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      2. 《國史大綱》讀后感

        時(shí)間:2021-10-20 17:09:44 讀后感 我要投稿

        《國史大綱》讀后感范文

          認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都增長了不少見聞,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的《國史大綱》讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《國史大綱》讀后感范文

          《國史大綱》讀后感1

          平常我喜歡看書,上大學(xué)時(shí)去的最多的地方除了籃球場、自習(xí)室和實(shí)驗(yàn)室就是圖書館。幾乎每個(gè)星期我都會(huì)去一趟圖書館。如果因?yàn)閷W(xué)習(xí)或其他事情很忙,長時(shí)間不看書,心里就會(huì)不踏實(shí),總覺得缺點(diǎn)什么。

          我喜歡廣泛地看書:從《春秋左氏傳》的動(dòng)輒火拼到《鐵凝散文集》的細(xì)膩描寫宛如細(xì)水長流,從《金屬材料學(xué)》的寬泛講述到《固體物理》的嚴(yán)謹(jǐn)推導(dǎo),從《老人與!返挠矟h形象到《飛鳥集》的恬淡老人,從《誅仙》中張小凡的執(zhí)著到《夢里花落知多少》中三毛的哭泣,書籍一直陪我走過了大學(xué)四年,從來不離不棄。

          獨(dú)樂樂不如眾樂樂。在這里,我想向大家推薦一本書:《國史大綱》,作者錢穆。錢穆老先生是我最尊敬的人之一。錢老寫過很多關(guān)于歷史的書,我都喜歡看。其中尤其喜歡看錢老的《國史大綱》。讀這本書最大的感受是從書中感受到錢老對(duì)祖國的強(qiáng)烈的熱愛。大師對(duì)祖國的熱愛躍然紙上!

          《國史大綱》是讓人尊敬的,因?yàn)樗幸粋(gè)讓人尊敬的作者。錢老在《國史大綱》的序言里說,編寫該書的背景為抗戰(zhàn)時(shí)期北大、清華等大學(xué)都遷入昆明成立西南聯(lián)大,錢老任教于西南聯(lián)大,苦于沒有合適的給學(xué)生講歷史的教材,于是在戰(zhàn)火中編寫了該書,歷時(shí)數(shù)載。如此認(rèn)真寫書的作者現(xiàn)今社會(huì)不多。而錢老只上過小學(xué),但博學(xué)篤志,終成大家。只錢穆的名字就足以讓人高山仰止,景行行止。

          《國史大綱》是讓人溫暖的。整本書大師對(duì)祖國的熱愛一直溫暖著看書的人。打開書序言就可以看到“當(dāng)信任任何一國之國民,尤其自稱知識(shí)在水平線以上之國民,對(duì)其本國已往歷史,應(yīng)該略有所知,所謂對(duì)其本國已往歷史略有所知者,尤必附隨一種對(duì)其本國已往已往歷史之溫情與敬意。”。我喜歡看歷史類的書籍,對(duì)歷史的要有“溫情”是我第一次聽說。我們接受的高等教育要求我們要像旁觀者一樣看待歷史,看歷史不應(yīng)該帶有感情!秶反缶V》讓我們從另外一個(gè)角度看待歷史,這對(duì)于喜歡嘗試的年輕人來說無疑是相當(dāng)具有誘惑的。

          《國史大綱》是讓人興奮的。繼續(xù)往書后翻看,錢老沒有讓人失望。錢老寫到中國的思想家孔子比西方的思想家蘇格拉底等人早幾百年。常常聽到中國比西方國家落后,對(duì)于自信越來越少的中華民族人民而言,看到這頁幾行字無疑是讓人興奮的!驕傲的!

          《國史大綱》是發(fā)人深省的。接著看書,我們可以了解到漢唐詳細(xì)的稅制,農(nóng)民需要繳納包括徭、賦、役等多種稅,最高時(shí)可以達(dá)到三分之一,低的時(shí)候也有十六分之一。對(duì)比現(xiàn)今政府取消農(nóng)民的舉措,令人稱贊!我們還可以看到歷史不一定就嚴(yán)格按照奴隸社會(huì)——封建社會(huì)——資本主義社會(huì)劃分。我們一直的印象是中國有長達(dá)兩千年多年的封建社會(huì),其實(shí)不然。因?yàn)榈搅藵h朝權(quán)力機(jī)關(guān)已經(jīng)由之前的皇帝代表的貴族統(tǒng)治轉(zhuǎn)為丞相代表的士人階級(jí)組成的政府和皇帝代表的貴族一起統(tǒng)治。丞相對(duì)皇帝負(fù)責(zé),皇帝如果不稱職也會(huì)受到彈劾。王莽走向政治舞臺(tái)中心就是很好例子。到了隋朝的`科舉制度使選拔人才也有了公開客觀的標(biāo)準(zhǔn)。這表明中國已不再是君主專制,而封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)是皇帝代表的貴族統(tǒng)治形式的君主專制。因此不能認(rèn)為中國有長達(dá)兩千多年的君主專制的封建社會(huì),中國社會(huì)形態(tài)是具有中國特色的。這點(diǎn)可以推廣的生活、學(xué)習(xí)以及工作。

          《國史大綱》是簡練的。我看過黃仁宇的《萬歷十五年》,那也是一本好書。也從一個(gè)特別的角度來看待歷史。在視角方面可能《國史大綱》遜于《萬歷十五年》,但是在用詞方面后者遠(yuǎn)遜于前者。中國漢字的美在《國史大綱》中體現(xiàn)得淋漓精致。

          《國史大綱》是完整的。就像完美的東西是不存在的一樣,《國史大綱》也有瑕疵。該書在關(guān)于民族方面有些偏激,在閱讀時(shí)需要特別注意。但是這些掩蓋不了大師的魅力,恰恰顯示出大師不是神一樣不可靠近,他也是有血有肉的人,具有感情的人。

          《國史大綱》遠(yuǎn)不止是一本完整的、簡練的、發(fā)人深省的、讓人興奮的、讓人溫暖的、讓人尊敬的書。有些收獲只能意會(huì),無法言傳。這里我向大家推薦這本書,分享我讀這本書的快樂!

          《國史大綱》讀后感2

          讀《國史大綱》的的第二階段已經(jīng)告一段落,已經(jīng)減少了第一階段看書的那種生澀感,當(dāng)時(shí)看著繁體字相當(dāng)頭大,現(xiàn)在聯(lián)系著上下文的理解好多了,有可能也是第二階段所看的內(nèi)容在朝代上跨度不大,所以沒有在借助喜馬拉雅了,度娘嘛還是沒少用了。看書的速度還是不快,時(shí)間調(diào)整的不好,這一點(diǎn)還需要好好計(jì)劃,擠出充足的時(shí)間細(xì)細(xì)讀書,但是每年到臘月公司的情況,擠出的時(shí)間就想睡覺啊。

          這一階段看的是西漢、東漢、三國、五胡十六國,南北朝時(shí)期,剛剛一統(tǒng)的中國,又開始四分五裂了。西漢自漢高祖到平帝共經(jīng)歷了二百二十一年,王莽從攝政到建朝滅亡共經(jīng)歷了十八年。漢高祖得天下,“封同姓王,封功臣為侯”,所以政府的組成人員分為四種,第一類人是宗室,第二類人是以軍功受封的侯。第三類是富人,這些人選為郎、吏。第四是雜途即文學(xué)、儒士。王莽以后,漢宗室光武復(fù)興,成為東漢,一共十三帝,共一百九十六年。這個(gè)時(shí)期的政府是可以分為兩個(gè)部分的,一是王室二是政府,王室又分為王室自身、外戚、宦官。東漢諸帝大部分童年即位、或者夭折,以及絕嗣,所以多母后臨朝,母后后面是一個(gè)大的外戚集團(tuán),宦官也在王室與政府之判分下也得到了地位。沒有向心力,只顧自己的集團(tuán)利益,這樣豈能長久。于是三國魏、蜀、吳鼎立。魏,除曹操后追封為魏武帝外,共五帝四十六年。蜀,四十三年共劉備和后主劉禪兩位皇帝。吳,孫權(quán),共四位大帝五十九年!八抉R昭之心,路人皆知”篡位成功,繼位十六年后,滅吳完成了一次大統(tǒng),共五帝五十二年,貴族家庭的腐化,賈南風(fēng)、八王之亂,西晉氣數(shù)漸散。晉室遷都南京,史稱東晉,共十一帝一百零四年。東遷時(shí),衣冠也跟著南渡,北方的中國便陷入了紛亂中,割據(jù)成了五胡十六國,先后共一百三十六年。東晉的日漸蕭條,門第的日漸成長,晉室分崩離析,宋、齊、梁、陳合起來稱為南朝。此時(shí)北方經(jīng)歷了五胡的長期紛擾之后,也找到了復(fù)興的新機(jī)運(yùn),北魏、西魏、北齊、北周合起來是為北朝。一路數(shù)下來,心情還是跟著跌宕起伏,“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”還是無限感慨。

          這一大期間,中國的士人入仕的途徑經(jīng)歷兩個(gè)階段,慢慢的正要走向科舉制度。首先是察舉制,東漢的兩大入仕之徑一個(gè)是地方察舉,另一個(gè)公府徵辟。地方察舉由賢良方正、能言善辯之士到孝廉。文帝時(shí)“孝剃、力田、廉吏”是最深得朕心的,徵辟制,皇帝親自招是“徵”,待遇極高,朝廷設(shè)壇席,帶若神明,相當(dāng)重視,官府叫“辟”。九品中正制,就是魏尚書陳群提出了九品官人法。朝廷用人委托尚書,尚書根據(jù)中正所銓定的等級(jí),委以重任。州設(shè)大中正,中央官兼職,郡設(shè)小中正,小中正根據(jù)所知給出評(píng)價(jià),大中正在根據(jù)評(píng)價(jià),定品級(jí)升遷或者罷免。中正與察舉相比較:察舉之權(quán)在地方官,中正制度下奔集中央;察舉制度只為士人入仕的初步,以后官位的升降在于中正之品狀,品者履行,狀者才能,品可以定,狀于入仕之后另有考法,九品中正制上承察制,下銜科舉制存在了有四百年之久。其后緊緊銜科舉制。每一種納賢制度在當(dāng)時(shí)都覺得符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)選材標(biāo)準(zhǔn),但最終都淪為了黨派的工具,結(jié)黨營私,拉攏自己的關(guān)系,掛著納賢的牌子,趕著利己的勾當(dāng)。

          “大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”漢高祖的一腔豪情壯志,也凸顯了這個(gè)朝代對(duì)文化的重視。西漢中央政府之文治思想,最早由賈誼提出了裁抑諸王國、捍御匈奴、教育太子、尊禮大臣、闡楊文教、轉(zhuǎn)移風(fēng)俗幾大項(xiàng)。漢武帝即位,銳意改革,領(lǐng)軍人物董仲舒,重要舉措為設(shè)立五經(jīng)博士,專門研治歷史和政治,雖不直接參加實(shí)際政治,但是還是有自己的見解,也逐漸的在發(fā)揮出了作用;為博士設(shè)立弟子員,額定五十人,可以入仕;郡國長官察舉屬吏的制度;禁止官吏兼營商業(yè);打破封侯拜相的慣例。民間的儒業(yè)普遍發(fā)展,博士弟子額日益增添,以此循環(huán),形成門第,后置成“二重君主”的觀念。大門第大家族們隨晉室東遷以后,隨意圈占土地世襲,貴族公子無近憂無遠(yuǎn)慮,隨意肆情放志。北方留下來小門小戶為了生存不得不與五胡建立關(guān)系,靠自己的才能維持生存,保持著清醒與斗志,兩者相較,誰輸誰贏一目了然。

          看了忘,是現(xiàn)在的狀態(tài),多虧還有每天的去打卡可以回顧一下,要不然,一輪過后還真就記住了一個(gè)書名。加油!加油!

          《國史大綱》讀后感3

          《國史大綱》是一本簡要的中國通史,跟我們之前讀過的《中國史綱要》有一點(diǎn)相似,但二者的側(cè)重點(diǎn)完全不在一個(gè)地方,從目錄我們就可以看出來:《中國史綱要》著重講每一個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn),包括這一時(shí)期的衣食住行;而《國史大綱》則更為嚴(yán)肅,圍繞一朝政治,興起滅亡。

          另外,作者的文風(fēng)也截然不同,《中國史綱要》的作者翦伯贊具有很強(qiáng)的邏輯性,每個(gè)時(shí)期有代表的地方都會(huì)自然地提及,并配以實(shí)例和自己的講述,像一本歷史故事一樣;而《國史大綱》完成于抗戰(zhàn)年代,所以書中字字透露出了作者錢穆的憂患情緒,他像一個(gè)歷史的訴說者,把最主干的部分立在那里,用迫切的話語喚醒人們?nèi)ジ淖儯有涯,更加清晰?/p>

          例如書中有一段錢穆痛切警示國人的話語:國人懶于探尋國史真諦,而勇于依據(jù)他人之說,因而肆意破壞,輕言改革,則自食其惡果。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)中西文化演進(jìn)不同,不能簡單地用西方歷史來套用中國歷史,必須肯定不同國家民族之間文化的特殊性、差異性,以及文化價(jià)值的相對(duì)性。讀到這里仿佛感覺到,這不是一本歷史書,而是一本政治書了。讀它的收獲不在于了解這一段歷史的概況和特點(diǎn),對(duì)問題的分析、對(duì)精神的培養(yǎng)、對(duì)當(dāng)今的警示恐怕是我們從中可以得到的更大收獲。

          有人說近現(xiàn)代史有許多大家,但要真想讀,就讀錢穆。這句話我很贊同,雖說之前也看過《中國史綱要》,雖然同是中國通史,但帶給我的感受卻截然不同。同樣是關(guān)于歷史的介紹,從錢穆的介紹中,我們除去歷史,還能得到更多關(guān)于哲學(xué)、政治、價(jià)值之類的東西,他是一個(gè)真正關(guān)注學(xué)術(shù)的人,真正學(xué)養(yǎng)深厚,融會(huì)貫通,他把對(duì)中華民族的熱忱記錄于紙背,用歷史作為嘴巴,講出心底的感情,講明未來的政治。

          價(jià)值決定人生,什么樣的價(jià)值觀,決定一個(gè)人擁有怎樣的人生。錢穆的價(jià)值觀決定了他獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,學(xué)術(shù)深厚,態(tài)度也端正,只有學(xué)品人品都值得夸贊的人才可以稱作大家,在我心中,錢穆是這樣的一位大家,我讀他的思想,渴望從中獲取一絲的領(lǐng)悟,渴望受到他一絲的影響。

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