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      2. 林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字

        時(shí)間:2023-06-15 00:38:46 讀后感 我要投稿
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        林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字(精選9篇)

          讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字,希望對(duì)大家有所幫助。

        林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字(精選9篇)

          林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇1

          在我人生最低谷、最迷惘期,喜歡上了蘇東坡。他的“一年好景君須記,正是橙黃桔綠時(shí)”、“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知!弊屛矣赂颐鎸(duì)“教師資格考試的失利”,最后卷土重來(lái),再次大膽追求夢(mèng)想。

          讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡》,開(kāi)始只是因?yàn)橄矚g蘇東坡,想通過(guò)此書(shū)欣賞到蘇子更多的精彩詩(shī)篇。對(duì)作者林語(yǔ)堂卻是一無(wú)所知。沒(méi)想到,大師林語(yǔ)堂+大師蘇東坡,這一結(jié)合,簡(jiǎn)直是金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù),傳世佳作《蘇東坡傳》便誕生了。

          《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一。林語(yǔ)堂在美國(guó)用英文完成了這部著作。正本書(shū)用白描的手法,介紹了蘇東坡的生平點(diǎn)滴,盡管如此,也更是如此,蘇子的形象顯得更真實(shí),更偉大,更不可捉摸。字里行間透露著作者對(duì)蘇東坡的無(wú)比的仰慕與敬仰。

          我喜歡“面朝大海,春暖花開(kāi)”的海子,“向著明亮那方”的金子美玲,才情極高的王國(guó)維,可是這幾位作家終因只向往美好,而無(wú)法承受現(xiàn)實(shí)生活的殘酷,自絕于塵世。蘇東坡一生命運(yùn)多舛,仕途大起大落,一生的大部分時(shí)間都在流放地度過(guò),但是,蘇東坡依然樂(lè)天、活得瀟灑自在。林語(yǔ)堂天性率真,幽默,多才,與蘇東坡極其相似。而且林語(yǔ)堂與蘇東坡就連“個(gè)人情感”都極其相似。在書(shū)中得知蘇東坡一直暗戀他的堂妹,卻由于是同屬一個(gè)姓,有悖常倫,而無(wú)法大膽追求自己的所愛(ài),這位大才子,敢于對(duì)皇帝說(shuō)不的蘇東坡,在倫理面前低了頭,把那一腔的戀情暗暗珍存,直到暮年堂妹去世還傾心為之寫(xiě)詩(shī)悼念,痛心不已。林語(yǔ)堂也有一位思戀一輩子的女人,八十歲那年,他在《八十歲自述》里寫(xiě)道:“我從圣約翰回廈門(mén)時(shí),我總在好友的家逗留,因?yàn)槲覠釔?ài)我好友的妹妹!蔽液芟脒@樣來(lái)理解這兩位才子的“私情”:凡是大文豪,文藝家,他們都對(duì)美尤其懷有著一顆敏感的心,他們愛(ài)美,追求美,珍念美,美是他們創(chuàng)作的源頭。徐志摩在對(duì)林徽因的極致愛(ài)慕下寫(xiě)出了《再別康橋》,林徽因?yàn)樾熘灸?xiě)出了《你是人間四月天》,這些不朽佳作美醉了多少后人。林語(yǔ)堂,蘇東坡,他們雖放蕩不羈,追求超脫,自由,但是他們更是對(duì)“愛(ài)”負(fù)責(zé)人的人!林語(yǔ)堂說(shuō):“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲伊私馑。我了解他,是因(yàn)槲蚁矚g他!

          蘇東坡的奇才并不是單單指他寫(xiě)有“大江東去,浪淘盡風(fēng)流人物……”、“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”、“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”等千古名句。蘇東坡年少中第,揚(yáng)名天下,仕途之路卻走得非常艱辛。他的清醒與堅(jiān)持,導(dǎo)致他被困于黨爭(zhēng),頻遭貶黜。然而他卻在寫(xiě)給弟弟子由的'信里說(shuō):“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。他用貶官的經(jīng)歷來(lái)總結(jié)自己的一生,這是一種超然的自嘲,更是他人生的真實(shí)寫(xiě)照。蘇東坡跟大多數(shù)被貶的詩(shī)人不一樣,他每次遭貶,總能在被貶地活得有滋有味,被當(dāng)?shù)氐睦杳癜傩諓?ài)戴甚至是崇拜,因?yàn)樗冀K沒(méi)有唉聲嘆氣,沒(méi)有抱怨懷才不遇,而是積極投入生活,為百姓排憂解難。在杭州任太守時(shí),短短的一年半,他完成了供水系統(tǒng)、醫(yī)院等公共健康和衛(wèi)生方案,疏浚鹽道,修整西湖,熱心賑災(zāi),造福百姓。在此留下蘇堤:“山色空蒙雨亦奇,水光瀲滟晴方好?偘盐骱任髯,濃妝淡抹總相宜。”比起李白的“花間一壺酒,對(duì)影成三人。舉杯邀明月,對(duì)影成三人!钡牟坏弥臼遣皇歉鞓(lè),更有成就感呢?

          蘇東坡絕對(duì)還是一個(gè)時(shí)尚達(dá)人!別以為現(xiàn)在練瑜伽,跳廣場(chǎng)舞就很時(shí)尚,人家蘇老早在九百年前就開(kāi)始琢磨瑜伽術(shù)與養(yǎng)生術(shù)了。他在被貶地勤練瑜伽。他說(shuō)他控制呼吸,大約脈搏跳五次算一循環(huán),吸、停、吐的比率是1:2:2。他像一般的瑜伽修煉者,計(jì)算自己的呼吸圈,還說(shuō)自己的有一段時(shí)間呼吸控制吸氣吐氣的比率規(guī)則完全自動(dòng)化了。這該是一位多么前衛(wèi)可愛(ài)的讀書(shū)人呢!

          林語(yǔ)堂說(shuō):“讀蘇東坡的生平,我們一直在追察一個(gè)偉大思想和性靈的人生足跡,而他只是在塵世上偶然成形,留下了短暫的印記。蘇東坡已死,他的名字只是一段回憶,但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的快樂(lè),這些都是萬(wàn)古不朽的寶藏!

          我想說(shuō):“作為教師的我們,都來(lái)讀讀蘇東坡吧,一定會(huì)挖掘到你意想不到的寶藏的!”

          林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇2

          一部人物傳記,一部文學(xué)作品,了解文人一生,讀《蘇東坡傳》,悟東坡!}記

          我們對(duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí),是從讀他的作品開(kāi)始的,豪放如《念奴嬌赤壁懷古》,深情如《江城子十年生死兩茫!,豁達(dá)如《赤壁賦》,閑雅如《記承天寺夜游》,而真正的喜歡他是從讀《蘇東坡傳》開(kāi)始的,從文字而想其人,敬仰之情,油然而生。

          走近蘇東坡,從他那一句“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”開(kāi)始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的清凈,也沒(méi)有劉禹錫“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”那樣“高水平”,蘇東坡是一個(gè)和誰(shuí)都玩得來(lái)的人,他可與三教九流為伍,但從不失那一顆赤子之心。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活,更是一種活法。在他眼里,人沒(méi)有高低貴賤之分,在他心底,政敵帶給他的不愉快也轉(zhuǎn)瞬即逝。這種活法是他受人歡迎的原因,是他心靈幸福的秘訣,也是他留給我們的巨大的精神財(cái)富。因?yàn)橹獝?ài)、懂愛(ài),更因?yàn)橛袗?ài),我認(rèn)為他是古今士大夫中最有人情味的一個(gè)人。

          感悟蘇東坡,從他那一句“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣”開(kāi)始。因?yàn)檫@種精神貫穿他人生的始末,所以他能對(duì)浩然之氣有這樣深切的感受,。從他在朝廷上的當(dāng)仁不讓?zhuān)劫H謫為地方官的身體力行,他的奏章、他的功績(jī)都表現(xiàn)著他那不謀私利、一心為民的感情,身在名利官場(chǎng)中,有諸多身不由己,但因?yàn)橛心枪珊迫恢畾,他像一股清風(fēng),吹散了所到之處的污濁之氣。

          林語(yǔ)堂在序言中說(shuō)過(guò):“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人”若讓我說(shuō):一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。

          從前我們眼中的蘇軾都有曠達(dá)可愛(ài)的特點(diǎn),但我從他的文章里除了讀到這些,還有讀到了苦澀。這種苦澀是一個(gè)正常人的生活的,也是生命的苦澀。人生是那么漫長(zhǎng),該承受的還是要承受一遍,但是蘇東坡比很開(kāi)。無(wú)論是榮居高位,還是落魄南荒,蘇東坡給我們的印象,是瀟灑出塵的`、是安靜自守的、是童趣未泯的,即使是處于低潮期,當(dāng)他冥想過(guò)去時(shí),也就是“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”;在海南時(shí),居無(wú)安身之處,病無(wú)可醫(yī)之藥,他仍保持著“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”的氣魄。

          黃州是他一生之中不可磨滅的回憶。因?yàn)樾∪说南莺ψ屗麖膹某⒚俚揭粋(gè)芝麻小官,他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的臟水向黃州走去,他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無(wú)言,嫉妒不已,他用深層次的哲思表現(xiàn)自我人生,他在對(duì)待殘酷人生現(xiàn)實(shí)與挫折時(shí)達(dá)到上善若水的至高境界,而不是因?yàn)槿松蝗缫舛p易否定自己,自暴自棄、自怨自艾、游戲人生。無(wú)論自己是世間哪顆微粒,都不重要,生命是不朽的,是美好的,所以他盡情享受人生,我認(rèn)為這就是這位曠古奇才樂(lè)天派的奧秘所在。

          在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)他:“李白,一個(gè)文壇上的流星,再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊,拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力”。我認(rèn)為“一蓑風(fēng)雨任平生”是蘇東坡生命的真實(shí)寫(xiě)照,蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格正如暴風(fēng)雨中的海燕,暴風(fēng)雨越是猛烈,他就越是要激越地怒吼,高傲地飛翔。

          我敬仰蘇東坡,雖然我并不能完全讀懂他的詩(shī),我喜歡蘇東坡,雖然我并不能完全讀懂他的人,我對(duì)他會(huì)永遠(yuǎn)懷有無(wú)比的尊重和喜愛(ài)。

          林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的是他心靈的喜悅,是他思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的”。在這本書(shū)中,我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力,更是他所傳遞給我們的生命的取向和定義。讀《蘇東坡傳》,悟東坡。

          林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇3

          “竹杖芒鞋輕勝馬誰(shuí)怕一蓑煙雨任平生”是怎樣的人能寫(xiě)出這般豁達(dá)之詞?

          “十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼?v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜!庇质鞘裁礃拥哪凶幽茉谖缫箟(mèng)醒這般悼念亡妻?

          “老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡!边@個(gè)老頭有點(diǎn)狂。這個(gè)人一定不只是課本上一小段人物簡(jiǎn)介里的蘇軾,這個(gè)人也一定掀起很多波瀾不驚的青春,否則怎會(huì)在而立之年一提起他就都有了話題。

          在看完陸毅主演的連續(xù)劇《蘇東坡》后,一個(gè)青春帥氣,性格直爽的大暖男形象幾乎差點(diǎn)就代替了那些年想象中的他。但是看到劇中這樣的一個(gè)情節(jié),讓我有些質(zhì)疑。在王弗不幸因病逝世后的第三年,他按鄉(xiāng)俗迎娶了王弗的堂妹—王閏之。

          劇中的王閏之似乎有些不像進(jìn)士之女,更像是個(gè)斤斤計(jì)較的平常婦人,以致蘇軾因一件小事罵了句“好一個(gè)糟糠之?huà)D”,就這句話讓我開(kāi)始對(duì)這部電視劇產(chǎn)生了疑惑,越往后看越覺(jué)得劇中的蘇軾越不像他,越想棄劇,似乎覺(jué)得電視劇把他描述得太過(guò)刻板,太過(guò)一本正經(jīng),但秉著有始有終的原則還是看完了劇。

          心里的這些疑惑似乎在腦海封存,但是對(duì)蘇軾到底是個(gè)什么樣的人,內(nèi)心還是留著很多空白。在翻完林語(yǔ)堂先生的《京華煙云》后,他的那本《蘇東坡傳》讓我愛(ài)不釋手。

          在描寫(xiě)蘇軾和王弗的婚后生活,林語(yǔ)堂先生這樣寫(xiě)道:

          結(jié)發(fā)之妻王弗與蘇軾琴瑟相和僅十年有一,春天,蘇東坡和王弗放風(fēng)箏,歡聲笑語(yǔ),其樂(lè)融融;夏天,蘇東坡和王弗去賞荷花,才子佳人,其情深深,;秋天,蘇東坡和王弗去拾楓葉,夫妻同心,其愛(ài)濃濃;冬天,蘇東坡和王弗去看梅花,兩情依依,其景美美。

          讀到這,覺(jué)得這樣的神仙愛(ài)情真的是要羨煞死旁人,怪不得有東坡迷曾說(shuō)“來(lái)生嫁給蘇東坡,哪怕歷盡千年的情劫!

          愛(ài)的有多深,結(jié)局就有多虐,而后的喪妻讓他心情跌入低谷,三年守喪期后,一個(gè)年僅六歲的兒子,和一個(gè)不得不娶的新娘,是繼續(xù)沉淪下去還是繼續(xù)悲痛。王閏之的一聲聲姐夫更是讓他羞愧難當(dāng)。王閏之對(duì)姐夫的滿滿的崇拜讓她心甘情愿的為之付出,面對(duì)這樣的女子。蘇軾終究選擇接受和王閏之好好生活,而王閏之也陪伴蘇軾度過(guò)“烏臺(tái)詩(shī)案”這段最難熬的日子和被貶黃州后的最艱苦的生活。元佑八年,46歲的王閏之在陪伴蘇軾25年之后染病去世。蘇軾悲傷至極,寫(xiě)道“嗚呼!婦職既修,母儀甚敦。三子如一,愛(ài)出于天。”試問(wèn)這樣的深情厚誼怎會(huì)出現(xiàn)電視劇中的好一個(gè)糟糠之妻之類(lèi)的話語(yǔ)呢?

          即使蘇軾是犀利的,也不該是這種市井風(fēng)格。氣度不凡的.青年才俊在任何時(shí)代都是會(huì)成為時(shí)代的楷模,受人追捧,顯然蘇東坡是有能力讓男女老少皆為之著迷的男子。

          蘇軾任鳳翔簽判期間,受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏?ài)。知府宋選十分敬重,蘇軾也能自由地施展抱負(fù),政績(jī)不俗便得了個(gè)“蘇賢良”的名號(hào)。直到宋知府變成陳知府,一上任就對(duì)蘇軾百般刁難,連蘇賢良的這個(gè)名號(hào)也不允許別人再喊了。陳知府的屢次挑釁和侮辱讓蘇軾火冒三丈,終于是沒(méi)有摟住火。

          陳知府在府衙后院將外院的一土坡移至墻內(nèi)建成一臺(tái),請(qǐng)簽判官蘇軾做記!读杼撆_(tái)記》—夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久,而況于人事之得喪,忽往而忽來(lái)者歟?……在場(chǎng)的官員無(wú)不為他捏了把汗。而陳知府卻稱(chēng)之為傳世佳作,并要一字不改地刻于石碑,豎于凌虛臺(tái)下。后來(lái)才知陳希亮與蘇軾祖父有交情在先,今故意刁難于他,就是讓他明白官場(chǎng)就是官場(chǎng),官場(chǎng)中無(wú)有才能與文章之別,唯有官職大小;潞#瑹o(wú)風(fēng)三尺浪,有風(fēng)浪千尺。

          蘇軾面對(duì)這位年邁的老人的教導(dǎo),羞愧難當(dāng),對(duì)他也多了分敬意。然而老人的話,蘇軾確實(shí)沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去多少,后來(lái)的“群烏未可辯雌雄”,更有在《湖州謝上表中》寫(xiě)到的“陛下知其愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn);察其老不生事,或能牧養(yǎng)小民。”毫不掩飾地表達(dá)了自己不與當(dāng)朝新貴合作的態(tài)度,表達(dá)了自己對(duì)王安石變法極其不滿。轟動(dòng)朝野的烏臺(tái)詩(shī)案讓蘇軾差點(diǎn)命喪黃泉,讓蘇軾又一次體會(huì)到了官場(chǎng)險(xiǎn)惡,但這也側(cè)面反映了蘇軾作為文壇領(lǐng)袖對(duì)輿論所產(chǎn)生的重大影響。

          在一頁(yè)頁(yè)的閱讀中,越來(lái)越發(fā)現(xiàn)這個(gè)文采飛揚(yáng),全能人才蘇東坡是多么的讓人著迷,他的深情率性,他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民,他的不屈不撓,他的熱愛(ài)生活……他的一生都值得細(xì)細(xì)品讀。

          林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇4

          上學(xué)期隨老師和同學(xué)一起參觀了黃州的東坡赤壁,園林不大,主要是欣賞蘇東坡的一些字畫(huà),如果是像平常一樣自己做一個(gè)游客,進(jìn)去參觀一遍恐怕不會(huì)有任何收獲,對(duì)蘇東坡這個(gè)人以及他的傳世作品也不會(huì)有任何感受,說(shuō)不定還會(huì)覺(jué)得無(wú)趣,這都不過(guò)是因?yàn)樽约禾^(guò)缺乏對(duì)歷史、文化、對(duì)偉人的感知力罷了。

          這一次黃州東坡赤壁行,不是自己走馬觀花地瞧,而是有專(zhuān)業(yè)的講解員介紹,有蘇東坡迷的帶領(lǐng),自己才頭一次體會(huì)到,原來(lái)這小小的園林里面,珍藏著如此豐厚經(jīng)典的史料。

          回來(lái)之后開(kāi)始打開(kāi)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,看得草草,由于對(duì)蘇東坡及其著作還所讀甚少,我算不上是蘇東坡迷,但這偶然的時(shí)機(jī),讀到他的傳記、去到他的紀(jì)念館處,還是慶幸于能對(duì)蘇東坡的人生際遇和人物特征多了幾分了解。

          林語(yǔ)堂寫(xiě)到,蘇東坡這樣的人物,是人間不可無(wú)一難能有二的,他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者,是月下漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心。

          所有這些品質(zhì)薈萃于一身,林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡沒(méi)有明顯的缺點(diǎn),只有溢出的可貴品德和才氣,好像這世界上任何一個(gè)朝代任何一個(gè)人都沒(méi)有理由不愛(ài)戴他,不敬仰他,不喜歡他。

          如果讓我說(shuō)看過(guò)《蘇東坡傳》之后的印象,首先還是逃不離上述林語(yǔ)堂對(duì)他的高度概括:才高氣清。

          他本有政治上的高瞻遠(yuǎn)矚,但是不屑于浪費(fèi)時(shí)間在朝廷上明爭(zhēng)暗斗,他一生中多次被重用,可次次都被政敵拖下馬,不是使他蒙冤入獄、慘遭貶謫,就是逼他自動(dòng)請(qǐng)辭、歸隱他鄉(xiāng),可蘇東坡也算是在仕途上行事比較穩(wěn)妥的人,盡管他自始至終反對(duì)王安石新政,卻也在傳記中看不出他為反對(duì)推行新政作出強(qiáng)硬行為,只不過(guò)是奏章作詩(shī)以表政見(jiàn),以至于他的政敵幾次逼他出宮,所用的手段無(wú)一不是從他的詩(shī)詞書(shū)信中百般挑錯(cuò),說(shuō)他挑戰(zhàn)圣上權(quán)威等等。

          他心系黎明百姓、在地方政績(jī)突出,這些都有目共睹,除了在言語(yǔ)文字中或有不羈的表達(dá),他的敵人只怕是再也找不出其他紕漏可以利用,他一生宦海浮沉,不過(guò)是因?yàn)樗鸥呷侨硕、而他本身氣清不好斗罷了。因此或許可以說(shuō),蘇東坡自始至終是一位清正廉潔的好官,只是生不逢時(shí),但從政治角度來(lái)說(shuō),在亂世之下,在朋黨之爭(zhēng)之中,他是否有過(guò)不遺余力地抗?fàn)幠兀?/p>

          畢竟一種聲音的輕易退讓就會(huì)使另一種聲音惡意生長(zhǎng),王安石變法期間的民間亂象久久不能被發(fā)現(xiàn),就是因?yàn)槌⒅械穆曇舯粔艛唷?/p>

          除了仕途不順,一生多顛簸以外,蘇東坡的生活方面、情感方面似乎一片和順,苦中也能作樂(lè)。

          他有有才氣有抱負(fù)的父親,有明理溫柔的母親,有一生不離不棄感情至深的弟弟,有賢淑通達(dá)的妻子和小妾,有孝順的兒子,還有各方才子為好友。無(wú)論是在京都生活富裕的時(shí)候,還是在被貶期間貧苦之際,其家人未曾因由儉入奢易由奢入儉難而改了脾性,而是始終和和氣氣、相互扶持,其友人也總是能不計(jì)受牽連之前嫌而與之共同做樂(lè),飲酒、繪畫(huà)、作詩(shī)、打坐、酣睡……

          官場(chǎng)之外蘇東坡的生活可謂和和美美、多姿多彩。他的'性情不曾改變,從來(lái)是云淡風(fēng)輕、天真爛漫。

          傳記里有這樣一個(gè)故事,他被貶在外時(shí)已經(jīng)非常貧困,來(lái)到常州打算買(mǎi)一棟房子以后在此常駐,他用身上僅剩下的五百緡錢(qián)果然買(mǎi)到一棟心儀的住處,可是一天在路上他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)老婦人哭訴,說(shuō)自己家里住了一百多年的房子被兒子賣(mài)去了還賭債,而老婦人說(shuō)的房子恰好就是他所買(mǎi)的房子,他當(dāng)即把契約掏出來(lái)燒掉,也沒(méi)討回付的房錢(qián),而蘇東坡當(dāng)時(shí)只是被真情所感,無(wú)法抑制,連自己家里的溫飽都不管不顧了,林語(yǔ)堂對(duì)此事的評(píng)價(jià)是:事情做得美則美矣——還有什么別的好說(shuō)?

          由此可以看出蘇東坡真是十足的性情中人,只不過(guò)這種不爭(zhēng)不搶不管不顧在官場(chǎng)上是被人利用,在家人友人間則是被包容。

          人無(wú)完人,世人敬仰的蘇東坡也是。仕途上的起起伏伏和生活情感間的和和美美,在蘇東坡身上也有了個(gè)能夠令人接受的平衡。

          林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇5

          世間的一切,都不過(guò)是一場(chǎng)相遇。冷遇見(jiàn)了暖,就形成了雨;春遇見(jiàn)了秋,便有了歲月;太陽(yáng)遇見(jiàn)月亮,變生成了星辰;天空遇見(jiàn)大地,就有了永恒。世上的每一場(chǎng)相知,都從相遇開(kāi)始。世上的每一段傾心,都因相遇而沉醉。

          然而大千世界,何其紛繁復(fù)雜。在追逐名利之中,人們的心與心逐漸遠(yuǎn)離,只剩下一個(gè)模糊的背影。你想去觸及,卻只是一片虛無(wú)。人情世故之中,所有的相遇都變得平淡。你想追尋的人與事,卻只能含著淚擦肩而過(guò)。即使身處熱鬧的街市,面對(duì)這車(chē)水馬龍的人群,一次不經(jīng)意的回眸,也得不到一刻眼神的交接。孤獨(dú),是一個(gè)人的,也是一群人的,就這樣無(wú)聲地進(jìn)行一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。想要去掙脫,卻只能茫然對(duì)視。

          茫茫人海中,我只想去遇人生中唯一靈魂之伴侶,得之我幸,不得我命。于是,我決定攜著背包,帶著幾分期許,去尋一場(chǎng)傾心的相遇。

          以文字為房,以標(biāo)點(diǎn)為窗,我找到了一片心靈的棲息地。打開(kāi)時(shí)空的`按鈕,開(kāi)啟一段時(shí)空之旅。偶遇一位沉睡的靈魂,聽(tīng)他訴說(shuō)千年的情思,聽(tīng)他吟唱千年的詞調(diào)。這里是詩(shī)情的天地,記錄著輝煌的歷史傳奇,譜寫(xiě)了璀璨的光的篇章。殊不知,這段文字的背后,有這一段不為人知的深情。我遇見(jiàn)了他們的故事,從此,點(diǎn)亮了我的人生。

          以歲月為筆,以相思為墨。字字皆情,句句皆心血。“兩句三年得,一吟雙淚流”,一字一句的斟酌,讓這片文字的世界充滿著深情,春風(fēng)卷來(lái)大地的芳香,打開(kāi)心靈塵封已久的窗戶。流水沖刷歲月的痕,洗滌人們心中的孤獨(dú)。明月松間照,清泉石上流,一切都是那么寧?kù)o溫和,一切都被賦予新的生命。這里的靈魂因千年的沉淀而變得清純,或深邃,或豪邁,或深情,承載在屬于他們的故事中。原一個(gè)人獨(dú)自走到流水的盡頭,只靜靜地坐著,看天邊的云彩冉冉升起。

          還記得千年前的潯陽(yáng)江畔?那一夜,只留下動(dòng)聽(tīng)的琵琶聲和淚水沉入水底,重溫那段故事,我仿佛遇見(jiàn)了當(dāng)年淚濕青衫的江州司馬。那雙深邃的眼睛就好像能洞察周?chē)囊磺,看破了歲月的流離,一頭飄逸的秀發(fā)交織著修長(zhǎng)的衣袂在風(fēng)中凌亂。他在側(cè)身傾聽(tīng),讓靈魂行走在琵琶撥動(dòng)著的琴弦上手指和著音律輕輕拍動(dòng)。他聽(tīng)得入神,沉浸其中無(wú)法自拔,殊不知,淚水早已濕透青衫。我多想扯破千年便是時(shí)光的束縛。為他拭去眼角的熒光?墒俏也荒埽混o靜地看著彷徨的白司馬酒入愁腸,化作相思淚。他想借酒醉去逃避,卻不料醉不成歡慘將別。心靈上的創(chuàng)傷太重,烈酒也無(wú)法朦朧。悅耳的琵琶聲在詩(shī)人的心頭響起,在詩(shī)中隱沒(méi),牽動(dòng)著司馬難酬的壯志。看著詩(shī)人高舉著酒杯,卻始終放不下。何不一飲而盡?任爾東西南北風(fēng)。樂(lè)聲漸去,只留下詩(shī)人獨(dú)自一人的感傷。那一夜,一花,一酒,一詩(shī),陪著醉倒在江邊的白司馬,足以。酒不醉人人自醉,醉來(lái)的第二天,他會(huì)選擇去忘記一切,只記得別離時(shí)的茫茫江浸月。

          從潯陽(yáng)岸邊走過(guò),邂逅詩(shī)人沉睡千年的靈魂。我是多么幸運(yùn),能遇見(jiàn)一段傾心的美好。只想輕輕的哼唱著《霓裳羽衣曲》,騎著白馬,滴噠滴噠的走過(guò)盛唐的別樣繁華,或許下一秒,又能遇見(jiàn)一段。

          偶遇一段美好,勝過(guò)一場(chǎng)虛偽的追逐。只愿沉醉在詩(shī)情的天地,站在詞語(yǔ)的留白中,與文字謀一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)戀。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。慢慢地跟著詩(shī)人的腳步,徜徉在這片文字的海洋,有詩(shī)路過(guò)的地方,滿山的清流便開(kāi)始吟詠唱和,輕輕地?fù)]一揮手,便是詩(shī)人繁雜交織在一起的情思,那些永遠(yuǎn)無(wú)法解開(kāi)的秘密。詩(shī)人一伸手,便是滿把新詩(shī),詩(shī)太多了,詩(shī)人開(kāi)始隨手拋撒,我跟在后面,一俯身,便是千古的經(jīng)典。

          累了,便獨(dú)自坐在草堂前,守候一段遲到的故事。靜靜地在風(fēng)中尋章摘句,在雨中傾聽(tīng)你我,在夕陽(yáng)下邂逅一位美麗的靈魂,那該是一場(chǎng)多么傾心的相遇。【拖朐(shī)人在雨巷中遇見(jiàn)那位丁香般的姑娘……

          我躺在云端,遇見(jiàn)一首詩(shī),遇見(jiàn)詩(shī)中的人與事,遇見(jiàn)一位橫臥在歲月的靈魂……

          林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇6

          合上厚厚的《蘇東坡傳》,心中感慨萬(wàn)端,種種雜緒像被書(shū)頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我,我開(kāi)始思考人生,思考命運(yùn)。

          世界瞬息萬(wàn)變,人不過(guò)是滄海一粟,那么既然渺小,就無(wú)需去爭(zhēng)奪,去奔波勞碌,爭(zhēng)取虛幻的浮名。同時(shí),人生在世一趟也不容易,不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人,受人唾罵。做本真的自己才是最重要的,所謂“草木有本心,何須美人折”,更何況人呢?

          縱觀蘇東坡的一生,是堅(jiān)持自我的一生。林語(yǔ)堂稱(chēng)她為“大自然的頑童”,我認(rèn)為很貼切,兒童最真,率性而為,而“頑”又帶著倔,正是這股率性和倔勁,讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè)、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落,于他是可悲的,他像是被裝在木箱里,拋到海上,隨海浪起起伏伏,官場(chǎng)似海,他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺,讓政敵們掀起了一浪又一浪。

          我想,從來(lái)沒(méi)有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,也從來(lái)沒(méi)有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的,連政敵都嫉妒了。我覺(jué)得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳隄M融合的原因之外,還有幾個(gè)不容忽視的原因。第一,是文學(xué)的支持,在窮鄉(xiāng)僻壤,寫(xiě)作是他的重要內(nèi)容,有詩(shī)、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏,這時(shí),他寫(xiě)東西已經(jīng)沒(méi)有什么功用目的了,而是完全抒發(fā)本心,所以他的.成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫(xiě)本心的位置,才有了不朽的價(jià)值。第二,是眾多的朋友,蘇東坡有很多交往一生的朋友,每到一個(gè)地方,也廣交朋友,尋訪奇人異士,他對(duì)朋友傾心相待,信任有加,好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭,吸引著三教九流的朋友,就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話,謂之“人不癡,不可與之交”,大概有癡氣的人一旦與之相交,便可長(zhǎng)久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。第三,則是情趣廣泛,腦中總有這么一個(gè)印象。凡是興趣愛(ài)好廣泛的人,總是精神飽滿,充滿活力,百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話,有很多是關(guān)于他的興趣愛(ài)好,像東坡肉,研制藥方,聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)還配了制墨秘方,差點(diǎn)把房子燒毀,這時(shí),他更像一個(gè)頑童了。興趣廣了,才有做不完的事,即使被炒魷魚(yú),被架空,生活也可以忙得不亦樂(lè)乎。

          現(xiàn)代社會(huì),人們的精神生活越來(lái)越荒漠化,人們抱怨、煩躁。也許我們沒(méi)有那時(shí)免費(fèi)的無(wú)限風(fēng)光可以游覽排遣,也沒(méi)有妙筆生花的文筆抒寫(xiě),但可以擁有蘇東坡式的心態(tài),坦然達(dá)觀,安之若素,不必媚上,不必偽裝。

          附:林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》是用英文寫(xiě)的,有多個(gè)譯本,我看的是張振玉的譯本,我覺(jué)得這是我見(jiàn)過(guò)的最精彩的傳記。

          首先,林并沒(méi)有將蘇東坡奉若神明,而是如實(shí)敘寫(xiě),娓娓道來(lái),偶爾還加以調(diào)侃,如蘇的長(zhǎng)子出生時(shí),他說(shuō),幸虧晚了一年,不然在丁母憂期間可就落人把柄了,還原了一個(gè)真實(shí)的形象。其次,本傳旁征博引,除了蘇的生平文字資料,還引用了大量的文史知識(shí),讓讀者清楚,蘇是處于怎樣的一個(gè)歷史背景下,他的行為是處于什么考慮的。另外本書(shū)的趣味性也很強(qiáng),作者盡量還原歷史,把當(dāng)時(shí)的情景描得繪聲繪色,特別是蘇在杭州的生活,無(wú)論是干勁十足地為百姓謀福利,還是愜意的游山玩水,都令人心向往之,還有很多歷史故事,蘇與奇人異事往來(lái)的趣事,還常常穿插有哲理性的語(yǔ)言,如君子之交淡如水,語(yǔ)堂先生理解為“水沒(méi)有刺激的味道,但是人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)之生厭”,很形象,也加深了對(duì)蘇的了解。

          但也有不足之處,像對(duì)王安石變法及王安石的個(gè)人評(píng)價(jià)上,很多人認(rèn)為是本傳中最精彩的部分,但我覺(jué)得有失偏頗、對(duì)這個(gè)影響蘇至深的事件,花了三個(gè)章節(jié)敘寫(xiě),但幾乎都是貶義,我覺(jué)得對(duì)這件事,應(yīng)以歷史的眼光看待,他甚至直接說(shuō)王安石為國(guó)家一大害。我聽(tīng)過(guò)性不可以善惡論也,更何況有點(diǎn)歷史常識(shí)的都知道變法雖然失敗了,但也有可取之處,這里作者的主觀意識(shí)太濃。

          讀一本好書(shū),有如品一杯茗。很多美妙的感覺(jué)一瞬即逝,不可一一而述,但心充盈了。

          林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇7

          在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子:“李白,一個(gè)文壇上的流星,再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊,拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)變成尖酸刻薄!

          縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪,大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物,位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。

          說(shuō)道底,在于蘇軾面對(duì),面對(duì)錯(cuò)誤,有敢于提出,敢于批評(píng)的態(tài)度。也許是富貴榮華,安寵榮辱在他看來(lái),只不過(guò)是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的,他的雙眼,更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對(duì)到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

          作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò):“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法:那就是要多說(shuō)話,但內(nèi)容必須空洞!边@很好理解,如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅,那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩!案呙鞯墓賳T永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么,但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng),長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽(tīng)說(shuō),誠(chéng)然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。第二條,他必須討好朋友。第三條,當(dāng)特別提防開(kāi)罪他人。守口如瓶,低聲而斯文,使人高興的竊竊私語(yǔ),早晚會(huì)積勞成疾,因公殉職!弊髡哒f(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。

          顯然,蘇軾已一一犯規(guī)了,但這并不是他不明白這些“秘訣”,實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱,他的`本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。俗話說(shuō)江山易改,本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí),蘇軾也曾寫(xiě)到:“惟愿我兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿!币苍S他知道,這許許多多的災(zāi)禍,全是由于他的才智。但我想,這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠,?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!

          雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩(shī)篇,他的文章,以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是樂(lè)觀,是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好。他為妓nv提詩(shī),他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,他即能寫(xiě)出赤壁賦這樣恢弘的文章,也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

          拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的!庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當(dāng)永存。

          林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇8

          20世紀(jì)四大傳記(梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌,朱東潤(rùn)的《張居正大傳》,吳晗的《朱元璋傳》以及林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》),讀來(lái)風(fēng)格各異,但最酣暢淋漓的莫過(guò)于《蘇東坡傳》,蘇東坡傳林語(yǔ)堂讀后感。我一直覺(jué)得,雖然遠(yuǎn)隔千年,在文人氣質(zhì)上,林語(yǔ)堂與蘇東坡的同聲相求,卻絲毫不因時(shí)光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力,由此可見(jiàn)一斑。

          我對(duì)蘇東坡的偏愛(ài),是從讀他的作品開(kāi)始的,豪放如《念奴嬌 赤壁懷古》,深情如《江城子 十年生死兩茫!,豁達(dá)如《赤壁賦》,閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見(jiàn)其為人,敬仰之情,油然而生。

          蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷,但在泱泱五千年的歷史里,才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書(shū)為無(wú)韻之離騷,曹操的詩(shī)古直悲涼,江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金,柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡,唯有蘇東坡,才讓我在欣賞其才華之外,產(chǎn)生感情上的依附。

          蘇東坡的一生,起伏跌宕,幾經(jīng)沉浮。他少年得志,鮮衣怒馬,文章遍行天下,上至九五之尊宋仁宗,朝堂領(lǐng)袖歐陽(yáng)修,下至庶民,對(duì)他無(wú)一不欣賞推崇,愛(ài)護(hù)有加;他為政一方,造福一地,千年之后,杭州的蘇堤,仍在見(jiàn)證和訴說(shuō)著對(duì)蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間,他得到重用,位居龍圖閣大學(xué)士,奔走于四方,紓解新政給百姓帶來(lái)的疾苦。

          然而政壇多風(fēng)雨,如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧,僅僅是政見(jiàn)之不同,那么王安石之后,所謂“改革派”的章停之流,對(duì)待異己者的迫害,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”,他們捏造莫須有的'罪名,制造“烏臺(tái)詩(shī)案”,更甚者,將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員,誣陷為國(guó)之妖孽,將他們的姓名,鐫刻在碑石上,欲將他們生生世世,釘在“恥辱”柱上,是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶,從嶺南的惠州,到化外之地的海南,都留下了他年邁而疲憊的身軀。

          無(wú)論是榮居高位,還是落魄南荒,蘇東坡給后人的印象,或?yàn)t灑出塵,或安靜自守,或童趣未泯。即使是低潮期,當(dāng)他冥想過(guò)去,也就是“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。甚至在海南時(shí),居無(wú)安身之處,病無(wú)可醫(yī)之藥,他仍保持著“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年,榮耀時(shí)不盛氣凌人,艱辛?xí)r沒(méi)有卑躬屈膝,怨天尤人。我對(duì)他的情感上的依附,正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴。

          總結(jié)而言,蘇東坡的氣質(zhì),有儒家的“知其不可為而為之” 的勇者無(wú)懼,有道家任真自然、騁目游懷的順從天道,還有佛家“和光同塵,與俗俯仰”的自得。這是文人的理想狀態(tài),然而能夠真正身體力行者,幾千年來(lái),又能有幾人?

          書(shū)的作者林語(yǔ)堂,也是我一直非常喜愛(ài)的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女,也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中,林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者,讀到這樣的書(shū),自然如遇知己。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞,所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石,書(shū)中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上,連王安石的怪癖性格,也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者,無(wú)論其最終結(jié)果如何,我都認(rèn)為,至少他是時(shí)代的勇者。

          林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇9

          近日讀了林語(yǔ)堂版的《蘇東坡傳》,不愧是語(yǔ)言大師,活現(xiàn)了一個(gè)更加真實(shí)、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫(xiě)傳,這點(diǎn)很吸引人。

          在林語(yǔ)堂眼里,“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,一個(gè)月夜的漫步者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩。

          蘇軾是唐宋八大家之一,很多方面像李白、老莊,樂(lè)觀、豁達(dá),會(huì)享受人生,不故作深沉。蘇軾的文才更博,詞、文、詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法都是第一流,就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里,使得詞的地位能跟詩(shī)相比肩,在詩(shī)被唐人寫(xiě)盡后,開(kāi)辟了文學(xué)的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì),氣象萬(wàn)千,境界高遠(yuǎn),單拿詞的成就來(lái)說(shuō),前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。蘇軾的文字,無(wú)論是史論,還是奏折,都寫(xiě)的縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn);小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。

          他認(rèn)為蘇東坡是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力,更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣,在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng),以及由此形成的.明亮的人格魅力。

          在蘇軾的身上,體現(xiàn)出了讀書(shū)人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕,又因?yàn)闀?shū)生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是,對(duì)讀書(shū)人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年,沒(méi)有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^(guò)一個(gè)讀書(shū)人。幾千年的中國(guó),還沒(méi)有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷,幾次被貶至荒域,他自己也曾發(fā)牢騷:“人生糊涂識(shí)字始”。但總的說(shuō)來(lái),北宋的讀書(shū)人還是幸運(yùn)的,也是敢說(shuō)話的,人文之盛,春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)就數(shù)這個(gè)年代。

          蘇軾的一生都卷在政治旋渦中,卻又始終超脫于政治之上。無(wú)論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派,還是自己的黨人得勢(shì),他過(guò)得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他,一任一任的太后都成為他的朋友,可是他卻遭到貶官、逮捕,一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年,恰如風(fēng)中飛蓬,東飄西蕩。然而,他以天真無(wú)邪的心靈到處捕捉這在常人看來(lái)難以忍受的屈辱生活中詩(shī)意的片刻,化為永恒,使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時(shí)寫(xiě)就的,卻絲毫沒(méi)有怨氣,相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。

          蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩(shī)詞書(shū)畫(huà),還有名動(dòng)天下的蘇堤,甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個(gè)幽默的人,他說(shuō):“我上可以陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人!蔽也幌胗懻撨@里面的哲學(xué)意味,因?yàn)槲蚁嘈牛K軾是出自真性情,而不是假道學(xué),否則他就不會(huì)得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅(jiān)守著自己的道德地線,并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。

          整個(gè)蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈故事。他從不收斂他的幽默才能,他的充滿機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對(duì);他從不掩飾他對(duì)于鬼神世界的好奇,他祈求天神并與魔鬼爭(zhēng)辯,偶爾還占取上風(fēng);他欣賞生命的每一時(shí)刻,知道在任何情況下,幸福都是一種秘密;他追求長(zhǎng)生不老,幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹,半受挫敗,卻含著笑死去!裉煳覀冏x蘇東坡的傳記時(shí),就是在追隨這樣一顆純正無(wú)邪、真實(shí)不欺的偉大心靈。

          林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的:“在讀《蘇東坡傳》時(shí),我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的!

          心靈的喜悅和思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的,恰如其分的概括了東坡的一生。

          全書(shū)字里行間流露出作者對(duì)東坡的喜愛(ài)和崇敬,但對(duì)王安石的貶低或許過(guò)分了點(diǎn),王安石的人品和才華是沒(méi)有任何疑問(wèn)的,只是政見(jiàn)不同而已,書(shū)中對(duì)王安石變法貶到一無(wú)是處,這個(gè)還是需要論證的。

          總之,這本出自語(yǔ)言大師之手的傳記的確不同于其他傳記作品,除傾注了作者太多情感,文字平實(shí)劉暢,真切自然,讀來(lái)欲罷不能!

          感覺(jué)稍微遺憾的是若能把東坡的經(jīng)典作品柔和到他的不同經(jīng)歷中就更好了,當(dāng)然其中也引用了很多,但多是不為人所熟知的。這只能怪自己見(jiàn)識(shí)少了。

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