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      2. 《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的讀后感

        時(shí)間:2021-06-01 09:56:24 讀后感 我要投稿

        《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的讀后感800字(通用5篇)

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編整理的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的讀后感800字(通用5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的讀后感800字(通用5篇)

          《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的讀后感1

          《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,這篇文章記敘了“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的幾件事,滿懷誠(chéng)摯之情地刻畫了一位農(nóng)村婦女的形象。細(xì)細(xì)品讀,別有一番滋味,同時(shí),也反應(yīng)了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的情感,對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、眷戀。

          我讀到這一章時(shí),深刻地感受到了當(dāng)時(shí)他們身上有著愚昧麻木的一面:長(zhǎng)媽媽會(huì)在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。她所做的一切,無(wú)不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚昧、死板,但這只是對(duì)于當(dāng)時(shí)封建迷信的社會(huì)而言。在小小的魯迅眼中,長(zhǎng)媽媽的樣子是一個(gè)典型的勞動(dòng)農(nóng)村婦女,善良樸實(shí)、關(guān)心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。

          最喜歡這段文字:“過了十多天,或者一個(gè)月罷,我還記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”

          不識(shí)幾個(gè)字的長(zhǎng)媽媽,為了“我”買來了心心念念的《山海經(jīng)》,讓“我”十分感動(dòng),眼前仿佛能夠看見“我”捧著那本書,愛不釋手,認(rèn)真閱讀的模樣,而魯迅的描寫更加動(dòng)人——“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇……果然都在內(nèi)。”這一個(gè)小小細(xì)節(jié),不經(jīng)意間,寫出了長(zhǎng)媽媽對(duì)我的疼愛,也讓魯迅對(duì)阿長(zhǎng)變得更加敬佩和愛戴。

          魯迅先生筆下的阿長(zhǎng),就是這平凡人物中的一個(gè)。長(zhǎng)媽媽雖然沒有文化,甚至有幾分粗俗,還好事,但心地善良,樂于助人,對(duì)生活有美好希望,熱心幫助孩子解決疑難。通過對(duì)長(zhǎng)媽媽形象的刻畫與兒時(shí)記憶的敘述,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。

          長(zhǎng)媽媽,真的很普通,很平凡,但魯迅先生卻在多篇文章中提到她,甚至在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中著力表現(xiàn),雖有幽默的調(diào)侃,但更見真摯的深情,結(jié)尾處對(duì)她身份的補(bǔ)敘和“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈”的抒情,懷念溢于言表,追憶打動(dòng)人心。

          這便是我眼中的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。

          《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的讀后感2

          記憶深處,仍記得魯迅先生在《朝花夕拾》中屢次提到的他的保姆—阿長(zhǎng),那個(gè)讓魯迅先生又愛又恨的,沒什么文化卻又善良、樸實(shí)、可愛的勞動(dòng)?jì)D女。

          魯迅先生作為中國(guó)文化革命的主將,同時(shí)也是倡導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他的作品無(wú)不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會(huì)底層的婦女,更有描寫中國(guó)傳統(tǒng)女性悲劇命運(yùn)的三部曲《明天》、《祝!、《離婚》,刻畫出一個(gè)個(gè)鮮活的勞動(dòng)?jì)D女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長(zhǎng)。

          阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的生活在封建舊時(shí)期的長(zhǎng)工,然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個(gè)總是喜歡“切切察察”,喜歡“告狀”,睡覺愛擺“大”字兒的阿長(zhǎng);那個(gè)滿是麻煩禮節(jié),且又迷信得阿長(zhǎng);那個(gè)心胸開闊,花掉自己辛苦掙來的血汗錢,歷經(jīng)困難,只為讓小主人得到渴望已久的《山海經(jīng)》的長(zhǎng)媽媽。

          然而這樣一個(gè)阿長(zhǎng),長(zhǎng)媽媽,卻是一個(gè)沒有自由,沒有民主,更沒有平等的,受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會(huì)底層的千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)?jì)D女一樣,都成為封建禮教,以及那個(gè)時(shí)代的犧牲品,他們最后的結(jié)局只能用悲慘來形容······

          從原始社會(huì),到母系氏族社會(huì),再到父系氏族社會(huì),及至封建的父權(quán)社會(huì),女性的社會(huì)地位經(jīng)歷了從女性至上,男女平等,以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下,她們毫無(wú)獨(dú)立地位可言,沒有作為一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利,不具備獨(dú)立的人格。俗話說:“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗;夫在從夫,夫死從子!彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫,一生不具有自己的獨(dú)立性。

          然而,或許正是因?yàn)橹袊?guó)女性所遭受的坎坷太多,背負(fù)著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久,中國(guó)婦女在面對(duì)各種不順,各種悲慘命運(yùn)時(shí),更加的冷靜,堅(jiān)強(qiáng),她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力,不屈和奮斗,往往是同情況下的男性無(wú)法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的,更是值得我們每一個(gè)尊重和贊美的。

          我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性,不管她們年輕與否,美麗與否,不管她們是貧困還是富有,不管她們身上是否有像阿長(zhǎng)那樣的缺點(diǎn),我們都應(yīng)去尊重她們,寄以她們最誠(chéng)摯的祝福。

          《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的讀后感3

          “我的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有了三十年罷!濒斞笐涯钏谋D贰T谌昵,對(duì)魯迅印象最深的便是長(zhǎng)媽媽以及她對(duì)魯迅所做的許多感恩的事罷。謹(jǐn)此,對(duì)于我及天下所有子孫,請(qǐng)珍惜自己的爺爺或奶奶吧。

          魯迅的阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》,記敘了阿長(zhǎng)在世時(shí),對(duì)魯迅做了“睡覺時(shí)擺大字”,“元旦塞橘”,“講長(zhǎng)毛故事”等一系列可笑卻又可悲的事,這不僅是他的自我慚愧,也是告誡天下人——珍愛自己的親人。

          親人,一個(gè)熟悉又陌生的名詞。也許,許多人都與他們生活在一起,但是,也有許多人,離開了他們,甚至永遠(yuǎn)。對(duì)于我,此生最大的遺憾莫過于失了自己的奶奶罷。幼時(shí),奶奶便如同一棵老榕樹,伸出一帳如傘的保護(hù)葉,遮在我的身旁,不論如何都不會(huì)讓我輕易受到傷害。漸大,對(duì)她的言辭便有些不善開來,像皇帝對(duì)于臣民一般地命令她,但,她卻無(wú)怨,似慘狀的地球經(jīng)人們的摧殘,仍不做出何許反抗。

          但是,在那一瞬,心中仿佛充斥著滿盈的失落與孤獨(dú),在那一瞬,心中的歉意與慚愧才姍姍來遲。那是個(gè)陰雨連綿的夜,作業(yè)終在百般時(shí)間的消磨后,碾成了碎渣。燈還未閉,奶奶便拖著嶙峋的身子敲開了房門。我先是一驚,既而才驚恐的看著她,盤虬臥龍般的頭發(fā)疏疏地耷拉著,張牙舞爪地伸著,身上的破布襖也散發(fā)著一陣難聞的怪味,也像阿長(zhǎng)一般,切切察地嘀咕著。我像害怕著一位流感病人,整個(gè)屋子尋找著可躲避的地方,見無(wú)地可循,便大叫道:“你來干什么?”她只是發(fā)顫,道:“我來看看你!薄坝惺裁纯吹,快走,我要睡覺了!”她便扭著圓球般的身子出去了。第二日,便不見了蹤跡。后來才知道,她與爺爺搬出去了罷。此后,便很少與她來往。那一瞬,仿佛同魯迅一般,全體都震悚開來,既而,才緩緩安靜下來,第一次產(chǎn)生了悔意。

          如今,心中已滿是悵然,無(wú)盡的愧疚在心中低囀,又回鳴,再又一次爆炸開來,一念念懷思在心中,似虎嘯龍吟般凄神寒骨,永遠(yuǎn)地不能停止。天下的兒女們啊,愿你們,能珍惜身邊的親人,不要像魯迅一般,落淚吟出,“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈”的嘆息。

          謹(jǐn)此,念想那些永逝的親人。

          《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的讀后感4

          魯迅先生在《朝花夕拾》中寫了許多回憶童年的文章,除了《從百草園到三味書屋》,《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》也是其中的一篇。

          阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆,她的名字叫什么魯迅其實(shí)是不知道的,平日里叫她“阿媽”,只有在生氣時(shí)才會(huì)叫她“阿長(zhǎng)“。阿長(zhǎng)又矮又胖,平時(shí)常喜歡“切切察察”,總是盯著他不讓他拔草翻石頭,而且規(guī)矩特別多,小魯迅并不喜歡她,阿長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)給他講很多民間的舊習(xí)俗:“例如說人死了,不該說死掉,必須說‘老掉了’;死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒落在地上,必須揀起來,最好是吃下去……”這些繁瑣的禮節(jié)和規(guī)矩讓小魯迅覺得厭煩,由于她“謀死”了隱鼠,又從太厭煩變成怨恨了。通過阿長(zhǎng)這些絮絮叨叨的話言,我看到了一個(gè)舊社會(huì)農(nóng)村婦女的縮影,她不識(shí)字,更沒有文化,聽到和學(xué)到的,只是這些迷信和老一輩人傳下來的“規(guī)矩”,她不明白社會(huì)的變化,只關(guān)心自己眼前的生活,這不免讓我為舊社會(huì)的婦女感到悲哀。

          而作者對(duì)阿長(zhǎng)態(tài)度的轉(zhuǎn)變,是從她買了“三哼經(jīng)”開始的。兒時(shí)的魯迅對(duì)書已經(jīng)有了很濃厚的興趣,即使看不懂,也喜歡看上面的繪圖,那時(shí)他最喜歡的就是《山海經(jīng)》了,“畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的'人,沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”甚至喜歡到無(wú)時(shí)無(wú)刻都在念著這本書,而阿長(zhǎng)雖然不識(shí)字,也不明白小魯迅到底想要什么,但依然來問了關(guān)于《山海經(jīng)》的事,并默默記在了心里,在她回家的時(shí)候特意買了來,這讓小魯迅十分的驚訝和驚喜,“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了!闭?yàn)檫@樣,魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)從怨恨到敬佩,甚至親切的稱她為“長(zhǎng)媽媽”,而在當(dāng)時(shí),這些書對(duì)小魯迅來說卻是最為心愛的“寶書”了。讀到這里,阿長(zhǎng)的形象里又多一份樸實(shí)和慈祥,魯迅先生通過對(duì)阿長(zhǎng)的描寫,也寫出了中國(guó)舊社會(huì)婦女的善良與純厚。

          這篇文章寫出了魯迅先生對(duì)她的保姆長(zhǎng)媽媽的思念,他把兒時(shí)記憶里的阿長(zhǎng)活靈活現(xiàn)的刻畫了出來,這也是他最深刻的回憶與緬懷。

          《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的讀后感5

          在一個(gè)下著雨的周日下午,我做完了各科作業(yè),就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文,我就細(xì)細(xì)地讀了起來。

          這篇文章著重寫了作者幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷,寫了自我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,厭惡她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩,甚至因?yàn)殡[鼠的死而對(duì)她心生不滿,到之后變得感激她、懷念她,對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。

          這一變化主要是因?yàn)樗o作者買了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書。從文章來看,那時(shí),作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調(diào),就像他在《故鄉(xiāng)》里說的,平日里只能看見高墻的四角的天空。

          作者曾聽一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖介紹過繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看,但是卻無(wú)法得到,空有幾百文壓歲錢放著,卻沒有好機(jī)會(huì)去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時(shí)書店是不開門營(yíng)業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書”的這些事,所以,盡管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯為他去買,只有阿長(zhǎng)關(guān)心他,主動(dòng)來問,盡管她不識(shí)字,也沒聽準(zhǔn)書名,把《山海經(jīng)》說成是《三哼經(jīng)》,可她卻能費(fèi)許多周折,自費(fèi)把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買來。

          作為一個(gè)下人,一個(gè)女傭,她能這么關(guān)心孩子,盡力去為一個(gè)孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當(dāng)作者意外地從阿長(zhǎng)那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時(shí),他“似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,能夠想象,他當(dāng)時(shí)的那種狂喜的情緒!從此,對(duì)阿長(zhǎng)心生敬意也是不奇怪的。

          跟作者小時(shí)生活的那個(gè)時(shí)代比起來,我們這天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還個(gè)性關(guān)心孩子的成長(zhǎng),有條件時(shí)就帶孩子一塊外出旅游,讓孩子去見識(shí)外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國(guó)家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室,充實(shí)圖書,縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館能夠借閱,除了有豐富的圖書能夠閱讀外,我們的學(xué)習(xí)還個(gè)性受重視,國(guó)家設(shè)立了各級(jí)各類學(xué)校,連聾啞人都有聾啞學(xué)校能夠就讀,學(xué)校里有經(jīng)驗(yàn)豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑,他們比阿長(zhǎng)還關(guān)心孩子,樂于幫忙孩子,學(xué)識(shí)也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國(guó)家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi),實(shí)行了免費(fèi)教育,我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!

          作為青少年一代的我們,有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件,有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?

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