《什么是好的教育》優(yōu)秀讀后感（通用5篇）
品味完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《什么是好的教育》優(yōu)秀讀后感（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《什么是好的教育》讀后感1
偶然的機(jī)會(huì)，有幸讀到劉鐵芳的《什么是好的教育》一書，讓我在寒冷的冬天什么感到無比的充實(shí)。什么是最好的教育？劉鐵芳在中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！�
一位哲學(xué)家說：“一個(gè)隨外在力量而行動(dòng)的人，就是奴隸�！币粋�(gè)現(xiàn)代人，首先必須具備獨(dú)立精神和獨(dú)立能力。獨(dú)立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成，是人能夠立足于社會(huì)，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。
獨(dú)立性強(qiáng)的孩子一定會(huì)發(fā)展得好，獨(dú)立性差的孩子發(fā)展一定是比較差的，這是社會(huì)的需求造成的。因此，努力培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力就成了我們的當(dāng)務(wù)之急。如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力呢？
相信自己能把學(xué)習(xí)搞好，積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果，是學(xué)習(xí)的自信；相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)，是事業(yè)上的自信；自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來。老師要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
如果孩子是個(gè)自信的人，那么他處世樂觀進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂于接受挑戰(zhàn)；如果孩子缺乏自信，那么他就會(huì)在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。
書中講了這樣一段故事，一位優(yōu)秀的老師在一個(gè)學(xué)期內(nèi)就把一個(gè)全校成績(jī)最差的班帶到了全校第二的好成績(jī)。當(dāng)有人問他是怎樣教這些所謂的差生時(shí)，這位教師這樣的回答：事實(shí)上我沒有做什么特別的補(bǔ)習(xí)，我只是每天上課前對(duì)我的學(xué)生說，你們每個(gè)同學(xué)都可以取得好成績(jī)，只要你每天監(jiān)督自己多做一道題，多背一個(gè)單詞，多考一分。事實(shí)上，我的學(xué)生們每天都向著小小的目標(biāo)不斷前進(jìn)，一個(gè)學(xué)期下來，成績(jī)自然就上去。確實(shí)如此，激勵(lì)孩子其實(shí)很容易，只要適當(dāng)?shù)墓膭?lì)孩子，讓孩子產(chǎn)生一種良好的自我感覺，孩子的自我激勵(lì)也就產(chǎn)生了。
這是一段我最喜歡的故事，因?yàn)槲易约阂渤３Ｃ鎸?duì)這樣的班級(jí)，有時(shí)候心里著急，就喜歡批評(píng)學(xué)生指責(zé)學(xué)生上課不認(rèn)真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常懷疑學(xué)生的成績(jī)都是作弊得來的，為什么我們明明知道鼓勵(lì)學(xué)生建立學(xué)生的自信是最能改變一個(gè)人的方法可是卻無法在實(shí)際中去做到呢，也許是因?yàn)槲覀冞@些成年人在工作的同時(shí)在責(zé)任心之外，不可避免的有功利的心，考試的排名，每一次的質(zhì)量分析，中考?jí)毫Γ嗄陙硐蟠笫粯訅涸谖覀兊男念^，我們總是微笑著說淡化排名，可是社會(huì)上卻又特別重視的是學(xué)生的成績(jī)，所以每次看到學(xué)生的時(shí)候我們總是習(xí)慣忽略他們的純真、可愛。他們所成長(zhǎng)的環(huán)境，他們叛逆之后隱藏的無助與孤單，為什么有時(shí)候看到這些學(xué)生都會(huì)覺得厭煩呢，最根本的原因是因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)不好，在應(yīng)試教育的畸形壓迫下，我們有點(diǎn)無奈的把學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀作為工作中是否有成就感的標(biāo)尺，所以我們給自己定下了宏偉的目標(biāo)，然后把壓力轉(zhuǎn)嫁給我們的學(xué)生恨不得只用幾天就把他們教成聰明非凡。
所以看了這個(gè)故事我明白了不要小看一分，不要忽略最細(xì)微的進(jìn)步，不要忘記了教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項(xiàng)事業(yè)。教育是對(duì)生命的關(guān)懷，我似乎找到了自己由衷熱愛教師這一職業(yè)的原動(dòng)力，因?yàn)�，自然界中最能打�?dòng)與震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。如果古人都能說出不為五斗米折腰，那么今天的我們這些教育工作者也要堅(jiān)持不要只為成績(jī)而去工作！
讀了這本書后，再反思自己的教育教學(xué)經(jīng)歷，感觸頗深，用選取書中我最喜歡的話來闡明我對(duì)什么是最好的教育的理解：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)、喚醒、鼓舞！這就是我們每個(gè)教育工作者應(yīng)該做的，也是我為之奮斗的方向，我想這就是世界上所有的教育方法所要達(dá)到的本質(zhì)。
《什么是好的教育》讀后感2
當(dāng)理想在心中涌動(dòng)，路就在腳下！
教育名家夸美紐斯曾經(jīng)提出：“我們對(duì)于國(guó)家的貢獻(xiàn)哪里還有比教導(dǎo)青年和教育青年更好或更偉大的呢？”或如盧梭所言，在所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件，正是教育人的事業(yè)。教育就在培植未來，在當(dāng)下之中，就是在創(chuàng)造著未來。我們擁有什么樣的教育，就會(huì)代表我們有一個(gè)什么樣的未來。
究竟什么樣的學(xué)校教育是好的學(xué)校教育？這不是一個(gè)有理論論證的問題，而是要置身其中，能感受到學(xué)生與老師那種和諧的關(guān)系，向?qū)W的心態(tài)。進(jìn)而通過這樣的教育，讓學(xué)生和教師都能最大限度地得到成全的教育。
教育質(zhì)量的根本乃是孩子們的生命質(zhì)量，是他們?nèi)绾螒{借當(dāng)下充實(shí)、豐富而美好的教育生活，走向健全的人生。
鐵打的校園，流水的學(xué)生，一年一年，我們陪著一撥一撥的孩子成長(zhǎng)，每一屆孩子都是新的開始。我們需要一次又一次地鼓起師者的勇氣，不斷地從頭開始，滿懷熱情，換發(fā)自我創(chuàng)造活力，來點(diǎn)燃孩子們的心智。
這其中，就是教師命運(yùn)所在，價(jià)值所在。勇敢的承負(fù)命運(yùn)，在其中孕育自我生命的創(chuàng)作活力，以對(duì)人類、民族生命發(fā)展的執(zhí)著、對(duì)年輕生命成長(zhǎng)的摯愛來實(shí)踐卓有意義的教師人生。
《什么是好的教育》讀后感3
樂學(xué)教育浸潤(rùn)孩子一生！
這句話是大連市甘井子區(qū)周水子小學(xué)的辦學(xué)理念，最初聽到這句話只能想到是要孩子們愛學(xué)習(xí)，沒有更深刻的理解。而在周水子小學(xué)學(xué)習(xí)一天，又讀了《什么是好的教育》一書之后，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)，書中說：樂學(xué)教育，其意義就在于如何成就學(xué)生向?qū)W的生命，讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)，并且享受學(xué)習(xí)，也就是樂學(xué)。而周水子小學(xué)教師用行動(dòng)說：做教育，勤于踏實(shí)，敢于創(chuàng)新，為孩子的未來負(fù)責(zé)。
上個(gè)學(xué)期的一天，我有幸到周水子小學(xué)參觀學(xué)習(xí)。當(dāng)我走進(jìn)會(huì)議廳的時(shí)候，首先映入眼簾的就是這“樂學(xué)教育浸潤(rùn)孩子一生”的幾個(gè)大字，當(dāng)時(shí)看到幾個(gè)字，只是知道這是一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，但是經(jīng)歷了一天的學(xué)習(xí)之后，我漸漸感覺到這句話不是齊聲呼喊的口號(hào)，而是周水子小學(xué)教師用踏踏實(shí)實(shí)、努力創(chuàng)新的工作作風(fēng)來努力實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。一天的學(xué)習(xí)之后，我相信周水子小學(xué)的孩子們一定會(huì)因樂學(xué)教育而影響孩子一生。而這一天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也著實(shí)讓我對(duì)自己的教育有了更多的反思，對(duì)比中認(rèn)識(shí)到自己的不足，著實(shí)上了“三把火”。
“第一把火”：是六年級(jí)的一堂語文課，至今讓我印象最深刻的，就是作為六年級(jí)孩子的語言表達(dá)能力，流暢，有思維，有邏輯，讓我著實(shí)感嘆。課堂中，老師和孩子們很自然的溝通交流，每個(gè)孩子認(rèn)真參與積極表達(dá)的狀態(tài)，真正做到了讓孩子在一個(gè)學(xué)習(xí)情境中，因著樂學(xué)之心，把學(xué)習(xí)變成了內(nèi)在需求�？吹街芩有W(xué)的孩子們剛上了六年級(jí)就已經(jīng)能有如此高的表達(dá)能力，那積極的向?qū)W之心，我很欽佩也很上火；看到老師在課堂中那踏實(shí)的教風(fēng)，教給孩子們的學(xué)習(xí)方法，又讓我很羨慕。這把火也讓我知道了在今后的教學(xué)過程中，每一步要走得更踏實(shí)，用心培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，專心教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)的方法。
“第二把火”：是五年級(jí)的一堂英語課，課堂上，老師帶了一個(gè)小禮帽，用“我是圖書管理員”為情境和孩子們進(jìn)行了一堂生動(dòng)有趣的英語課，課堂中的每個(gè)環(huán)節(jié)都充滿驚喜，甚至讓我放下了聽課本，跟著老師一起進(jìn)入了課堂中，四十分鐘結(jié)束的時(shí)候，我內(nèi)心是激動(dòng)卻又遺憾的，激動(dòng)是因?yàn)檫@堂課太有意思，我也樂在其中，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣；遺憾是因?yàn)檫@四十分鐘匆匆結(jié)束，可我還沒學(xué)夠，同時(shí)還遺憾的是，自己在兒時(shí)的時(shí)候沒有遇到這樣一位英語老師，愿意用心思考每個(gè)課堂環(huán)節(jié)，竭盡全力調(diào)動(dòng)孩子們的積極性。課后反思，讓我認(rèn)識(shí)到自己在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的思考還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課堂中，孩子們的積極性不高，跟不上老師思維的原因主要不在于孩子，而在于我們教師自身，有沒有用心備好課的同時(shí)也備好學(xué)生，明確學(xué)生此時(shí)的狀態(tài)，明確會(huì)用什么方法調(diào)動(dòng)孩子的積極性。
“第三把火”：是二年級(jí)的全腦思維訓(xùn)練課，課堂中展示了用平板電腦進(jìn)行的各種腦力訓(xùn)練，孩子們?cè)谡n堂中嫻熟的操控電腦，跟隨老師一步步訓(xùn)練，在其中一個(gè)快速找數(shù)的環(huán)節(jié)，我也參與了和孩子們一起的比賽，很多孩子比我都快，足見這樣的課堂對(duì)孩子們的能力提升幫助有多大。孩子們?cè)谝粋�(gè)個(gè)比賽，一個(gè)個(gè)故事情境中，積極參與，能力逐步提升。而此時(shí)我的心情是復(fù)雜的，對(duì)周水子小學(xué)的老師和同學(xué)充滿了敬佩之情，但同時(shí)也憋著一股勁，我要帶著孩子們一起努力，爭(zhēng)取追趕上，甚至超越。
一天的學(xué)習(xí)之后，我再回頭看看“樂學(xué)教育浸潤(rùn)孩子一生”這幾個(gè)大字的時(shí)候，多了點(diǎn)更深刻的思考，他們真的做到了。用自己踏實(shí)認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度去用心備好每一節(jié)課，同時(shí)又有大膽創(chuàng)新和堅(jiān)持不懈的對(duì)教學(xué)改革的勇氣和韌勁，因?yàn)檫@些努力，讓周水子小學(xué)的孩子們真正體會(huì)到了樂學(xué)的教育，也真正會(huì)在未來感受到，這樂學(xué)向?qū)W之心可以浸潤(rùn)自己的一生。這“三把火”也會(huì)轉(zhuǎn)化為我今后工作中的動(dòng)力，努力讓自己的學(xué)生也能因?yàn)槲页蔀闃穼W(xué)的孩子，因?yàn)橄驅(qū)W之心，影響孩子們一生。
《什么是好的教育》讀后感4
這段時(shí)間我略讀了《什么是好的教育》一書，這是一本教育哲學(xué)的讀本，這本書分為：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問題給出了66個(gè)小的教育主題。真的是一本值得教師認(rèn)真學(xué)習(xí)的書。
這本書好的原因在于我們不僅教育學(xué)生，而且也是家長(zhǎng)，更直接在教育自己的孩子的過程中從中獲得有益的方法。本書給我影響最深的是其提到“最好的教育是‘無為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著人的心靈。無為教育，指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶教育技能的感染以及教師自身的示范等為間接的教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺地接受教育，在親身體驗(yàn)中自醒地領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神升華和認(rèn)識(shí)的飛。
客觀地說，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)，不可能每一個(gè)孩子在學(xué)業(yè)上都能達(dá)到同樣的高度，但重要的是每一個(gè)孩子在他所經(jīng)歷的學(xué)校教育過程之中，都能顯示出積極的生命狀態(tài)，內(nèi)心被集火，生命被點(diǎn)燃，每天都顯示出朝氣蓬勃的狀態(tài)，這就是好的'教育。所以，我想在平時(shí)的教育中我們要努力促成學(xué)生向?qū)W，培養(yǎng)學(xué)生的自信。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會(huì)孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
《什么是好的教育》讀后感5
暑假期間，我用了一周的時(shí)間看完了《什么是最好的教育》這本書，我個(gè)人認(rèn)為此書最大的亮點(diǎn)是：引用別人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有屬于別人的思想才是有分量的，而那些屬于自己的全部是廢話。這種拼盤文化，很適合饑餓者速食。
本書確實(shí)提出一個(gè)很好的教育思索命題，這也是每一個(gè)教育工作者不可回避、都應(yīng)該深入思索的命題：什么才是最好的教育？我認(rèn)為，“最好”理應(yīng)當(dāng)從教育對(duì)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響角度來評(píng)判。某國(guó)的教育應(yīng)當(dāng)屬此例——授人以魚+授人以漁+授人以精神。這種人本教育既不忽視生存的需要，也沒有把生存當(dāng)做生活的唯一和至上。它把人放在了知識(shí)之上，重視人，人是運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的主體；人學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好的為人的發(fā)展服務(wù)，提高人的生活質(zhì)量，達(dá)成人的夢(mèng)想。從教育的長(zhǎng)效來看，孔子的教育是最成功的，他周游列國(guó)十?dāng)?shù)載，四處碰壁，只好把實(shí)現(xiàn)理念的希望寄托在弟子身上。當(dāng)時(shí)，他也未必十分熱衷的推銷自己的理論，因?yàn)閺慕邮艿慕嵌葋砜矗粋�(gè)四處碰壁的理論肯定吸引力不強(qiáng)。
孔子的弟子三千人，優(yōu)秀的有72人，優(yōu)秀率僅2。4%，但是他的學(xué)說卻深深影響中國(guó)幾千年的歷史文化，恐怕這一點(diǎn)連孔子本人都沒有料到，就算孔子自己生前也不會(huì)承認(rèn)自己是一個(gè)成功的教育者�？磥�，衡量一個(gè)教育的好壞成敗還是要有一定的時(shí)間距離和空間距離。有一點(diǎn)可以肯定，你的理論方法若是被人接受，生根發(fā)芽，開枝散葉，逐漸發(fā)揚(yáng)光大，這樣的教育才是最好的教育。
本書趙國(guó)忠認(rèn)為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。所謂“無為教育”實(shí)際上追求的是種無痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對(duì)教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對(duì)人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。我認(rèn)為，“最好的教育”是“以發(fā)展人各方面獨(dú)立性的教育”。
生活的獨(dú)立性、思想的獨(dú)立性、情感的獨(dú)立性、習(xí)慣的獨(dú)立性等等這些標(biāo)志個(gè)體獨(dú)立意識(shí)的教育。面對(duì)一個(gè)受教育者，讓他首先成為一個(gè)精神的強(qiáng)者，然后成為生活的強(qiáng)者，最后，他讓周圍更多的人都變成強(qiáng)者。所謂的“教會(huì)學(xué)生怎樣做人”，不管怎樣都不應(yīng)該是思想上的精神傀儡，必須是一個(gè)有著獨(dú)立精神的人，一個(gè)獨(dú)立思考、播撒思想的人。沒有任何人能教會(huì)任何人任何東西，教育者有責(zé)任把學(xué)生引進(jìn)知識(shí)的殿堂，可是我們千萬別把自己當(dāng)成學(xué)生的大恩人，大救星，似乎沒有老師學(xué)生就不能長(zhǎng)大成人了，這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。記住，教育不是萬能的。孩子終究會(huì)長(zhǎng)大成人，會(huì)成為獨(dú)立的有想法的個(gè)體，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是每個(gè)教育者義不容辭的責(zé)任。
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