《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”1
這個(gè)假期，我一直在看《三國(guó)演義》，雖然到現(xiàn)在只看完了第一本，卻也是百感交集。
《三國(guó)演義》講的是漢末時(shí)期軍閥割據(jù)，朝廷也很昏庸，賣官職、收賄賂更令很多心懷大志的英雄們奮起反抗，最后經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)，只剩下魏蜀吳三國(guó)鼎立，爭(zhēng)奪天下。
令我感觸最大、印象最深的就屬官渡之戰(zhàn)了。曹操退兵至官渡，死守不出。然而他們的軍糧太少，不過幾日糧草已盡。袁紹固執(zhí)己見，不肯聽從謀士許攸的話取糧草，反而懷疑其與曹操暗中勾結(jié)，一怒之下，許攸干脆直接投奔曹操，告訴他軍草均積于鳥巢，讓他假扮袁軍去劫糧，曹從。隨后，在袁紹帳中，“見北方火光滿天，知鳥巢有失。”聽起來(lái)很爽對(duì)不對(duì)？后來(lái)袁軍“大敗”。你可能覺得是袁紹自作自受，但是再深入想想，前幾年大荒，現(xiàn)在又要出征，軍糧究竟從何而來(lái)？自然不是從天上降下來(lái)，那些普通的農(nóng)民，好不容易緩過來(lái)，種出了點(diǎn)麥子、水稻，轉(zhuǎn)眼連碗熱騰騰的米飯還沒吃上就要送去做軍糧了。在這樣的情況下，必然會(huì)發(fā)生很多“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的情況。想幾年都吃不上幾口飯，不知屯在鳥巢的這堆“重糧”，究竟有多少具尸體堆積，是用多少生命換來(lái)的。然而，在這戰(zhàn)火紛飛的年代，只要一位將軍、一個(gè)謀士振臂一揮，一顆小小的火星飛過，一切糧草化為灰燼，一切付出的生命都已湮滅。更可笑的是，他們都是打著正義旗號(hào)的“使者”，都自稱是英雄、豪杰。
很多人美其名曰——自己是為了老百姓，曹操是奸臣，是反賊，是下一個(gè)董卓，要代表月亮消滅他�？墒遣懿俨贿^只是在皇帝面前狂了一下，用了皇帝的箭沒還而已，當(dāng)時(shí)多少人還吃不上飯，穿不上衣服，垂死掙扎著，那些人明明就在眼前，普天之下難道只有皇帝一人是人嗎？又有很多人說當(dāng)時(shí)局面太混亂，自己以正義的力量要為老百姓統(tǒng)一天下，那為什么你不踏踏實(shí)實(shí)的找一個(gè)主人為他服務(wù)，幫助他治理國(guó)家？為什么三個(gè)人不能一起推選一個(gè)更有能力的丞相，共同定規(guī)矩？為什么幾天不上馬就覺得虛度了光陰？難道普天之下只有你家掌控了皇位才叫統(tǒng)一天下？這些不過都只是個(gè)幌子罷了，掰開了揉碎了，還是想滿足自己的野心和欲望，實(shí)現(xiàn)自己的皇帝夢(mèng)。為什么一定要找個(gè)冠冕堂皇的借口呢？
這不禁讓我想到一千多年后的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)以伊拉克“疑似”有大規(guī)模殺傷性武器而出兵挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，但直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束卻還是沒有明確指出究竟是什么殺傷性武器。歷史為什么這樣反復(fù)無(wú)常，為什么千年過去了人類還是這樣沒有絲毫的變化，擴(kuò)大版圖的野心一直是人類的本能，沒它世界就不是現(xiàn)在的世界，人類也不是現(xiàn)在的人類了。但我們什么時(shí)候才能直視它？
在正義的披風(fēng)下掩蓋殺戮，在微笑的面具里痛哭流涕，這樣真的不累嗎？
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中�！�
當(dāng)我合上厚厚的三國(guó)演義后，我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出了這些詩(shī)句，給我?guī)?lái)了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國(guó)之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國(guó)鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái)，卻又在三國(guó)落幕，英雄老去的結(jié)尾中歸復(fù)平靜。
《三國(guó)演義》不愧為中國(guó)四大名著之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著歷史時(shí)間的潮流一起看著風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國(guó)中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結(jié)義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當(dāng)時(shí)他們自己也沒有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，當(dāng)他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，面對(duì)著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
但是，夢(mèng)想的道路并不順利，他們終究是勢(shì)單力薄。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他們不得不在一個(gè)個(gè)勢(shì)力之間奔波，沒有一個(gè)落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺得難以忍受，因?yàn)橛袎?mèng)想支撐著他們。跟結(jié)束這一亂世，讓百姓安居樂業(yè)比起來(lái)，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險(xiǎn)不斷，期中最為驚險(xiǎn)、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，不過你我二人�！绷钐斓貫橹儯谏w了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為，技巧應(yīng)變脫離險(xiǎn)地，給我?guī)?lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養(yǎng)晦，四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(zhǎng)，為此不顧自身臉面，在眾人因?yàn)楸梢牡挠∠蠖恍缄P(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國(guó)鼎立的形勢(shì)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著積極應(yīng)變的能力渡過難關(guān)，讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機(jī)警的應(yīng)變能力更是讓人拍案稱奇的同時(shí)不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷，才會(huì)讓我們?cè)谏疃壤斫獾耐瑫r(shí)走得更遠(yuǎn)。
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”3
三國(guó)演義讀后感 最近，我們班轟轟烈烈開展了“多讀書，讀好書”的活動(dòng)。我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識(shí)，令我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中�！度龂�(guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂�(guó)演義》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰(zhàn)事，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)。
“紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概�！边@句話描寫的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說多處描寫了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：
關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽，大喜過望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問華佗怎么治？華佗說：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕�！标P(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的�！比A佗說：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。”關(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后，關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。
讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強(qiáng)行讓我做完了檢查。
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)：面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿。作為21世紀(jì)這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。
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從古至今，在歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國(guó)歸晉，一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)致描寫，《三國(guó)演義》無(wú)疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，就如書中所言“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能，董卓趁機(jī)奪權(quán)，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當(dāng)，畢竟在這亂世，誰(shuí)都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權(quán)各自稱帝，自此三國(guó)鼎立。而三國(guó)后期，吳、蜀勢(shì)力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國(guó)抗衡，失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國(guó)被滅，吳國(guó)唇亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國(guó)歸晉……
一本書，一百二十回，八十五萬(wàn)個(gè)字，令我印象最深的莫過于當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”趙云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂�。如果說論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對(duì)少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國(guó)做出貢獻(xiàn)，僅僅是為了報(bào)當(dāng)年的三請(qǐng)之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時(shí)借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒，面對(duì)上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時(shí)，面對(duì)十萬(wàn)大軍面不改色，更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險(xiǎn)玩了一出空城計(jì)，時(shí)至今日仍被人津津樂道。魯迅評(píng)價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來(lái)仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽(yù)。仁，自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實(shí)乃我們的榜樣。
通過《三國(guó)演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個(gè)披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠(chéng)是通往榮耀之路。”因?yàn)橹艺\(chéng)，關(guān)羽成為一代武圣；因?yàn)橹艺\(chéng)，趙云成為一代名將；因?yàn)橹艺\(chéng)，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力，首先證實(shí)你的忠誠(chéng)。
書籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國(guó)演義》也是一樣，它的價(jià)值一直備受爭(zhēng)議。但是我認(rèn)為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”5
三國(guó)！你是一段崢嶸的歲月：烏黑的狼煙，遍地的焦土，一面染血的殘旗熊熊燃燒，紛紛擾擾，血如殘陽(yáng)，浪潮滾滾，亂世英雄競(jìng)相涌，血銹轱轆，是崢嶸歲月。
再回三國(guó)，再起崢嶸。是蒼天白日，董卓奸詐狡猾謀權(quán)篡位，持傀儡號(hào)令諸侯民不聊生；望盡東江，好一計(jì)火燒赤壁，兇狠的烈火吞噬強(qiáng)悍艦隊(duì)，挫敗了來(lái)勢(shì)洶洶的曹軍；手持彎月刀，長(zhǎng)胡須，怒目圓睜，紅臉關(guān)公溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。
當(dāng)你讀完“三國(guó)志”后，你會(huì)敬佩書中各種人物，他們的傳奇故事在你的心里不停地播放，給你最深的觸動(dòng)，你的內(nèi)心就像一朵含苞待放的花骨朵兒，天降一場(chǎng)甘霖將你逗得正歡。讀書是一種非凡的享受，像是傍晚時(shí)光中海上的晚風(fēng)，在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼爽。也許，你可能嗜書，也可能厭書，但“三國(guó)志”是一本讓你讀之一遍，心存百味，還想再讀一遍的經(jīng)典。
三國(guó)是一段時(shí)期的斗爭(zhēng)歷史，自然少不了戰(zhàn)爭(zhēng)，而在我們這個(gè)“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)期更需吸收其精髓。劉備三顧茅廬，是皇室貴族劉備為求得賢才而放下身段的故事。雖然我們現(xiàn)在沒有戰(zhàn)亂，更沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，但其中的精髓仍貫穿古今永恒于世；又如赤壁之戰(zhàn)，給人的印象就像那場(chǎng)熊熊烈火，照得明亮，當(dāng)你細(xì)細(xì)回想時(shí)，它仿佛低聲細(xì)語(yǔ)的告訴你：身處困境，應(yīng)學(xué)習(xí)利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道�！度龂�(guó)志》中金戈鐵馬、鐵血焦袍、戰(zhàn)鼓震天、怒浪濤濤，有忠臣精忠報(bào)國(guó)一腔熱血橫濺殘?jiān)屑橘\賊膽包天大逆不道禍亂山河，有謀士橫空出世算盡天下，有佳人舍身報(bào)恩深入虎穴欲刺奸臣，“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴，宛如萬(wàn)古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿，舞動(dòng)蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚，這一切仿佛讓你身臨其境。好似又聽到了董卓深夜幽房密謀謀反之事，驚得你花容失色。好似又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識(shí)，忍不住為之拍手叫好。妙語(yǔ)連珠，精彩絕倫的故事一段接一段，豪情壯志在心中疊了一層又一層，澎湃的熱血滾了一番又一番。到最后內(nèi)心就像是向東的江水悠揚(yáng)，悠揚(yáng)，直至永恒。
泛黃的紙頁(yè)，像黃土那樣厚重，埋葬的歷史重重疊疊，在那樣崢嶸的歲月里；熱血的戰(zhàn)歌、嘶鳴的戰(zhàn)馬、沖天的怒吼······一筆一畫，牽動(dòng)心神，帶你領(lǐng)略獨(dú)特的三國(guó)風(fēng)情，為你繪出精彩動(dòng)人的畫面。
嗚呼，這血凝重的寒啊，墜斷了三千厚土，凝了萬(wàn)方積雪，是在發(fā)泄你的不甘么？悲哉！悲哉!嗚呼，這刀沖天的怒啊，極致的殺氣像是要爆發(fā)的火山，勢(shì)不可擋，無(wú)盡的豪情，無(wú)盡的悲傷，無(wú)盡的三國(guó)，壯哉！壯哉!
再回三國(guó)，再起崢嶸，再感珠璣之理。
再登高岳，天地為坐，靜而撫琴，琴聲昂昂，再唱三國(guó)。三國(guó)！三國(guó)！我心中的三國(guó)，你永遠(yuǎn)不朽。
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”6
假期與兒子親子共讀的時(shí)候再一次閱讀了《三國(guó)演義》，也許有人會(huì)覺得《三國(guó)演義》已經(jīng)過時(shí)了，但我認(rèn)為這部小說至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。
這部小說具有較強(qiáng)的史學(xué)性，是明朝的羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》內(nèi)容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)……在《三國(guó)志》里都可以找到他們的傳記，《三國(guó)志》里的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無(wú)味。但《三國(guó)演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現(xiàn)在讀者眼前。
這小說部具有較強(qiáng)哲學(xué)性，比如“桃園三結(jié)義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現(xiàn)出的仁、義、禮、智、信是我們中國(guó)幾千年的為人之道。
著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運(yùn)籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰(zhàn)群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領(lǐng)下，蜀軍打了一場(chǎng)又一場(chǎng)勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——?jiǎng)�，之所以能屈駕枉尊，向一個(gè)“山野村夫”討教治國(guó)之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識(shí)人，善于用人，他不成功誰(shuí)成功？這些都體現(xiàn)出處世哲學(xué)
這部小說有著極強(qiáng)的文學(xué)性，比如描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，善于把宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面幾筆帶過，而把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關(guān)羽和華雄廝殺的場(chǎng)面省略不寫，而關(guān)羽上陣前劉備等人溫了酒，等關(guān)羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側(cè)面手法烘托關(guān)羽武功高強(qiáng)，眾人難敵的華雄，遠(yuǎn)不是關(guān)羽的對(duì)手，而關(guān)羽斬華雄不消片刻，可見關(guān)羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)這一個(gè)個(gè)歷史人物經(jīng)過羅貫中的描寫，在中國(guó)古典文學(xué)畫廊中熠熠生輝，多少年來(lái)，他們?cè)谥袊?guó)老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經(jīng)典致敬！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學(xué)之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時(shí)光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養(yǎng)了孩子的閱讀習(xí)慣，奠定了孩子的文學(xué)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了自身的文學(xué)修養(yǎng)，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”7
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，描寫了東漢末年魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的興衰史,這本書的主要內(nèi)容講了黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下和天下歸晉這五部分。讀完《三國(guó)演義》，真是受益非淺！
《三國(guó)演義》是一本充滿智慧的書。書中人物諸葛亮是智慧的代表，火燒新野、草船借箭、智取漢中、七擒孟獲、智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。即使死后也能用錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。但智者千慮，終有一失，忘記劉備臨終囑咐，錯(cuò)用紙上談兵的馬謖而失去了街亭，致使多年伐魏無(wú)果，未能完成劉備的遺愿，帶著對(duì)蜀國(guó)無(wú)盡的牽掛病死于五丈原。
也許，諸葛亮再多活十年，隆中理想就能實(shí)現(xiàn)。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，爭(zhēng)取象諸葛亮一樣足智多謀，但也要注意勞逸結(jié)合，養(yǎng)成積極鍛煉身體的好習(xí)慣，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)理想奠定基礎(chǔ)。
《三國(guó)演義》是一本企業(yè)家創(chuàng)業(yè)之書。劉備有很大抱負(fù)，找到張飛原始資助，又與氣度不凡、武功蓋世的關(guān)羽桃園三結(jié)義，拉起幾百人隊(duì)伍開工了，干了幾年，業(yè)內(nèi)小有名氣，屬中小企業(yè)，但不懂包裝升級(jí)，仍原地打轉(zhuǎn)。于是董事長(zhǎng)劉備親自出馬，三顧茅廬，請(qǐng)杰出CEO諸葛亮出山，諸葛亮在隆中就將企業(yè)升級(jí)藍(lán)圖計(jì)劃完備，沒干幾年，就打敗諸多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，著名商標(biāo)“蜀國(guó)”上市了，占市場(chǎng)份額30%。但傳到富二代“劉禪”手上，只知吃喝玩樂，不思進(jìn)取，幾十年先輩創(chuàng)下的基業(yè)沒幾年就給玩沒了。
而曹操堪稱創(chuàng)業(yè)大師級(jí)人物，他既是董事長(zhǎng)，又是CEO，集中了優(yōu)秀企業(yè)家必備的優(yōu)點(diǎn)。
優(yōu)點(diǎn)一：會(huì)抓住機(jī)遇、投機(jī)炒作。刺殺董卓，膽略過人，隨后揭竿而起，“曹家”有名了；
優(yōu)點(diǎn)二：重視品牌的建設(shè)。挾天子而令諸侯，實(shí)現(xiàn)了品牌的跨越式升級(jí)，成了壟斷國(guó)企，中小企業(yè)已無(wú)法與他競(jìng)爭(zhēng)；
優(yōu)點(diǎn)三：知人善用、用人之長(zhǎng)，愛惜人才。曹操有許諸、典韋、張遼、徐晃、曹仁等千員猛將，謀士無(wú)數(shù)，在魏國(guó)發(fā)展的過程中從來(lái)不缺乏人才。即使這樣，在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手關(guān)羽走投無(wú)路時(shí)仍收留并待為上賓，趙云單騎入百萬(wàn)軍中救幼主時(shí)曹操不忍用箭傷之。在打敗袁紹后將手下通敵竹簡(jiǎn)全部銷毀，將心比心，很有情商，氣度如虹；
優(yōu)點(diǎn)四：善于總結(jié)成敗原因，拿得起、放得下。經(jīng)歷過火燒赤壁等無(wú)數(shù)次失敗仍談笑風(fēng)生，總結(jié)得失，鼓舞士氣。不過，曹操疑心重，殺了名醫(yī)華佗，而害了自己。
讀完《三國(guó)演義》這部名著，我感到它里面蘊(yùn)含著許多做人、做事的道理，我現(xiàn)在只能理解一點(diǎn)點(diǎn)，等長(zhǎng)大了，一定會(huì)理解得更多。
閱讀能夠?qū)W到課本中學(xué)不到的知識(shí)，我漸漸喜歡上了閱讀，今后就讓良好的閱讀習(xí)慣陪伴著我們茁壯成長(zhǎng)。這是我在暑假里閱讀《三國(guó)演義》后的最大感受。
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”8
當(dāng)我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí)，當(dāng)我為一篇作文靜觀水的沸騰時(shí)，我和文學(xué)就真正的遇見了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時(shí)，文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂，而不是負(fù)擔(dān)。
我在最清澈的年紀(jì)就開始調(diào)整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的標(biāo)準(zhǔn)。我自以為你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過來(lái)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。
初見你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑�(fù)天下人,休教天下負(fù)我”讓人深惡痛疾。再見你，你是宛城強(qiáng)占張濟(jì)之妻鄒氏的無(wú)恥之徒�！敖裣竿硐�，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執(zhí)地相信親眼所見的就是最真實(shí)的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”的不解之謎。你應(yīng)該帶走它，或等待著，在一個(gè)月明風(fēng)清的日子真正地走近它。
誰(shuí)人知?你的“負(fù)”不是辜負(fù)天下，而是背負(fù)天下——背負(fù)天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢(shì)，卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰(shuí)人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統(tǒng)的作為，被當(dāng)做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對(duì)謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽(yáng)攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無(wú)數(shù)次失敗后的卷土重來(lái)。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對(duì)陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者”。你也曾面對(duì)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”而“念之?dāng)嗳四c”�；驓馄切蹅ィ蚩犊瘺�。你的詩(shī)囊括了整個(gè)宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰(shuí)人月下，沉吟良久，喟然長(zhǎng)嘆，為你平反?當(dāng)你的形象臉譜化，當(dāng)偏見與無(wú)知掩蓋歷史事實(shí)，眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄�？墒菤v史上若無(wú)曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長(zhǎng)賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來(lái)的錯(cuò)案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”9
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯�(jì)�！薄暮x。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢姰�(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”10
今天我從講義上學(xué)了《草船借箭》這篇課文。學(xué)完后，我感覺到了很多原理。這篇課文講了三國(guó)時(shí)期氣度狹小的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強(qiáng)，便懷狠在心，想害死諸葛亮。于是，他以軍中缺箭為名，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意于心地承諾了，還說只要用三天，他趁著漫天大霧，用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，使周瑜的設(shè)計(jì)落了空。作文
值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢什么會(huì)有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當(dāng)別人有了后果，受到人們的尊敬和愛慕的時(shí)辰，這種人不是去探討別人取得后果的緣故起因，不是客氣進(jìn)修，固執(zhí)拼搏，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，而是冷眼調(diào)侃，乃至惡語(yǔ)中傷，這是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測(cè)驗(yàn)后果欠好，諸葛亮怎么會(huì)那么智慧呢?由于他說謊擅長(zhǎng)動(dòng)思維，遇事鎮(zhèn)定，以是才會(huì)成為人們心目中的活仙人。令各人對(duì)他欽佩。而我呢，為什么看上去沒有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒有他那么擅長(zhǎng)動(dòng)腦，遇事張皇，遇到一點(diǎn)堅(jiān)苦就哭，急躁不安，也不愿去篤志想一想，以是我常常遭遇失敗。此刻，我必然要把這部規(guī)則的立場(chǎng)糾正過來(lái)，做一個(gè)優(yōu)越的本身、真正的本身，不要以碰著堅(jiān)苦就七上八下，要把心靜下來(lái)，才有也許樂成地做完一件工作。
不是靜下心來(lái)說明緣故起因，而是但愿別人在下次測(cè)驗(yàn)也出一些過錯(cuò)，好和本身拉平。功效，本死后果沒上去，還沖擊了別人進(jìn)修的起勁性。這樣妒忌的生理不是也有嗎?這種設(shè)法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來(lái)，是何等忸怩呀!
熟悉了吃醋生理給我們帶來(lái)的危害，我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和成長(zhǎng)，做個(gè)正直向上的人。已故的聞名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就給我們樹立了模范。他上小學(xué)的時(shí)辰，進(jìn)修后果并欠好，可是他并沒因此而吃醋進(jìn)修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一個(gè)班里進(jìn)修，都聽統(tǒng)一個(gè)先生授課，人家能學(xué)好，莫非我就不能?此后我決不再貪玩了�！币�?yàn)樗苷_地看待別人的后果與本身的不敷，勤勞進(jìn)修，吃苦拼搏，因此進(jìn)修后果很快就在班上首屈一指。由此可見，只有氣度坦蕩，才氣站得高，看得遠(yuǎn)，具有遠(yuǎn)見高見，成立豐功偉業(yè)。妒忌著對(duì)象，害處真長(zhǎng)短常大。以是，我們必然要杜絕它，做一個(gè)德性高貴的人。
妒忌像把雙刃劍，害別人也害本身。我們到底應(yīng)該怎樣看待比本身強(qiáng)的先輩人物呢?我們要進(jìn)修他們的利益補(bǔ)充自身的不敷，盡快遇上乃至高出那些先輩的人，而不能只是想盡步伐為別人配置“路障”，“絆腳石”，偶然不必然能把別人絆倒，反而會(huì)像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。
讀了這篇文章，我分明白吃醋會(huì)讓民氣眼變細(xì)，本心變壞，以是我們應(yīng)闊別吃醋，要?dú)舛冗|闊，這樣才氣做一個(gè)有效的人!
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”11
最近我讀了一本很有意思的書。他就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》寫的'是東漢未年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏、吳、漢三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最后司馬炎統(tǒng)一三國(guó)的故事。
《三國(guó)演義》是四大名著之一。是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇回體歷史演義小說，全名為《三國(guó)志通俗演義》作者是元末明初的著名作家，羅貫中。
在《三國(guó)演義》中，我最喜歡的小故事就要數(shù)《草船借箭》了。故事的大概內(nèi)容是:周瑜十分妒忌諸葛亮。因?yàn)橹T葛亮比他有才華，無(wú)論怎樣都想要諸葛亮出丑，于是他就讓諸葛亮來(lái)負(fù)責(zé)打造10萬(wàn)支箭，表面上是和諸葛亮商議軍事，內(nèi)地里故意不把材料給他準(zhǔn)備齊全，讓三天后懲罰諸葛亮。
可令周瑜沒有想到的是，諸葛亮早就想到了一個(gè)更好的辦法。他找魯肅借了20條船。讓他別告訴周瑜。因?yàn)樗乐荑な枪室庾屗旒�。就是為了想讓他出丑，所以不能告訴周瑜，如果告訴周瑜了，周瑜一定會(huì)想方設(shè)法的阻止諸葛亮。諸葛亮精通天文。還知道很多將軍的性格。他算出了三天后必有大霧。也算出了曹操多疑。加上大霧一定不敢派兵出來(lái)。只會(huì)朝我們射箭。我們只需要，在船上插上草把子。然后逼近曹軍水寨。曹操向我們射箭時(shí)，箭自然的就插在了草把子上。
到了第三天，諸葛亮逼近曹軍水寨，派二三十個(gè)士兵擂鼓吶喊。曹操知道了怕有埋伏，果然只朝諸葛亮他們射箭，到了六更時(shí)霧己經(jīng)散開了，諸葛亮吩咐士兵們喊謝謝曹丞相的箭。曹操知道上了當(dāng)正要去追�？墒侵T葛亮那邊船輕水急早就駛出20里，要追也來(lái)不及了。于是諸葛亮成功借到了箭
《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物就要屬諸葛亮了，他的原名名叫孔明，我喜歡他的機(jī)智，每次戰(zhàn)斗總能想出很多好辦法，就比如說《空城計(jì)》因?yàn)槌抢锸Ｏ碌氖勘呀?jīng)不多了，所以諸葛亮想到一計(jì)，用幾個(gè)人假裝居民在外面打掃。司馬懿看了，心想一定有埋伏，就帶著它的10萬(wàn)大軍離去了。諸葛亮早就算到司馬懿一定會(huì)走小路，已經(jīng)派人埋伏在那里了，但是周瑜可不這么看諸葛亮。他認(rèn)為諸葛亮比他有才華就是不對(duì)，只有自己才能當(dāng)最有才華的，于是經(jīng)常想方設(shè)法的陷害諸葛亮，想讓諸葛亮出丑就像我剛剛提到的草船借箭，可是諸葛亮一眼就可以識(shí)破周瑜的詭計(jì)，并且馬上就可以想到如何應(yīng)對(duì)他。
我讀三國(guó)懂得了很多大道理，例如我讀《桃園三結(jié)義》我懂得了不管我們的境遇的區(qū)別有多大，不管我們的性別怎么樣，不管別人怎么看待我們 ，只要我們真心我們?cè)敢馕覀兙涂梢宰稣嬲男值堋?/p>
再比如讀《草船借箭》等一系列關(guān)于諸葛亮的小故事。我懂得了想要戰(zhàn)斗。不一定需要堅(jiān)強(qiáng)身體，強(qiáng)大的力氣如果考慮用用智慧來(lái)解決問題，說不定會(huì)更加方便。
《三國(guó)演義》。告訴了我們社會(huì)是殘酷的，沒有殘酷就沒有社會(huì)�！度龂�(guó)演義》還隱藏了很多道理，只要我們仔細(xì)去讀我們就可以發(fā)現(xiàn)。
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”12
我終于將古典名著《三國(guó)演義》讀完了�！度龂�(guó)演義》，也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說，流傳極廣，影響很大�！度龂�(guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元184年），黃巾起義開始，一直敘寫到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多一個(gè)世紀(jì)。讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國(guó)演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎�，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治�?guó)，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀察地形，調(diào)查對(duì)方兵力，根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢？當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！边@正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫照！你知道嗎？在漢水時(shí)，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營(yíng)中。曹操親率大軍而來(lái)，趙云只身在外；威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進(jìn)攻打敗了曹操。有詩(shī)贊曰：“昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽！”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話能形容----常山趙子龍渾身。
有句話是這樣說的，“男人看‘三國(guó)’，女不看‘西廂’”。我認(rèn)為是男人就要讀《三國(guó)演義》；因?yàn)椤度龂?guó)演義》可以讓我們學(xué)習(xí)到其中人物的優(yōu)點(diǎn)，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也可以引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫(yī)最終病死。這樣一部可以學(xué)習(xí)、借鑒的好書，我們能不讀嗎？
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”13
在為期短暫的假期中，我讀了我國(guó)歷史上四大名著之一的長(zhǎng)篇小說三國(guó)演義。三國(guó)演義講的是漢末時(shí)期天下大亂群雄并起爭(zhēng)王稱霸的故事，主要人物有蜀國(guó)的劉備，趙云，諸葛亮，關(guān)羽……魏國(guó)的曹操，司馬懿，夏侯兄弟……吳國(guó)的孫堅(jiān)，孫策，孫權(quán)三父子等等。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特征，作者運(yùn)用靈活的筆法將每一個(gè)人物描寫得十分到位，仿佛回到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代一個(gè)紅面長(zhǎng)髯的美髯公關(guān)羽和黑臉大嗓門燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。
我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強(qiáng)但有勇無(wú)謀的呂布，十萬(wàn)軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無(wú)一不給人留下深刻印象。很多人都說曹操是個(gè)奸雄，是個(gè)自私自利的小人，但我再看完這部作品之后對(duì)曹操卻有了另一種看法。我認(rèn)為，曹操也能稱得上是一個(gè)英雄。雖然他多疑善妒，但卻十分有軍事才能，也有識(shí)人慧眼，所屬?gòu)膶o(wú)一不是一代豪杰。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開恩，倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼，想必魏國(guó)也不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就，而且他還是一位詩(shī)人，所作詩(shī)中那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”再如今仍是膾炙人口的佳句�？上е皇窍в谒奶煨远嘁�，將華佗處死在牢房里后無(wú)人再能治他的病，一代梟雄就這么死于自己的多疑心中。
除了曹操這個(gè)最具有爭(zhēng)議性的角色外，諸葛亮也是前百年來(lái)人們討論不休的話題。諸葛亮是否那么神，我認(rèn)為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他對(duì)人心的把控和了解，通過分析人心來(lái)設(shè)置計(jì)謀，敢問有這樣的人作為對(duì)手，誰(shuí)有能不膽顫心驚呢？
而與他對(duì)敵的魏國(guó)軍事司馬懿也不是什么省油的燈，兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上的而屢我詐你來(lái)我往是三國(guó)演義當(dāng)中最具有思考價(jià)值和空間的地方。
諸葛亮因用錯(cuò)馬謖錯(cuò)失街亭，面臨敗軍死亡之際一手空城計(jì)天下皆知諸葛戲司馬，而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國(guó)智慧的代表人物。但品讀完三國(guó)演義后我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。
大家都知道諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下的危機(jī)不慌不忙在城上彈琴，用一計(jì)空城計(jì)嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復(fù)看著這段空城計(jì)，后來(lái)總結(jié)出了幾個(gè)問題。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬(wàn)人馬。先不說有沒有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分隊(duì)伍進(jìn)去探探虛實(shí)，為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退，我想來(lái)想去得出了一個(gè)答案。他是故意撤退的！
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”14
我最后將古典名著《三國(guó)演義》讀完了�！度龂�(guó)演義》，也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說，流傳極廣，影響很大�！度龂�(guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元184年），黃巾起義開始，一向敘寫到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多一個(gè)世紀(jì)。讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國(guó)演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我十分敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎�，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治�?guó)，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對(duì)具體狀況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀察地形，調(diào)查對(duì)方兵力，根據(jù)地形和客觀實(shí)際狀況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“簡(jiǎn)單”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的狀況作了分析，諸葛亮明白司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。從這些地方能夠看到，諸葛亮的正確決定，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上構(gòu)成的。當(dāng)我讀到那里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎樣辦呢？當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信十分佩服。
我也十分敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！边@正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫照！你明白嗎？在漢水時(shí)，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營(yíng)中。曹操親率大軍而來(lái)，趙云只身在外；威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一齊進(jìn)攻打敗了曹操。有詩(shī)贊曰：“昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽！”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話能形容——常山趙子龍渾身。
有句話是這樣說的，“男人看‘三國(guó)’，女不看‘西廂’”。我認(rèn)為是男人就要讀《三國(guó)演義》；因?yàn)椤度龂?guó)演義》能夠讓我們學(xué)習(xí)到其中人物的優(yōu)點(diǎn)，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也能夠引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫(yī)最終病死。這樣一部能夠?qū)W習(xí)、借鑒的好書，我們能不讀嗎？
《三國(guó)演義》讀后感：每一個(gè)人都是我的“老師”15
若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯�，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，描寫了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
在三國(guó)那么的人物里，大多數(shù)人都喜歡孔明，認(rèn)為孔明是英雄。孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上；孫權(quán)則不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見利忘義之徒也……
所以，三國(guó)英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》不可避免的寫到了戰(zhàn)爭(zhēng)，在那么多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作者構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
這部史詩(shī)巨作，無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說的里程碑，是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。
讀《三國(guó)演義》還教會(huì)我很多做人處事的道理，如我們要善于聽取別人的意見，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。
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