《學(xué)校轉(zhuǎn)型》讀后感（通用6篇）
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的《學(xué)校轉(zhuǎn)型》讀后感（通用6篇），歡迎大家分享。
《學(xué)校轉(zhuǎn)型》讀后感1
通過(guò)讀《學(xué)校轉(zhuǎn)型》一書，對(duì)李校長(zhǎng)詮釋的教育價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)和深入的理解。
首先，教育的價(jià)值取向不應(yīng)該只看分?jǐn)?shù)，應(yīng)追求分?jǐn)?shù)以外的更重要的東西。應(yīng)注重學(xué)生獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，注重責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。如：志存高遠(yuǎn)、誠(chéng)信篤行、思想活躍、言行規(guī)范。要想讓這種想法付諸實(shí)施，要讓老師們認(rèn)同這種價(jià)值取向，并且通行過(guò)課程改革，將這種價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為教育行為。
第二，教育的價(jià)值追求讓學(xué)生成為他自己。給學(xué)生們裝上自主發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)。觀察我們周圍的學(xué)生，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生厭學(xué)的很多，就是學(xué)習(xí)好的學(xué)生也不是積極主動(dòng)的自己去學(xué)習(xí)，而是在家長(zhǎng)老師和考試的催促下進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)椴皇菑男睦锵雽W(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)感覺(jué)特別累，所以現(xiàn)在的孩子首要解決的就是“為什么而學(xué)習(xí)的問(wèn)題”，如果這個(gè)問(wèn)題解決了，從心里想學(xué)了，也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力由外因轉(zhuǎn)為內(nèi)因，就像給孩子安裝一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)力有了，不學(xué)都難。所以怎樣引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的外因轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)因，這是一個(gè)全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。改變課程設(shè)置，改變老師的教學(xué)觀念，加快老師的專業(yè)成長(zhǎng)，這都是面臨的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中給學(xué)生提供最大限度的選擇性，通過(guò)不同的實(shí)施方式，尊重學(xué)生的個(gè)性，胸懷包容學(xué)生、尤其富有個(gè)性的另類，讓每一門課程發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值。
第三，教育的價(jià)值趨向是發(fā)現(xiàn)和喚醒。教師要有一雙慧眼，識(shí)別每一位學(xué)生身上的隱藏的潛質(zhì)，在機(jī)會(huì)里發(fā)現(xiàn)，在不同領(lǐng)域積極尋找機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，寬容并尊重不同個(gè)性的學(xué)生，讓他們的個(gè)性在尊重的滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)。教育不是控制，而是心靈與心靈的影響，關(guān)注學(xué)生全面而個(gè)性發(fā)展，讓校園處處都留著學(xué)生的印記，讓育人目標(biāo)落地，實(shí)現(xiàn)教育的真正力量。
《學(xué)校轉(zhuǎn)型》讀后感2
近期讀了《學(xué)校轉(zhuǎn)型——北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式的探索》這本書，受益很多。教育是培養(yǎng)人、造就人的崇高事業(yè)，其終極目標(biāo)是為了人的自由發(fā)展，關(guān)乎學(xué)生的命運(yùn)，關(guān)乎民族的未來(lái)。北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式改革，全面詮釋了該校創(chuàng)新育人模式的真諦，系統(tǒng)展示了改革給學(xué)校帶來(lái)的沖擊變革和活力，讀后令人振奮，令人鼓舞，令人深思。
北京十一學(xué)校的教育教學(xué)改革獨(dú)樹(shù)一幟，抓住了教育的核心、教育的本質(zhì)，定位于育人層面的改革，著力于人的成長(zhǎng)和發(fā)展，尊重個(gè)性發(fā)展、尊重生命成長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)適合每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育，追求并回歸了教育的本真。
一、定位培育人、造就人的辦學(xué)目標(biāo)
目標(biāo)是一切行為的指南，教育的目標(biāo)是立德樹(shù)人。在北十一學(xué)校行動(dòng)綱要中明確了北十一學(xué)校的育人目標(biāo)是著力于培養(yǎng)志遠(yuǎn)意誠(chéng)、思方行圓，即志存高遠(yuǎn)、誠(chéng)信篤志、言行規(guī)范、思想活躍的社會(huì)棟梁和民族脊梁，這是何等的膽略和氣魄呀！我想，誰(shuí)看到都會(huì)熱血沸騰、激情迸發(fā)，必當(dāng)引發(fā)男兒當(dāng)自強(qiáng)、巾幗須奮進(jìn)的豪情壯志。學(xué)校育人目標(biāo)的具體內(nèi)容是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)與人生規(guī)劃，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生立志成為某一領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物或杰出人才；誠(chéng)信做人，讓每一位學(xué)生成為值得信任的人；強(qiáng)化學(xué)生自律意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)有自己想法的學(xué)生。從奮斗目標(biāo)、做人之本和生存之道三個(gè)層面概述了學(xué)校培育人的方向和宗旨，闡釋了教育的真實(shí)內(nèi)涵和真正目的，以尊重學(xué)生主體、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)的以人為本的價(jià)值追求，注重教育本質(zhì)、本源，彰顯了對(duì)學(xué)生個(gè)性、人性和生命的尊重。
二、樹(shù)立學(xué)生第一的辦學(xué)理念
李希貴校長(zhǎng)提出，北京十一學(xué)校的辦學(xué)理念是學(xué)生第一，學(xué)校的教育教學(xué)始終要把學(xué)生放在第一位。以一切為了人的自由發(fā)展、尊重每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展為己任，最大程度地保留學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，針對(duì)每名學(xué)生的個(gè)性需求因材施教，最大限度地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)潛能，給學(xué)生充分施展才能的舞臺(tái)，讓學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。這是北京十一學(xué)校教改的精髓，也是其改革的靈魂所在。一切為了學(xué)生的健康發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性化和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要作為育人目標(biāo)，北京十一學(xué)校取消行政班、實(shí)行走班選課，拆掉講臺(tái)、實(shí)行導(dǎo)師制，真正實(shí)現(xiàn)了教育成為服務(wù)的思想轉(zhuǎn)變。具體來(lái)說(shuō)，課程根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行分類分層開(kāi)發(fā)開(kāi)設(shè)；課堂根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教室分區(qū)、任務(wù)分層、課型分設(shè)；課外給學(xué)生以足夠的時(shí)間和空間，開(kāi)展豐富的社團(tuán)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和自修活動(dòng)讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短；在硬件方面，充分考慮學(xué)生的興趣，建設(shè)了“三室合一”即圖書室、實(shí)驗(yàn)室、教室融合一體的功能教室，同時(shí)普及并引導(dǎo)學(xué)生正確使用移動(dòng)互聯(lián)終端設(shè)備，充分發(fā)揮教育信息化功能，讓教室成為學(xué)生最喜歡的地方之一，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生最喜歡的活動(dòng)之一。
三、讓自主成為學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)動(dòng)力
教育的目的不是工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)也不是統(tǒng)一模型的塑造，而是尊重個(gè)性發(fā)展，讓一個(gè)個(gè)鮮活的生命綻放各自最美的光芒。其關(guān)鍵是給學(xué)生以自主的空間和時(shí)間，讓學(xué)生自主成長(zhǎng)、成才。自主的前提是實(shí)施師生關(guān)系的平等，將教師從“警察”、“看守”、“門崗”的角色中退出來(lái)，變管教為疏導(dǎo)、變說(shuō)教為溝通、變強(qiáng)制為自主。因此，北十一學(xué)校采取了打破行政班、取消班主任，改變班級(jí)授課制狀態(tài)、實(shí)行走課選班制，充分給學(xué)生以選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)利，構(gòu)建真正的師生平等關(guān)系，讓學(xué)生擁有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想去激發(fā)潛能、激揚(yáng)生命、自主成長(zhǎng)。
學(xué)生的基礎(chǔ)不同、喜愛(ài)和興趣不同、將來(lái)的發(fā)展規(guī)劃也不同，一樣的課程根本滿足不了學(xué)生的個(gè)性需要和發(fā)展，因此北十一學(xué)�；趯W(xué)生的需要和實(shí)際對(duì)課程進(jìn)行了系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，幾年下來(lái)共開(kāi)發(fā)了269門學(xué)科課程、34門綜合課程、70個(gè)職業(yè)課程和60個(gè)管理課程，組建了268個(gè)社團(tuán)，對(duì)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物課程進(jìn)行分層開(kāi)設(shè)，對(duì)語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史、地理、政治、體育和技術(shù)等課程進(jìn)行分類開(kāi)設(shè)，并且對(duì)藝術(shù)類學(xué)科進(jìn)行整合開(kāi)設(shè)了綜合課程，針對(duì)特別學(xué)生開(kāi)設(shè)了一對(duì)一的特需課程，利用小學(xué)段針對(duì)部分學(xué)生實(shí)際開(kāi)設(shè)了援助課程。豐富的課程就像超市貨物，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、需要和特長(zhǎng)進(jìn)行自主選擇、自主規(guī)劃。在這里，4000多名學(xué)生，每人都有自己獨(dú)一無(wú)二的課程表，做值日、社團(tuán)、游學(xué)、職業(yè)考察隨處都有課程，學(xué)生的個(gè)性化需求得到了充分的尊重和彰顯。在這里，課程價(jià)值不再是盯分?jǐn)?shù)、做題，而是重在培養(yǎng)學(xué)生思維和能力，注重觀察能力、分析能力、表達(dá)能力、探索精神、好奇心等的培養(yǎng)，著眼點(diǎn)并不止于“提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”，而是在不斷選擇的過(guò)程中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)興趣、才能和需求，將學(xué)習(xí)與自己的人生方向聯(lián)系在一起。
學(xué)生的自主還體現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)方式的選擇上，課堂學(xué)習(xí)分為自研、合作以及導(dǎo)學(xué)三種主要形式，學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際以及愛(ài)好進(jìn)行自主選擇。在學(xué)生管理方面學(xué)校也給予了學(xué)生充分的自主，比如期末評(píng)語(yǔ)，學(xué)生愿意讓哪個(gè)老師寫，就可以選哪個(gè)老師；小學(xué)段自習(xí)，學(xué)生可以提前在網(wǎng)上選擇自己信任的老師，請(qǐng)他負(fù)責(zé)指導(dǎo)規(guī)劃等等。
因?yàn)檫x擇所以熱愛(ài)、因?yàn)樾膭?dòng)才會(huì)行動(dòng)，自主必然培養(yǎng)起學(xué)生自律、自覺(jué)的習(xí)慣，自主必然能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，自主能煥發(fā)學(xué)生的斗志，自主能挖掘?qū)W生的潛能，自主能讓學(xué)生在青春成長(zhǎng)的跑道上越跑越快、越跑越好，自主是學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)動(dòng)力。
四、讓評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)
在學(xué)生自主成長(zhǎng)的過(guò)程中，科學(xué)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)是必要的保障。尤其是打破行政班級(jí)、取消班主任后，開(kāi)放的、個(gè)別化的、多樣化的課程開(kāi)設(shè)更需要標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化的評(píng)價(jià)。北十一學(xué)校變過(guò)去單一化的評(píng)價(jià)為多元評(píng)價(jià)，變過(guò)去終結(jié)性為主的評(píng)價(jià)為過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，研究制定了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施方案，細(xì)化了評(píng)價(jià)項(xiàng)目、突出過(guò)程性評(píng)價(jià)，充分利用信息化手段、強(qiáng)化評(píng)價(jià)的過(guò)程管理和結(jié)果診斷，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷功能，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步，為學(xué)生自主導(dǎo)航、為學(xué)生成長(zhǎng)把脈。在北十一學(xué)校，學(xué)生做什么都會(huì)反映在評(píng)價(jià)上，一堂課的表現(xiàn)如何，教師會(huì)在課后進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)；小學(xué)段自習(xí)，學(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)生自主規(guī)劃的落實(shí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)；一個(gè)學(xué)期結(jié)束，學(xué)生拿到手的不再是幾個(gè)枯燥的分?jǐn)?shù)，而是一份包含了歷次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)走勢(shì)、所處分?jǐn)?shù)段、文字分析、綜合實(shí)踐評(píng)價(jià)以及下一步改進(jìn)建議的診斷報(bào)告。
同時(shí)，利用各種契機(jī)、尋找各種機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生、表彰先進(jìn)，樹(shù)立校園正氣、傳播正能量。在校園的廊道、櫥窗到處是先進(jìn)、優(yōu)秀以及進(jìn)步學(xué)生的表彰圖片和事跡介紹，真正做到了讓每一扇墻壁說(shuō)話、讓每一副圖文育人，為學(xué)生的自主成長(zhǎng)營(yíng)造濃郁、積極的氛圍。
五、讓研究成就教師的專業(yè)幸福
只有把教師引向研究的生命狀態(tài)，教師才會(huì)走向真正的專業(yè)幸福生活。根據(jù)學(xué)校學(xué)生第一的辦學(xué)理念，一切工作都服務(wù)于學(xué)生的需要和成長(zhǎng)，由此出發(fā)必然帶來(lái)了許多問(wèn)題，怎樣開(kāi)發(fā)課程？怎樣制定課程標(biāo)準(zhǔn)？開(kāi)發(fā)什么樣的課程才是學(xué)生的需要？什么樣的教學(xué)方式才是學(xué)生所喜歡的？打破行政班、取消班主任后怎樣管理？怎樣制定科學(xué)的評(píng)價(jià)方案？等等一系列的問(wèn)題倒逼著教師和管理干部們不斷進(jìn)行思考和研究，這是管理者的智慧，這是消除教師職業(yè)倦怠的良藥、更是教師成長(zhǎng)的催化劑。為了創(chuàng)設(shè)適合每一位學(xué)生發(fā)展的教育，李希貴校長(zhǎng)提出了“在工作狀態(tài)下研究，在研究狀態(tài)下工作”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)老師們個(gè)個(gè)做研究、人人愛(ài)研究，設(shè)置了備課組、工作坊、工作室、研究院等許多非行政的研究機(jī)構(gòu)，為教師們構(gòu)筑豐富的研究和交流平臺(tái)。通過(guò)研究他們解決了改革途中一個(gè)一個(gè)的難題，通過(guò)研究他們走出了一條康莊大道，通過(guò)研究成功了學(xué)生、更成就了老師。這次聆聽(tīng)了多位教師的精彩報(bào)告，頗為他們的理論見(jiàn)解折服，他們自信飽滿、汩汩而談，他們都成為了教育行家，也正成長(zhǎng)為教育專家。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的歷史使命和時(shí)代課題，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革。北京十一學(xué)校是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域教改的一面旗幟，也是全面推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育的典范，該校以堅(jiān)持不懈而豐富生動(dòng)的實(shí)踐探索，讓教育真正回歸其本質(zhì)、本真、本色，讓教育真正回歸到其本源、規(guī)律上來(lái)，這正是其重大的典型意義所在。
《學(xué)校轉(zhuǎn)型》讀后感3
說(shuō)實(shí)在，這本書非消閑類、亦非故事類書，我以為會(huì)像往常隨便翻翻，看看其中的感興趣的章節(jié)之后，就會(huì)撂下的。我的看書都是隨性而讀，這次板板整整的拿出筆記本，邊做筆記、邊想、邊回顧、邊讀。
首先，追求分?jǐn)?shù)以外的更重要的東西。
我的理解是教育的價(jià)值取向不應(yīng)該只看分?jǐn)?shù)。在這部分里，有三點(diǎn)：
1、給學(xué)生們裝上自主發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)。文章剖析了傳統(tǒng)的學(xué)校教育存在的制約學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的兩點(diǎn)問(wèn)題，之一是現(xiàn)有學(xué)校課程不適合學(xué)生個(gè)體，學(xué)生沒(méi)有選擇性；之二是學(xué)生們沒(méi)有未來(lái)方向的引領(lǐng)，缺乏前進(jìn)的動(dòng)力。
2、注重責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。
3、注重獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。比如：志存高遠(yuǎn)、誠(chéng)信篤行、思想活躍、言行規(guī)范，其中言行規(guī)范我感覺(jué)是必須的、首要的。要想讓這種想法付諸實(shí)施，必須讓老師們認(rèn)同這種價(jià)值取向，并且通行過(guò)課程改革，將這種價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為教育行為。
其次，教育的價(jià)值追求：讓學(xué)生成為他自己。
1、給學(xué)生提供最大限度的選擇性，讓每一位學(xué)生擁有自己的課程。課程的解釋為：為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的跑道，并奔跑起來(lái)。尊重某一特定孩子的需求和不一樣的成長(zhǎng)方式。為此，11學(xué)校開(kāi)發(fā)的課程達(dá)到數(shù)百，其中百分之九十八是選修課程，必修課程也僅占百分之二。這么多課程，可謂眼花繚亂，學(xué)生們?cè)趺催x？中考高考的成績(jī)?cè)趺崔k？學(xué)生怎么才能在眾多的課程與取得好的考試成績(jī)之間找到平衡？不為考試而贏得考試的想法真能實(shí)現(xiàn)？
2、通過(guò)不同的實(shí)施方式，讓每一門課程發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值；
3、幫助每一位學(xué)生在集體之外成長(zhǎng)，我理解為尊重學(xué)生的個(gè)性。傳統(tǒng)的學(xué)校教育注重了集體主義精神的培養(yǎng)，即所謂的“只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木”，忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。確實(shí)如此，無(wú)論跑操、集會(huì)，還是……都要求整齊劃一，一旦出現(xiàn)不同的即被視為另類。我們需要一個(gè)胸懷包容學(xué)生、尤其富有個(gè)性的另類。
再次，教育的另一種詮釋：發(fā)現(xiàn)和喚醒。
1、要有一雙慧眼，識(shí)別每一位學(xué)生身上的隱藏的潛質(zhì)。這符合多元智能理論，每位學(xué)生都有擅長(zhǎng)的地方。
2、在機(jī)會(huì)里發(fā)現(xiàn)。在不同領(lǐng)域積極尋找機(jī)會(huì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的天賦，給學(xué)生最大的選擇權(quán)就是給學(xué)生機(jī)會(huì)。
3、在志趣相投的伙伴中發(fā)現(xiàn)；
4、寬容并尊重不同個(gè)性的學(xué)生。學(xué)生迸發(fā)出的個(gè)性，需要在尊重的滋養(yǎng)下才能茁壯成長(zhǎng)；
5、發(fā)現(xiàn)教育的真正力量。教育不是控制，而是心靈與心靈的影響。首先要把教師身上的警察、保姆的成分脫去，其次，讓校園處處都留著學(xué)生的印記。
最后，讓育人目標(biāo)落地，理性思考——全校職工參與——課程支撐——與學(xué)校各項(xiàng)工作密切聯(lián)系。
1、明確育人目標(biāo)；
2、讓目標(biāo)深入人心，通過(guò)活動(dòng)、平臺(tái)落實(shí)到每一位學(xué)生身上；
3、育人目標(biāo)與學(xué)校整個(gè)課程體系和評(píng)價(jià)體系相互支撐。例如（目標(biāo)）培養(yǎng)有想法的學(xué)生（課程）狂歡節(jié)、潑水節(jié)、戲劇節(jié)……（評(píng)價(jià)）學(xué)分、榮譽(yù)稱號(hào)、獎(jiǎng)學(xué)金。
4、育人目標(biāo)與學(xué)校的哥哥關(guān)鍵領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)，形成有機(jī)的系統(tǒng)。
當(dāng)快看完第一章的時(shí)候，已經(jīng)能看得入心了。很多東西并不陌生，比如校本課程。有一點(diǎn)，讓我明白，站在巨人的肩膀上，會(huì)讓人看的更遠(yuǎn)。最近班里將要做的畢業(yè)季課程，這個(gè)課程在摸索前行，具體活動(dòng)實(shí)施計(jì)劃也有了。當(dāng)看完“讓育人目標(biāo)落地后”，有了更清晰的理解。那就是，班級(jí)課程明確怎樣的目標(biāo)？怎樣和學(xué)校的目標(biāo)相結(jié)合？
《學(xué)校轉(zhuǎn)型》讀后感4
1、點(diǎn)亮心燈，理念先轉(zhuǎn)型
香港中文大學(xué)（深圳）校長(zhǎng)徐揚(yáng)生院士，在談及什么是好的教育時(shí)，他說(shuō)“教學(xué)是一種心靈的感動(dòng)，而非灌輸知識(shí)的手段，學(xué)生是教育者試圖點(diǎn)亮的一盞燈，而不是去注滿水的一只杯子�！崩钕ＹF校長(zhǎng)在此書中也說(shuō)“教育的另一種詮釋是發(fā)現(xiàn)和喚醒”，無(wú)怪乎他在書中的第一章就談了“教育的價(jià)值選擇：讓每一位學(xué)生成為自主發(fā)展的主體”的話題。
育人理念陳舊模糊，學(xué)校就不可能真正轉(zhuǎn)型。從書中隨處可見(jiàn)的“育人目標(biāo)”、“學(xué)生提案”、“學(xué)生自我負(fù)責(zé)教育機(jī)制”、“校園機(jī)會(huì)榜”、“校長(zhǎng)獎(jiǎng)學(xué)金”、“咖啡廳董事長(zhǎng)”等可知，學(xué)校是真正屬于學(xué)生的大舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間的努力，北京十一學(xué)校已初步形成了相互作用、和諧共生的校園生態(tài)。
有了適切的育人理念，才能制定出準(zhǔn)確的育人目標(biāo)，由此才會(huì)選擇最優(yōu)的育人策略，最終產(chǎn)生良好的育人效果。那么學(xué)校轉(zhuǎn)型，應(yīng)從理念轉(zhuǎn)型起始，吸收、沉淀、論證、歸納，扎扎實(shí)實(shí)走好第一步。
2、成為自己，關(guān)鍵在課程
十一中學(xué)構(gòu)建分層、分類、綜合、特需相結(jié)合的課程體系，滿足全部學(xué)生的發(fā)展需求，讓學(xué)生成為自己，做最好的自己。課程的`構(gòu)建，又以課程的校本化實(shí)施為重中之重，通過(guò)重組、補(bǔ)充、取舍、替換、拓展和調(diào)整等策略對(duì)課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚�，使之更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)，也更契合學(xué)校的育人目標(biāo)。
崔永元曾說(shuō)：“讓孩子們覺(jué)得學(xué)校是他們的，我認(rèn)為這件事太重要了。因?yàn)榻逃淖罱K目的就是這樣，當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)校時(shí)認(rèn)為學(xué)校是他們的，當(dāng)他們走上社會(huì)時(shí)，他們才會(huì)覺(jué)得國(guó)家是他們的，才會(huì)真正做到‘匹夫有責(zé)’，否則他們永遠(yuǎn)只是旁觀者�！比酥韵矚g一件事情，其中一個(gè)很重要的因素是源自于自我的認(rèn)同和選擇。
十一學(xué)校努力讓課程成為學(xué)生最喜歡的活動(dòng)之一：僅數(shù)學(xué)就有九個(gè)層面的課程可供不同需求的學(xué)生選擇，圍繞學(xué)校育人目標(biāo)“志遠(yuǎn)意誠(chéng)、行圓思方”設(shè)置的綜合實(shí)踐課程充滿自主性和選擇性，真正能夠啟動(dòng)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。正如李希貴所說(shuō)：“所有的選擇，都因?yàn)槲覀兊牧?chǎng)。沒(méi)有學(xué)生立場(chǎng)，選擇就不會(huì)是真正的教育�！�
3、目標(biāo)一致，資源來(lái)補(bǔ)充
書中有句話令我印象深刻：“致力于統(tǒng)一目標(biāo)，而不必奢望統(tǒng)一思想�！蔽覀儜�(yīng)該清楚并堅(jiān)守課程改革的重點(diǎn)和重心，把氣力用在最要?jiǎng)诺牡胤健?/p>
十一中學(xué)對(duì)資源的配置、優(yōu)化、運(yùn)用令人艷羨，這也是學(xué)校能夠成功轉(zhuǎn)型的有效助力。首先，要挖掘?qū)W校的文化資源。課程核心必須體現(xiàn)學(xué)校文化的傳承與提升，與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。其次，要挖掘育人資源。整合區(qū)域特色，將學(xué)生參與的學(xué)科活動(dòng)、勞動(dòng)技能、社區(qū)服務(wù)等綜合實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)一規(guī)劃，協(xié)調(diào)安排。三是應(yīng)挖掘優(yōu)勢(shì)資源。學(xué)生家長(zhǎng)所從事的行業(yè)幾乎涵蓋社會(huì)所有的層面，其中不乏行業(yè)精英和草根英雄。
學(xué)�？梢匝�(qǐng)部分代表，就某些內(nèi)容開(kāi)設(shè)講座、組織活動(dòng)，幫助學(xué)生了解社會(huì)，拓寬視野；社會(huì)上藏有很多長(zhǎng)項(xiàng)的能人，學(xué)校可聘為專項(xiàng)輔導(dǎo)員；另外，高校、專家也是極為重要的資源，學(xué)�？梢詫で髮I(yè)支撐，邀請(qǐng)更多的資深專家參與到學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)校均衡持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)型。
《學(xué)校轉(zhuǎn)型》讀后感5
觀察我們周圍的學(xué)生，不難發(fā)現(xiàn)，與歐美等西方國(guó)家的學(xué)生最不一樣是：我們的孩子像一臺(tái)沒(méi)有動(dòng)力的機(jī)器。雖然我們總是告訴學(xué)生“學(xué)習(xí)是你自己的事情”，但是這個(gè)看似最私人化、最關(guān)系到自己未來(lái)的事情，學(xué)生卻覺(jué)得跟自己關(guān)系不大。他們所有的動(dòng)力幾乎來(lái)自于外部，來(lái)自于老師、家長(zhǎng)和考試的助推。
感悟：現(xiàn)在的學(xué)生厭學(xué)的很多，就是學(xué)習(xí)好的學(xué)生也不是積極主動(dòng)的自己去學(xué)習(xí)，而是在家長(zhǎng)老師和考試的催促下進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)椴皇菑男睦锵雽W(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)感覺(jué)特別累，還要和家長(zhǎng)講條件，所以我覺(jué)得現(xiàn)在的孩子首要解決的就是“為什么而學(xué)習(xí)的問(wèn)題”。如果這個(gè)問(wèn)題解決了，從心里想學(xué)了，也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力有外因轉(zhuǎn)為內(nèi)因，就像給孩子安裝一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)力有了，不學(xué)都難。所以怎樣引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的外因轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)因，這是一個(gè)全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。改變課程設(shè)置，改變老師的教學(xué)觀念，加快老師的專業(yè)成長(zhǎng)，這都是迫在眉睫的問(wèn)題。
我們發(fā)現(xiàn)，教育更重要的是發(fā)現(xiàn)和喚醒：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能和發(fā)展方向，來(lái)喚醒他、幫助他。
感悟：新的教學(xué)觀念的出現(xiàn)，教育方式的轉(zhuǎn)變，必然帶來(lái)老師教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變。接受的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一直以來(lái)上課也離不開(kāi)傳統(tǒng)的模式，要想從根本上改變老師特別是老教師確實(shí)很難。學(xué)校很多改革都虎頭蛇尾，很多的因素都來(lái)源于老師的壓力，老師不改變，學(xué)校再提倡也不行。現(xiàn)在的教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子都是一個(gè)模式，而社會(huì)卻需要各種各樣的人才，學(xué)校就應(yīng)該根據(jù)社會(huì)和學(xué)生的需要來(lái)設(shè)置課程。教育不能只針對(duì)好孩子，不能面向全體，要開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛能和發(fā)展方向，幫助孩子，喚醒孩子，這樣的教學(xué)理念必須得采用走班式的教學(xué)，現(xiàn)行的以班教學(xué)的模式必須要改。
艾默生這樣告訴我們：“教育的秘訣在于尊重學(xué)生。不是由你來(lái)決定他該知道什么和該做什么。這是上帝所造的，是先天注定的，只有他自己掌握著開(kāi)啟自己秘密的鑰匙。由于你的干涉、阻撓和過(guò)多管制，他可能受到阻礙，不能達(dá)到自己的目的，不能做自己的主人。”
感悟：越讀李希貴老師的《學(xué)校轉(zhuǎn)型》越能感覺(jué)出現(xiàn)在教育在人的發(fā)展方面的弊端。因?yàn)槲覀円鎸?duì)四五十個(gè)孩子，有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，即使在教學(xué)層次上有所兼顧，但是不可能照顧到每一個(gè)孩子的。因?yàn)槲覀冞�要面對(duì)統(tǒng)一的考試內(nèi)容，面對(duì)統(tǒng)一的中考和高考，在這一指揮棒下，老師只能按統(tǒng)一的進(jìn)度統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容去教學(xué)生，即使有所改進(jìn)，也是小范圍的，不敢有大動(dòng)作，更何況還有很多老師覺(jué)得這樣上課很省事而不愿意改呢？
孩子長(zhǎng)大喜歡做什么，后天的環(huán)境和教育雖然起很大的作學(xué)生的成長(zhǎng)中作用更大。孩子是否成功取決于自己先天的因素和后天的努力，所以真正喜歡是最重要的，只有喜歡他才心甘情愿的去做，也不感覺(jué)累，就像孩子們玩游戲，都樂(lè)此不疲，因?yàn)樗麄冇谐晒Φ南矏�。而父母和老師干涉過(guò)多。往往會(huì)使孩子的興致受到阻礙，反而使孩子不易成功。
《學(xué)校轉(zhuǎn)型》讀后感6
開(kāi)學(xué)前的中層會(huì)議上，學(xué)校為我們贈(zèng)送了兩本書，《學(xué)校轉(zhuǎn)型——北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式的探索》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》。如果是在暑假，我肯定會(huì)靜下心來(lái)好好閱讀。一開(kāi)學(xué)，從九月到十月，一直處于異常忙碌的狀態(tài)。讀《學(xué)校轉(zhuǎn)型——北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式的探索》這本書，還是在前段時(shí)間，學(xué)校要進(jìn)行三年規(guī)劃論證，為了查找一些有關(guān)的內(nèi)容，我進(jìn)行了粗略的翻閱。
北京十一學(xué)校的創(chuàng)新育人模式改革，全面詮釋了該校創(chuàng)新育人模式的真諦，系統(tǒng)展示了改革給學(xué)校帶來(lái)的沖擊和活力，特別是其中的選課走班、600多種課程、4174名學(xué)生1430個(gè)教學(xué)班、每人一張課表……最大限度地創(chuàng)造適合每一位學(xué)生的教育，最大限度地讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、喚醒自我、成為自我。讀后令人振奮，令人鼓舞，讓人向往。甚至于癡癡地想：要是我的孩子也去上這樣的一所學(xué)校，會(huì)有怎樣的不同？
但對(duì)于中國(guó)大多學(xué)校來(lái)說(shuō)，這還只能是一個(gè)教育夢(mèng)。
首先小班化教學(xué)不是每個(gè)學(xué)校都能做到的，就拿小學(xué)來(lái)說(shuō)，國(guó)家有明確規(guī)定，一個(gè)班學(xué)生人數(shù)不超過(guò)45人。但實(shí)際上呢？一些中心城區(qū)的學(xué)校，班容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超標(biāo)，老師上課時(shí)大多時(shí)間都用來(lái)維持課堂秩序、管理學(xué)生行為，對(duì)學(xué)生關(guān)注的深度、廣度不夠，根本就不能夠做到與一個(gè)一個(gè)學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，課堂基本上被幾個(gè)思維活躍、發(fā)言積極的學(xué)生“占領(lǐng)”，大多學(xué)生被邊緣化，僅僅處于被動(dòng)參與的地位。所以，要實(shí)現(xiàn)讓每一個(gè)學(xué)生最大的發(fā)展是不可能的。
其次，進(jìn)行課程改革，將國(guó)家課程、地方課程校本化，說(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)是何其困難。如果課程改革只是從改變課堂，改變教師的教育理念，而不改變?cè)械恼n程體系和評(píng)價(jià)體系，這樣課程變革的空間就很有限，它可能會(huì)推出一些所謂的優(yōu)質(zhì)課，搭建一個(gè)教師成長(zhǎng)的平臺(tái)，促進(jìn)一批教師脫穎而出，但沒(méi)有觸及學(xué)校的常態(tài)課堂和每一位老師，每一個(gè)學(xué)生，所以很難帶動(dòng)學(xué)校育人模式的重新建構(gòu)。如果只是改變學(xué)校管理機(jī)制，那這種改革只能是在怎么管上做文章，觸及不到育人模式的核心。如果只從學(xué)校文化建設(shè)入手，嘗試構(gòu)建支持改革的文化環(huán)境，著眼于規(guī)則和制度的完善，沒(méi)有找到文化建設(shè)的根基和落地的載體，那學(xué)校文化只能成為掛在墻上的符號(hào)……
真正的課程改革，不僅是一個(gè)理念的問(wèn)題，更多的涉及到課程頂層設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)、組織管理、教師專業(yè)成長(zhǎng)等一系列內(nèi)容。沒(méi)有先進(jìn)的理念、沒(méi)有科學(xué)的方法、沒(méi)有專家的引領(lǐng)，許多學(xué)校是無(wú)法做到的。
再次，我們現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀、現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，無(wú)法做到“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。真正意義上的以學(xué)生為本，要以每一個(gè)學(xué)生為本。我們的教育要具體地感受每個(gè)學(xué)生需求的多樣性，盡力以自己的教育服務(wù)滿足他們的多樣化需求，從而使他們每個(gè)人感受各自不同的愉悅。而我們現(xiàn)有的教育大多是以一部分學(xué)生為本的，也就是一部分更適應(yīng)教育制度和教師個(gè)人價(jià)值取向的學(xué)生，他們受到了更好的教育服務(wù)。而另外一部分或許是小部分人，他們被置于視野之外。同時(shí)，教育要以每一個(gè)學(xué)生作為人的權(quán)利為本，學(xué)生作為公民、未成年人、受教育者、教育消費(fèi)者的權(quán)利受到充分的尊重，我們的教育才有可能成為平等的、自由的、科學(xué)的、富有人性關(guān)懷和人文精神的教育。而我們現(xiàn)有的教育，更多地以學(xué)生的分?jǐn)?shù)為本，學(xué)生都淪為了考試的工具。
十一學(xué)校的成功做法，為我們勾畫出了一幅美好的教育藍(lán)圖：弄清教育本質(zhì)，關(guān)注每一位學(xué)生的終身發(fā)展，形成和諧的校園生態(tài)。雖然目前這樣的場(chǎng)景對(duì)于大多學(xué)校來(lái)說(shuō)，還只能是理想，但我們可以為著理想勇敢前進(jìn)，積極投身于育人模式的變革中，不斷增強(qiáng)我們的主動(dòng)意識(shí)和課程開(kāi)發(fā)能力，同時(shí)也在這樣的變革中找到了自己更深層次的責(zé)任和更崇高的使命。
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