《做一個有思想的教師》讀后感（通用8篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的《做一個有思想的教師》讀后感（通用8篇），希望對大家有所幫助。
《做一個有思想的教師》讀后感1
幾年前學(xué)校推薦時讀過《做一個有思想的教師》這本書，今年市名師工作室推薦書目中正好也有此書，重又拾起細(xì)細(xì)品味，應(yīng)該說隨著年齡的增長，對此書的感悟更深了一些。我被一個個充滿哲理的故事，被一個個活生生的案例所吸引，它給我?guī)砬逍屡c樂趣，我被一段段精彩的闡述，一句句充滿深情的話語所吸引，它給我啟迪，給我震撼，也給我展現(xiàn)出一個充滿思想、充滿智慧的新時代教師的形象。
人因思想而偉大，在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權(quán)利，不能苛求每一位教師都是思想家，作為一名普通教師至少應(yīng)該是一個獨立思考者。現(xiàn)代教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；已由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；現(xiàn)代教師既是學(xué)生的師長，更是學(xué)生的知心朋友。
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。在我看到的絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無聞。雖然精神可佳，但這多么可悲，其實“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。前幾日聽到六職專任老師自喻“我是一名教師，我不想做蠟燭，要做一棵參天大樹”道出了我的心聲。我想我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學(xué)生，也發(fā)展自己；照亮學(xué)生，也要照亮自己。在追求自我發(fā)展的過程中，享受的是充實與愉悅。完美的心態(tài)，必定由此而生。書中也提到說“生命的意義在于不斷追求，不斷改造自我，完善自我，創(chuàng)造自我”，教師的職業(yè)生命中應(yīng)該除了學(xué)生，還有自己。教師要有理性，盡最大可能設(shè)計出“課堂四十分鐘分分都是精華”的教案，授課力盡詳細(xì)，簡潔，提高課堂效率，那也是在為學(xué)生節(jié)約生命……作為教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
21世紀(jì)是創(chuàng)造的時代、競爭的時代。我們教師也要努力尋找自己的出口，更新觀念，樹立現(xiàn)代教育理念。以愛心為基礎(chǔ)，以發(fā)展為宗旨，以育人為目標(biāo)，以創(chuàng)新為動力，開展教育教學(xué)。
我已到不惑之年，作為一名教師，工作了20年，凡事竟然也以“老教師”自居，對于讀書，學(xué)習(xí)總認(rèn)為自己過了最佳年齡，只要做好自己份內(nèi)與本職的工作就好。讀了郭老師的書，反思自己從教二十載，明白一個人資歷并不是年齡的增加，而是學(xué)識、能力、人格魅力的綜合體現(xiàn)，對我來講更應(yīng)時時刻刻保持積極的心態(tài)，面對工作和人生，思想觀念跟時代的步伐，在教學(xué)中追求科學(xué)從教、求真務(wù)實。
我看到別人改寫的美國作家黛安E。著作《兒童世界》的一段話，感覺特別能達(dá)到我理想的課堂境界，借用來作為這篇讀后感的結(jié)束語，我要力爭：
讓學(xué)生在寬容的生活中，學(xué)會大度；
讓學(xué)生在鼓勵的環(huán)境中，學(xué)會自信；
讓學(xué)生在贊揚(yáng)的生活中，學(xué)會抬高自己的身價；
讓學(xué)生在公平的生活中，學(xué)會正義；
讓學(xué)生在安全的生活中，學(xué)會信任他人；
讓學(xué)生在贊許的環(huán)境中，學(xué)會自愛。
讓我們熱愛學(xué)校這個大家庭，師生和睦，工作高興；
讓我們一起努力做一個有思想的老師吧！
《做一個有思想的教師》讀后感2
課余時間，我認(rèn)真拜讀了《做一個有思想的教師》這本書，作者郭道勝是一位從教20多年的具有深厚教育理論和豐富的實踐知識的教育實踐者和管理者。他用精彩的案例、精辟的論述，深入淺出地向我們描繪了一個有文化、有思想的新時期的教師專業(yè)形象，成為所有教師的明確的教育理想和追求。
一個沒有品位的人，是一個低級趣味的人；一個沒有品位的城市，是一個低級趣味的城市；同樣，一所沒有思想的學(xué)校，沒有文化品位的學(xué)校，只是一個貧血的，毫無生機(jī)與希望的磚石構(gòu)造。（《做一個有思想的教師》第246頁）
陀思妥耶夫斯基說：“人活在樹木與水塘之間，活在勞動和精神自由之中，活在詩歌和藝術(shù)的邊緣，活在有尊嚴(yán)和摯愛的生活之中，定會活得更舒服些�！苯處煹钠肺恢苯佑绊懙搅怂粚W(xué)科的魅力，試想，一位富有文化力量的教師，她的一舉一動、一言一行都在展示文化的感染力，它隨時都在用藝術(shù)來熏陶學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，用文化來誘發(fā)學(xué)生的文化因子。他定會使所教學(xué)科散發(fā)出濃濃的人文氣息，這樣的教師，不正是我們所向往和追求的被廣大學(xué)生所喜愛的有思想的教師嗎？
《做一個有思想的教師》使我對教育有了更深的認(rèn)識：教育既是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，又是精湛的藝術(shù)，科研的力量就在于把科學(xué)和藝術(shù)以最佳的比例結(jié)合起來。只有真正投身于科研，教師才能成為一個智慧型、研究型的有文化的教師。
掩卷思考，我認(rèn)為自己有提升自己教育教學(xué)能力的內(nèi)在需要，因此，我想我的學(xué)年個人發(fā)展計劃應(yīng)該制定得更加細(xì)致一些，根據(jù)自己的實際情況，提出自己近期和遠(yuǎn)景發(fā)展目標(biāo)，確定發(fā)展方向，明確研究形式，挑選一位年輕教師組成合作小組，通過目標(biāo)引導(dǎo)讓科研實現(xiàn)自己的內(nèi)在需要。
要想實現(xiàn)我的發(fā)展計劃，我認(rèn)為自己必須認(rèn)真參加到教師讀書工程中來。通過閱讀理念名著實現(xiàn)自己的有內(nèi)涵、有思想的科研之路。
每一位教師都是科研的主角。老師們定期開展科研交流活動，推行教師作課——反思——再作課——再反思制度，這個制度讓每位教師都有展示課堂風(fēng)采、交流教學(xué)理念的機(jī)會。在教研創(chuàng)新的工作中，我初步實現(xiàn)了自己的價值，提升了自己的文化。
新課程的編寫依據(jù)是：走進(jìn)學(xué)生生活，貼近學(xué)生生活，組織學(xué)生喜愛的活動，讓學(xué)生主動地、興趣盎然地參與到活動之中，在活動中提升人文素養(yǎng)，厚實人文文底蘊(yùn)。讀了這本書，我更加堅定了自己的信心，在自己所教學(xué)科教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會，為學(xué)生搭建發(fā)展的舞臺。通過舉辦小小解說員選拔賽、小記者培訓(xùn)等創(chuàng)新活動，提升學(xué)生的各方面能力，讓學(xué)生活動的過程真正成為學(xué)生發(fā)展人文素養(yǎng)的過程。
文化，凝聚人心，鼓舞斗志，催人奮進(jìn)。學(xué)科文化，真正凝聚全體師生的心，塑造師生的認(rèn)同感、歸屬感，讓學(xué)校成為師生的精神樂園。我認(rèn)為，如果每一位教師都做到這一點，學(xué)校一定能煥發(fā)更大的生機(jī)和活力，也一定能在發(fā)展學(xué)生、發(fā)展教師的同時獲得最大的學(xué)校發(fā)展。
在工作中學(xué)習(xí)，得到理論的指點，使我們高屋建瓴地思考問題；在學(xué)習(xí)中工作，得到的是實踐檢驗，使我們的教育教學(xué)工作更快的發(fā)展和進(jìn)步。我想，這就是《做一個有思想的教師》帶給我的收獲，也是我參加讀書活動收獲的最大成果。
《做一個有思想的教師》讀后感3
最近在讀《做一個有思想的教師》這本書。怎樣做才能成為一個有思想的教師呢？從這本書里我得到了答案。
首先，就是不要盲目地教書，而要思考，要反思自己的教學(xué)，就是要寫教學(xué)反思。因為“講臺上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬卷”，所以要多多思考，多多反思，怎樣處理學(xué)生的各方面問題。美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗 + 反思 = 成長”；我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程 + 反思”的成長公式。每處理一件事以后要形成文字備份。使自己成為一個永不停止探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣。
其次，要多讀書。我認(rèn)為會寫文章的人必定是讀過很多書的人�！案褂性姇鴼庾匀A”，如果不讀書，恐怕再好的感觸也沒有人可以分享，所以不要忘記讀書。向書本學(xué)習(xí)，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。讀書會讓人睿智，讀書能讓人“宰相肚里能撐船“；讀書能幫助你教學(xué)，能讓你在講臺上旁征博引。所以，讀書是一種精神食糧，不可以把讀書做為一種負(fù)擔(dān)而是一種樂趣，一種習(xí)慣，好的習(xí)慣可以成就人的美好人生。
教師的職責(zé)是培養(yǎng)教育下一代，只有不斷學(xué)習(xí)，放眼看世界，才會意識到自己各方面的不足，因而潛心學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。有思想的教師必定會帶給我們的教育以清新的春風(fēng)。
《做一個有思想的教師》讀后感4
前幾天拜讀了肖川的《做一個有思想的教師》一書，文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑，讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。
要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問題的設(shè)計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時只是不覺得罷了。
教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
《做一個有思想的教師》讀后感5
北京師范大學(xué)的肖川教授曾經(jīng)說過：“我們中國的中小學(xué)教師缺乏思想，缺乏思想的直接結(jié)果便是大量的勞動停留在低層次，缺乏對學(xué)生精神的引領(lǐng)，把教育極端化為淺顯、平庸，沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的堆積。
直觀咱們的教育現(xiàn)實，肖川教授的話真的是一針見血。他深刻的點明了當(dāng)前基礎(chǔ)教育中一個無奈的現(xiàn)實——那便是思想貧乏，教育缺失靈性，缺乏大氣，甚至缺乏尊嚴(yán)。
有思想的教師，是要做腦子中有想法的人。如果教師沒有思想，只能人云亦云，備備教材，看著教參。我們在教研活動中也常�？吹讲糠纸處熑狈Κ毜降囊娊�，要么不說話，要么就附和，要么就是別人說過啦，他總是總結(jié)：剛才他說的都很好，都很到位云云。這其實就是典型的思想貧乏的外在表現(xiàn)。
做有思想的教師，就要學(xué)會不斷地反思，不會反思，不善于反思，就不可能有思想，就不可能實現(xiàn)新突破。
如果教師每天都能夠忙里偷閑，抽空坐下來思考一下自己的工作，一定會有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。
咱們就拿課堂教學(xué)而言，不善于反思，往往被教參的權(quán)威所左右，照本宣科，成為書本和教參的傳聲筒。永遠(yuǎn)無法形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
做有思想的教師，就是要以學(xué)定教，敢于大膽地處理教材，點燃學(xué)生心靈的火花。
反思的一個基本要求，就是多找自己自身的問題，一個擅長推卸責(zé)任，處處找借口的人永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。
做有思想的教師，就是將來退休了就能把你同教書匠區(qū)分開來了。
教師的思維貧乏。歸根結(jié)底還是教師不善于主動閱讀，上海師范大學(xué)上游進(jìn)教授曾經(jīng)說過：“只有主動閱讀才才能發(fā)現(xiàn)自己、充實自己、發(fā)展自己�！币粋�教師若沒有閱讀，就不會有深厚的人文底蘊(yùn)。一個教師沒有博覽群書，在教學(xué)中就不能旁征博引，信手拈來。課堂上就會變得單調(diào)乏味，沒有閱讀，就難有深層次的思考，就無法構(gòu)成自己豐富的精神世界�？上攵�，你的精神世界都不豐富，如何展現(xiàn)給學(xué)生。你的課堂不枯燥無味才怪呢！
《做一個有思想的教師》讀后感6
笛卡爾說：“我思故我在”。
教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開教育教學(xué)思想。教師的思想，是指在教育教學(xué)實踐中形成的思想體系，涉及到教師的政治、哲學(xué)、教育思想等方面，但最主要是教師的教育思想。做一個有思想的教師，就是對教育教學(xué)有認(rèn)識、有獨創(chuàng)見解并能自成體系的人，也就是善思考、會思考的教師。
但不少人卻不能接受這常識——至少不能全部接受，在他們看來，“思想”是偉人們的事，一般的老百姓“想”那么多干什么？教育者同時應(yīng)該是一個思想者，因為教育首先是一個活生生的、尋根究底的、探索性的思考，沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。我們面對莘莘學(xué)子，總是一本正經(jīng)地要求他們“學(xué)會思考、善于思考、樂于思考”，但我們自己恐怕還懶得思考，不會思考，甚至不敢思考，想想真有些汗顏。在這一點上，思考者可能經(jīng)常被誤解和責(zé)備。朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)包括家人會說“太認(rèn)真了，一點點事情都要去琢磨”，會問“累不累啊”……的確，面對許多大家“司空見慣”的現(xiàn)象，在許多“天經(jīng)地義”的結(jié)論前，如果常常喜歡“認(rèn)真”，喜歡“鉆牛角尖”，能被大家認(rèn)同的恐怕為數(shù)不多。但我始終認(rèn)為，高素質(zhì)教師應(yīng)該是一個思想觸覺十分靈敏的人。追求真理，崇尚科學(xué)，獨立思考，保持個性，應(yīng)該是每一個教育者堅定的人生信念。如果我們成天忙于應(yīng)付補(bǔ)課、編資料而使自己成為思想視野愈來愈狹窄的“教書匠”，除了積累一肚子的考試經(jīng)驗外，什么也不會留下，總是讓人覺得有種強(qiáng)烈的悲劇色彩，默默無聞工作到死的老黃牛，艱難困頓中頑強(qiáng)支撐的個人英雄，蠟炬成灰淚始干的教育獻(xiàn)身者，這樣成功讓人感動，讓人流淚，讓人惋惜，也促人警醒和思考。要知道，人云亦云，亦步亦趨，邯鄲學(xué)步，跟著潮流，毫無主見，只知道埋頭苦干，不知道抬頭看路，是根本無法勝任“素質(zhì)教育”重任的。
有人也許會說：“有黨的教育方針指引方向，有上級教育主管部門宏觀決策，還需要我們操心嗎？”無疑，黨的教育方針、各級教育行政部門的決策是我們從事教育的指南，但這一切決不能取代我們每一個教育者富有個性的思考和充滿創(chuàng)造性的探索。任何“最高指示”都不能取代任何一位教師的大腦，怎么將黨和國家的教育方針政策同每一位教育實踐工作者所在學(xué)校、班級的實際情況相結(jié)合，這正需要我們獨立思考。面對如火如荼課程改革，本身就是觀念的更新。一個教師，應(yīng)時常思考：我的這張舊船票，能否登上它的新客船？倘若腦子里總認(rèn)為是“換湯不換藥”，“舊瓶裝新酒”，那恐怕還是“濤聲依舊”了。更重要的是，世界上從來就沒有放之四海、放之古今而皆準(zhǔn)的真理，任何在當(dāng)時看來是無比英明的教育理論也不可能是“絕對真理”，也需要隨著教育實踐的發(fā)展而發(fā)展，這教育實踐的主體正是千千萬萬個有著獨立思考能力的普通教育者。像這樣有思想的教育家很多，孔子、葉圣陶、陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威以及當(dāng)今的斯霞、于漪、魏書生等，正因為他們的思考與實踐，才成就了那高山仰止的教育思想，一直閃爍著耀眼的光芒�；蛟S，我們現(xiàn)在甚至永遠(yuǎn)也無法達(dá)到他們那種光芒四射的境界，不會與日月同光，但我們應(yīng)該堅信，有一定的思想才能為自己的人生抹上一絲亮點：沒有“太陽”，總得有個“月亮”；沒有“月亮”，總得有個“星星”；沒有“星星”，總得有個“螢火蟲”吧！如果連個“螢火蟲”也沒有，那我們這根“蠟燭”能否照亮別人，可就要打上一個大大的問號了。
有思想的教師應(yīng)該體現(xiàn)在教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)上，用思想武裝我們的行為，用思想重塑我們的教育行為。觀念改變行動，行動改變命運。擔(dān)負(fù)教書育人使命的教師，還應(yīng)該把獨立思考的精神和能力教給我們的學(xué)生。然而毋庸諱言，由于種種原因，中國封建專制文化的殘余至今還存在于我們不少教育者的頭腦中。一些善良的教師往往不知不覺甚至是“好心”地壓抑學(xué)生的主體情感，束縛學(xué)生的個性張揚(yáng)，限制學(xué)生的獨立思考，磨滅學(xué)生的思想鋒芒……這表現(xiàn)在某些課堂上，便是不但沒有師生平等交流、共同研討的民主氣氛，反而存在著惟師是從的專制色彩。結(jié)果是學(xué)生主體人格的失落，思想貧乏，語言干癟，思維僵化，惟師（或惟書）是從。學(xué)生長期受這種教育，往往思維懶惰，從來不愿也不會有自己的思考，更不用說懷疑和質(zhì)疑書本、師長了。應(yīng)該說，雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師一般遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的精神世界，應(yīng)該把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上探索前進(jìn)的朋友和同志。教會學(xué)生思考，其更深遠(yuǎn)的意義在于為學(xué)生未來的人生播撒科學(xué)精神的種子，為我們國家的未來造就民族振興的棟梁�？茖W(xué)研究中最重要的一種精神，便是懷疑精神。從人類文明史上看，懷疑是創(chuàng)造的起跑線，是科學(xué)的助產(chǎn)士，是真理的磨刀石。如果我們的學(xué)生沒有起碼的思考能力和懷疑勇氣，甚至連對老師說“不”的勇氣都沒有，那么，他們就不可能真正成為未來中國物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，更無力迎接國際競爭的挑戰(zhàn)。這將是中華民族的悲哀！
做有思想的教師，必須要有一定的底氣。如果沒有扎實的基本功，沒有厚實的人文底蘊(yùn)，沒有對教育事業(yè)的滿腔熱忱，沒有創(chuàng)新的意識與行動，只會空想，其實對教育實踐沒有多少益處。我們的教育當(dāng)然需要思想家、理論家，但是我們不能拎著自己的頭發(fā)把自己掛在空中，我們腳下是現(xiàn)實的土壤，頭頂是理想的天空，我們需要懷揣抱負(fù)，行走在這片深情鐘愛的土地上。我是一位語文教師，我認(rèn)為語文教師的素養(yǎng)就要求教師的語言充滿時代特色，要追求小說家的言談，詩人的豪情，演說家的風(fēng)度，演員的表演技巧，哲學(xué)家的睿智，政治家的精明等一切能震撼人的心靈和品質(zhì)。
做有思想的教師，尤為重要的一點是能時常地反思自己。美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗+反思=成長”；我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。因此，我們應(yīng)常�！叭∥嵘怼�，認(rèn)真地解剖自己：當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時，我是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒�；�?dāng)學(xué)生上課打瞌睡時，是否由于我的課上得不好；當(dāng)學(xué)生未完成作業(yè)時，是否由于上課未聽懂根本就不會做……要做到這一點，需要的是何等的涵養(yǎng)、雅量、氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛！然而，一個可悲的事實是，極少有老師站出來勇敢地承認(rèn)“我”做錯了什么。我不知道，是我們不愿意面對自己的那份責(zé)任，還是壓根我們就不知道自己應(yīng)有那份責(zé)任。如果是前者，說明我們對職業(yè)準(zhǔn)則的放棄；如果是后者，那就不再僅僅是一個教育教學(xué)問題。要成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，這種敢于認(rèn)識自己、反躬自省的勇氣恐怕是必不可少的。當(dāng)你有勇氣直面自己時，你才會發(fā)現(xiàn)，其實自己還做得很不夠。
做一個有思想的'教師，當(dāng)然不是放縱自己，胡思亂想，標(biāo)新立異，以偏激為深刻，以逆反為新穎。而是在堅持正確的政治方向和辯證唯物主義思想方法的大前提下，弘揚(yáng)追求科學(xué)、崇尚真理的理性精神，張揚(yáng)個性，尊重心靈，沖破迷信權(quán)威的思想牢籠，沖破盲從書本的思想牢籠，沖破膜拜圣賢的思想牢籠，沖破固執(zhí)己見的思想牢籠！做一個有思想的教師，更不是提倡每一個教育工作者或者成為我行我素，目中無人的人；或者成為眼高手低的“思想的巨人，行動的矮子”；或者成為一個令人不快的“潛在的持不同政見者”；或者成為整天只知道琢磨他人的人。況且，在教學(xué)第一線的教師，如果只會空想，那恐怕連飯碗也難保。這，需另當(dāng)別論。
不知誰說過這樣一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。我看，這還要取決于自己心中的上帝是誰。我深切地感受到，思考少了，于學(xué)生不利；思考多了，于自己不利。但是，人因思想而偉大，世界因思想之林的存在而生機(jī)勃勃。我只是一個普通的教育者，我的絕大多數(shù)學(xué)生也是普通的人。在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無邊的小草。思想家有思想的使命，普通人也有思索的權(quán)利。不能苛求每一位教師都是思想家，但每一位教師至少應(yīng)該是一個獨立思考者。滾滾而來的紅塵，滔滔不絕的名利，面對這樣的社會，教育是一塊靜靜的樂園，樂園中的你我，應(yīng)該是積極地參與到教育中來，讓我們共同去營造，用心去呵護(hù)生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
對于中國教育，也許我們不能決定什么，但是我們不能停止思考和吶喊。
《做一個有思想的教師》讀后感7
一、教師應(yīng)該具有怎樣的思想
作為一名教師，我和每一位同事都在非常努力地工作，可以說為自己的教育教學(xué)工作竭盡全力，人人不甘落后。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰。貝勒斯說過：“勞動給生命之燈添油，而思想把燈點燃�！币虼�，作為一名教師，既要認(rèn)真工作，又要在工作中講求科學(xué)性、方向性，做一名有思想的教師，不懈努力，才能成為一名優(yōu)秀的教師，使自己的教育教學(xué)工作取得較好的成績。
在教學(xué)活動中，許多老師對教師職業(yè)價值的認(rèn)識不足，處于“搬運工”“教書匠”“經(jīng)驗型”層面，默默無聞、埋頭苦干的教師較多，而“專家型”“研究型”“反思型”的教師較少；處于教育研究之外的被動執(zhí)行者、盲目模仿者較多，而自覺將教育研究作為自身職業(yè)職責(zé)主動參與、勇于探索、積極創(chuàng)造的較少；循例執(zhí)教，習(xí)慣于操作訓(xùn)練，滿足于傳統(tǒng)教化的較多，而以職業(yè)心態(tài)認(rèn)識生命價值、體驗存在意義、享受創(chuàng)造快樂的較少。
作為一名教育工作者，應(yīng)不斷反思自己，不斷學(xué)習(xí)，對現(xiàn)代教育思想、教改趨勢、教育理論、有清醒的認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，善于發(fā)現(xiàn)問題，構(gòu)建自己的教學(xué)體系。懂得學(xué)生發(fā)展的需要是基礎(chǔ)教育的宗旨。愛心是基礎(chǔ)，發(fā)展是宗旨，育人是目標(biāo)。我們不僅要傳授知識，更要幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生不斷發(fā)展。
教師要把教育工作看成自身智慧、才能、力量的表現(xiàn)，是一種崇高、富有激情的活動，對自己的職業(yè)發(fā)生濃厚的興趣，就會努力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，提高自己的教育才能和教育藝術(shù)人生，從學(xué)生方面看，也可促進(jìn)其素質(zhì)提高，使學(xué)生既有人格魅力、又有社會競爭力、既可持續(xù)發(fā)展、又能不斷創(chuàng)新的“智慧之生”。
二、 我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的學(xué)生
曾在一座學(xué)�？吹竭^這樣一條標(biāo)語：“如果學(xué)生進(jìn)來時是問號，出去時是句號，您的教育就失敗了。”讀了《做一個有思想的教師》一書，我更深刻地認(rèn)識到了這句話的含義。如果我們教出的學(xué)生通過在校的學(xué)習(xí)，能提出更多的為什么，能養(yǎng)成在學(xué)習(xí)過程中大量參與和積極表達(dá)的習(xí)慣，能讓我們的學(xué)生對所學(xué)的東西感興趣、通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探求欲，具備質(zhì)疑和評判的能力、對外部精彩的世界感到新鮮好奇，有探究的欲望，能夠展開想象的翅膀，拓展廣闊的心靈，留下思考的軌跡，對自己的發(fā)展有足夠的自信心，對自己及身邊的人和事有深刻的感受，有豐富的內(nèi)心情感世界和對真善美的熱切渴望，我們的教育就可以說是成功的。
三、實施智慧之教，培養(yǎng)智慧之生
過去人們總是說：“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。這種教學(xué)模式在現(xiàn)在來說，已經(jīng)非常陳舊，是一種灌輸式的教學(xué)模式�，F(xiàn)在的教師，應(yīng)該是一個幫助學(xué)生挖掘泉水的人。要教給學(xué)生方法，調(diào)動學(xué)生的力量，幫助挖掘出取之不盡、用之不竭的知識之泉。我們不能讓學(xué)生成為復(fù)制知識的機(jī)器，要使知識成為學(xué)生的主體能力，運用知識對客觀事物進(jìn)行改造和創(chuàng)新。
學(xué)生有巨大的潛力，只要發(fā)揮了足夠的潛能，任何一個人都可以成就一番驚天動地的偉業(yè)，都可以成為一個新的愛因斯坦。所以，教師應(yīng)尊重學(xué)生的自主性，能動性和創(chuàng)造性，樹立”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展的主體，是未來社會的主人”的觀念，并使學(xué)生意識到自己是學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性，逐漸形成獨立學(xué)習(xí)，自我教育，自我發(fā)展的能力。教師要尊重學(xué)生、有寬廣的心胸，用真誠細(xì)膩的心去給每個孩子樹立自信，促使每個孩子不斷進(jìn)步。我想，我們作為一名教育工作者，必須要有智慧的頭腦、使自己的教學(xué)充滿智慧，不斷思考、實踐、產(chǎn)生更大的智慧，才能教出有智慧的學(xué)生，我們要為之不斷努力。
總之，教育，應(yīng)該讓陽光灑滿大地，讓心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈、跳躍，讓美好永駐人間。
《做一個有思想的教師》讀后感8
一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡；思想之所以寶貴，是因為它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因為他有思想�！�。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。
我始終認(rèn)為：高素質(zhì)的教師應(yīng)該是一個思想觸覺十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學(xué)、獨立思考、保持個性應(yīng)該是每一個教育者堅定的人生信念。郭道勝在《做一個有思想的教師》中也這樣寫道：“教育應(yīng)該創(chuàng)生，這種創(chuàng)生是長期積淀、自然追求的結(jié)果，它具有洞察塵世萬物的穿透力�！�。所以，作為一個教育者，思想應(yīng)當(dāng)而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。
因為沒有思想，所以我們有些教師成了教參的“搬運工”、“代理人”，視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應(yīng)付出習(xí)題，編寫資料和考試，使自己成為思想越來越狹窄的“教書匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充滿創(chuàng)造性的思考和探索。
因為沒有思想，所以我們有些教師視學(xué)生為“知識的容器”，“考試的機(jī)器”。于是乎，學(xué)生一個調(diào)皮的眼神都會使他們心驚膽戰(zhàn)，一個小小的失誤更會讓他們?nèi)缗R大敵。孰不知以激情感動激情，以理想鼓舞理想，以智慧點燃生命之光才是真正的教育之道。
因為沒有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進(jìn)步的動力源泉之一，是一個優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。
《做一個有思想的教師》中這樣寫道：“教育需要思想，需要有思想的教育學(xué)者，需要有思想的行政領(lǐng)導(dǎo)，需要有思想的校長，需要有思想的教育刊物的編輯，更需要有成千上萬有思想的教師�！薄Ｗ鳛橐幻毿＠蠋�，面對職校學(xué)生與普高學(xué)生的個體差異及其特殊性，如何樹立正確的教育觀，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶學(xué)子的心靈，用思想去塑造學(xué)子的人格，顯得尤為重要。
基于職高教育的特殊性，我認(rèn)為：要成為一個有思想的教師，首先要樹立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識，重視發(fā)展人的內(nèi)在潛能，堅信每個人都有發(fā)展?jié)撃艿挠瑘孕湃魏稳硕加凶晕覍崿F(xiàn)的需要，堅持人類本質(zhì)的完整和完善，強(qiáng)調(diào)通過意識體驗達(dá)到自我肯定。而如何使職高學(xué)生具備良好的個人素質(zhì)，迅速適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，以至將來能順應(yīng)快速變遷的社會，正確面對科技日新月異的背景下競爭所產(chǎn)生的心理問題，是職業(yè)教育工作必須面對而又無法回避的重大問題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識本位”、“能力本位”，更要重視內(nèi)在精神世界的“人本位”。在教育過程中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、情緒體驗、社會適應(yīng)性、自控能力以及自我意識等。
其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”，通常是以一種靜態(tài)的刻度去評價學(xué)生，幻想用一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量千差萬別的學(xué)生，這樣一來必然會壓制學(xué)生的天性，扼殺他們的創(chuàng)造力。學(xué)生是有差異的、獨立的個體，一個學(xué)生就是一個獨立的世界。職高學(xué)生，他們個性活潑、思維活躍，如果教育不當(dāng)，就容易使他們產(chǎn)生逆反心理。所以我們要有一種新的學(xué)生觀，以平視的眼光看學(xué)生，即從發(fā)展的角度來看學(xué)生。我們要用積極樂觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，對每個學(xué)生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時所謂的“差生”。作為教師，要理解學(xué)生身上存在的缺點和不足，允許他們犯錯誤，不要因為學(xué)生犯了錯誤就大驚小怪，動輒以恨鐵不成鋼、急于為學(xué)生著想為理由懲戒學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人，他們的知識、能力、經(jīng)驗、心理、品質(zhì)等均不成熟，因此，教師不能簡單地以自己的認(rèn)識、想法、觀念去看待學(xué)生，看不到學(xué)生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進(jìn)步的眼光去看待和研究學(xué)生，要看到學(xué)生的變化，看到學(xué)生的“未來”，要相信每個學(xué)生都有多種發(fā)展的可能性。
最后，要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過一個教師成長的公式：經(jīng)驗反思=成長，并指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，他的發(fā)展將大受限制�？梢姟耙蝗杖∥嵘怼睂τ诮處煶砷L的重要意義。作為一名教師，如果我們能時刻反思學(xué)生的成長過程，那我們看到的將不再是一群學(xué)生，而是一個個獨一無二的生命；反思教育事件與過程，每一次感動、每一個遺憾、每一個謎團(tuán)……都將讓我們的心變得更加豐富；反思教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，我們的教學(xué)藝術(shù)將不斷改進(jìn)、不斷成熟。“思考著往前走”，是教師成長的寫照，也是教師成長的必要途徑。
“你有思想嗎？”，這也許應(yīng)該成為我們每一個教育者時時捫心自問的一個話題。在我們的教育世界中，應(yīng)該有豐富的思想相互碰撞，應(yīng)該讓豐富的思想熠熠生輝，應(yīng)該有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心——有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠(yuǎn)會在曾經(jīng)的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路！
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