朱永新教育小語(yǔ)讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的朱永新教育小語(yǔ)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一、新教育實(shí)驗(yàn)
新教育實(shí)驗(yàn)，是由朱永新發(fā)起的一個(gè)民間教育改革行動(dòng)。一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以十大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。
朱永新強(qiáng)調(diào)，新教育的五大基本理念是：1、與人類的崇高精神對(duì)話；2、無(wú)限相信教師與學(xué)生的潛力；3、教給學(xué)生一生有用的東西；4、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)；4、注重個(gè)性發(fā)展，建設(shè)特色學(xué)校。
要通過(guò)新教育實(shí)驗(yàn)，努力實(shí)現(xiàn)四大轉(zhuǎn)變：改變教師的行走方式；改變學(xué)生的生存狀態(tài)；改變學(xué)校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。
新教育的十大行動(dòng)是：營(yíng)造書(shū)香校園；師生共寫隨筆；聆聽(tīng)窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構(gòu)筑理想課堂；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)；推進(jìn)每月一事；締造完美教室；研發(fā)卓越課程；家校合作共建。
正好上個(gè)月讀了位于美國(guó)科羅拉多州的杰弗森郡的一所特別的公立學(xué)校——開(kāi)明學(xué)校的教育故事，讓我感覺(jué)到在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，讓孩子收獲幸福的教育是完全有可能的。列夫·托爾斯泰在他的名著《安娜·卡列尼娜》中有一句名言: “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸�！敝煊佬滤珜�(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn)，無(wú)論是教育理念還是行動(dòng)方案，都與開(kāi)明學(xué)校有異曲同工之處。這讓我相信，如果相關(guān)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，能夠按照新教育實(shí)驗(yàn)所要求的去實(shí)踐，一定會(huì)讓學(xué)校的師生過(guò)上幸福完整的教育生活的。
問(wèn)題是，在今天整體社會(huì)環(huán)境和評(píng)價(jià)機(jī)制沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的改變的情況下，有多少學(xué)校，敢于按照新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的不折不扣地去實(shí)踐的呢？
但有一點(diǎn)我是堅(jiān)信的，只要學(xué)校愿意去實(shí)驗(yàn)，愿意去改變，哪怕只選擇了其中的一小部分去探索，就一定會(huì)給學(xué)校帶來(lái)變化和生機(jī)。這樣的學(xué)校，可能暫時(shí)還達(dá)不到新教育實(shí)驗(yàn)校的標(biāo)準(zhǔn)，但慢慢地，就會(huì)向這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)靠攏�？障霟o(wú)用，實(shí)干興校。
二、閱讀的習(xí)慣
有一句話，最能代表朱永新的閱讀觀：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。朱永新認(rèn)為，學(xué)校教育最重要的任務(wù)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力。一所學(xué)校一旦解決了這個(gè)問(wèn)題，主要的教育任務(wù)就基本完成了。如果在十多年的基礎(chǔ)教育歷程中，一個(gè)孩子沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的'興趣和習(xí)慣，這樣的教育一定是失敗的。
閱讀的重要性，無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。在許多重要的國(guó)際教育質(zhì)量測(cè)量項(xiàng)目中，閱讀素養(yǎng)都是測(cè)量的重點(diǎn)。為什么大家如此看重閱讀？是因?yàn)橐粋�(gè)具備閱讀習(xí)慣和閱讀能力的人，就是一個(gè)具有終身學(xué)習(xí)本領(lǐng)的人，在知識(shí)爆炸、科學(xué)發(fā)展日新月異的時(shí)代，一個(gè)人只有具備了自學(xué)的本領(lǐng)，擁有終身學(xué)習(xí)的能力，才能夠在這個(gè)世界中生存。大量國(guó)際教育測(cè)量的結(jié)果也表明，一個(gè)學(xué)生的閱讀習(xí)慣與他的學(xué)業(yè)成績(jī)之間有著明顯的正相關(guān)。即使從功利的角度看，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)也是非常重要的。
要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，家長(zhǎng)和教師的引領(lǐng)示范非常重要。朱永新認(rèn)為：把孩子簡(jiǎn)單丟進(jìn)書(shū)的海洋里，不會(huì)游泳的孩子很可能被淹沒(méi)。在激發(fā)孩子閱讀興趣的同時(shí)，如何為他們進(jìn)入閱讀的世界作好準(zhǔn)備，如何幫助他們掌握閱讀的技巧，和為他們選擇圖書(shū)一樣重要。
家長(zhǎng)和教師的示范作用，體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是自己要堅(jiān)持讀書(shū)。在父母和家長(zhǎng)都喜歡讀書(shū)的環(huán)境里，孩子是很容易愛(ài)上閱讀的；二是要倡導(dǎo)師生共讀、親子共讀。朱永新認(rèn)為，共讀這一行為“從科學(xué)上說(shuō)，就是用最溫暖、最溫馨、最不著痕跡的辦法，讓孩子掌握‘閱讀’這種人生最重要的學(xué)習(xí)武器�！焙⒆雍统扇送ǔＩ钤趦蓚�(gè)不同的世界里，大家共讀一本書(shū)，實(shí)際上就是在兩個(gè)世界之間架設(shè)交流溝通的橋梁，就是“創(chuàng)造并擁有共同的語(yǔ)言與密碼”。這無(wú)論對(duì)孩子還是成人，都是非常重要的。
很多人都知道閱讀的重要性，但總是感到自己很忙，找不出時(shí)間來(lái)閱讀。對(duì)此，朱永新說(shuō)：讀書(shū)如飲食，“沒(méi)有時(shí)間”只是借口。當(dāng)讀書(shū)成為我們的生活方式時(shí)，當(dāng)我們把閱讀作為生命中不可或缺的事情時(shí)，總可以找到讀書(shū)的時(shí)間。
教育術(shù)語(yǔ)的背后，常隱含著教育的價(jià)值判斷和教育的觀念。有的時(shí)候，我們自己口頭所講的事情，內(nèi)心并不一定認(rèn)同。比如說(shuō)很多教師和家長(zhǎng)將教科書(shū)和教輔資料以外的書(shū)籍稱之為“課外書(shū)”，并對(duì)孩子讀“課外書(shū)”有很多的限制。朱永新認(rèn)為：僅從“課外書(shū)”這個(gè)概念，就可見(jiàn)學(xué)校往往是最頑固地拒絕“讀書(shū)”的場(chǎng)所。
只有在觀念上真正認(rèn)同了一件事情，才會(huì)在行動(dòng)上體現(xiàn)出來(lái)。閱讀也是如此。
三、教師的定位
有人將教師比喻成園丁，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。園丁每天辛苦地澆灌、修剪，為的是整個(gè)花園的美觀，以及帶給自己感官的愉悅和工作的成就感。但在整個(gè)過(guò)程中，花無(wú)法影響園丁。教育過(guò)程是教師與學(xué)生互相作用的過(guò)程，教師影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)教師的影響也是巨大的。教師自己本身就應(yīng)該是一朵美麗的花。
有人將教師比喻為春蠶，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。首先春蠶只在春天里生長(zhǎng)，而教師的生命在每一個(gè)季節(jié)里；其次春蠶最終“作繭自縛”，這樣的結(jié)果太過(guò)凄涼，教師的生命始終是鮮活的，在成就學(xué)生的同時(shí)也在發(fā)展自己。
有人將教師比喻為蠟燭，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的紅燭，是把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)上的。教師是一盞長(zhǎng)明燈，在溫暖孩子的心靈，為孩子指引道路的同時(shí)，也照亮著自己，激勵(lì)著自己奮力前行。
有人將教師比喻為人類靈魂的工程師，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。人類的靈魂不可能是一臺(tái)機(jī)器，讓工程師任意修理，用某個(gè)工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂又由誰(shuí)去塑造呢？
朱永新認(rèn)為：教師與學(xué)生是一門硬幣的兩面，是兩面一體：沒(méi)有教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)無(wú)從談起；沒(méi)有學(xué)生，教師的存在失去意義。教育中遭遇的所有問(wèn)題，既是學(xué)生的生命難題，也是教師面臨的生命難題。
一個(gè)理想的教師，應(yīng)善于認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己。生活中有一些人為什么喪失了激情？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛(ài)之處和偉大之處。一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)超越他追求的目標(biāo)，同樣，一個(gè)人也永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)對(duì)自己的評(píng)價(jià)。
真正的教師，應(yīng)該讓自己和學(xué)生在跨越重重困難以及懷疑之后，仍然能夠建立起對(duì)于世界、對(duì)于人類、對(duì)于自我、對(duì)于存在的根本信任乃至于信念。這種信任、信念乃至于信仰，是成為一名教師的基石。
四、家庭的責(zé)任
人的生存能力，是有模仿力、規(guī)劃力、詮釋力來(lái)組成的。每一個(gè)孩子，都是在模仿成人的過(guò)程中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。朱永新告誡所有的家長(zhǎng)：孩子是世界上最偉大的觀察家，也是世界上最杰出的模仿家。進(jìn)行家庭教育最簡(jiǎn)單、最有效的辦法莫過(guò)于——父母讓孩子去做的事情，最好父母自己要去做；父母希望孩子成為什么，父母最好先成為什么。他還說(shuō)：為人父母，一定程度上就是選擇了一種限制自己的榜樣的生活。為孩子做出表率，比再動(dòng)聽(tīng)的說(shuō)教都有效。真正懂教育的父母懂得為了孩子應(yīng)作出一定犧牲，放棄那些不良的個(gè)人愛(ài)好。
隨著每個(gè)家庭出生人口數(shù)量的減少，孩子在家長(zhǎng)的地位越來(lái)越高，父母乃至祖父母這一輩子幾個(gè)人甘愿做行星，圍繞在孩子這個(gè)太陽(yáng)的周圍，幫孩子做這做那，只要孩子高興即可。朱永新提醒這些家長(zhǎng)，如果你真正愛(ài)孩子，就應(yīng)該學(xué)會(huì)讓孩子自己的事情自己做，要學(xué)會(huì)放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞作。從某種意義上說(shuō)，剝奪了孩子和學(xué)生的勞動(dòng)權(quán)利就等于使他們喪失了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
還有一些家庭，在教育孩子的時(shí)候會(huì)走向另一個(gè)極端，把孩子看作是自己的附庸，要求孩子按照自己的意志行動(dòng)，根據(jù)自己設(shè)想的模樣來(lái)塑造孩子，約束孩子。結(jié)果導(dǎo)致親子關(guān)系緊張，甚至還會(huì)出現(xiàn)令人扼腕的后果。朱永新提醒家長(zhǎng)，孩子是一個(gè)鮮活的生命體，要像對(duì)待朋友一樣對(duì)待他。父母的主要職責(zé)在于發(fā)現(xiàn)孩子身上獨(dú)特的東西，然后加以培養(yǎng)、使之壯大并完善。
家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子教育的第一責(zé)任人，但家庭教育往往又是最容易出錯(cuò)誤的地方。用朱永新先生的話來(lái)說(shuō)：沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)教育科學(xué)訓(xùn)練的父母，正如沒(méi)領(lǐng)到駕駛執(zhí)照的司機(jī)一樣，匆匆上路，必定會(huì)產(chǎn)生不良的后果。據(jù)說(shuō)，國(guó)家正準(zhǔn)備對(duì)家庭教育立法，如果真的如此，并盡快頒布實(shí)施，相信對(duì)孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展會(huì)起到很好的作用的。
雖說(shuō)是“小語(yǔ)”，但信息量還是非常大的。欲了解更多的內(nèi)容，可以找來(lái)本書(shū)一讀。
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