愛和自由的讀后感范文（通用6篇）
當認真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的愛和自由的讀后感范文（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛和自由的讀后感1
過去，相較友好地對待周圍的朋友親人，對待曾經的愛人卻是相當苛刻。比如，戀愛的時候會拿一些小事兒去衡量是不是真的愛我？有沒有足夠愛我？若干年后會不會一直這么愛我的？為這些傻問題去自我糾結或糾結他人。
用老公自己的原話說：“不堪回首，那段身心俱疲的日子�！蔽視阉麣獾貌恢耄粴庾叩乃�，最終又不得不捧回一束花來哄我。他問我：“告訴我怎么做你才會開心呢？”而現實狀況是“有時真不知該怎么辦好，不照你說的做不對，照你說的做還是不對�！倍@種狀態(tài)在婚后一直持續(xù)了近兩年，當然糾結的問題不再是具體的字面上討論的愛與不愛，是衍化到生活中愛的行動多和寡，愛的覺悟高與低。
過去，我甚至都意識不到自身的問題，無形中對身邊親密的人施加過太多壓力和不愉快，在此說聲抱歉。后來，意識到問題，卻不知道為什么我曾會有這樣那樣的不足或缺陷，或是情商不足或是脾氣不佳。直到現在，讀了孫瑞雪的《愛和自由》，我隱約從這本書中找到可能導致以上情形的原因。小時候，2－5歲間我是在外婆那養(yǎng)，后面是和奶奶一起長大的，和爸爸媽媽在一起的時間很少。導致既便是成年后的自己，也會有缺少愛、安全感相對匱乏的感覺。
所以在戀愛期間以及婚姻的頭兩年，我就像一個“老孩子”，在丈夫這里彌補著已逝去的“金色童年”。好在我丈夫的心理狀態(tài)發(fā)展的很好，面對過去我的無理取鬧，他都無條件的順從，回饋地是滿滿的愛和包容。作者的觀點是，一個人會因意識上的問題造成一生的不幸。如果女孩在童年沒有得到父親的肯定和夸贊，長大后可能在婚姻上比較失敗，原因是她會依戀一個男性，是依戀不是愛，她會想方設法地得到這個人的肯定，沒完沒了的糾纏愛和不愛她的問題，此時她需要的不是愛，還沒有上升到愛，而僅僅是一個肯定。
我想說的是，那些在幼年童年時的某些特殊經歷，是會對成年后的自己引發(fā)的一系列連鎖反應。如果幸運地有機會得到釋放或彌補還好，如果一直壓抑著得不到釋放，是會影響一生的幸福感的。而曾經發(fā)生過的壓抑，只有在愛和自由的環(huán)境中才能得以釋放，即便是在愛和自由的環(huán)境中也要經歷一個漫長的彌補期或發(fā)泄期。如今的我很快樂，也很感恩，感恩有機會全程陪伴見證孩子的成長，覺得自己真是幸運極了。
我們成人以玩水會把衣服弄濕弄臟的理由限制孩子，卻忽略了玩水是他此刻的發(fā)展需要，也想不到玩水玩沙的孩子也在動腦也在創(chuàng)造。我們教孩子玩具應該這樣玩不是那樣玩，對他說了無數個“不是”“不對”，卻不知自己可能限制了他的'創(chuàng)造力和想象力，甚至大大打擊了孩子的自信心；我們自以為耐心地糾正孩子樹葉是綠色，不能涂紅色的，卻沒想到其實孩子有自己觀察發(fā)現事物的能力。
一個月前，我拿桃花和樹葉給墨墨涂色時，她抓起一支筆，就把桃花和樹葉都涂成同一種顏色（當時沒去糾正）。可令人驚奇的是，就在上周，我拿出同樣的桃花和樹葉給她涂色，她從24支彩筆中挑出粉和綠，說：“媽媽，樹葉是綠色的，桃花是粉色的�！辈⒔o涂上了正確的顏色。所以說，不要低估孩子自我發(fā)現自我創(chuàng)造的能力，教會灌輸給孩子與孩子自己思考總結發(fā)現是有區(qū)別的。孫瑞雪說：“如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，就是自由。”“就算我們說的都對，又能怎樣？兒童認識世界的經驗成人不能替代�！�
每一位父親和母親都是愛孩子的，就像母雞愛小雞，獅子愛它的寶寶一樣，尤其當孩子剛剛降臨這個世間，那么小，那么無助，吃喝拉撒睡玩兒無一不需要依賴大人，小小的他無論如何哭鬧我們都對他充滿愛意充滿耐心。但是隨著他漸漸長大，獨立思考建立后，這種“愛”恐怕不是每位父母都能做到的。你想東，他向西；你挖坑，他填土。想不發(fā)脾氣都難�？墒�，你卻不知道在大聲對孩子吼叫時，他是有多恐懼多無助。
前兩天，正要給墨墨讀《大嗓門媽媽》的繪本，墨墨忽然神情慌張，直對我說：“媽媽，這本書講過了，這本書講過了�！保ㄆ鋵嵨覜]講過，也不知道書的內容）把它放一邊，墨墨貌似很懼怕這書，又趕緊把它塞進被子里去了。當時我納悶，平時一個故事要講好多遍才肯罷休的呀！爸爸說他曾講過一遍，我翻了翻，講地是一位大嗓門企鵝媽媽沖著小企鵝大聲吼叫，那聲音把小企鵝震得四分五裂，腦袋身體翅膀嘴巴屁股雙腳眼睛都震掉到宇宙海里熱帶雨林等不同各處，企鵝媽媽找到所有碎片，把它們縫到一起，并向寶寶道歉的故事。當然不是每個孩子看到這繪本都會像墨墨這般恐懼。但故事中孩子的無助，就像書中企鵝寶寶自訴的那樣：“只有雙腳依然站在那里，然后開始不停地奔跑……我想尋找，但眼睛卻在宇宙里……想大喊，但嘴巴卻在山頂上……想飛翔，但翅膀卻在雨林里……"雖然是幼兒繪本，但更像是寫給大人看的。你覺得呢？
我們常常以自己的愿望，自己想象中的理想模樣去塑造去教育孩子，卻忘了生命的模樣就是在日常生活中的點點滴滴中構建出來的。正如作者所說：“你的孩子長大后怎么樣，就依賴于你這樣點點滴滴的和他生活的情景，而不取決于你大腦中的某一個愿望。所以，所有的愿望都取決于你在跟孩子交往的過程中如何去做！”
愛和自由的讀后感2
這本書表達的是一種思想，一種因為愛孩子，而付諸行動上的，如何愛。包括讓孩子在合理自由的環(huán)境下成長，尊重孩子，讓他學會獨立思考、行動。
1、合理的自由：這本書并非說一定要讓孩子為所欲為，它仍然是有界限的。比如打擾別人、野蠻不禮貌等，那些是需要制止的。但制止的方式，并不是打罵，而是把孩子抱走，讓他明白，這樣做，是不被允許的，然后他自然不這么做。
2、尊重孩子：這本書讓我很感動的是，對孩子的玩耍，她用了“工作”這個詞。其實想想是這樣，操作教學用具，畫畫，玩沙，對那么小的孩子的意義不亞于后來的作業(yè)大人的工作。用這個詞，真正體現了作者對孩子的尊重。尊重他的興趣，愛好，在不打擾別人的情況下，專注的發(fā)展自己的愛好。
3、獨立思考行動：這是在前面的基礎上發(fā)展而來的。真是有自由寬松的環(huán)境下，通過專注的工作，慢慢養(yǎng)成對實物的感知，形成自己的思考能力，邏輯關系，從而對事物，能有自己的看法，并敢于提出自己的看法，或策略性的表達自己的看法。
總體，是一本很好的書，講述的是思想，是精神。掌握這種精神，為自己的孩子，制定一個規(guī)則，在規(guī)則內，讓他自由的成長。
愛和自由的讀后感3
人的品格從兒童期發(fā)展而來，蒙特梭利說：“兒童是成人之父。”
是不是有些夸張？蒙特梭利認為兒童自己在3—6歲間所進行的一系列長期而緩慢的活動構建了自己的品格。人對周圍世界的適應能力在生命的頭6年就開始了，如果頭6年兒童按照內在的指導正常發(fā)展，他自然而然就是一個品格完好的人，不用任何人來教育，別人就是打他、罵他、不讓他追求完美，也是不可能的，他就是要追求完美。
人類中那些品格完好、比較堅強、平衡、有魅力、正常的人占據小部分；違法者、精神病患者也占小部分；絕大多數人都是不同程度的尚未達到正常程度的人。
真善美的人是人們都熱愛的人。比如貞德、林肯、甘地……杰出的科學家、藝術家、政治家，優(yōu)秀的工人、教師等。沒有人愿意做壞人。大多數的人是傾向于向真善美的方向發(fā)展的，也有一部分人則傾向于滑向犯罪的道路。這些人容易受到引誘，他們需要不停的與自己惡的那部分做斗爭，他生命的能量只能消耗在這上面。
我們所謂創(chuàng)造世界的人，是說對這個社會有推動作用的人，是愉快的人，是自我完善的人。比如林肯解放黑奴，曼德拉解決種族歧視問題。如果兒童能夠得到自然發(fā)展，每時每刻都沉浸在自己的內在發(fā)展中，那么他對和自己內心發(fā)展無關的外界事物就不感興趣，他會專注于自己內在人格的完善上。
稱職的父母不要讓孩子覺得這個世界上就媽媽最好，剩下的都是危機四伏。正常的孩子應該是，我愛我的媽媽，我依戀他，我離不開她，但我常離開她，能常離開她，我離開她的時候，我依然能發(fā)展我自己。
兒童在整個成長期不懂得什么叫不好，他的一切都順應自己內部的發(fā)展，他追求完善是一種自然狀態(tài)，不費任何力氣地趨向完善，他們對完善的追求不是種犧牲，而是他們的生活本身。
大多數的成年人的人格上帶有一定的缺陷，完全來自于0到6歲受到了成人的控制，長大成人再用很多時間和精力不斷的自我完善。所以成年人對兒童的教育有時候是適得其反，沒有障礙的人身上有一種力量，這種力量驅使他把所有注意力都集中在一件事上，他一心一意要把這件事辦好。
蒙特梭利教育就是取消對兒童的限制，讓兒童完全自由地聽從內心的驅動去做他的事，只要我們能做到這一點，我們的孩子就會發(fā)展得非常好。
愛和自由的讀后感4
愛，是包容。他要我們有海納百川的胸懷，包容孩子的一切錯誤與失敗，接納他們所有的創(chuàng)造與破壞。
愛，要不忘初心，學會等待。等待孩子在愛和自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中自我成長、自我蛻變，完成生命的自我創(chuàng)造！
愛，是理解與尊重。正如孫瑞雪在他的《愛和自由》中所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。”她用“仰視”一詞將對孩子的尊重與理解推向至高無上的境界。
愛，是相信。相信我們的孩子是世界上獨一無二的，是不可復制的，是有能力成長的，是比我們更強大的！
愛，是平等。我們沒有權利命令與干涉，即便是我們的孩子。從他生命誕生的那一天起他與我們就是平等的，他有獨立的人格與思想，而不是附屬于某個生命。要嘗試著蹲下來感受孩子的世界，不要讓孩子仰視我們，請相信我們的每一個或好或壞的舉動都會在孩子的心靈產生巨大的影響。
“愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童成長的一切”，無論你知不知道什么是愛，它就那樣簡單而又復雜的存在。我沒有更多的財富留給我摯愛的尚尚，我這一生唯一能給予他的只有一樣，那就是愛！
愛和自由的讀后感5
對蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛和自由》，才對其教育理念有了更進一步的理解。
蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規(guī)則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己；第二，不傷害他人；第三，不傷害環(huán)境。孩子們在遵守這三條基本規(guī)則的前提下，他們有權利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個生命都不一樣，每一個生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來說，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來臨時，抓住這個敏感期，取得事半功倍的效果。一個孩子6歲才出現數學邏輯的敏感期，但這并不說明他要比5歲就出現數學敏感期孩子笨，只不過他的數學敏感期來的晚而已。一個孩子要畫畫到凌晨，也不要打擾他，因為他正是處于繪畫的敏感期。他要通過持續(xù)、反復的操作來達到認知和發(fā)展的目的。但如果在孩子童年時期沒有足夠的自由來發(fā)展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機會。有可能他終生不再繪畫，終生都不能感受到繪畫的美。
孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
愛和自由的讀后感6
這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛的一首詩，《愛和自由》始終貫穿著愛和自由如何平衡的關系，學會愛孩子、學會放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內心發(fā)展，并不是溺愛、縱容、沒有規(guī)則，給孩子“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，用愛的情感喚醒孩子成長積極性；以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識；以規(guī)則形成孩子的社會秩序和內在智慧，用平等的關系引導未來社會的和諧和文明。
彤彤出生后，媽媽在家休了一年產假，沒有離開過一天，等要上班時，想孩子肯定受不了一天沒有見到媽媽，沒想到他竟然適應的很好，沒有所謂的分離焦慮癥，當時不是很明白，怎么跟大多數孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書才明白孩子在愛的環(huán)境下成長，安全感一旦建立，就不太會對新環(huán)境產生恐懼，這一點在他剛入園時也得到了體現。
很多人都認為彤彤是個非常有禮貌的孩子，但更是個開不起玩笑的小孩，開始好好的，只要一逗，就翻臉，就會惱，發(fā)脾氣，甚至還會哭。但是周圍大多數的孩子都不是這樣的，無論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經常會有人私下跟媽媽說，這孩子遺傳誰呀，你們兩個性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解�？戳诉@本《愛和自由》后恍然大悟，第五章不同品質的心理和智力中專門講了這種狀況，原因是媽媽對彤彤說到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會造成他對你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長大，自然不經逗。大多數成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時期的“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時媽媽對蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因為蒙氏班是小班制，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個非常有個性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過蒙氏教育培訓，雖然老師認為他自由過度，但是也沒強加干預，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來了�？戳诉@本書后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當初的選擇沒錯。
孩子剛剛出生的時候，每個家長都是以欣賞、贊美的眼光看著獨一無二的寶貝，漸漸長大以后，欣賞、贊美被越來越多的批評、指責、約束所代替。正如作者所說的，要學會從一切如是中將愛剝離出來，孩子才真正可以接收到愛的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛。
每翻看一次總能得到新的收獲，好書真的是要不斷翻閱學習的！
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