數(shù)學(xué)讀后感900字（精選30篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的數(shù)學(xué)讀后感900字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇1
對有些人來說，教書是一份工作，而對于有些人來說，教育是一份值得為之奮斗終身的事業(yè)。
這些編寫文章的老師或者可以稱之為教育家，這些教育家的視野和我們是完全不同的，他們的著眼點(diǎn)與立意都是非常深遠(yuǎn)的，例如開篇課題1就是《度量衡制與國際接軌是大趨勢》，作者就是從整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容及體系來進(jìn)行著力分析的，從初始數(shù)學(xué)體系中來分析阿拉伯?dāng)?shù)字和＋，—，×，÷都是在辛亥革命后從西方引進(jìn)的，所以大多數(shù)使用習(xí)慣是相同的，但是在一些方面還是沿用了中國傳統(tǒng)讀法的一些計(jì)數(shù)方式，我們是四位分節(jié)，但是國際是三位分節(jié)，時(shí)代在進(jìn)步，所以還是需要在教育中首先引入國際概念，是作者考慮的，大的，宏觀的教育理念。
又例如，在教育中其實(shí)一直藏有隱形的“數(shù)學(xué)思想”，它應(yīng)當(dāng)是貫徹在整個(gè)教育工作中的，而不是僅僅是宣之于口的口號。我個(gè)人是一個(gè)教育經(jīng)驗(yàn)并不豐富的新老師，在教育工作中很多時(shí)候還只能做到知識與技能的教育目標(biāo)，實(shí)際并沒有達(dá)到“四基”所要求的數(shù)學(xué)基本思想。很多時(shí)候我的教育實(shí)際上還是冗雜的，但數(shù)學(xué)所要求的，其實(shí)是更有“秩序”或者說它應(yīng)該更有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，有的時(shí)候，“數(shù)學(xué)思想方法要適當(dāng)?shù)卣f出來”。
當(dāng)然，這本書在讓我驚嘆于各位大拿開闊的視野，豐富的內(nèi)涵以及高深的教育技巧時(shí)，也給我我許多幫助。
第一，是針對于一部分教育實(shí)例，這里的課題很多是會附上課時(shí)內(nèi)容教法的詳解與備注，讓人能直觀地參與到課堂教育中，同時(shí)能明白教育的階段目標(biāo)，是可以直接提供教學(xué)教育參考的，對于我這樣的新手教師老說非常實(shí)用。
第二，是本書中還有大量的教育訪談，實(shí)在解決了我的很多教育困惑。例如我從教兩年以來一直深受困惑的“估算”的問題。實(shí)際上教材從二年級就希望能向?qū)W生滲透估算思想，但是學(xué)生只能將它當(dāng)作是一種教育技巧，只會死板的應(yīng)用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到所希望達(dá)到的教育目標(biāo)，因?yàn)楣浪銓?shí)在是一種太靈活的教育思想。張奠宙老師說：“估算不是總能進(jìn)行的，最后還是靠精確計(jì)算解決問題。小學(xué)是打基礎(chǔ)的階段。學(xué)會精算，得到準(zhǔn)確答案，這是基本運(yùn)算。估算則不是。估算是成人后靈活處理問題的方式。正如學(xué)書法，先練正楷，一筆一劃，一絲不茍，不能在小學(xué)里教草書�！睂�(shí)在令我茅塞頓開，感同身受。
這本書里蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)道理，給我的收獲也遠(yuǎn)不止這些，還需要我時(shí)時(shí)借鑒，用心品讀，拓寬我的視野，沉淀我的積累！
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇2
在平時(shí)的日常教學(xué)中，無論老師、學(xué)生、家長都似乎認(rèn)為現(xiàn)在的初中數(shù)學(xué)要求比較高，很多知識如:解方程、二次函數(shù)等費(fèi)了很大精力去學(xué)，在日常生活中卻基本不派用場，而且除了像自己這樣從事與數(shù)學(xué)有關(guān)的工作的人外，大部分人學(xué)校出來沒幾年就全忘光了。就連我自己也有非常深的體會，不要說大學(xué)里的高等數(shù)學(xué)，就連高中學(xué)的那些初等數(shù)學(xué)的知識，如三角函數(shù)變形，雙曲線、橢圓等的知識，由于初中教學(xué)中用不著，基本都忘光了。在一次次地面對學(xué)生疑問：“數(shù)學(xué)真枯燥，學(xué)數(shù)學(xué)有什么用？”時(shí)，除了非常功利告訴學(xué)生“中考需要”，我?guī)缀醵疾荒芙o出一條讓學(xué)生信服的理由。
我知道這是我自己在數(shù)學(xué)專業(yè)的研究這一塊上知識過于缺乏導(dǎo)致的，出于自身發(fā)展的需要，我非常希望在數(shù)學(xué)專業(yè)知識方面能有所提高.那些高深的數(shù)學(xué)理論的研究實(shí)在提不起我的興趣,還好，我在圖書館看到了華東師范大學(xué)數(shù)學(xué)教授鄭英元的《郵票上的數(shù)學(xué)故事》一書，我如獲至寶，這本書圖文并茂，閱讀性很強(qiáng)，談不上數(shù)學(xué)專業(yè)書籍，卻是一本集數(shù)學(xué)知識與集郵知識為一體的科普作品，適合學(xué)生、教師、集郵愛好者閱讀。
通過閱讀此書，我更多地了解了一些數(shù)學(xué)知識在科學(xué)發(fā)展史所起的作用，加深了一些平時(shí)教學(xué)中所用的數(shù)學(xué)知識的理解，比如黃金分割，教材上只有線段上的黃金分割點(diǎn)，其實(shí)還有線段外的黃金分割點(diǎn)，以前只知道線段上黃金分割點(diǎn)的尺規(guī)作法，原來還有線段外的黃金分割點(diǎn)的尺規(guī)作法。由黃金分割點(diǎn)的做法提示，還想到了正五變形的尺規(guī)作法。再比如趙爽弦圖、無理數(shù)的故事等都讓我收獲很多。此外，我更多地了解了多數(shù)哲學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家、天文學(xué)家都對數(shù)學(xué)有很深的研究，且多數(shù)都是數(shù)學(xué)家，也了解了很多數(shù)學(xué)家不僅在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域有很深的造詣，在其他學(xué)科領(lǐng)域也做出過杰出的貢獻(xiàn)，如天文學(xué)上海王星的發(fā)現(xiàn)，就是通過數(shù)學(xué)家先通過數(shù)學(xué)的計(jì)算，預(yù)測出可以觀測的時(shí)間和地點(diǎn)，然后天文學(xué)家在準(zhǔn)確的時(shí)間地點(diǎn)得以觀測到這顆星。通過郵票上的內(nèi)容也了解了不同國家、地區(qū)都通過郵票來紀(jì)念那些為人類發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家。
此外，我這個(gè)對集郵知識一竅不通的人通過對此書的閱讀增長了很多集郵方面的知識，如：小型張、極限張、捐資郵票以及各式各樣的郵戳、計(jì)費(fèi)方式等。
該書是一本淺顯易懂的科普讀本，卻內(nèi)容豐富，適合推薦給學(xué)生閱讀，可以幫助學(xué)生增加對數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)價(jià)值的了解與認(rèn)同；也適合教師閱讀，教師自身可以增加一些見識，還可引用其中的內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識的興趣，增強(qiáng)對相應(yīng)知識的理解。我相信這樣的閱讀能在潛移默化中強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)成為樂趣而不是負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)的效率、效果就不再是老師擔(dān)心的問題了。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇3
在暑假里，我讀了《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要知道的7件事》這本書，使我受益匪淺。這本書文筆清新，文風(fēng)樸實(shí)無華。范存麗老師以一位教研員的獨(dú)特視角，對優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師的素養(yǎng)娓娓道來，深深地打動著我，讓我有了更多的感悟與反思。
第一、我們的學(xué)生到底喜歡什么樣的數(shù)學(xué)教師?我們的家長究竟喜歡什么樣的數(shù)學(xué)教師呢?從當(dāng)老師開始，我一直在思考著，遺憾的是我沒有細(xì)致的調(diào)查過，也就是說，我沒有真正走進(jìn)學(xué)生和家長的心里。書中范老師總結(jié)了不受學(xué)生歡迎的學(xué)生的幾個(gè)特征，有一點(diǎn)很值得我思考：嚴(yán)厲的、嚴(yán)肅的、老生氣的、拖堂的、粗魯?shù)�、隨便的、愛嚷嚷的教師。反思我自己：對學(xué)生負(fù)責(zé)任，認(rèn)真講課，作業(yè)少;真心愛學(xué)生，寬容，公平……這些我都做得很好，但課堂上的我有些嚴(yán)肅，偶爾拖1分鐘，作業(yè)要求嚴(yán)格;我應(yīng)該是屬于不受學(xué)生歡迎的老師了。這一點(diǎn)提示我，今后要努力做到：每天都高高興興地去上課，高高興興地下課。同時(shí)，要豐富自己的知識，與學(xué)生融洽相處。
第二、范老師提到“愛學(xué)生、愛職業(yè)、愛生活、愛思考、愛學(xué)習(xí)、愛好”是一個(gè)優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師的前提。特級教師徐斌說：我的確愿做一個(gè)思考的行者，在實(shí)踐的土壤里，在審視自己的過程中，不斷學(xué)習(xí)反思，不斷完善自己，超越自己。在教學(xué)實(shí)踐中，備課、上課、作業(yè)批改、課外輔導(dǎo)之后;每一次師生交流之后;每一次成功與失敗之后……我們又思考過多少?靜下心來定位我自己，我覺得“思考”二字做得很浮淺，在以后的工作中我會不斷總結(jié)過去，剖析自己，將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，使自己在反思中成長。
第三、要激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，用數(shù)學(xué)的內(nèi)在魅力打動學(xué)生是最重要的。課標(biāo)中指出，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。現(xiàn)實(shí)和有意義必將使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)有用，而富有挑戰(zhàn)性就使得很多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)好玩，很喜歡數(shù)學(xué)。范老師讓學(xué)生在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)，她說在“玩”中教數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)、喜歡上數(shù)學(xué)的好辦法。讓孩子看到的數(shù)學(xué)不僅僅是一張嚴(yán)肅的面孔。課堂上的我們又是怎樣做的呢?面對自己的教學(xué)，只能說是認(rèn)認(rèn)真真和扎扎實(shí)實(shí)，根本談不上什么是“精彩”，更無從談得上“魅力”。正視自己，我會不斷學(xué)習(xí)，精心設(shè)計(jì)每一堂課，把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生在輕松快樂中嘗試數(shù)學(xué)中無窮的樂趣，領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的內(nèi)在魅力!
我覺得，讀這本書，讓我學(xué)會了思考，使我勇于對自己的教育教學(xué)作出反省，正視自己的不足，努力探究補(bǔ)救的途徑，從中提煉出可供借鑒的精華，為自己教學(xué)能力提高導(dǎo)航。在這本書中有這樣一句話：“好教師和差教師的區(qū)別不在于他們懂得多少，而在于他們?nèi)绾涡袆印�。這句話時(shí)時(shí)刻刻在鞭策著我，做一名不平庸的教師，就從這一刻行動起來吧。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇4
自三年級起，我開始訂閱《趣味數(shù)學(xué)》，它是一本生動有趣的課外數(shù)學(xué)輔導(dǎo)資料。
借用一句古話：授人以魚，不如授人以漁。就是說：“給人一條魚，不如教他打漁的方法（或技術(shù)）�！本拖裎覀兊睦蠋熥巫尾痪氲脑谡n堂上教會我們學(xué)習(xí)時(shí)的方法或公式�！度の稊�(shù)學(xué)》就像一本教你如何在知識的海洋里“打漁”的雜志——它不僅讓我們學(xué)到了知識的要點(diǎn)，更我們掌握了學(xué)習(xí)中的方法。
《趣味數(shù)學(xué)》它的內(nèi)容分為：科幻故事。名人數(shù)學(xué)家的成長經(jīng)歷。歷史故事。開心笑話。腦筋急轉(zhuǎn)彎，以及漫畫；它以這些方式，向我們展示了數(shù)學(xué)世界的精彩。例如：科幻故事利用魔法的神奇讓我們感到數(shù)學(xué)世界的魅力和神秘�？苹霉适码m然只有一個(gè)叫《菜鳥魔法師之黑魔法復(fù)蘇》，這是一篇每期連載的科幻故事里面的主要人物有：格魯、貝奇、薩爾、吉米、托比和索拉，他們各有各自的本領(lǐng)以及獨(dú)特的性格，但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是愛探險(xiǎn)。所謂的菜鳥魔法師就是格魯，他喜歡鉆研魔法。托比是個(gè)數(shù)學(xué)家。貝奇是個(gè)語言學(xué)家。薩爾是個(gè)植物學(xué)家。吉米是個(gè)考古學(xué)家。索拉是個(gè)探險(xiǎn)家。他們是一個(gè)個(gè)愛動腦筋。善于思考的人。通過讀他們的故事，讓我的思維變的靈敏，使我更加喜歡思考和發(fā)現(xiàn)問題。
讓我記憶深刻的是第一冊《趣味數(shù)學(xué)》名人數(shù)學(xué)家的成長經(jīng)歷中講的是我國著名數(shù)學(xué)家——陳景潤。
陳景潤爺爺，從小就酷愛讀書，可惜家庭貧困無法供他讀書。小時(shí)侯陳爺爺每天一見到自己哥哥放學(xué)回到家就纏著叫哥哥講數(shù)學(xué)故事。這件事一直被陳景潤的母親看在眼里，她一咬牙把陳景潤也送進(jìn)了學(xué)校。入學(xué)后，陳景潤的成績優(yōu)異，可是因家庭困難，陳景潤上了高中以后，不得不退學(xué)，后來，他在家里堅(jiān)持自學(xué)一學(xué)期。從小到大，陳景潤都酷愛看書，他與小朋友一起捉迷藏時(shí)，手里都拿著本書，然后往隱蔽的地方一窩，等到大家都走光了，他也不知道。有一次，媽媽讓他煮飯，因?yàn)閷Ｗ⒌乜磿尤贿B飯煮糊了也不知道。陳景潤有著忘我的學(xué)習(xí)精神，能夠在艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持學(xué)習(xí)，因此后來他成為我國著名的數(shù)學(xué)家。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)這種酷愛讀書的學(xué)習(xí)精神。
另外，這本書中的開心笑話和漫畫讓我們在一個(gè)充滿樂趣的環(huán)境下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，還用腦筋急轉(zhuǎn)彎的方式來鍛煉我們的思維能力，讓我成為一個(gè)愛思考、愛發(fā)現(xiàn)的孩子。
《趣味數(shù)學(xué)》讓我們在趣味中學(xué)習(xí)，在快樂中進(jìn)步。它使我的學(xué)習(xí)充滿樂趣，也使我變得熱愛思考。我喜歡讀《趣味數(shù)學(xué)》。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇5
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書是我在學(xué)校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學(xué)課堂，我就把這本書借了出來，認(rèn)真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實(shí)”、“活”�！叭ぁ保寣W(xué)生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實(shí)”，在知識點(diǎn)教學(xué)的關(guān)鍵下真功夫，重點(diǎn)特出；“活”，在教學(xué)過程中對教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》一書告訴我們：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要在多元智能理論的指導(dǎo)下，樹立尊重個(gè)性的教育觀；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學(xué)生多種感官參與實(shí)踐活動，致力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自己動手操作、獨(dú)立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學(xué)知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學(xué)知識的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學(xué)課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實(shí)而富有吸引力學(xué)習(xí)背景的高手，善于根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，燃起學(xué)生智慧的火花，有效地發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學(xué)生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導(dǎo)學(xué)生在操作中獨(dú)立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中，既要正確表達(dá)自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進(jìn)合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學(xué)生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，這樣美妙的數(shù)學(xué)課堂離我們一線教師不會太遠(yuǎn)！
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇6
此書是《數(shù)學(xué)史教程》的第二版，這本書還得到了諸多數(shù)學(xué)界有望人士的高度贊揚(yáng)。嘉興學(xué)院名譽(yù)校長，國際數(shù)學(xué)大師陳省身先生為此書惠贈了墨寶：了解歷史的變化是了解這門科學(xué)的一個(gè)步驟。此外，吳文俊院士也在百忙中趕寫了讀后感，對《數(shù)學(xué)史概論》一書在數(shù)學(xué)史學(xué)科研究上的肯定，并稱之“翻閱此書都會開卷有益并感到樂趣”。
數(shù)學(xué)是一門歷史性或者說積累性很強(qiáng)的學(xué)科，重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來的，它們不僅不會推翻原有理論，而且總是包容原先的理論。所以說數(shù)學(xué)是歷史最悠久的人類知識領(lǐng)域之一。因此也有數(shù)學(xué)史家認(rèn)為“在大多數(shù)學(xué)科里，一代人的建筑為下一代所摧毀，一個(gè)人的創(chuàng)造被另一個(gè)人所破壞，但是有些學(xué)科就像數(shù)學(xué)，每一代人都在古老的大廈上添加一層樓”。
作者是按如下的數(shù)學(xué)史分期為線索進(jìn)行展開論述的：
一、數(shù)學(xué)的起源和發(fā)展；
二、初等數(shù)學(xué)時(shí)期；
1、古希臘數(shù)學(xué)
2、中世紀(jì)東方數(shù)學(xué)
3、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期
三、近代數(shù)學(xué)時(shí)期；
四、現(xiàn)代數(shù)學(xué)時(shí)期。
此書從上古的巴比倫、希臘、中國、印度、阿拉伯，以至當(dāng)代數(shù)學(xué)，對于數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)與影響都有中肯的評論和解說。在原始社會，從原始的“數(shù)覺”到抽象的“數(shù)”概念的形成；隨著計(jì)數(shù)的慢慢發(fā)展，
出現(xiàn)了石子記數(shù)和結(jié)繩記事等記數(shù)方法；接著經(jīng)驗(yàn)算術(shù)與幾何法的發(fā)現(xiàn)；再在此基礎(chǔ)上加工升華為具有初步邏輯結(jié)構(gòu)的論證數(shù)學(xué)體系；隨之發(fā)展而來的便是近代數(shù)學(xué)；之后數(shù)學(xué)的發(fā)展更是迅猛：微積分的創(chuàng)立，代數(shù)學(xué)的新生，幾何學(xué)的變革......
在很多人看來數(shù)學(xué)總是那么枯燥乏味的，沒有多大的興致看完這本書。而此書中作者不僅對數(shù)學(xué)史實(shí)有詳盡而忠實(shí)的介紹，還借助各種例子來讓讀者理解，甚至加入了很多生動有趣的故事及奇聞軼事，例如阿基米德解決皇冠難題的故事，牛頓蘋果落地的故事等等。讀之趣味盎然，大大增強(qiáng)了書本的可讀性。書中還寫到了很多著名的數(shù)學(xué)家，并就其學(xué)術(shù)成就做了概括的介紹，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以詳細(xì)說明。
最后，作者還就數(shù)學(xué)與社會的關(guān)系及兩者互相之間的影響發(fā)表了論述。他精辟地闡述為：數(shù)學(xué)的發(fā)展與社會的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是雙向的，即一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展依賴于社會環(huán)境，受著社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化等諸多因素的影響；另一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展又反過來對人類社會物質(zhì)文明和精神文明兩大方面的影響。接著，作者從數(shù)學(xué)與社會進(jìn)步，數(shù)學(xué)發(fā)展中心的遷移，數(shù)學(xué)的社會化三方面進(jìn)行了展開說明。
我想我本是數(shù)學(xué)系的學(xué)生，多少是得對數(shù)學(xué)史有所了解。雖沒有過于仔細(xì)的拜讀，但我想通過這次翻閱還是受益匪淺的。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇7
1985年6月12日，一個(gè)中國人民為之哀傷的日子。華羅庚這顆蜚聲國際數(shù)學(xué)界長達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久的巨星隕落了。但是，蠶耗盡全身的精華，吐出的絲卻能化為最美的衣裳；燃燒的流星劃過天際，僅僅一瞬，卻能夠撕裂夜的暗淡。華羅庚便是那只蠶、那顆流星。
華羅庚從小就特別淘氣，一會用椅子當(dāng)馬騎，一會拿起父親給他做的“青龍偃月刀”亂舞一陣。但是，一個(gè)頑皮的小孩子怎樣會成長為一位享譽(yù)全世界的數(shù)學(xué)奇才呢？
貪玩的華羅庚，上小學(xué)的時(shí)候靠著小聰明還能蒙混過關(guān)，可上了初中卻玩不轉(zhuǎn)了。幸好到初二時(shí)來了一位新老師——王維克 ，他講課生動，華羅庚很快就喜歡上了他的課。從那以后，他對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因?yàn)榧揖池毢�，高中時(shí)只好輟學(xué)回家。但是，這并沒有打消華羅庚對數(shù)學(xué)的探究，他決定自學(xué)。每每夜深人靜時(shí)，總有一盞菜油燈燃燒著微弱的光芒，而在光芒下，便是華羅庚入神的讀著所謂的“天書”。與他相比，有些自慚形穢，在明亮的燈光下，并不是津津有味的讀書，而聚精會神的看著電視，優(yōu)越的環(huán)境并沒有讓我們將它用到學(xué)習(xí)里去，而是浪費(fèi)了大量的時(shí)間。
1929年的一場瘟疫在江蘇一代肆虐，華羅庚也未幸免，他的妻子變賣了所有家當(dāng)治好了華羅庚，痊愈后左腿落下了殘疾，可是華羅庚并沒有因?yàn)闅埣捕鴼怵H，而是更加頑強(qiáng)地努力著。千年前的司馬遷，在遭受嚴(yán)酷的宮刑后，沒有向身體上的殘疾和痛苦低頭，也不向眾人的譏笑和嘲諷投降，而是全情投入，一筆一劃，一點(diǎn)一滴，最終鑄造成了中國歷史上最負(fù)盛名的史書——《史記》。華羅庚就是這樣在逆境在默默地鉆研著！
華羅庚是一位追求真理的人，他寫的一篇《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》的論文，反駁了人們早已認(rèn)同的定理，這種勇氣是常人之所不能的。
華羅庚為了科學(xué)，遠(yuǎn)涉重洋；為了家人，拼命掙錢；雖然劍橋大學(xué)博士學(xué)位在向他招手，但是當(dāng)祖國需要他時(shí)，他卻毅然放棄，毫不猶豫地回到祖國的懷抱。這就像老師說過的這是一種境界。在茫茫人海中有幾人能將機(jī)會拱手送出？
如今千年已逝，歲月無聲。《史記》卻仍為我們所瞻仰，保留了無數(shù)的歷史記憶。
時(shí)光流逝，雖然華羅庚已經(jīng)退出光鮮亮麗的“舞臺”，但是他在數(shù)學(xué)界的貢獻(xiàn)卻永遠(yuǎn)的銘記在我們心里。
逆境中奮斗，追隨著夢想，執(zhí)著于追求，全力以赴！這便是華羅庚的一生寫照。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇8
在沒有讀這本書之前，可能很多人都會覺得數(shù)學(xué)可能只有那些對抽象思維特別感興趣的人才會去研究，才會去思考。數(shù)學(xué)與我們非常遙遠(yuǎn)，在我們的生活和文化觀念中，數(shù)學(xué)最多起到為我們?nèi)粘Ｉ罘⻊?wù)的作用，至于數(shù)學(xué)本身，無法給我們帶來任何的快樂和滿足。
如果您讀完了這本書，您的上述觀念無疑將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。本書作者從歷史的角度，詳細(xì)地為我們描述了數(shù)學(xué)如何在與各種文化、思想和人類的旨趣互動的背景下產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的。
對于數(shù)學(xué)的發(fā)展而言，從古希臘開始，就和人對美的追求，對靈魂的解放聯(lián)系在一起，而到了近代科學(xué)，數(shù)學(xué)不僅和科學(xué)的發(fā)展聯(lián)系起來，而且也為西方文化的發(fā)展，文明的進(jìn)步，作出了許多貢獻(xiàn)。而到了現(xiàn)代，數(shù)學(xué)所起的作用可能與我們更密切，當(dāng)一般人極力逃避數(shù)學(xué)的時(shí)候，我們在生活中的各種行為和選擇，卻往往受到數(shù)學(xué)的影響，如概率統(tǒng)計(jì)在選舉和天氣上的作用，概率對決定論的破壞以及對人類自由的維護(hù)，等等。
本書作者沒有將對數(shù)學(xué)與西方文化的關(guān)系的論述停留在空洞的哲學(xué)空話之中，相反，他從數(shù)學(xué)產(chǎn)生以來西方文化對數(shù)學(xué)發(fā)展的影響，以及數(shù)學(xué)如何反過來影響西方文化的各種具體的細(xì)節(jié)，用他生動的語言給我們再現(xiàn)出來，更難得的是，當(dāng)涉及到許多哲學(xué)上的問題的時(shí)候，他既沒有像一般科學(xué)史學(xué)家那樣回避或忽視哲學(xué)問題和科學(xué)的聯(lián)系，另一方面又能夠以清晰的語言盡可能的把握住哲學(xué)的真正的觀點(diǎn)。雖然有些地方依舊存在偏差或簡化，但對于一個(gè)數(shù)學(xué)史學(xué)家來說，實(shí)在已經(jīng)很不容易了。
通過本書的精彩論述，我們也可以看出，數(shù)學(xué)的發(fā)展單純依靠實(shí)用的態(tài)度是不行的，如果數(shù)學(xué)家無法從數(shù)學(xué)研究中獲得樂趣，那么，就會像古羅馬那樣，數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)迅速衰竭。而要讓人能夠從數(shù)學(xué)中獲得樂趣和激情，那么惟有在合適的文化的土壤中，才是可能的。
而對于個(gè)人的發(fā)展來說，數(shù)學(xué)不僅僅是一門工具，還是具有內(nèi)在價(jià)值的精神產(chǎn)物和文明成果，在一個(gè)人運(yùn)用數(shù)學(xué)進(jìn)行思維的過程中，所鍛煉的不僅僅是他的思維方法，更重要的是，他的許多觀念也會發(fā)生變化，他會對倫理上的決定論和非決定論，產(chǎn)生新的認(rèn)識，從而更大和更深刻的領(lǐng)悟人類的自由，他會了解所謂的客觀的審美標(biāo)準(zhǔn)是什么，并意識到數(shù)學(xué)中存在的和諧、對稱之美的本質(zhì)及其獨(dú)特性，他甚至?xí)鶕?jù)自然的數(shù)學(xué)化來重新認(rèn)識和領(lǐng)會世界，并從而為之高聲贊嘆。
這本書揭示了數(shù)學(xué)世界中最引人入勝的一面，相信大多數(shù)人都能從這部書里面領(lǐng)略到數(shù)學(xué)對人性以及人的生活的魅力的。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇9
這個(gè)暑假，我讀了《數(shù)學(xué)王國探秘》這一本書，這本書讓我了解到數(shù)學(xué)的歷史以及一些數(shù)學(xué)知識，逸事。讓我有了很深的感觸。
數(shù)學(xué)是起源于生活，也應(yīng)用于生活。人們創(chuàng)造數(shù)目的最早的動機(jī)便是想知道一堆物體具體的數(shù)目。在數(shù)學(xué)的發(fā)展中，出現(xiàn)了一個(gè)智慧的迷宮，那就是幻方。這個(gè)游戲是給定1,2……n2。這些數(shù)字要求它們排列成n×n的方陣，并要使每一行，每一列，每一條對角線上的所有數(shù)字之和相等。每條直線上的數(shù)字之和叫做幻方常數(shù)。但有一個(gè)問題如何快速解決標(biāo)準(zhǔn)幻方，即從1按自然數(shù)順序依次填到n2，這首先就要確定幻方常數(shù)例如三階幻方常數(shù)是15，四階幻方常數(shù)是34，那么n階幻方的常數(shù)M是多少呢。我們可以先把n階幻方的所有數(shù)的之和求出，得S=1+2+3+……+（n2—1）+n2=（1+n2）+（2+n2－1）+（3+n2—2）+……=n2/2（1+n2） 再除n得M=1/n×n2/2（1+n2）=n/2 ( 1+n2)所以標(biāo)準(zhǔn)幻方均可用M=n/2 ( 1+n2)
而幻方的的排法也是特別的多，五階幻方超過2億，七階幻方超過3億，讓我也不得不感嘆數(shù)學(xué)的靈活多變。
書中讓我另一處感觸最深的一個(gè)便是巧算勾股數(shù)，在學(xué)習(xí)勾股定理的時(shí)候我們便會注意到整勾股數(shù)的問題也就是x2+y2=z2的正整數(shù)解組，簡稱勾股數(shù)，例如（3,4,5）所以如果a,b,c都是勾股數(shù)并具有（a2+b2=c2）那么a,b,c就稱為一組勾股數(shù)那么，只需要將他們同時(shí)乘以正整數(shù)k，其結(jié)果（ka,kb,kc）也是一組勾股數(shù)。所以只要考慮a,b,c兩兩互素的勾股數(shù)，并把它稱為基本勾股數(shù)組。那么怎么創(chuàng)造出一組勾股數(shù)來呢？畢達(dá)哥拉斯提出的一組在課本里出現(xiàn)過，便是設(shè)m是任意大于或等于2的正整數(shù)，則（m2—1,2m,m2+1）一定是一個(gè)勾股數(shù)，因?yàn)檫@組是兩兩互素，是基本勾股數(shù)組。但無法給出所有勾股數(shù)組。我國的數(shù)學(xué)名著《九章數(shù)論》給出了更妙的方法：若給兩個(gè)數(shù)m,n那么，1/2（m2—n2）、mn、1/2就是一組勾股數(shù)每次給的m,n不同所得勾股數(shù)也不同。并且如果m,n互素，這個(gè)公式便能套出所有兩兩互素的勾股數(shù)組。因此這個(gè)公式叫做x2+y2=z2的通解公式。
數(shù)學(xué)的奇妙我只領(lǐng)略一二，以后還有更長的數(shù)學(xué)道路需要我去體味。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇10
暑假，我讀了一本非常有趣的書，名叫《不一樣的數(shù)學(xué)故事》。數(shù)學(xué)不都是“加、減、乘、除”這些枯燥無味的練習(xí)題嗎？還能變成我們喜歡的故事嗎？讓我?guī)阋黄痤I(lǐng)略一下這本書的奇妙吧。
這本書主要講了一個(gè)叫怪怪老師的數(shù)學(xué)老師，帶著皮豆、蜜蜜、女王、博多等同學(xué)們一起學(xué)數(shù)學(xué)的故事。怪怪老師是一個(gè)來外星球的神奇老師，當(dāng)然，大家知道，外星人都有神奇的本領(lǐng)。怪怪老師還帶著一只叫烏魯魯?shù)墓�，一只就像機(jī)器貓一樣神奇的外星狗。
怪怪老師喜歡施展外星人魔法一樣的本領(lǐng)，把疑難枯燥的數(shù)學(xué)問題變成好玩的故事和旅行。有一次學(xué)習(xí)四舍五入，怪怪老師就帶大家去過一扇神秘的四舍五入過濾門：大于五的可以進(jìn)，小于五的不讓進(jìn)。怪怪老師讓大家想辦法把全班52個(gè)同學(xué)全帶進(jìn)過濾門，誰被丟下也且很難過的不是。班長女王想了一個(gè)辦法，讓烏魯魯變成兩個(gè)，加上老師，一共55個(gè)，這樣根據(jù)四舍五入，他們班就可以進(jìn)入60個(gè)人！大家高高興興的排隊(duì)進(jìn)門，但在門口還要回答一個(gè)問題才能進(jìn)。第一個(gè)是蜜蜜，問題是：把69.3四舍五入成整數(shù)。蜜蜜想了想，報(bào)出答案：“69”。她順利通過了，蹦蹦跳跳地進(jìn)去了。下一個(gè)是皮豆，他的問題和蜜蜜的差不多：把69.8四舍五入成整數(shù)。但粗心的皮豆把小數(shù)點(diǎn)后面的8看成了3，以為和蜜蜜的題是一樣的，回答：69。結(jié)果，大門“嘭”地關(guān)上了。好在皮豆及時(shí)發(fā)現(xiàn)了問題，把答案改為70，也答對了，終于進(jìn)了過濾門。這么學(xué)數(shù)學(xué)很有趣吧，也一定不會忘記吧？
皮豆他們會帶我們暢游在奇妙的數(shù)學(xué)世界，看他們的各種奇遇：他們?yōu)榱说巧嫌钪骘w船，讓烏魯魯為他們每人變出10000張薯片獎券，雖然上當(dāng)受騙，卻因此認(rèn)識了“計(jì)數(shù)單位”和“乘法口訣”。開學(xué)后，他們又和怪怪老師意外地在小鳥森林學(xué)會了“四則運(yùn)算”；柔弱女生蜜蜜居然奪得了仙女村騎烏龜大賽的冠軍。對了，皮豆還一不小心變成了屎殼郎國王，這是怎么回事呢？想知道嗎？快去讀讀這本書吧。
讀了這本書，你就會發(fā)現(xiàn)，原來數(shù)學(xué)這么有趣，學(xué)習(xí)變得好輕松。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師�！蔽覀冸m然沒有怪怪老師和烏魯魯那樣神奇的本領(lǐng)，但只要用心，我們一定能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)各種有趣的事情，讓學(xué)習(xí)從此變得豐富多彩，我們的生活也會變得開心而有趣。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇11
初升入新學(xué)段教學(xué)，正苦于無從下手，心定后，我想到首先應(yīng)重閱《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，或從中能尋求依托，于是我讀了《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》一書。
這本書對數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀有獨(dú)特的視角：它重在數(shù)學(xué)教學(xué)教育時(shí)間層面上的解釋，關(guān)注內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)針對性，而少有理論思辨性的闡發(fā)；它重視數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的異同比較，而避免在概念領(lǐng)域作經(jīng)院式的鑒別陳述。通過閱讀，使我再次學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)以及課程實(shí)施建議，使我進(jìn)一步理解了標(biāo)準(zhǔn)中一些難以掌握的重要內(nèi)容，如：基本理念中"人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)"這一條說到，有價(jià)值的數(shù)學(xué)分為顯性和隱性、數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法是有區(qū)別的等，這些是我以前讀新課標(biāo)體會不到的東西。
讀過這本書后，我對課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)出來的人文精神也有了更深刻的認(rèn)識。首先，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中"是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者"，"教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探究和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法、獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)"，"學(xué)生是數(shù)學(xué)活動的主人"，"學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動活潑的，主動的和富有個(gè)性的過程"，"對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度"……所有這些無不體現(xiàn)著對學(xué)生的人文關(guān)懷。因此只有在數(shù)學(xué)教學(xué)中師生互動、互相溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充、共同體驗(yàn)、共享共進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
而數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)者不僅僅是學(xué)到了數(shù)學(xué)知識，更重要的是學(xué)到了因?yàn)閷W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而伴隨衍生的許多非常重要的品質(zhì)，如：自尊、自信、自律和積極主動、樂觀向上的精神；克服困難、應(yīng)對挫折的勇氣和意志；尊重他人，與他人共同學(xué)習(xí)、工作和生活的能力；團(tuán)結(jié)、合作、協(xié)調(diào)的精神；實(shí)事求是和獨(dú)立思考的治學(xué)態(tài)度。這些都體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的人文精神，體現(xiàn)了師生間充滿人性、人情、人格之美的價(jià)值和意義。
"臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)"一直以來，我一直在做授人以魚的事，很多學(xué)生包括我們自己讀書、學(xué)習(xí)的方法都出奇地一致，研習(xí)的成果、心得也就了無新意�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中提出 "具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法"的要求。倘若我們用不反思、永不歸家結(jié)網(wǎng)，我們的魚遲早會吃光。讀過此書后，我在產(chǎn)生羨魚沖動的同時(shí)，產(chǎn)生了結(jié)網(wǎng)的需求。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇12
最近這段時(shí)間，我品讀了陳明華、林益生主編的《數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施指南（初中卷）》這本書，覺得它是一本教學(xué)理論較強(qiáng)的好教材，讀后再把筆記重新整理了一翻。這本書讓我及時(shí)地了解新課程標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)學(xué)新課程下如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施等重要的理論知識，真是受益匪淺。為我們今后的教育教學(xué)提供了有利的.理論依據(jù)，讓我今后的工作更有底氣。
這本書共設(shè)計(jì)了五章內(nèi)容，這些內(nèi)容主要寫了數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)學(xué)課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本理念，數(shù)學(xué)新課程下如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施，新課程的評價(jià)及資源的開發(fā)和利用。內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理，清晰明了，將有關(guān)的概念闡述得很細(xì)致，重要的教學(xué)理論依據(jù)與具體的案例分析相結(jié)合，讓讀者感覺到親臨課堂教學(xué)一樣，理論聯(lián)系實(shí)際，很容易理解。
例如，第一章從數(shù)學(xué)大綱到數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，讓我了解了我國初中數(shù)學(xué)課程的歷史，我國現(xiàn)行數(shù)學(xué)課程和教材存在的的主要問題，以及數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往的大綱的區(qū)別于聯(lián)系。便于我駕馭教材，知道知識點(diǎn)需要掌握的程度，充分利用教材，充分利用課程資源，有的放矢地開展教學(xué)。
第二章數(shù)學(xué)新課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本理念的學(xué)習(xí)，讓我知道了基本理念對初中數(shù)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)作用，指導(dǎo)我們建立新的數(shù)學(xué)課程觀、教師建立新的教學(xué)觀、學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)觀。
第三章課程目標(biāo)與課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)，讓我明確了義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程的三個(gè)基本要素：
1、學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)；
2、學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)那些數(shù)學(xué)；
3、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來什么。
以及初中數(shù)學(xué)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分為數(shù)與代數(shù)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和空間與圖形內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)與代數(shù)是中小學(xué)數(shù)學(xué)課程中經(jīng)典內(nèi)容，它在義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程中占有相當(dāng)重要的地位，有著重要的教育價(jià)值，與傳統(tǒng)的代數(shù)部分相比，新課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了很大的變化。空間與圖形的主要內(nèi)容是研究現(xiàn)實(shí)世界中的物體、幾何體和平面圖形的大小、位置關(guān)系及其變換。
第四章數(shù)學(xué)新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施的學(xué)習(xí)，使我知道數(shù)學(xué)新課程對教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想、對教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)提出了新要求，為我在如何設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，如何設(shè)計(jì)教學(xué)方案提供依據(jù)。同時(shí)，讓我明白了教學(xué)實(shí)施程序有了新的改變：呈現(xiàn)問題情境————學(xué)生嘗試解決問題—————在教師引導(dǎo)下，學(xué)生探究解決問題————學(xué)生交流結(jié)果和過程，達(dá)成深層理解————促進(jìn)知識的應(yīng)用一整合。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇13
數(shù)學(xué)的神奇之處，有時(shí)候靠老師講是講解不出來的，要讓學(xué)生們自己動手去做，自己去感受，自己去體會�！澳葹跛箮А笔菙�(shù)學(xué)課本上的一個(gè)探索活動，簡單講解了操作過程，因?yàn)椴皇侵攸c(diǎn)內(nèi)容，所以我并沒有帶著學(xué)生們?nèi)パ芯窟^，只是簡單的說了一句“有興趣的同學(xué)下課可以試著操作一下”�？上攵�，最后的結(jié)果是不了了之（也有做出來的同學(xué)興奮的拿給我看，但我并沒有適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)）。
通過華老師，再一次見到了“莫比烏斯帶”，這回我專門去百度了一下�，F(xiàn)在資源這么多，只要想學(xué)，真的很方便。公元1858年，德國數(shù)學(xué)家莫比烏斯發(fā)現(xiàn)：把一根紙條扭轉(zhuǎn)180°后，兩頭再粘接起來做成的紙帶圈，具有魔術(shù)般的性質(zhì)。普通紙帶具有兩個(gè)面（即雙側(cè)曲面），一個(gè)正面，一個(gè)反面，兩個(gè)面可以涂成不同的顏色；而這樣的紙帶只有一個(gè)面（即單側(cè)曲面），一只小蟲可以爬遍整個(gè)曲面而不必跨過它的邊緣。這種紙帶被稱為“莫比烏斯帶”（也就是說，它的曲面從兩個(gè)減少到只有一個(gè)）。
拿一張白的長紙條，把一面涂成黑色，然后把其中一端扭轉(zhuǎn)180°，就成為一個(gè)莫比烏斯帶。用剪刀沿紙帶的中央把它剪開。紙帶不僅沒有一分為二，反而剪出一個(gè)兩倍長的紙圈。新得到的這個(gè)較長的紙圈，本身卻是一個(gè)雙側(cè)曲面，它的兩條邊界自身雖不打結(jié)，但卻相互套在一起。把上述紙圈，再一次沿中線剪開，這回可真的一分為二了，得到的是兩條互相套著的紙圈，而原先的兩條邊界，則分別包含于兩條紙圈之中，只是每條紙圈本身并不打結(jié)罷了。
相反，拿一張白的長紙條，把一面涂成黑色，把其中一端360度翻一個(gè)身，粘成一個(gè)雙側(cè)曲面。用剪刀沿紙帶的中央把它剪開。紙帶不僅沒有一分為二，反而剪出兩個(gè)環(huán)套環(huán)的雙側(cè)曲面。
在這節(jié)課中，華老師以變魔術(shù)引入，一步一步帶領(lǐng)學(xué)生去探索奧秘。在每個(gè)環(huán)節(jié)中，華老師還創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生們擰一擰、畫一畫、剪一剪的活動情境，讓學(xué)生自己動腦想象，動手操作，學(xué)會將長方形的紙條制成一個(gè)神奇的莫比烏斯帶，進(jìn)而經(jīng)歷其出乎意料的變化過程，在其“魔術(shù)般的變化”中讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)好玩，感受數(shù)學(xué)的無窮魅力，拓寬數(shù)學(xué)視野。讓孩子們感到數(shù)學(xué)不僅好玩，還好用，激發(fā)了孩子們學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣�！皢蝹�(cè)曲面”、“雙側(cè)曲面”、“莫比烏斯”這些枯燥的數(shù)學(xué)術(shù)語也在玩中讓學(xué)生明白了是什么意思。
一節(jié)有意思的數(shù)學(xué)課就這樣結(jié)束了，讓人回味無窮，上了這節(jié)數(shù)學(xué)課還想上下一節(jié)數(shù)學(xué)課。華老師用心去備每一節(jié)的數(shù)學(xué)課，他的課堂充滿了智慧。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇14
我就是數(shù)學(xué)》。翻閱《我就是數(shù)學(xué)》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應(yīng)龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當(dāng)我初次看到這本書的書名時(shí)，我大吃了一驚。華老師那堅(jiān)定地話語“我就是數(shù)學(xué)”，重重的撞擊了我。我教學(xué)十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪？我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當(dāng)了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個(gè)職業(yè)。愛他的學(xué)生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學(xué)內(nèi)容；像農(nóng)民深耕細(xì)翻土地那樣精心設(shè)計(jì)問題情境；像農(nóng)民因地制宜、因時(shí)制宜、因物制宜地細(xì)心呵護(hù)每一棵莊稼那樣，尊重每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展；像農(nóng)民確定播種時(shí)機(jī)那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進(jìn)的時(shí)機(jī)；像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責(zé)怪莊稼，而是責(zé)怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關(guān)系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護(hù)，在華老師的引領(lǐng)下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領(lǐng)教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅(jiān)強(qiáng)砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)�！� 細(xì)細(xì)品味葉老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里？或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個(gè)意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術(shù)熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命的農(nóng)民!
是�。∥覀兊慕虒W(xué)面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學(xué)的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學(xué)生一起營造了寬容的氛圍，學(xué)生不僅可以暢所欲言，而且可以不必?fù)?dān)心被“證偽”，可以毫無思想負(fù)擔(dān)的，樂此不疲地感受著數(shù)學(xué)給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當(dāng)前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學(xué)生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計(jì)給學(xué)生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學(xué)知識背后的東西，遇到問題習(xí)慣于問個(gè)為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅(jiān)信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構(gòu)筑理想的課堂的愿望將不再遙遠(yuǎn)。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇15
這是一本相當(dāng)好的專業(yè)書，它是浙江教育出版社所出“課程學(xué)科教學(xué)論叢書”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數(shù)學(xué)教育界中的人物。隨錄如下:
第一章是小學(xué)數(shù)學(xué)課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來國際小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的特點(diǎn)”，所歸納的數(shù)學(xué)覺得完備而合乎我現(xiàn)有的認(rèn)識，內(nèi)容如下，一是強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)性；二是重視以學(xué)生為主體的活動；三是與信息技術(shù)的結(jié)合；四是重視教育過程的個(gè)性化與差別化；五是關(guān)注與其他學(xué)科的綜合。p9日本的新數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)綱要強(qiáng)調(diào)“學(xué)生在學(xué)習(xí)中的愉快感、充實(shí)感應(yīng)該是與數(shù)學(xué)內(nèi)容有本質(zhì)聯(lián)系的。這次數(shù)學(xué)課程改革應(yīng)該讓喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生多起來。”我也相信，光有快樂沒有數(shù)學(xué)的課堂不是數(shù)學(xué)課堂.p10談到教育目標(biāo)的差別化與教育設(shè)計(jì)彈性時(shí)，闡述極少，可見“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”實(shí)現(xiàn)之難，當(dāng)然，這也是個(gè)熱點(diǎn)、待開發(fā)點(diǎn)。
第二章是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的理念與目標(biāo).照錄一段提綱挈領(lǐng)的話，p13“本次義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程改革，強(qiáng)調(diào)從以獲取知識為數(shù)學(xué)教育首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時(shí)使學(xué)生獲得作為一個(gè)公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學(xué)知識和技能。促進(jìn)學(xué)生終身可持續(xù)性發(fā)展，是學(xué)校數(shù)學(xué)教育的基本出發(fā)點(diǎn)。”p27在新教材中，每個(gè)知識點(diǎn)編排按照“問題情境－建立模型－解釋、應(yīng)用與拓展”的結(jié)構(gòu)。
第三章是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的幾個(gè)基本問題.p31，好句子：“學(xué)生太早地、過度地被教師們安排在象征符號堆里，滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學(xué)在生活中有什么用�！眕33，在解決街頭數(shù)學(xué)問題中，兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式，而學(xué)校所教授的是書面和符號方法。這兩種符號系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)和學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。p34、p15都論及小學(xué)數(shù)學(xué)所應(yīng)當(dāng)具有的特點(diǎn)是，“第一，小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實(shí)性質(zhì)，數(shù)學(xué)來自于現(xiàn)實(shí)生活，再運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。第二，學(xué)生應(yīng)該用積極主動的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，即學(xué)生通過熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，自己逐步建構(gòu)數(shù)學(xué)結(jié)論，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個(gè)‘再創(chuàng)造’的過程。第三，要通過數(shù)學(xué)教育，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。p44，“數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要超越概念、步驟、運(yùn)用。它包括數(shù)學(xué)素養(yǎng)，把數(shù)學(xué)看做一種強(qiáng)有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度，而且指具有思考的傾向和積極的行動方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標(biāo)，樂于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面�！�
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇16
《我就是數(shù)學(xué)》這本書，第二次拜讀了，但我還是被它的內(nèi)容深深地吸引住了，越讀越有味。華老師的睿智、博學(xué)多才、樂學(xué)善思、風(fēng)趣幽默，給我留下了深刻的印象。當(dāng)然他也告訴我們不能忽視學(xué)生出現(xiàn)的問題，課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，要冷靜地分析、恰當(dāng)?shù)卦u價(jià)、靈活地糾正。華老師對于差錯(cuò)資源的有效利用，不僅保護(hù)了孩子的學(xué)習(xí)積極性，還把“陽光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯(cuò)而精彩！”會得到更多人的理解和認(rèn)同。
從書中可以看出，它不僅僅只是一部講小學(xué)數(shù)學(xué)教育、教學(xué)的書，而更重要的是體現(xiàn)創(chuàng)新性教育、教學(xué)思想的一部力作。其中的教育、教學(xué)思想深刻體現(xiàn)
了以學(xué)生為主體、人性至上的教學(xué)理念。通過“案例呈現(xiàn)”使困惑、迷惘、問題、難點(diǎn)逐一浮出水面，我在教學(xué)中的謎團(tuán)漸漸釋然。這本書與以往枯燥的教學(xué)理念不同，它是以案例和感悟?yàn)橹�，從中我們能夠感受�?shù)學(xué)教學(xué)的樂趣
華老師的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅生動而深刻地體現(xiàn)了華應(yīng)龍數(shù)學(xué)教學(xué)思想和特點(diǎn)的突破與創(chuàng)新，而且生動藝術(shù)地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，學(xué)生活中的數(shù)學(xué)，同時(shí)為學(xué)生提供了大量的觀察、猜測、思考、操作、驗(yàn)證、自主探索和合作交流的機(jī)會，構(gòu)建了“問題情境——數(shù)學(xué)模型——解釋與應(yīng)用”的新型教學(xué)方式，使枯燥呆板的數(shù)學(xué)教學(xué)變得既有趣又有用。
從華老師的書中，我明白學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，重要的是理解，而不是像其它科目一樣死背下來。數(shù)學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是舉一反三”。做會了一道題目，就可以總結(jié)這道題目所包含的方法和原理，再用總結(jié)的原理去解決這類題，收效就會更好。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)還有一點(diǎn)很重要，那就是從基本的下手，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)娜ゾ�，不求全部題都會做，只求做過的題不會忘，會用就行了。在做題的過程中，最忌諱的就是粗心大意。往往一道題目會做，卻因粗心做錯(cuò)了，是很不值得的。所以在考數(shù)學(xué)的時(shí)候，一定不要太急，要條理清楚的去計(jì)算，思考；這樣速度可能會稍慢，但卻可以使你不丟分。相比之下，我會采取稍慢的計(jì)算方法來全面分析題目，盡量做到不漏。學(xué)習(xí)是一生的事情，不要過于著急，一步一個(gè)腳印的來，就一定會取得一想不到的效果。
華老師作為數(shù)學(xué)教師，他借助數(shù)學(xué)這個(gè)通道，引導(dǎo)學(xué)生去感悟世界的奧秘，不僅僅是傳授數(shù)學(xué)知識本身。讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的好玩和學(xué)數(shù)學(xué)有趣。華應(yīng)龍老師沒有停留在講解數(shù)學(xué)知識上，而是展現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化。展現(xiàn)了對數(shù)學(xué)的理解。
《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書，它教給了我們一種教學(xué)理念，教會了我們一種教學(xué)方法。從書中更讓我感受到了華老師那種對教育事業(yè)的無限熱愛，對精品
課堂的執(zhí)著追求，對教材的深入鉆研，他的種種精神深深的感動著我，敦促著我去不斷的學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇17
35年前的盛夏，我滿懷著做一名優(yōu)秀教師的愿望開始了教育工作的生涯。那年我16歲。
記得初為人師的日子里，心頭涌動的是不盡的新鮮感和興奮感。我曾天真地認(rèn)為，只要全身心地投入，勤勤懇懇地工作，就能勝任“傳道、授業(yè)、解惑”的教師天職。我使出了全身的解數(shù)，點(diǎn)燃了自己生命中所有的熱情，早出晚歸，加班加點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)地耕耘著。課堂上我不遺余力地向?qū)W生傳授書本上的所有知識，每一篇文章，每一個(gè)例題進(jìn)行深入淺出地講解。學(xué)生似乎是個(gè)容納知識的容器，好像教師講得愈多，學(xué)生的獲得就愈多。我不知疲倦地講解，學(xué)生機(jī)械重復(fù)地記憶，日復(fù)一日，年復(fù)一年。當(dāng)我照本宣科，在滿堂灌的課堂教學(xué)中樂此不疲時(shí)，終于有一天，我卻募然發(fā)現(xiàn)課堂上學(xué)生變得越來越麻木，目光有些呆滯，語言有些貧乏，思維有些滯后，感情有些蒼白。稚氣的臉上刻上了憂慮與沉重，天真的少年竟變得暮氣沉沉、沒有朝氣。我開始抱怨學(xué)生腦子太笨，學(xué)習(xí)不用功。課堂上除了滔滔不絕地演講之外又多了幾分埋怨與責(zé)備，課堂氣氛死氣沉沉，讓人感受不到生命的存在。我痛苦而不安，我彷徨而茫然，原有的沖動與熱情幾乎降到了冰點(diǎn)。我不止一次地自問：難道要在這條沒有陽光，沒有笑容的路上走下去嗎？當(dāng)時(shí)緊張、疲勞、競爭、無情的氣氛籠罩著校園，
那些臉上寫滿稚氣的孩子們，背負(fù)著成年人沉重的期望，本該快樂的童年生活卻充滿了無奈和困惑。滿堂灌的課堂教學(xué)已使孩子疲憊不堪，興趣索然�；氐郊抑羞�要長時(shí)間伏案對付那似乎永遠(yuǎn)也做不完的練習(xí)題。孩子們的負(fù)擔(dān)太重了，生活太乏味了，于是有些孩子不堪忍受而逃學(xué)拒學(xué)，也有一些稟性順從的孩子為了不負(fù)父母的期望，成為教師心目中的好學(xué)生，只好以自己軟弱的身軀和無助的靈魂勉強(qiáng)支撐著，昔日的好學(xué)生行為變得怪異，情緒變得焦躁冷漠，失去了童年生活的樂趣。
當(dāng)時(shí)有些孩子終于忍耐不住向大人發(fā)出了“救救我們”的心聲。一幕幕觸目驚心的事實(shí)再次引起了我的震動，使我陷入沉思：教師教的很辛苦，學(xué)生卻不愛學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳。只圖分?jǐn)?shù)的提高，不顧學(xué)生身心健康和道德修養(yǎng)，這樣的教學(xué)能培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會需要的合格人才嗎？一股強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感在我心頭凝聚起來，沖擊開去，“一切為了孩子的發(fā)展”，這是教育工作者的良知與責(zé)任。我決心通過自己的努力探索出一條減輕過重負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生生動活潑積極主動全面發(fā)展的教學(xué)新路。這就是我當(dāng)今教育思想形成的基礎(chǔ)。我的教育教學(xué)改革正是從這里起步的。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇18
今天，4月23日，世界讀書日。每年的這一天，都會敲下幾個(gè)字，提醒自己：你讀書了嗎？
最近一直在讀華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學(xué)》這本書�！段揖褪菙�(shù)學(xué)》是華老師寫的一本教育隨筆，里面記載著的是他近十年來對教學(xué)課堂一些總結(jié)及感悟。翻開書頁，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品那來自他對教育教學(xué)的理想與信念的叩問與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起。
華應(yīng)龍老師的課為什么總有點(diǎn)與眾不同？他的課為什么學(xué)生聽了不愿下課？一個(gè)數(shù)學(xué)老師的文章為什么如此生動、親切、富有詩意？這本隨筆里盡是答案。這本書分為“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”、“生活感悟”六個(gè)部分。書中包含了很多人生哲理，細(xì)細(xì)品讀，書中隨處可見華老師是個(gè)充滿智慧的學(xué)者，通過文字可以感受到他對學(xué)生無微不至的關(guān)懷，他對教育那份熱情洋溢的執(zhí)著，他站在講臺的那份歡喜...這一些，這一切，都是我，我們老師學(xué)習(xí)的楷模。
華應(yīng)龍老師出身農(nóng)民家庭，從12歲起干了許多農(nóng)活，他對農(nóng)民有著天然的情結(jié)。他像農(nóng)民種地那樣去教書。他說，教育像農(nóng)業(yè)那樣需要信任、寬容、耐心、期待和守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。他在每篇隨筆中都引用古今中外的名人名言，教育故事，是那樣的巧妙，那樣的廣泛。
《腦袋磕破后的笑聲》一文中，華老師竟然能把磕破的腦袋與一頂帽子合成一件難得的“教具”，與所教內(nèi)容《中括號》結(jié)合得天衣無縫。華老師在闡述如何去發(fā)現(xiàn)事物之間存在著微妙聯(lián)系的時(shí)候，引用了朱光潛先生在《談美》中的一句話“在意識中思索的東西應(yīng)該讓他在潛意識中醞釀一些時(shí)候才會成熟。功夫沒有錯(cuò)用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識中實(shí)在仍然于無形中收效果。”
“燈火闌珊處”的那人，如果不是“千百度”地有意識地去尋，就不會有那份“驀然回首”的驚喜與回味！從書中能見出，華老師是讀了很多很多書的，而博覽群書，應(yīng)該是每位大師成長的共性！華老師在書中也講到：一個(gè)教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個(gè)學(xué)科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個(gè)學(xué)科的。
我，寫下：“寫于讀書日一一曾經(jīng)，滿心歡喜，流連于書本間，徜徉在文字中，花香，在指尖靈動；漸漸，懶散、浮躁、匆忙中，書落塵埃，心靈空白，葉綠，不再青翠。唯愿，在一段流年似水的沉靜里，暖暖地捧你在手，讓恬淡伴隨著身邊的日子，聽時(shí)光的腳步悄然走過，在生命中留下一行行煦暖又明媚的足跡，或深，或淺……”
在此刻，也記住，再次問自己：今天，我讀書了嗎？
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇19
利用空閑時(shí)間，我讀了特級教師華應(yīng)龍《我就是數(shù)學(xué)》一書。剛拿到這本書，就被封面上寫著這樣一段話吸引：“教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！”這是我第一次聽到有人將教育比作“農(nóng)民種地”，懷著對這一本書的好奇，我仔細(xì)的閱讀了這一本書。
華老師用自身的不懈努力，使人驚醒：人師，教育人的追求！好課，不在小技巧，而在大情懷！
華老師在課堂中求索取的成功源于課前的慎思，如在“圓的認(rèn)識”中，他提出了“從來如此，便對么”；在“初步認(rèn)識分?jǐn)?shù)”中，他提出了“究竟怎么讀分?jǐn)?shù)”；其中“角的度量”是一堂技能性的課給我的印象深刻。以往的教學(xué)中，往往是讓學(xué)生艱難地、枯燥地、機(jī)械地讓學(xué)生量了各式各樣的角，但是沒能讓學(xué)生感受到量角的用處，而且生活中許多角都不需要量，因?yàn)榇蠖际侵苯恰６A老師卻很善于觀察與思考，他發(fā)現(xiàn)了衣領(lǐng)的角、椅子靠背向后傾斜一定的角……最后他以學(xué)生的視角來看世界，從兒童的生活中來尋找。他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感覺到量角的用處，終于，滑梯進(jìn)入了他的視域。這是地球人借助自身質(zhì)量來玩的游戲，不管是城市還是鄉(xiāng)村的小孩子一定都玩過。要比較，得有兩個(gè)滑梯，反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了這樣的三個(gè)滑梯，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感覺到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)材料與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。借助這個(gè)滑梯，終于找到了既真實(shí)又有趣，還能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的情境。
最佩服華老師不僅教數(shù)學(xué)，還在數(shù)學(xué)中讓學(xué)生體味人性的美好。他在教學(xué)“乘法估算”一課，經(jīng)過大量的檢索資料，找到了他想要的情境，卻在書寫教案時(shí)，心里一驚：“攤主多要了錢？”這不是在貶損攤主嗎？他想到了人要互相尊重，攤主的不易，于是他把情境改了“攤主少收了錢”，而媽媽會怎么做呢？這又是一種可以折射出媽媽心地的善良、品德的誠實(shí)？華老師把數(shù)字一改，情境如下“媽媽在農(nóng)貿(mào)市場買了每千克8元3角的芒果4千克、攤主向她要了31元2角錢�！庇伞岸嘁隋X”改為“少要了錢”，避免了一次無意間的人格傷害，一樣可以培育學(xué)生估算的意識。學(xué)生在開放的思維空間里對話互動，喚醒了生活的積淀，體味到人性的美好。
認(rèn)真研讀了這本書，深入研究了華應(yīng)龍老師，讓我震驚，從他的隨筆中，我品出了一個(gè)詞：精致。其實(shí)只要用心，每一個(gè)熱愛教育工作者都可以成為像華老師這樣的人，多讀書，多思考，腹有詩書氣自華，讓自己日益完美，這樣，我們不僅能獲得事業(yè)的快樂，更能使自己的生活豐富多彩，整個(gè)人生散發(fā)出獨(dú)特的光芒！
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇20
最近讀《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》（鄭毓信著），感觸頗深。書中講到：小學(xué)數(shù)學(xué)，特別是低年級數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)特殊之處，我們應(yīng)以數(shù)學(xué)為素材，也即通過具體數(shù)學(xué)知識的教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會抽象、類比等一般的思維方法，同時(shí)又應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生超越一般思維走向數(shù)學(xué)思維，也即初步的領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)思維的特殊性，從而就能在“學(xué)會數(shù)學(xué)的思維”這一方向上邁出堅(jiān)實(shí)的第一步。
平日的教學(xué)中，面對老師的提問，若是簡單的問題，回應(yīng)的學(xué)生比較多，一旦遇上思考性強(qiáng)、有深度的問題就只有個(gè)別同學(xué)試探性地舉起自己的手，多數(shù)同學(xué)選擇沉默，更有甚者，有時(shí)教室里鴉雀無聲，真的，學(xué)生連大氣都不敢出，這是我教四年級上課提問時(shí)的情景，每到這時(shí)，我的心就開始顫動，課間時(shí)還滿臉興奮的孩子怎么到課堂提問時(shí)就這幅摸樣，我開始尋找答案，原因是他們?nèi)狈λ伎�，日�?fù)一日，年復(fù)一年，他們的思考能力幾乎喪失了。學(xué)生的思考來源于何處？答案是老師的啟迪和培養(yǎng)。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的東西，死記硬背，久而久之，學(xué)生從不用思考，慢慢發(fā)展到不會思考，最后遇到問題也就不愿意思考了，這就會發(fā)生以上的情景。
我們教師在課堂上應(yīng)做兩件事：
一，要教給學(xué)生一定范圍的知識，
二要使學(xué)生變得越來越聰明。
而我們不少教師往往忽視了第二點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生掌握了知識自然就聰明，其實(shí)不然，一個(gè)好奇的愛專研的和勤奮的學(xué)生才是真正意義上的聰明學(xué)生。那么這種聰明在于教師的啟迪和培養(yǎng)�，F(xiàn)在的課堂重視小組合作學(xué)習(xí)，重視學(xué)生動手操作能力，其實(shí)這些做法都是在培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。
今年我?guī)哪昙墧?shù)學(xué)，除了每周一節(jié)的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練課外，平時(shí)的教學(xué)中鼓勵(lì)和適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動的參與知識形成的全過程，并為他們的探究活動創(chuàng)設(shè)廣闊的思維背景，力求做到：“學(xué)生能夠獨(dú)立思考的，教師絕不提示；學(xué)生能夠獨(dú)立操作的，教師絕不示范；學(xué)生能夠獨(dú)立解決的，教師絕不替代�！边@樣做我覺得對啟發(fā)他們的思考有一點(diǎn)作用，有時(shí)候我也會泄氣，因?yàn)閷W(xué)生的答案往往和題目一點(diǎn)關(guān)系都沒有，我在努力的堅(jiān)持著。在我們忙著應(yīng)付各種考試的時(shí)候，請留一點(diǎn)時(shí)間讓孩子思考。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動共同發(fā)展的過程。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者與參與者，是學(xué)生數(shù)學(xué)智慧的啟迪者。智慧的教師眼中，不能只關(guān)注學(xué)生是否掌握了某個(gè)知識，而更應(yīng)該關(guān)注整個(gè)教學(xué)過程對學(xué)生成長的意義以及對學(xué)生人生的影響。做一名智慧型教師，著眼于未來，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)智慧，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，促進(jìn)終身發(fā)展。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇21
《我不只是數(shù)學(xué)》是特級教師華應(yīng)龍的數(shù)學(xué)著作，富有哲理，富有激情，也富有創(chuàng)意與個(gè)性。本書本書收錄了華應(yīng)龍2009年以來影響最大的11篇課例，包括課前慎思、課中篤行及課后明辨三部分內(nèi)容，清晰地展現(xiàn)了華應(yīng)龍老師的授課思路。18位專家的深度點(diǎn)評，可以幫助讀者全面深入地學(xué)習(xí)到華老師“化錯(cuò)教學(xué)”的精髓。從整本書中，我們可以清晰地感受到華老師從數(shù)學(xué)教學(xué)到數(shù)學(xué)教育的執(zhí)著追求。
一直以來我都覺得數(shù)學(xué)還是比較枯燥的，在我的心里數(shù)學(xué)和語文是兩種截然不同的學(xué)科，數(shù)學(xué)重在啟迪發(fā)展人的智慧思維，想教語文的情感抒發(fā)才顯得不那么人文。于是在我的固有思維中數(shù)學(xué)教學(xué)只需教會學(xué)生認(rèn)知的方法，開發(fā)學(xué)生的潛能�？戳巳A老師的書我才知道原來不是這樣的。
一、數(shù)學(xué)課中也必須有人文情懷：華老師書中第四頁有這樣一段話“如果你只滿足于幫助學(xué)生學(xué)會一定的數(shù)學(xué)知識，只能說你是一個(gè)教書匠；如果你能通過自己的教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)的思維，你就是一個(gè)智者，因?yàn)槟隳軉l(fā)學(xué)生的智慧；如果你能通過自己的言行，通過數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生受到無形的文化熏陶，使學(xué)生初步感受到數(shù)學(xué)文化的魅力，那么，即使你是一個(gè)小學(xué)教師，即使你身處偏辟的地區(qū)，你也是一個(gè)真正的大師！”只教知識是教書匠，教學(xué)生數(shù)學(xué)思維你是智者，教學(xué)生數(shù)學(xué)文化你是真正的大師。所以再也不能把數(shù)學(xué)教學(xué)教的枯燥無味了，要必須在數(shù)學(xué)教學(xué)中注入人文情懷，這樣才能使數(shù)學(xué)形象生動起來，給學(xué)生留下深刻的印象，從而改變學(xué)生，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如華老師在講“連乘的計(jì)算方法”這一節(jié)時(shí)，課本73頁華老師這樣說“一個(gè)人的愛心×你×我×他……”，給數(shù)學(xué)課注入了人文情懷，引導(dǎo)學(xué)生把愛給身邊的人，做一個(gè)有愛心的人，這和中華民族的傳統(tǒng)美德也相吻合。
二、數(shù)學(xué)課要來源于學(xué)生的生活實(shí)踐并服務(wù)于學(xué)生的生活：牛教授在昨天的培訓(xùn)中說孩子覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒用，只有把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到平時(shí)的生活實(shí)踐中，數(shù)學(xué)才有意義。課本280頁“引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系”，華老師用一個(gè)專題說了這個(gè)問題的重要性，華老師不僅說數(shù)學(xué)課要來源于生活，華老師的課也體現(xiàn)了這種思想，比如華老師在講“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”這課時(shí)，舉生活中分蘋果分蛋糕這樣的案例，因?yàn)檫@兩個(gè)例子生活中常遇到，所以能引起學(xué)生的共鳴，產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果。其實(shí)平時(shí)上課我也注意這個(gè)問題，但我覺得做的還不夠，還需要更關(guān)注這個(gè)問題。
總之，讀了華老師《我不只是數(shù)學(xué)》這本書，對我影響深刻，顛覆了我對數(shù)學(xué)的認(rèn)識，我要把華老師數(shù)學(xué)教學(xué)思想融入中平時(shí)的教學(xué)中，提高自己的教學(xué)水平。最后，感謝學(xué)校給我推薦這本書。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇22
記憶里的數(shù)學(xué)，就是掰著手指算數(shù)，一遍又一遍，遠(yuǎn)離生活。假如說記憶中的數(shù)學(xué)跟生活有關(guān)系的話，就是數(shù)一數(shù)課本上畫的樹有多少棵，花有幾朵，小動物有幾只……記憶里的數(shù)學(xué)作業(yè)，就是中央用直線分隔成的左右兩半，從左邊開始寫，一道又一道數(shù)學(xué)題，算式、計(jì)算過程、得數(shù)都要規(guī)規(guī)矩矩、整整齊齊地寫好，格式不對或是算錯(cuò)就要重寫。記憶里的數(shù)學(xué)就是公式、數(shù)字外加計(jì)算題，變來變?nèi)ザ际歉鞣N數(shù)學(xué)符號與數(shù)字，而那些數(shù)學(xué)與符號又是那么枯燥，偶爾有圖形，那也是冷冰冰的，沒有生命的……
數(shù)學(xué)真是這樣嗎？當(dāng)然不是，那小學(xué)數(shù)學(xué)是什么？什么是有價(jià)值的數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)該關(guān)注的是數(shù)學(xué)還是學(xué)生的心靈？如何建構(gòu)生命課堂？……董文華老師《讓小學(xué)生戀上數(shù)學(xué)》一書給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關(guān)注“教師如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)闉殛P(guān)注“學(xué)生如何學(xué)”。她力求把課設(shè)計(jì)得更“樸實(shí)”，更“體貼”，讓課堂更貼近學(xué)生的已有知識經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學(xué)生的認(rèn)知困難來設(shè)計(jì)教學(xué)；課堂上，她努力構(gòu)建一個(gè)師生情感交融、共同成長的生命場，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領(lǐng)、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尤其是那些弱勢群體，讓學(xué)生在“心理安全、心靈自由”的教學(xué)氛圍中去經(jīng)歷、體驗(yàn)、嘗試和控究，讓“先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結(jié)束了，并不意味著教學(xué)課程的結(jié)束，不代表數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的停止，課后，她會讓孩子們精心設(shè)計(jì)一些彈性作業(yè)，比如，寫數(shù)學(xué)日記，開展課后小實(shí)踐、小調(diào)查等活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的視角延伸到生活這個(gè)大課堂中來，努力拓展數(shù)學(xué)的寬度和厚度，實(shí)現(xiàn)“大數(shù)學(xué)”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號和規(guī)則都能閃耀學(xué)生智慧的光芒，學(xué)生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學(xué)的豐富和神奇，體驗(yàn)到“征服”數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的樂趣；她的課堂能給學(xué)生一雙數(shù)學(xué)的眼睛，一對善于傾聽的耳朵，一個(gè)思考的頭腦；每個(gè)孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實(shí)也證明，學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的激情一旦被激發(fā)出來，他們就會用各種各樣的方式來表達(dá)學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實(shí)踐、小調(diào)查，寫下了大量的數(shù)學(xué)日記和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心靈體驗(yàn)。那些數(shù)字、符號、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
通過文字，讓我這個(gè)閱讀者也感受到了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的喜怒哀樂，觸摸到學(xué)生思維跳動的脈博，也能品嘗到數(shù)學(xué)在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中顯示出的強(qiáng)大力量。這樣的數(shù)學(xué)，師生就像一個(gè)生命的共同體，是一對共同成長的伙伴，在老師的引領(lǐng)下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇23
20世紀(jì)80年代初期,由于工作的需要我開始語文、數(shù)學(xué)雙肩挑。數(shù)學(xué)教學(xué)對我來說是一片空白。在教一年級數(shù)學(xué)前的那個(gè)暑假。我找來了1-12冊的教材，僅用一個(gè)假期，就把全套教材所有的例題、思考題及有代表性的練習(xí)題全部都做了一遍，我查閱了大量的參考資料，虛心向老師學(xué)習(xí)，并根據(jù)數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系整理成知識的網(wǎng)狀圖，整理了厚厚的一大本學(xué)習(xí)筆記。此時(shí)我已經(jīng)通讀和熟悉了一到六年級的全套數(shù)學(xué)教材。記不清有多少個(gè)夜晚。我在燈下認(rèn)真演算數(shù)學(xué)題。凡是要求學(xué)生發(fā)散思維、一題多解的題目，我首先從自己做起，遇到數(shù)學(xué)奧林匹克競賽輔導(dǎo)題中的高難度題，我就一張張草稿紙的演算，草稿紙摞起來比寫字臺還要高，當(dāng)時(shí)《人民教育》發(fā)表的329道自測題，我只用幾個(gè)晚上便全部完成。我整理了《小題庫》、《趣味數(shù)學(xué)》、《教海拾貝》等學(xué)習(xí)筆記，就這樣在短短的時(shí)間內(nèi)攻下了第一關(guān)——教材關(guān)。為自己數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高奠定了基礎(chǔ)。
教學(xué)改革的進(jìn)程讓我體會到：一個(gè)教師僅僅能駕馭教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教學(xué)研究是科學(xué)的實(shí)踐，必須有先進(jìn)的科學(xué)理論作為指導(dǎo)。我開始有計(jì)劃地學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。白天聽了北師大教授的“智力及其測量”的講座，晚上我就隨筆記下了學(xué)習(xí)心得；學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》是誰，我就試著作小學(xué)生心理的研究；學(xué)習(xí)了《教育評價(jià)》，久嘗試著在實(shí)驗(yàn)班作學(xué)生評價(jià)改革。我認(rèn)真閱讀書籍，注意從各種教育刊物上捕捉信息，寫下了幾萬字的讀書筆記，至今20多本密密麻麻寫滿學(xué)習(xí)體會的筆記本各教學(xué)隨筆還珍藏在我的書柜中。兩次喜遷新居，
忍痛割愛的扔掉了不少書，唯有那發(fā)黃的學(xué)習(xí)筆記還緊緊與我相隨，對它情有獨(dú)鐘。它時(shí)時(shí)告誡我：腳踏實(shí)地、厚積薄發(fā)、善于學(xué)習(xí)、重視積累、貴在堅(jiān)持，在教育改革的路上絕無捷徑可走。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇24
《數(shù)學(xué)史》一直是我最想讀的一本書教學(xué)中我越來越覺得作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師，數(shù)學(xué)史對我們有多少重要！于是我拜讀了數(shù)學(xué)史。
我知道了，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長。我了解到，在早期的人類社會中，是數(shù)學(xué)與語言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會中，數(shù)學(xué)正在對科學(xué)和社會的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
我知道了，第一次數(shù)學(xué)危機(jī)——你知道根號2嗎？你知道平時(shí)的一塊錢兩塊糖之中是怎么迸濺出無理數(shù)的火花的嗎？正是他——希帕蘇斯，是他首先發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，是他開始質(zhì)疑藏在有理數(shù)的背后的神奇數(shù)字。從那時(shí)起無理數(shù)成為數(shù)字大家庭中的一員，推理和證明戰(zhàn)勝了直覺和經(jīng)驗(yàn)，一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是，希帕蘇斯卻被無情地拋進(jìn)了大海。不過，歷史卻絕對不會忘記他，縱然海浪早已淹沒了他的身軀，我們今天還保留著他的名字——希帕蘇斯！
第二次數(shù)學(xué)危機(jī)——知道嗎？站在巨人的肩膀上的牛頓，曾經(jīng)站在英國大主教貝克萊的前面，用顫抖的嗓音述說者自己的觀點(diǎn)，沒有人相信他，沒有人支持他，即便他的觀點(diǎn)著實(shí)是今天的正解！數(shù)學(xué)分析被建立在實(shí)數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)之上，數(shù)學(xué)分析才真正成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。
第三次數(shù)學(xué)危機(jī)——我們聽過這個(gè)名字——羅素，但是緊跟在他的身后的兩個(gè)字卻是那么刺眼——“悖論”。“羅素悖論”的出現(xiàn)使數(shù)學(xué)的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動搖了整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，歌德爾的不完全性定理卻使希爾伯特雄心建立完善數(shù)學(xué)形式化體系、解決數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的工作完全破滅。數(shù)學(xué)似乎是再也站不起來了。是的，羅素的觀點(diǎn)似乎真的很有道理，危機(jī)產(chǎn)生后，數(shù)學(xué)家紛紛提出自己的解決方案，比如ZF公理系統(tǒng)。這一問題的解決到現(xiàn)在還在進(jìn)行中。羅素悖論的根源在于集合論里沒有對集合的限制，以至于讓羅素能構(gòu)造一切集合的集合這樣“過大”的集合，對集合的構(gòu)造的限制至今仍然是數(shù)學(xué)界里一個(gè)巨大的難題！不過，我們不能蔑視“羅素悖論”，換種說法，不正是這個(gè)“悖論”引起了我們的思考嗎？不正是這個(gè)“悖論”使我們更有創(chuàng)造精神嗎？
我知道了，我們中國在數(shù)學(xué)上的成就也絕對不能忽視，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》，中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續(xù)不斷，長期發(fā)達(dá)，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學(xué)”色彩，對于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇25
工作二十多年，做了18年的數(shù)學(xué)老師，語言和思想也如同數(shù)學(xué)一般，言簡意賅，簡單明了。很少仔細(xì)想這么有深度的問題，只管踏踏實(shí)實(shí)的教書，這次讀著這本《成為有思想的數(shù)學(xué)教師》，感慨很多！
讀這本書對我影響最深的也許就是職業(yè)的感受吧！在這個(gè)世界上也許除了教師之外，沒有哪一個(gè)職業(yè)的誓言會像入黨宣誓的誓詞一樣，隱含著犧牲，隱含著奉獻(xiàn)。這里的善良、愛與奉獻(xiàn)，應(yīng)該可以成為教師這份職業(yè)的最經(jīng)典的詮釋。
做一個(gè)有思想的老師，思想從哪里來？在學(xué)習(xí)中不斷豐富，在實(shí)踐中不斷積累，在反思中不斷升華。前幾天讀肖川老師的《教師的幸福人生和專業(yè)成長》曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”；我們應(yīng)常�！叭∥嵘怼保J(rèn)真地解剖自己：當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，我是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ划?dāng)學(xué)生上課打瞌睡時(shí)，是否由于我的課上得不好；當(dāng)學(xué)生未完成作業(yè)時(shí)，是否由于上課未聽懂根本就不會做……只有勤于學(xué)習(xí)和反思的人，才能不斷豐富自己的思想內(nèi)涵，才能逐漸形成自己的思想。
做一個(gè)有思想的數(shù)學(xué)教師，課程改革中出現(xiàn)了很多新的理念，傳統(tǒng)教學(xué)中也積淀有寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，課程改革不是簡單的全盤否定傳統(tǒng)，課改理念也在實(shí)踐當(dāng)中不斷澄清本質(zhì)，比如，新課改一開始提倡“合作交流、自主探究、動手實(shí)踐”三大學(xué)習(xí)方式，教師就變的不敢講授，實(shí)際上有意義的講授也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式。同時(shí)課程改革不是簡單的拼盤教育，當(dāng)前數(shù)學(xué)公開教學(xué)中，教學(xué)環(huán)節(jié)越來越多，每一節(jié)課都要有一個(gè)生活情景創(chuàng)設(shè)，每一節(jié)都要合作、探索、動手操作一番，每一個(gè)課尾都要加上一個(gè)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容，數(shù)學(xué)教學(xué)變成了一個(gè)個(gè)教學(xué)理念的簡單疊加。一個(gè)有思想的數(shù)學(xué)教師，才能夠根據(jù)教學(xué)的本質(zhì)所在，堅(jiān)守本真的應(yīng)有的教學(xué)做法，不人云亦云，亦步亦趨；一個(gè)有思想的數(shù)學(xué)教師，才能夠用教材教，而不是機(jī)械的教教材，才能做課程資源的開發(fā)者，而不是呆板的搬運(yùn)者。
從理想境界來說，有思想是有自己的教學(xué)思想和教學(xué)主張，但那只能是我們一線教師共同的奮斗目標(biāo)。從普通教師個(gè)體來講，我更傾向于將“思想”作為一個(gè)動詞，也就是有自己的思考，形成一定的主見。
思想不會在年復(fù)一年的簡單重復(fù)教學(xué)中自動生成，它需要行動，需要學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、提高。每每讀到這樣的語句，便也忍不住心潮澎湃很想做一個(gè)有思想的教師。但感覺似乎要求高了點(diǎn)，平時(shí)的工作態(tài)度，全憑自己的良心和對工作的熱誠。想做一個(gè)無愧于自己學(xué)生的老師，相形之下，似乎自己沒有思想，不過，呵---也許好好努力不完美的人帶著不完美的人去追求完美，也是很不錯(cuò)的。
希望我們的教育，引領(lǐng)著我們，引領(lǐng)著我們的孩子，一起走向富貴的人生，活出一個(gè)高貴的生命。為了我們的學(xué)生，更多的也是為了我們自己。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇26
我閱讀《數(shù)學(xué)史通論》，完全在一種休閑的、輕松的，也是舒坦的、愉快的狀況之中。碰到繁復(fù)的數(shù)學(xué)公式、定理及其證明等，我一目十行、囫圇吞棗，一如我讀大部頭的小說，往往常規(guī)地跳過向來不太在意的大段心理描寫一樣。讀《數(shù)學(xué)史通論》，我卻十分留意它行云流水的敘述、縝密思維的演繹、多姿多彩的話語、宏大緊密的結(jié)構(gòu)。有時(shí)，我按圖索驥，對著目錄，找準(zhǔn)其中的某一篇章，仔細(xì)揣摩；有時(shí)，我隨意打開其中的某頁，順勢而讀，總能做到樂在其中。我不求透徹的理解、不求系統(tǒng)的把握，《數(shù)學(xué)史通論》讓我與牛頓、高斯這些巨人親密接觸，也讓我循著代數(shù)、幾何、算術(shù)、三角學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，靠近（還不能說走進(jìn)）數(shù)學(xué)。在我來說，只是追求閱讀視野的擴(kuò)大、知識背景的重構(gòu)。
數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造活動的過程，而不單純是一種形式化的結(jié)果；運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動的特點(diǎn)，而且它們與社會、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。
它的內(nèi)容涉及到從上古時(shí)代到19世紀(jì)初的這段時(shí)期。為了跟蹤過去2000年當(dāng)中主要數(shù)學(xué)概念的發(fā)展，作者非常重視第一手資料的搜集與運(yùn)用。在介紹重要數(shù)學(xué)家的工作時(shí)，大量從他們的原著中引用材料。在不列顛博物館、英國皇家學(xué)會和劍橋三一學(xué)院的幫助下，引用了比較多的史料，使人們對原始的情況獲得了深刻的印象。同時(shí)，作者還注意到數(shù)學(xué)知識的繼承性和積累性，并不把重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明完全歸功于某一個(gè)人。例如對歐幾里得和牛頓這樣一些主要的流派，作者到說明他們的成就的淵源，從而勾畫出數(shù)學(xué)科學(xué)本身發(fā)展的規(guī)律。斯科特博士依靠他對數(shù)學(xué)史的駕馭自如的能力寫出了這本富有激勵(lì)性的好書。
數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長。我了解到，在早期的人類社會中，是數(shù)學(xué)與語言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的學(xué)科。對此恩格斯指出：“數(shù)學(xué)在一門科學(xué)中的應(yīng)用程度，標(biāo)志著這門科學(xué)的成熟程度�！痹诂F(xiàn)代社會中，數(shù)學(xué)正在對科學(xué)和社會的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭記錄。無理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過程，而這種真實(shí)的過程是在教科書里以定理到定理的形式被包裝起來的。對這種創(chuàng)造過程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇27
我在想，為什么我們要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？也許這個(gè)問題成年人有一萬個(gè)答案，可是當(dāng)我們第一次走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候，大概率還是個(gè)孩子，你怎么跟一個(gè)孩子解釋為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)呢？我把這個(gè)問題拋給了一個(gè)朋友，他說：“為了提高思維邏輯能力，這是我初中老師在第一節(jié)數(shù)學(xué)課上告訴我們的”�；蛘咭晃�5歲的小朋友又會問：“什么是邏輯能力呢？”
也許從出生第一天，我們就一直在被動的接收一些東西，父母的勸導(dǎo)，老師的傳授，可5歲的孩子還是會把玩具散落一地，6歲的孩子仍然會因?yàn)楦改覆唤o買玩具而嗷嗷大哭，無論你怎么勸導(dǎo)一個(gè)人，怎么勸誡一個(gè)人，他可能仍然會犯你認(rèn)為會出現(xiàn)的錯(cuò)誤。我記得有位教育專家這么說：“你告訴寶寶他把玩具弄壞了，就等于丟了10個(gè)棒棒糖”，從此以后這個(gè)寶寶可能會更加珍惜玩具。這個(gè)方法很簡單，但是貌似最有效。數(shù)學(xué)是什么？數(shù)學(xué)不就是把復(fù)雜的東西簡單化么？
現(xiàn)在我們再回答前面的問題：為什么我要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？我們可以這么跟5歲的小朋友說：“媽媽給你10元錢，讓你買醬油，醬油7元、棒棒糖1元一個(gè)，剩下的錢你可以買幾個(gè)棒棒糖？”或許想吃棒棒糖的就會苦思冥想一番，或許未來媽媽真的給他10元錢去買醬油，結(jié)果回來就變成了一瓶醬油和3個(gè)棒棒糖�；蛘咴龠^一段時(shí)間，這位小朋友會選擇6元的醬油，因?yàn)榭梢垣@得4個(gè)棒棒糖了。他這么計(jì)算著：7+3和6+4都可以等于10，那么如果要必須買醬油的情況下，1+9也可以等于10。我們都知道也有1元的袋裝醬油，于是9個(gè)棒棒糖到手了。任何知識的魅力都在于自己的發(fā)現(xiàn)，只有你對它產(chǎn)生了無限的興趣，你就會不斷的發(fā)現(xiàn)它的美，《數(shù)學(xué)之美》也可以變成《物理之美》。
有些人會說，上面的例子是利益驅(qū)動型，不是興趣驅(qū)動型，對于一個(gè)孩子來說，你能指望他向成人那樣：“我需要的不是物質(zhì)世界，我需要的是精神世界？”。5歲寶寶最喜歡做得事情就是在吃和玩上面，請問，成年人不也是如此么？這就是天性。只不過成年人的自控能力足夠大罷了。
我們回到書本上，這本書是否合適自己？如果沒有專業(yè)的數(shù)學(xué)知識，很難讀懂。但是它又有著無限的魅力，讓你不自覺的讀下去，為什么？因?yàn)椤皵?shù)學(xué)之美”，雖然大多數(shù)人看不懂里面的公式，但是能夠明白數(shù)學(xué)能解決的問題：概率統(tǒng)計(jì)學(xué)能夠解決自然語言處理、布爾代數(shù)能解決搜索引擎的問題、有限狀態(tài)機(jī)和動態(tài)規(guī)劃能解決地圖問題、向量+特征向量+余弦定理能解決自動新聞分類問題、最大熵模型解決金融問題，看著看著我就莫名的產(chǎn)生了一種想要學(xué)習(xí)算法的沖動，這不就是本書的意義所在么？
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇28
讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》這本書，深有感觸。這本書既有理論意義，又有實(shí)用價(jià)值。書中不僅談了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的詳細(xì)過程、反思等，而且還談了數(shù)學(xué)教學(xué)的“情景設(shè)計(jì)”，更重要的是體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的來龍去脈。原本以為教學(xué)設(shè)計(jì)僅僅是每一位教師在上課前必須做的一項(xiàng)功課，沒想到這項(xiàng)功課卻包含著許多的藝術(shù)。教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞直接影響到學(xué)生對該門課的喜愛程度。試想一下，一位教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，僅僅是圍繞讓學(xué)生知曉一個(gè)個(gè)的問題的現(xiàn)成答案，學(xué)生的思維沒有得到任何的鍛煉，久而久之，定會兩手空空，無所收獲。而另一位教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)主要是圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，效果必定和前者大不相同。而要培養(yǎng)學(xué)生的能力，應(yīng)先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的智力，而智力的發(fā)展又取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，沒有一定的學(xué)習(xí)動機(jī)，就談不上對知識的探索，更談不上對知識的創(chuàng)新。
學(xué)生作為能動的學(xué)習(xí)主體，既可能積極主動地參與教學(xué)過程，也可能有意、無意地拒絕教學(xué)的影響。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)就顯得尤為重要。
那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)呢?我認(rèn)為：
一、使學(xué)生認(rèn)識到自己是學(xué)習(xí)過程中的主人，使學(xué)生明白只有自己親自參與新知識的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立解決問題，善于思變，習(xí)慣于歸納整理，才能真正鍛煉自己的思維、開發(fā)自己的智力、發(fā)展自己的能力。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒�，巧設(shè)懸念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
二、進(jìn)行情感交流，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。
教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生感情的交流，增進(jìn)與學(xué)生的友誼，關(guān)心他們、愛護(hù)他們，熱情地幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的困難。做學(xué)生的知心朋友，使學(xué)生對老師有較強(qiáng)的信任感、友好感、親近感，那么學(xué)生自然而然地度過到喜愛你所教的數(shù)學(xué)學(xué)科上，達(dá)到“尊其師，信其道”的效果。和學(xué)生進(jìn)行情感交流的另一個(gè)方面是：教師通過教學(xué)或數(shù)學(xué)家的故事等，來讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展、演變及其作用，了解數(shù)學(xué)家們是如何發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)原理及他們的自學(xué)態(tài)度等。比如：可以給學(xué)生講“數(shù)學(xué)之王——高斯”、“幾何學(xué)之父——?dú)W兒里德”、“代數(shù)學(xué)之父——韋達(dá)”、“數(shù)學(xué)之神——阿基米德”等數(shù)學(xué)家的故事。ZK168
三、適當(dāng)開展競賽，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
適當(dāng)開展競賽，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和爭取優(yōu)異成績的一種有效手段。通過競賽，學(xué)生的好勝心和求知欲更加強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會大大加強(qiáng)。
總之，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，首先是使學(xué)生對學(xué)習(xí)有一個(gè)正確的認(rèn)識，這是學(xué)習(xí)動力的源泉。然后，是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。一句話，抓住學(xué)生的興趣特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣為核心，全方位激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇29
任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》共分為8章，依次是名師篇、教學(xué)篇、課程篇、育人篇、學(xué)習(xí)篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇，從成長為一個(gè)最好的數(shù)學(xué)教師的各個(gè)層面進(jìn)行了剖析，有案例，有經(jīng)驗(yàn)，手把手的對青年教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)。其中教學(xué)篇、課程篇、育人篇從宏觀的課程改革再細(xì)化到一節(jié)課中的一個(gè)片段，既給了青年教師一個(gè)教育的大方向，又注重了方法的指導(dǎo)；學(xué)習(xí)篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇又在具備了扎實(shí)的基本功的基礎(chǔ)之上，給青年教師提出了更高的要求，提出教育者的終極目標(biāo)。
《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》，讓我深深地震、撼深深地折服，內(nèi)心很不平靜，看到這有誘惑力的書名我不禁在問自己：能成為最好的數(shù)學(xué)老師，我能嗎？成為中學(xué)數(shù)學(xué)老師的我，在平時(shí)教育工作中，我努力做到用自己的愛去愛每一個(gè)學(xué)生，每天都高高興興地去上課，高高興興地下課；在課余時(shí)間里，和學(xué)生一起談心；同時(shí)，要豐富自己的知識，與學(xué)生融洽相處……無論如何我都沒有忘了自己是誰？不能得過且過，更不能迷失自己，我告訴自己時(shí)刻要記得我從哪里來？心中曾有著怎樣的夢想？不能輕易投降，更不能放棄，因?yàn)槲矣幸活w不安分的心，我要時(shí)刻提醒自己想要的是什么？自己努力追求的是什么？努力追求“靜下心來教書，潛下心來育人�！�
在書中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)步；終身學(xué)習(xí)，終身受益；自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。在任勇看來，教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。其實(shí)，教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學(xué)的細(xì)節(jié)做起。研究對象可以是我們的學(xué)生、班級乃至所教的年級、所在的學(xué)校；研究的內(nèi)容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗(yàn)。教師的工作具有典型的實(shí)踐性，為了提升實(shí)踐和超越經(jīng)驗(yàn)，目前最有效的方式是進(jìn)行教學(xué)反思。
在這本書里，任勇老師結(jié)合自己的成長歷程和對名師特征的研究，親切地告訴讀者，你能成為最好的教師！道路就在眼前：主動學(xué)習(xí)，不斷地將學(xué)習(xí)的收獲運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，開展教育科研，并在實(shí)踐、科研中反思，通過反思改進(jìn)和提升，如此循環(huán)往復(fù)、螺旋上升，逐步接近最優(yōu)的教育。
每位教師都期望成為優(yōu)秀教師：最大程度地發(fā)揮個(gè)人潛能，實(shí)現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認(rèn)可。只要踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，每天都優(yōu)于昨天的自己，一路堅(jiān)持不懈，平凡的教師也能一點(diǎn)點(diǎn)地走向優(yōu)秀，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和追求。
數(shù)學(xué)讀后感900字 篇30
《數(shù)學(xué)小眼鏡》是一本關(guān)于數(shù)學(xué)的生動有趣的書，我剛看到這本書的時(shí)候本以為是一道道算術(shù)題，沒想到里面是一個(gè)個(gè)歷險(xiǎn)故事，我愛不釋手，竟然一口氣看完了！
里面有酷愛讀書的王歡，因?yàn)樘矚g看書，把眼睛看近視了，人送外號"小眼鏡"、書中小眼鏡跟著一只時(shí)間大鷹去了古代，見到了古代的許多人：畢達(dá)哥拉斯、埃拉托塞尼、阿基米德、牛頭人身的怪物、獅身人面像、金字塔守護(hù)神。小眼鏡還去了許多地方：兩千多年前的古希臘、西西里島、亞歷山大王國、克里特島、金字塔里、剛果的愛德華湖…小眼鏡遇到了許多難題。但聰明的小眼鏡，還是把這些問題都一一解答了。
小眼鏡先遇到了大數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯，見到了他正在玩小石子。就問怎么在玩小石子。畢達(dá)哥拉斯就告訴了小眼鏡小石子其中的學(xué)問：我擺的是三角形數(shù)。1+3=4；3+6=9；6+10=16。它們相加后，正好等于2、3、4的平方。小眼鏡聽完后說："嘿嘿，真好玩！"。我看完之后，也和小眼鏡有同樣地感覺：數(shù)學(xué)真有趣。
小眼鏡勇闖金字塔時(shí)，遇到了金字塔的守護(hù)神�？剂诵⊙坨R一個(gè)難題。要不是小眼鏡數(shù)學(xué)好，早被關(guān)在金字塔里和守護(hù)神一起守護(hù)金字塔了。很驚險(xiǎn)，但很有趣。并且，教給了我許多的數(shù)學(xué)知識。
還有最有趣的是小眼鏡遇上詩仙李白了。小眼鏡乘坐時(shí)間大鷹飛回現(xiàn)代的路上。看見了詩仙李白，小眼鏡看見李白在喝酒。就問："大詩人，您喝了多少酒了?"李白笑了笑，隨口說了一首打油詩：李白提壺去買酒，遇店加一倍，見花喝一斗。三遇店和花，喝光壺中酒。試問壺中原有多少酒?小眼鏡數(shù)學(xué)好，使用倒推的方法很快就算出了李白壺里原來有多少酒。太妙了！生活中處處有數(shù)學(xué)。
小眼鏡的聰明讓我五體投地，小眼鏡除妖時(shí)與怪物戰(zhàn)了個(gè)平手。怪物說："停一停，這樣打下去太浪費(fèi)時(shí)間，我出個(gè)問題你來回答，答對了我就放你出去，答錯(cuò)了我就吃掉你。"怪物瞪著眼惡狠狠地說："你來回答'我會不會吃掉你?'"小眼鏡機(jī)靈地說："你會吃掉我的。"出乎意料的回答使怪物愣住了，趁怪物猶豫不決的時(shí)候，對準(zhǔn)怪物的心臟猛刺一劍。怪物大叫一聲，"轟"地一下倒在地上，蹬了兩下腳就沒氣了。小眼鏡用自己的智慧戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人。大家想一想如果當(dāng)時(shí)回答'你不會吃掉我的'，結(jié)局將會怎樣?
看完這本書，讓我更喜歡數(shù)學(xué)，我覺得數(shù)學(xué)并沒有我想象中的那么深奧，并不枯燥，并不難學(xué)，它是如此的神奇，那么美妙，！像一個(gè)個(gè)小精靈，使我受益匪淺。
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