時(shí)間的流逝，尊師重道在學(xué)生眼里似乎已經(jīng)落伍了。大家隨大流，追趕潮流。愛慕虛榮不僅是大人們的惡習(xí)，學(xué)生也是如此。比較心理日益提高，也要有別人的自我。《送東陽馬生序》中說：“呂則在長(zhǎng)袍寬大的衣服上，其間有一點(diǎn)無鹽之意，其中有一個(gè)足雷子，不知道立體的鳳凰是否像人。”
“看到他的人身披著綢緞，戴著首飾，一點(diǎn)羨慕的跡象都沒有。今天很多人似乎是傻瓜，甚至是火星人。我也是愛慕虛榮的人之一，富二代也夢(mèng)想著富二代的生活。每當(dāng)看到別人穿著華麗的衣服，自己也想擁有。雖然沒有向父母提及，但心里很難過。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)可怕的社會(huì)風(fēng)氣像病毒一樣擴(kuò)散，侵蝕我們的身體，滲透骨髓，無法自拔，迷失自我。(蕭伯納)。振作起來！自以為是的學(xué)生學(xué)會(huì)愛老師，尊重老師。不管過了多少萬年，尊師還是很流行的。振作起來！愛虛榮的人，愛慕虛榮的人，只是無盡的痛苦。有宋英那樣豁達(dá)的心境，以書為樂。因?yàn)闀镉悬S金屋，書里有玉一樣的臉。
送東陽馬生序讀后感 篇21
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，向人借書，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。
其實(shí)，學(xué)有所成并不一定要在順境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的還是自己的態(tài)度。
外國有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語言，他很認(rèn)真——一天有20小時(shí)他都在學(xué)習(xí)�；侍觳回�(fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該語言學(xué)到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對(duì)于
送東陽馬生序讀后感 篇22
讀了《送東陽馬生序》的這篇文章，我深深地感受到了宋濂從小到到大是那樣愛學(xué)習(xí)。小時(shí)候，他家窮沒書可讀，他就自己到藏書的人家去借，為了按時(shí)歸還，他日夜不停的抄寫，即使是在結(jié)冰的日子里他也不放松學(xué)習(xí)。成年時(shí)，沒有老師和名人的指點(diǎn)，他就跑到百里外向有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。當(dāng)老師批評(píng)他幾句時(shí)，他就更加恭敬，禮節(jié)就更加周到，他不敢說一句話來對(duì)答。因此他雖然愚笨，但他也獲得了知識(shí)。在他去求師學(xué)習(xí)時(shí)，雖然下著大雪刮著猛烈地寒風(fēng)，但他也照樣背著書箱拖著破鞋在深山裂谷中行走，腳上的皮膚凍的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他兩頓飯吃，并沒有鮮肥滋味的享受。他看著和他住在一起的學(xué)生，他們都穿著絲綢的衣服，頭上帶著紅色的帽帶和寶石的帽子，腰上還掛著白玉環(huán)等裝飾，而自己穿著破衣服，即使是這樣他也沒有羨慕那些學(xué)生的穿著。因?yàn)樗闹兄幌胱x書，不覺的吃的穿的不如那些學(xué)生會(huì)。宋濂真是一個(gè)能吃苦耐勞熱愛學(xué)習(xí)尊敬長(zhǎng)輩的學(xué)子。
而我自己呢？當(dāng)然無法和他比了，和他都相差十萬八千里。
小時(shí)候，家里有書可讀，可是一心想著玩就放松了學(xué)習(xí)，漸漸的成了一個(gè)貪玩鬼。中年時(shí)，生活條件變好了，衣食住行都不用愁了。即使是在這樣好的生活條件下，我還是很貪玩鬼，根本就把學(xué)習(xí)拋在腦后。只為自己能夠穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有時(shí)還會(huì)和父母吵架。當(dāng)自己做錯(cuò)了事時(shí)受到老師批評(píng)，自己有會(huì)在老師背后說老師壞話。星期六或星期天，老師布置了作業(yè)，然而我是那樣的偷懶，還會(huì)在老師的作業(yè)上打折扣，有時(shí)還會(huì)帶到學(xué)校里完成。冬天天氣十分寒冷下著鵝毛大雪的時(shí)候，自己還有一種不良的想法：還是躺著暖和啊，作業(yè)就下午在寫吧。作業(yè)一推再推，到了快要上學(xué)時(shí)才手忙腳亂地將這些作業(yè)寫好。
我真遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那位愛學(xué)習(xí)的宋濂，他在那樣窮的條件下都如此愛學(xué)習(xí)，而我卻在這樣美好的生活條件下都不愛學(xué)習(xí)，真是身在福中不知福。
是啊，真是寶劍鋒從磨歷出，梅花香自苦寒來。只有付出多少，就回得到多少的回報(bào)。
送東陽馬生序讀后感 篇23
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他即使是問別人借書，依然做到了邊關(guān)群書。相較之下我們的條件比他好得多，好上千萬倍，竟不珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)好與不好的理由，試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)得很好？宋濂的家庭環(huán)境不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)得很好。更說明學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)的好壞的借口、理由，物質(zhì)生活好，又怎樣，學(xué)不好也沒有用。我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！
宋濂刻苦學(xué)習(xí)的那股勁也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的勤奮，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病——盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比，而宋濂沒有注重穿著打扮。他的做法是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書生的信條是"萬般皆下品，唯有讀書高"。為了"金榜題名天下知，為了為百姓做點(diǎn)事，為了前程……"只有"兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書"了，寒窗苦讀十年，再去考取功名，現(xiàn)在已不像古代，但古代人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗和挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為的好與壞都在于自己，在于自己有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞"其業(yè)有不精者，憶有不成普，非天質(zhì)之卑，則心不若宇之專耳，豈他人之過哉"。
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。
珍惜現(xiàn)在來之不易的學(xué)習(xí)壞境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
送東陽馬生序讀后感 篇24
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，不難就能夠得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于的專心與否。
我們從中能夠看到宋濂小時(shí)候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，向人借書，寒中抄錄，而自我的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。所以，他之后有名望有地位，詩文成就高。
其實(shí)，學(xué)有所成并不必須要在順境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能到達(dá)的，最重要的還是自我的態(tài)度。
外國有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國的學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，教師看好他，并想把自我畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其教師的有所不一樣，導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。所以，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)教師的語言，他很認(rèn)真——一天有20小時(shí)他都在學(xué)習(xí)�；侍觳回�(fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該語言學(xué)到七七八八了。這樣一來，貝多芬就能夠得到教師的指導(dǎo)，最終在世界上有名的音樂家。
送東陽馬生序讀后感 篇25
只是仰望大鵬的展翅翱翔，卻不見得它曾幾次從險(xiǎn)崖掉落進(jìn)深谷，折斷雙翼。我們總羨慕別人的華麗，卻從未看過勝于常人的努力。
冰天雪地的銀白覆蓋滿茅草屋周圍，一個(gè)小孩子正坐在四處漏風(fēng)的房子里刻苦抄書。那是幾天前向別人借的，當(dāng)日說好的期限已經(jīng)快到了，所以即使硯臺(tái)中的墨汁已經(jīng)凍得像冰一樣堅(jiān)固，即使雙手已沒了溫度，不能屈伸，他也一刻不敢停歇。抄完之后顧不上外面惡劣的天氣，送還人家。這就是之后被人稱作明初詩文三大家之一的宋濂。
華麗的文采辭藻，被人仰望的地位，誰能想到如此一個(gè)人有過跑到百里外求學(xué)、足膚皸裂、四肢僵勁的辛酸？宋濂的家境貧寒窘迫，卻遏制住一顆愛知識(shí)、愛書的心。同舍學(xué)生神人般的衣飾，沒有勾起過他半絲自卑之心。
這大概就是專心吧！主一無適去做一件事，不求最夢(mèng)想的結(jié)果，只求最努力的過后的結(jié)晶和痛并歡樂的過程。
雛鷹不是撒開翅膀就能飛翔，歷盡艱辛去堅(jiān)持一顆渴望和熱愛的心方能搏擊長(zhǎng)空�。�
大人物的成功背后，常常有一個(gè)小人物不懈奮斗的故事。
送東陽馬生序讀后感 篇26
我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會(huì)感到厭煩，他們認(rèn)為想要為國家做貢獻(xiàn)，做這點(diǎn)努力是必須付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會(huì)認(rèn)為他們很貪財(cái)，會(huì)鄙視他們。其實(shí)這并不可恥，因?yàn)樗麄兡軌虺試业腵糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報(bào)酬。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。
讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運(yùn)了。
從時(shí)間上，我慶幸我沒有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭條件和生活上，我十分地同情他。他小時(shí)候因?yàn)榧邑氁灾劣谫I不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會(huì)依照約定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的條件，你如果想看書，父母就會(huì)給你買；你如果有問題不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教；你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，可是學(xué)習(xí)卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細(xì)的想一下，中國古代時(shí)的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四�？缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已。此刻的我們很幸運(yùn)，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽馬生序讀后感 篇27
拼盡全力地跑過去，雖然滿身泥濘，卻也無比精彩。
——題記
不明白你有沒有聽過這樣一句話——“條條大路通羅馬，而有人卻住在羅馬�！�
或許大家要說，這句話表達(dá)的是:每個(gè)人所處的生活環(huán)境、家庭背景不一樣，或許你努力奮斗了一輩子才得到的東西或是都不曾得到的東西，別人生下來就已擁有。是的，每個(gè)人的起跑線是不一樣的，或許從一開始你就比別人落后了不知多少，或許你又從一開始就注定跑可是別人�？墒钦�(qǐng)你記住，那并不是你不努力，不奮斗的理由。
看看本文的作者——宋濂，他又是如何從一個(gè)買不起書的人，成為明代的大學(xué)士，成為朱元璋口中的“開國文臣之首”呢？
瞧，細(xì)心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停息半刻，書頁中塞滿了解析、注釋。“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地中，身旁是專注抄書的宋濂。茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對(duì)知識(shí)的渴求令求他忘了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(zhǎng)為偉大文學(xué)家、史學(xué)家。
有時(shí)候，我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自我省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x，正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸于因于不如宋濂專心和勤奮了，而我卻又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？是的，并沒有。
所以求學(xué)成功在于不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力在于專心致志。成才的關(guān)鍵并不在于客觀條件，而是在于自身的努力。所以既然你沒有生在羅馬，那就靠自我的努力，在通往羅馬的泥濘的路上，把自我前行的足跡一個(gè)一個(gè)地印下，不也挺好的嘛。
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨滿溢心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文:余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。
是的，不信命，就拼命，世界從不虧欠每一個(gè)努力的人。
——后記
送東陽馬生序讀后感 篇28
宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱它為“太史公”，諸如此類的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會(huì)？
俗語說的好，“窮人的孩子早成家”，宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸�！笨墒撬琅f堅(jiān)持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因?yàn)樗恼\信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個(gè)困難。
接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”，生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也僅有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自我心中“樂”，對(duì)同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
此刻回頭想想我們，我們的生活條件好過宋濂，血刺條件更勝過宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請(qǐng)教；我們懶得請(qǐng)教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì)讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個(gè)人的本事，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜此刻優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！
送東陽馬生序讀后感 篇29
明初的大文學(xué)家宋濂小時(shí)候酷愛讀書，可是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，毫不畏懼求學(xué)路上的艱辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艱苦卓絕，看到了堅(jiān)持不懈，我也明白了：學(xué)習(xí)是一件長(zhǎng)久且辛苦的事情，需要的是勤奮不輟。
說到勤奮，我們應(yīng)當(dāng)像宋濂一樣，將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣，在生活中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。俗話說：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。命運(yùn)的改變往往就是從勤奮開始的。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)�！痹缭诠糯�，就已經(jīng)有人意識(shí)到了這樣的道理。這不禁使我聯(lián)想到自我的生活，我對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是不是一絲不茍？對(duì)待教師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？這樣想來，發(fā)覺自我還有許多不足，有時(shí)會(huì)犯懶，會(huì)偷工減料。
保爾以往說：人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過的，回憶往事，不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥，也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。我想，宋濂做到了這一點(diǎn)，沒給自我留太多的遺憾�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！贝丝涛覀冋登啻耗晟�，應(yīng)當(dāng)好好反思一下，我們有沒有虛度光陰？在以后的時(shí)光里，我必須要勤奮、堅(jiān)韌，讓自我更上一層樓。
送東陽馬生序讀后感 篇30
中國是一個(gè)歷史悠久的禮貌古國。在封建社會(huì)，中國古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時(shí)代所到達(dá)的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。
作者以自我的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，最終有機(jī)會(huì)看到各類書籍。而應(yīng)對(duì)著父母為我買的一大堆書，我卻很少細(xì)心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。應(yīng)對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。
送東陽馬生序讀后感 篇31
讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒有書，成年時(shí)無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應(yīng)對(duì)著父母教師般切的期望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們應(yīng)對(duì)著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌�，捧著屬于自我的嶄新的書本，聆聽教師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有教師，便四處訪問；沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的難題，學(xué)習(xí)中的苦難時(shí)，是否也應(yīng)把苦難作為度過無涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳剑粦忠磺�，向上攀爬�?/p>
古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
送東陽馬生序讀后感 篇32
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來，我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。
宋濂家里窮，沒錢買書，那時(shí)也沒有復(fù)印機(jī)，就只能借別人家的書來抄�！俺瓡卑。∈裁锤拍�！就是為了能看到更多的書。而此刻的我們呢？成千上萬的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，并且大多是獨(dú)生子女，平時(shí)是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師，到了教師那兒還得看教師的臉色，教師心境不好，靠邊站去！可看看此刻的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不明白大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位教師跪下來求學(xué)生好好讀書。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，可是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度�！白鹁磶熼L(zhǎng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出，古時(shí)候，教師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可此刻的學(xué)生不是把教師當(dāng)?shù)锪�，是把自我�?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無錢買書，但他好學(xué)，于是就抄書來學(xué)；學(xué)誠信！宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被教師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過；學(xué)會(huì)滿足！宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自我從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；學(xué)為了夢(mèng)想、為了追求，去不懈的努力，讓自我心中充滿歡樂！
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓！
送東陽馬生序讀后感 篇33
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活�？墒�，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨教師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過去了600余年，今日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，教師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自我省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我以往看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕�？墒�，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今日優(yōu)越的生活條件下，期望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子供給鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽馬生序讀后感 篇34
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候，當(dāng)程頤出門迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉�！睂�(duì)先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請(qǐng)教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把教師看成其父母，尊敬、愛戴，對(duì)教師言聽計(jì)從，犯錯(cuò)誤，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎？沒有。學(xué)生把教師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿教師的批評(píng)與教師爭(zhēng)執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把教師當(dāng)父母，卻把自我當(dāng)上帝。
時(shí)過境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自我也得有�！端蜄|陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也�！笨此松砼c羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自我也想擁有，雖沒向父母提起過，心里卻十分不是滋味�？膳碌纳鐣�(huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì)愛教師尊敬教師，無論再過多少萬年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書為樂。因?yàn)闀凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。
送東陽馬生序讀后感 篇35
讀了送東陽馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因?yàn)槲叶玫剿五デ髮W(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟碾y題，驚喜的大話西游是他成功的走過了艱苦。在事實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎樣一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。此刻的人包含我最缺少的是什么？毅志��！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；.俗話講；良好的開始是勝利的一半。；對(duì)呀，不光要有一個(gè)好的開端，還要有好進(jìn)程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是堅(jiān)持。你想想，宋濂小時(shí)候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書之家；之書；手自筆錄；.此刻的前提到好，伸手便來的書，哪個(gè)；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自我往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。
他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂者；.當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信奉，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的尋求，不要把自我陷身于苦惱中，無用。僅有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來才會(huì)受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。
固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教教師如許謙遜�。∮辛藢W(xué)識(shí)人家也不刻意賣弄呀！不像此刻的孩子，弄不弄就來點(diǎn)兒；蠢才；；切實(shí)；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時(shí)光一長(zhǎng)，爬起也無用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤算就更動(dòng)搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。
送東陽馬生序讀后感 篇36
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿之后太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執(zhí)著。
因?yàn)閳?zhí)著，宋濂能夠在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書來讀；能夠“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”；能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰能說他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人必須擁有著執(zhí)著的性格，這絕對(duì)是必然！
此刻，生活在我周圍的很多同學(xué)，包括我自我，就很缺乏執(zhí)著－－對(duì)知識(shí)，對(duì)友情，對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，尋回心中那份失落的執(zhí)著！
【送東陽馬生序讀后感】相關(guān)文章：
送東陽馬生序03-16
《送東陽馬生序》教案07-29
《送東陽馬生序》教案12-06
《送東陽馬生序》說課稿01-06
《送東陽馬生序》的說課稿06-13
《送東陽馬生序》說課稿06-10
送東陽馬生序譯文06-13
送東陽馬生序原文04-02
《送東陽馬生序》教案03-17
送東陽馬生序教案03-16