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      2. 《羊皮卷》讀后感

        時(shí)間:2021-04-20 16:51:33 讀后感 我要投稿

        《羊皮卷》讀后感(通用5篇)

          認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的《羊皮卷》讀后感(通用5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

        《羊皮卷》讀后感(通用5篇)

          《羊皮卷》讀后感1

          我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》,說這本書里的故事很美,很動(dòng)人,且很有啟迪性和激勵(lì)性。今天我真真切切地感受到了它的魅力,如果你去粗看一下它的目錄,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這里面充滿著精神、情感和愛,思考、力量和成功!断蚰闾魬(zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情,它鼓舞了千千萬萬的成功人士再攀高峰,更激勵(lì)了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣,一往無前地為理想而奮斗!我們知道,成功是不會(huì)永恒的,但成功者已經(jīng)永恒!我們不要拒絕時(shí)代的使命,讓我們迎接挑戰(zhàn)!

          迎接挑戰(zhàn),需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直是一部帶動(dòng)人類文明向前發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你可能會(huì)說:“我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)”,其實(shí)最偉大的發(fā)明也來自于能夠?qū)ζ匠,F(xiàn)象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實(shí)如何,讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易,但這時(shí)最大的誘惑是不去開動(dòng)腦筋,這是思想本身的惰性。為此,我們也必須向思想挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn):創(chuàng)造性思考》告訴我們,你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個(gè)具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)——這是小事一件,但由此而產(chǎn)生了縫紉機(jī)。突破馬其諾防線不是那么容易的,你必須在無人的荒島上歷經(jīng)險(xiǎn)阻,經(jīng)過多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀,要勤于思考,善于思考,敢于創(chuàng)造,學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

          成功的秘訣是“創(chuàng)造”,而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么?是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問題時(shí)的思維。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是什么?主要有思維形式的反常性,思維過程的辯證性,思維空間的開放性,思維成果的獨(dú)創(chuàng)性,以及思維主體的能動(dòng)性。我們可以認(rèn)為,創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué),推動(dòng)了科學(xué),發(fā)展了科學(xué),推動(dòng)了人類文明的前進(jìn)。典型的創(chuàng)造性思維,必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn),這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時(shí)代的特點(diǎn),對(duì)人類文明的推進(jìn)具有不可估量的價(jià)值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對(duì)自然美的追求、對(duì)人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。創(chuàng)造的原動(dòng)力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動(dòng)力都來自對(duì)“美”的追求、對(duì)“解放”的渴望與信念的堅(jiān)定。從基本的、原始性問題切入科學(xué)問題是創(chuàng)造性思維的又一特點(diǎn)?茖W(xué)不是神秘兮兮的東西,它一定要在基本概念上顯示出本身的合理性程度?茖W(xué)往往是這樣的:在最不起眼的地方,有最深刻的道理,叫做“于無聲處聽驚雷”吧。

          捕捉思維靈感,是創(chuàng)造性思維的契機(jī)。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過程中,常常得益于一時(shí)的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙,往往其本人也覺得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的內(nèi)容,是長期思索所孕育的“生命”,在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時(shí)的相關(guān)思考的牽動(dòng)、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用,甚至也可能是夢(mèng)中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為:創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系,而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過程中,如果沒有想象的參與,思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象,它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”愛因斯坦的“狹義相對(duì)論”就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑,并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機(jī),就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的;孟氩粌H能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物,而且還能激發(fā)我們作出新的努力,探索,去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。積極的創(chuàng)造性思維,往往是在人們感到“驚奇’時(shí),在情感上燃燒起來對(duì)這個(gè)問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望,首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要,就沒有求知欲。要有意識(shí)地為自己出難題,或者去“啃”前人遺留下的不解之迷,激發(fā)自己的求知欲。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué),去進(jìn)行創(chuàng)造性思維,而只有在探索過程中,才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲,使之不枯不竭,永為活水。

          一個(gè)人,只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài),總處于“躍躍欲試”階段的時(shí)候,他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí),就不僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能,而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界,發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí),甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線,對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步,起到了靈魂的作用。學(xué)校的工作千頭萬緒,其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,這就要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作積極性,讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦,既要學(xué)會(huì)按教育教學(xué)規(guī)律辦事,又要有創(chuàng)新的新理念,不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度,更要有敢于開拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式,深化教育教學(xué)改革,在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí),注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),使培養(yǎng)出來的人才,具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力,以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,這是擺在教育面前的一件大事。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心,是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ),所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過程,為激發(fā)學(xué)生積極思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān),使整個(gè)教學(xué)過程更符合學(xué)生的思維規(guī)律,因勢(shì)利導(dǎo),富有啟發(fā)性,使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài),最終實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

          《羊皮卷》讀后感2

          人的一生是離不開學(xué)習(xí)的,人們往往說活到老,學(xué)到老真是至理名言,特別對(duì)于這個(gè)競(jìng)爭異常激烈的今天,學(xué)習(xí)可以說是一種求生必備的本領(lǐng)或是一種生存必有的本能了。

          讀書活動(dòng)的開展,可以說是心靈的加油站和充電器。讓在紅塵俗世中久已疲憊的心靈能得到一定的舒緩,讓書籍的圣水洗滌靈魂深處的'灰塵,讓自己在人世中受到的有意或無意的傷口能加快愈合。

          人在世間,有許多的無奈和徘徊,也有許多看似美麗實(shí)則險(xiǎn)惡的陷井,我們必定不敢太過純真和善良?鞓氛娴氖莻(gè)越來越奢侈的名詞了。給心靈減壓不僅成為一種需要,更成為一種必然。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,雖然那是古代讀書人的理想化生活,但卻不無道理。在這個(gè)知識(shí)就是武器,知識(shí)就是財(cái)富,知識(shí)就是生存,知識(shí)就是生命的時(shí)代,人們?cè)絹碓搅私庵R(shí)的重要了。讀書活動(dòng)的開展,給了我們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和提高空間,讓我們可以從不同的角度去看人生、去品味人生。

          《羊皮卷》匯集了人類歷史上最偉大的成功大師經(jīng)典勵(lì)志之作,內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面,各個(gè)成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異,文字清晰,具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值,這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié),它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。

          全書共有十卷,每卷中分為五課時(shí)。每課時(shí)有著不同的教育意義。其中讓我記憶深刻的是第14課《如何戰(zhàn)勝消極情緒》。本課中共講述了一個(gè)小故事。戰(zhàn)勝“非洲臭蟲”。然后通過這個(gè)小故事作者提出的問題:什么是你的“非洲臭蟲”?你生活中的“臭蟲”是怎樣存在的?文章中用“臭蟲”來表示我們的消極情緒和自卑感。是它們把我們從真正的、人的水平拉了下來,讓討厭的困擾損壞了我們的自我形象,毀滅了我們對(duì)幸福的渴望。本課時(shí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是“戰(zhàn)勝失敗機(jī)制”。挫敗感,攻擊感,不安全感,孤獨(dú)感,不確定感,憤怒感,空虛感這些都是失敗機(jī)制的成分。這些就是敵人,那么我們就一個(gè)個(gè)的擊破它,戰(zhàn)勝它。

          失敗乃成功之母,我確信這一點(diǎn)。每一項(xiàng)發(fā)明都經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)的失敗,如果你從未失敗過,那么你肯定從未真正嘗試過。正如我們眾所周知的世界著名發(fā)明家托馬斯。愛迪生,雖然在大多數(shù)偉大發(fā)明成功之前,他有過無數(shù)次的失敗,但是愛迪生從失敗中吸取了教訓(xùn),把失敗建成了他成功的基石。失敗是必不可免的,但重要的是我們要如何面對(duì)它,是積極的利用,找到失敗的原因還是一蹶不振,因此而放棄?決策權(quán)永遠(yuǎn)掌握在自己的手里。

          《羊皮卷》讀后感3

          在畢業(yè)之后,我的腦海里有諸多想法和目標(biāo),卻也只是在心里勾畫著,同樣也困惑著。直到看了羊皮卷,才挖出困惑的源泉,因?yàn)槟切┫敕ê湍繕?biāo),都在腦海里、心里,沒有明確在行動(dòng)上。如《羊皮卷》所言:張地圖,不論多么詳盡,比例多精確,它永遠(yuǎn)不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)半步。一個(gè)國家的法律,不論多么公正,永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典,即使在我手中的羊皮卷,永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造財(cái)富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、寶典、夢(mèng)想、計(jì)劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。行動(dòng),像食物和水一樣,能滋潤我,使我成功。

          看完之后,我告訴自己,不要明天開始,也不要等會(huì)開始,要從現(xiàn)在開始,眼下開始,我會(huì)竭力于行動(dòng),將專業(yè)技術(shù)、個(gè)人態(tài)度提升更高一樓層。如羊皮卷所言:拖延使我裹足不前,它來自恐懼,F(xiàn)在我從所有勇敢的心靈深處,體會(huì)到這一秘密。我知道,想克服恐懼,必須毫不猶豫,起而行動(dòng),唯其如此,心中的慌亂方得以平定,F(xiàn)在我知道,行動(dòng)會(huì)使猛獅般的恐懼,減緩為螞蟻般的平靜。

          我會(huì)做仁和骨科的一個(gè)齒輪,分分秒秒不停的為院系貢獻(xiàn)出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口,做最優(yōu)秀的自己,最忠誠的員工,最默契的同事,我會(huì)將自己的心意付諸行動(dòng),讓分分秒秒的時(shí)間為我見證。如羊皮卷所言:從此我要記住螢火蟲的啟迪:只有振翅的時(shí)候,才能發(fā)出光芒。我要成為一只螢火蟲,即使在艷陽高照的白天,我也要發(fā)出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動(dòng)翅膀,靠花朵的施舍生活;我要做螢火蟲,照亮大地。

          不給自己的懶惰找理由,不管是工作,還是夢(mèng)想,我都會(huì)從現(xiàn)在開始,我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。

          《羊皮卷》讀后感4

          最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫給已在職場(chǎng)中的人們的書,然而讀完后我便覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。

          世界每天都在發(fā)生著變化,但是,做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會(huì)帶來純凈的生活和純凈的身體;同樣,骯臟的心靈會(huì)帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自己在物質(zhì)社會(huì)中的地位,拼命地占有一切,卻不知生命是有規(guī)律的,只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功,才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。

          而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵(lì)志經(jīng)典。用感恩的心面對(duì)生活、堅(jiān)持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價(jià)值,這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會(huì)變化陡然——日新月異忘掉昨天,忘掉上月,忘掉去年;忘記那些愁云慘淡的日子,忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去,新的一天業(yè)已來臨。過去自己盼都盼不來的日子,現(xiàn)在就在眼前:我們要有此翻開生命中新的樂章;我們就要開始從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。

          《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角,極富感召力的理論,引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料,獲得啟示,引發(fā)思考,使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。

          這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流,讀完此書,你將會(huì)把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆,身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動(dòng),成功的大門隨即為你敞開。

          生活中有人高估了自己,有些人卻低估了自己,有的人自負(fù)自滿,有的人惶恐不安,從而沒給自己一個(gè)正確的定位,迷失了方向。有時(shí)候我們常常會(huì)敗在自己的不自信,缺乏勇氣上,孰不知成功已在前方某個(gè)拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功,失敗永遠(yuǎn)不會(huì)把我擊垮!币虼藷o論我們遇到何種挫折都要堅(jiān)信:今天,我開始新的生活;今天,我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭;今天,我重新來到這個(gè)世上,失敗不再是我奮斗的代價(jià),我會(huì)在智慧的指引下,走出失敗的陰影,步入健康、快樂的樂園,因?yàn)槲沂亲匀唤缰凶顐ゴ蟮钠孥E。

          用感恩的心面對(duì)生活,面對(duì)生活中的人事物;感受世界的美好,用所付出的愛凈化自己的靈魂,去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人,因?yàn)樗麄兘o我靈感。我愛失敗的人,因?yàn)樗麄兘o我教訓(xùn)。我愛王侯將相,因?yàn)樗麄円苍椒。我愛謙恭的人,因?yàn)樗麄兎欠。我愛富人,因(yàn)樗麄。我愛窮人。因?yàn)楦F人太多了。我愛少年,因?yàn)樗麄冋嬲\。我愛長者,因?yàn)樗麄冇兄腔。我愛美麗的人,因(yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝。我愛丑陋的人,因(yàn)樗麄冇蓄w寧靜的心。

          《羊皮卷》讀后感5

          在我沮喪悲傷之時(shí),有一本書引領(lǐng)我爬出充滿失敗創(chuàng)傷的繭殼;在我得意自喜之時(shí),有一本書提醒我戒驕戒躁,心懷感恩;在我得失徘徊之時(shí),有一本書讓我懂得控制情緒。

          這就是我一向愛不釋手的《羊皮卷》。它猶如一炷明燭,照亮我人生之路,引領(lǐng)我正確看待人生路上的挫折與失敗,告訴我怎樣去利用自我的智慧。

          生活中有不少人為過去發(fā)生的事耿耿于懷,卻不想辦法彌補(bǔ)自己造成的后果。在本書的第三卷中有這樣一句話:過去的是非成敗,我全不計(jì)較,只抱定信念,明天將會(huì)更加美好。的確,過去并不等于未來,過去的成功已成為昨日的輝煌,過去的失敗也早已化為泡影。對(duì)于今天來講,所有過去的一切都不再是那么重要了。重要的是抓住今天的每一分每一秒,你就能成功!

          人活在世上,都需要嘗試不斷超越自我。無論做什么,都務(wù)必有一個(gè)信念,這就是堅(jiān)持不懈,直到成功,這也是書中要我們牢記的平衡法則。每一次的失敗都會(huì)增加下一次成功的機(jī)會(huì);每一次的拒絕就是接近下一次的接納;每一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。我們要為自己的每一天確立目標(biāo)。有了奮斗的目標(biāo),不論在任何時(shí)候我們都是成功的追隨者;有了對(duì)人生渴望的目標(biāo),我們才能夠用心的心態(tài)去對(duì)付每一個(gè)困難,即使目標(biāo)不大,也永不疏忽,努力做到最好。要明白,超越自我,相信自我,才能跌出人生的泥潭。

          一滴水蘊(yùn)藏著浩瀚的大海,一本書孕育著博大的智慧。從書中找到我們生活的方向,從書中找回自我!堆蚱ぞ怼纷屛叶迷匍L的路,一步一步也能走完;再短的路,不邁出雙腳不能到達(dá)。

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