《兔子共和國》讀后感范文（通用5篇）
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的《兔子共和國》讀后感范文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《兔子共和國》讀后感1
《兔子共和國》是一本了不起的冒險小說，書中所寫的內(nèi)容包括榛子和小多子帶領(lǐng)兔群逃出老領(lǐng)地，尋找新領(lǐng)地，尋找母兔子以及擊退敵人的過程。每一部分都十分生動，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)讓讀者不由得進入兔子的世界中，和兔子一起冒險，一起體會快樂、緊張、友誼、危機等等，這是一部冒險小說，也是一部童話。但是正如我喜愛的《小王子》一樣，同時童話，但是其中講給孩子們聽的道理往往讓大人位置心悸。下面，我就來總結(jié)一下，《兔子共和國》帶給我的感受：
世界需要自由與和平
此書一開始是預言兔小多子預言到領(lǐng)地將會遭到重創(chuàng)，但是領(lǐng)地的統(tǒng)領(lǐng)山梨故步自封，并沒有重視小多子的預言，于是榛子帶領(lǐng)一群兔子逃出尋找新領(lǐng)地。榛子這個新統(tǒng)領(lǐng)與山梨這個舊時代的統(tǒng)領(lǐng)形成了鮮明的對比：山梨不會聽取任何人的建議，只要是認為有人提出可能蔑視他權(quán)威的建議，那么他肯定不會采納，而榛子則是聽取任何人的建議，從聽從小多子逃出領(lǐng)地這一點就可以看出來。在榛子身上我所看到的是真正領(lǐng)袖者的風范。聽取建言，對犯過錯的兔子得過且過，對于冒犯自己的兔子，會從對方的角度去理解對方，最重要的是，他能認識到自己的不足，并且接受他，這也是他會用人的原因。榛子不是這一組織中，最聰明，最強壯的，也不是最伶牙俐齒，最會謀劃的，但是他卻是心胸最寬闊的，而這正是一個領(lǐng)袖這應該有的品德。如果領(lǐng)袖聽不進去建議，那么時代就永遠也不會進步，一個真正的領(lǐng)袖是不會去計較所謂的等級的，在榛子那里，所有兔子都一樣重要。
另一點，在兔子群當中兔子們都團結(jié)一心去建立新領(lǐng)地。在榛子他們的兔群中，沒有所謂的算計，陰謀詭計，每個人各司其職，從沒想過要去爭風吃醋，每一只兔子都在為新領(lǐng)地的建設(shè)打下基礎(chǔ)。而最終，他們的成功也告訴了我們，只有所有人齊心協(xié)力，方能辦好事情，而這是我們?nèi)祟愃鄙俚拿篮闷焚|(zhì)。作者寫這本書的時候，剛好處在英國二戰(zhàn)后的恢復期。他想要要告訴世人，要想建立一個自由美好、平等快樂的新時代，那么所有人必須要團結(jié)起來。
故事的高潮是書的第三四部分。此時新領(lǐng)地已經(jīng)初步建成，可是有一個棘手的問題，那就是他們沒有母兔子，沒有母兔子，就算他們自己建設(shè)規(guī)劃的再好，也無濟于事，于是他們要去另外一個兔群艾弗拉法要回幾只母兔子。艾弗拉法領(lǐng)地有一套完整的安保體系，創(chuàng)造者是治傷草將軍，但是由于他思想固化，目中無人，所以把榛子派去外交的使者當做投靠他們的兔子，把他們也編進了自己的記號隊里，以便管理兔群。這些使者當然受到了拒絕，拼死才逃出回到領(lǐng)地。之后又去了一次才成功帶回母兔子，之后治傷草帶人追過來，兔子們也是驍勇善戰(zhàn)，最終打敗了敵人，獲得了勝利。這其中的成功還與海鷗克哈爾和老鼠的幫助分不開，而你可能會奇怪，為什么海鷗和老鼠要幫助兔子呢？這是因為榛子以前幫助過他們，榛子高瞻遠見，知道幫助他人就是幫助自己，這怎能不讓人佩服？
老領(lǐng)地和艾弗拉法都是壓迫的象征，而榛子他們所代表的就是自由的化身，所以，只有讓人們的思想得到自由，人類和平相處，才能得到真正幸�？鞓返纳�。
《兔子共和國》是一本不可多得的好書，感謝又一本好書讓我品讀思考！
《兔子共和國》讀后感2
《兔子共和國》是一部了不起的冒險小說。它講述了一群兔子逃出老領(lǐng)地，尋找新領(lǐng)地，尋找母兔子和擊退治傷草的過程。
一開始有一只兔子叫小多子，是一只“預言兔”。一天它又預言到它們的領(lǐng)地將會受到災難。它告訴了它哥哥榛子，榛子決定找山梨統(tǒng)領(lǐng)說明；但山梨統(tǒng)領(lǐng)并沒有重視，于是榛子和小多子帶領(lǐng)了一群信任小多子的兔子逃走了。
這段中山梨統(tǒng)領(lǐng)沒有重視是因為它覺得有些兔子會預言某些事情是為了提高自己的知名度，盡管它認為小多子有可能是正確的。還有它覺得這是在蔑視它的權(quán)威，不想因為一件事情失去了它的權(quán)威。
它們要去開辟新的領(lǐng)地，途中危機四伏、困難重重，但都被聰明的兔子們機智化解。它們走到了一直叫野櫻草的兔子的領(lǐng)地，那個領(lǐng)地里的兔子們都非常歡迎它們。榛子覺得那里無憂無慮，但小多子覺得這里非常危險、充滿陰謀。因為這個它們倆還起了爭執(zhí)。不久之后，大家都相信小多子是正確的了，因為長毛不小心掉到了陷阱里差點丟了性命。原來這里的兔子是旁邊農(nóng)場的人們養(yǎng)著的。人們想把它們養(yǎng)大了再設(shè)陷阱把它們殺害吃掉。它們找準時機逃走了，跟它們一塊走的還有一只原領(lǐng)地的兔子——草莓。這一段展現(xiàn)了小多子預言的準確性。作者寫出了這里的危險性和人類的殘忍。
接著，它們到了瓦特西普高原，發(fā)現(xiàn)這里非常適合它們開辟領(lǐng)地。住下之后，之前領(lǐng)地的精英兔隊長冬青和手下野風信子的找到了它們。冬青說小多子預言的沒錯，之后領(lǐng)地果然發(fā)生了災難。人們用鏟子把兔子洞填平，之后用毒氣把殺死兔子們。冬青它們是乘機逃出來的，但在路上也受傷了。小多子預言又再次被驗證，冬青給榛子他們講兔子們不幸的遭遇。
兔子們此時發(fā)現(xiàn)了一個棘手的問題：他們沒有母兔子。榛子找到了海鷗克哈爾讓它幫兔子們尋找兔群，克哈爾告訴榛子有一個兔群叫艾佛拉法。于是，榛子派了冬青和其他幾只兔子去探索一下，但榛子又覺得它們可能一時半會回不來，于是就和其他幾只兔子去附近的農(nóng)場想去解救幾只兔子回來。但冒險被發(fā)現(xiàn)，雖然有幾只母兔子回來了，榛子卻受了重傷，當天它沒能回到“蜂巢”。兔子們都以為它死了，但小多子找到了它。過幾天冬青它們回來了，說艾佛拉法很恐怖。它們開始計劃，讓長毛當“臥底”潛入艾佛拉法找母兔子。
艾佛拉法的兔子統(tǒng)領(lǐng)叫治傷草，在治傷草的統(tǒng)治下，那里的規(guī)章制度非常嚴格。治傷草把整個兔群分成了幾只記號隊，每只記號隊中都有各自的官員和崗哨控制。精英兔會有特權(quán)，但要是犯錯了，處罰也更嚴厲。曾經(jīng)有些兔子嘗試過逃走，但都以失敗告終。不過，在海鷗克哈爾幫助下，他們成功的帶走了幾只母兔子。這部分寫了艾佛拉法嚴格的規(guī)章制度，這樣雖然能確保兔子們的安全，但因為這樣使一些母兔子生不出小兔子。
幾天后，不服氣治傷草親自帶領(lǐng)著艾佛拉法中最強的兔子到了榛子它們的“蜂巢”，要榛子交出母兔子和長毛。于是長毛和治傷草打了一架，雙方都受了重傷。榛子從農(nóng)場帶來的狗也幫了榛子他們的忙，榛子他們勝利了。艾弗拉法中的一些兔子幸運的回到了艾佛拉法，但沒有兔子知道治傷草到底去了哪里，是死了還是活著。后來，榛子它們與艾佛拉法的兔子商量，將艾佛拉法和瓦特西普高原連接起來，成為一個大領(lǐng)地，他們便安逸的生活在那里。
《兔子共和國》這本書的內(nèi)容生動形象，作者用擬人的手法把兔子們寫的生動活潑。故事內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣。讓讀者感覺自己已置身在故事中。讓讀者也能體會到快樂、緊張、危機、友誼、團結(jié)。
《兔子共和國》是一本值得思考的書！
《兔子共和國》讀后感3
最近我讀完了《兔子共和國》這本書，總體來說還是很有意思的，不管是書里的情節(jié)，還有一些人物設(shè)定啊，我都還是很喜歡的。比如榛子是如何扎根于自己的領(lǐng)地，長毛是如何從艾弗拉法救出母兔子，還有他們守護自己的家園，都是很有意思的。
其實，我一開始就有個疑問，小多子是一個預言家，而現(xiàn)實世界里是不存在預言家的說法的，那為什么給小多子要設(shè)置這樣一個“不合理”的職業(yè)呢，他可以是一個洞察一切的偵探，或是一個聰明絕頂?shù)闹\略家，這都是可以的。
剛開始讀時，我認為作者把小多子設(shè)定成一個預言家是一個不經(jīng)思索，只是為了讓孩子們喜歡的決定。后來想了想認為這樣也不錯，一個出色的偵探不能為榛子出謀劃策，一個謀略家也不能洞察一切的細節(jié)，所以把小多子設(shè)置成一個預言家也是一個很好的選擇。小多子只是一只兔子，所以想獲得那么多種超能力只能依靠預言。
然而，閱讀中我也發(fā)現(xiàn)，小多子還利用自己的觀察力幫助榛子他們發(fā)現(xiàn)一些危險的事。比如，他發(fā)現(xiàn)榛子他們在野櫻草的領(lǐng)地旁叼東西的時，警告榛子這樣不自然，而這不用預言也是可以發(fā)現(xiàn)的。再聯(lián)想到人類世界，雖然人類沒有小多子這種預言能力，但是人類有各行各色的聰明人，他們對自己的職業(yè)了如指掌，也可以預知一些事。這不與小多子“預言家”很相似嗎？所以，我認為如果把《兔子共和國》中的榛子兔群看成一個國家，那么小多子就是這個國家里的聰明人。
說完了對小多子的理解，再討論一下對野櫻草領(lǐng)地的一些理解。那個領(lǐng)地是一個兔子養(yǎng)殖場，兔子們無憂無慮，但經(jīng)常做一些榛子這種野兔子看到了之后震驚的事。讀到這部分，我的腦海里浮現(xiàn)出了這樣的畫面，一個把頭塞進了土里的鴕鳥，一個人蒙著眼走向了懸崖。
不過繼續(xù)閱讀下去，我發(fā)現(xiàn)事情并沒有這么簡單：野櫻草他們是知道這里很危險的，他們也會時不時的有兔子的死亡；但是他們想過逃走嗎，沒有！可想而知，這種舒適已經(jīng)讓他們有了依賴性，他們每天用詩歌和一些傳說來麻痹自己。因此，他們絕對不是把頭塞進土里的鴕鳥，而是一個偷著東西的卻在用語言麻痹自己的慣犯。不過話這么說，如果我真依賴上了那里“舒適”的環(huán)境，也可能會像他們一樣，冒著危險去生活。但是無論怎么說，我還是為那里的兔子感到惋惜。
這就是我對小多子職業(yè)和野櫻草的領(lǐng)地的一些分析和理解。這本書利用動物的角度來寫這篇文章，你可以說他是一篇童話，但是仔細想，他又比“王子和公主一起過上了幸福的生活”更深刻、更有內(nèi)涵。雖然兔子是小說的主要人物，但是他還是反映了人類社會的一些人，和一些可怕的行為。
這可能是一本童話受到了那么多成年人的喜愛的原因吧。
《兔子共和國》讀后感4
理查德·亞當斯說，他想借這本書描繪出心目中的理想世界。
這也就解釋了作者為什么選擇寫這樣一本有關(guān)兔子的奇幻小說，而且像史詩一般恢弘壯闊，完全可以把里面的ABCD兔換成ABCD人。當然，用兔子做主角，從兔子的角度敘述更動若人。
顯然作者對兔子了如指掌，不僅是動物特性、生理特性，還有思想感情，好像他自己曾經(jīng)是一只兔子。故事要從文弱的預言家小多子講起，他在目前的生活中嗅到一絲危險的氣息，他感到自己所在的兔群將不保，然而這種說不清道不明、又沒有證據(jù)的預言肯定不能讓絕大多數(shù)人相信，所以兔子酋長徑直把他的話給p掉了。僅有幾只兔子愿意離開目前的領(lǐng)地，當然是出于各種原因，于是，以榛子和小多子為首的一小群兔子就這樣踏上尋找新家園的旅途。
人會不斷地成長，兔子也在不斷歷練。經(jīng)過一番波折，榛子的領(lǐng)導漸漸為大家接受、認可、擁護。小多子充當軍師的角色，底下的長毛、冬青等就是大將。
兔子的理想家園找到了，就是瓦特希普高原（Watership Down），然而要安居樂業(yè)還為時尚早，最大的問題是沒有母兔子，榛子派出求親師團，革命仍未結(jié)束。
這部小說很勵志，場面很宏大，如果拍成3D動畫肯定很好看。兔子夢終于實現(xiàn)了，你不得不感嘆這小小的白色柔軟動物的智慧。
《兔子共和國》讀后感5
《兔子共和國》是以動物為題材的作品，不過與其能構(gòu)成互文指涉的卻多半不是童話等枕邊讀物，而是成人世界的著作，如《奧德修紀》、《舊約出埃及記》，還有《1984》、《動物莊園》等。這與作家理查德亞當斯的創(chuàng)作初衷是息息相連的.，本為公職人員的他，對自己生活的社會現(xiàn)實存有憤懣之意，情發(fā)于中，與始終想寫的關(guān)于兔子的幻想故事交織在一起，于是有了借動物群落為酒杯，澆心中積郁之塊壘。兔子們在田野、高原上奔逐、角力，分明映射著人類社會的倒影與碎片。
故事的起始，宛如“出埃及記”在兔子群落中的再現(xiàn)，榛子相信有預言能力的伙伴小多子的超常感應——兔子領(lǐng)地即將有毀滅性的災難，他們一起去見兔子首領(lǐng)，希望兔群一起離開，卻被拒絕。榛子與小多子只好召集信任他們的幾個伙伴出走，雖遭遇攔阻，但終于成功。之后的故事，既如奧德賽的艱辛回家之旅，又如兔子群落的輾轉(zhuǎn)建國史，磨難不斷，跌宕起伏，終竟收得不錯的結(jié)局。
理查德亞當斯將其對不同社會形態(tài)的構(gòu)想與意見盡數(shù)放入故事的講述中，隨著小說的演進而展開，結(jié)構(gòu)與主線亦由此構(gòu)成。榛子、長毛、小多子等致力于建設(shè)的新領(lǐng)地顯然是作家的理想所在，這種社會形態(tài)是寬松的、自由的，類似于共和體制。雖有領(lǐng)袖，但不是強力的統(tǒng)治，有著眾人參與的民主。群落的內(nèi)部成員群策群力，擁有基本的平等，言論開放，權(quán)利與義務(wù)對等，整體有一種和諧的氛圍�！肮埠蛧敝^，雖未免大了些，其雛形卻是無疑的。
在兔子群落的奧德賽之旅中，遭遇了一個外表極安詳、卻滲透著奇怪意味的兔子“領(lǐng)地”。這里食物充足，兔子們都肥肥壯壯，飽食終日，似乎過得很舒服，但總是有古怪之處，如言談吞吞吐吐、有意掩蓋著什么，不時有兔子莫名其妙地失蹤等。在小多子的探究下，終于揭開了其中的秘密：這并不是所謂的兔子領(lǐng)地，而是人類定期投撒食物的圈養(yǎng)基地。生活在這里的兔子，“他們非常清楚發(fā)生了什么事，但他們卻裝著一切平安無事的樣子，因為食物很好，他們都受到保護。恐怖的事雖然隨時發(fā)生，卻一時還不足以驅(qū)使他們遠離�！边@一事實令人觸目驚心，這些兔子的惰性與劣性，均源于他們已做穩(wěn)了奴隸，一切都有了外表的保障，雖然不時要向“奴隸主”供上活的生命作為代價，但只要沒有輪到自己，依然假作不知優(yōu)哉游哉地過下去。反之，若有成員不安于現(xiàn)狀，對現(xiàn)存秩序提出異議，必要遭到打壓，甚至“殘殺”。有意味的是，這個領(lǐng)地還有一些吟唱詩歌的詩人，在“詭異恐怖的壓迫之下痛苦不堪”，但他們所能做的，只是說些“兔子熱愛閃亮的銅絲（指勒死兔子的物什）之類的美麗謊言”。身處奴隸的境遇，麻醉劑的提供顯然是不可或缺的，營造歌舞升平的`虛幻，甚至罔顧現(xiàn)實，為罪惡涂脂抹粉亦在所不惜。
如果說被圈養(yǎng)的兔子聚居地是奴隸的詭異安樂窩的話，那首領(lǐng)治傷草一統(tǒng)的兔子領(lǐng)地即是變相的“1984”。這個領(lǐng)地的所有成員都處于統(tǒng)治層的精準控制下，組織嚴密，沒有任何個人空間，一切的行動都已被安排，一切的言論在監(jiān)控中難以漏網(wǎng)。治傷草雖沒有“老大哥”那般神秘與精神偶像化，但權(quán)威差可似之，其地位之穩(wěn)固幾乎看不到挑戰(zhàn)。獨裁統(tǒng)治下，不是沒有出現(xiàn)過持異見者，但于最短的時間內(nèi)即遭到鎮(zhèn)壓，從精神的摧殘至肉體的消滅，無所不用其極。而榛子、長毛、小多子的“攪局”，打破了“1984”的獨裁格局，瓦解了這個固若金湯的領(lǐng)地，治傷草最終權(quán)威喪盡，倉皇逃走。這一突然的變局表明，強大的獨裁統(tǒng)治自有其虛弱處，人對自由與尊嚴的追求或許被暫時蒙蔽遮掩，但終究會沖破牢籠，見到光明的所在。
理查德亞當斯將自己對人類社會的思考放置于關(guān)于兔子的幻想故事中，并不意味著理念高于感性，僅僅圖解一套社會理想而已。他的《兔子共和國》是一極鮮活的奇幻小說，所有的形象均栩栩如生，蜿蜒的故事走向令觀者驚訝流連。亞當斯顯然對兔子的情狀與行動特點有過詳細地觀察與揣摩，書中十余主要角色既具個性化，亦“兔態(tài)”十足，煞是有趣。深入的思考匯入奇妙的故事中，如鹽溶于水，是亞當斯的追求，而我們所見，他的確做到了。
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