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教師師德修養(yǎng)讀后感（通用6篇）
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的教師師德修養(yǎng)讀后感（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
教師師德修養(yǎng)讀后感1
我們作為一個(gè)人們教師是教書育人的，你們的一舉一動(dòng)都會(huì)影響每個(gè)學(xué)生。我們的做人和平常的言行學(xué)生都會(huì)看在眼里，我們的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋�(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。
我們作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，幾十年來的教育教學(xué)生深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，如果是單純的用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣�！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：
1、熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”。人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的'態(tài)度和熱情。
2、端莊大方——教師形象的基本要求
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。
所以我們作為一名教育工作者必須活到老學(xué)到老，不然就會(huì)被時(shí)代所淘汰。時(shí)時(shí)想到自己是一名人民教師，做學(xué)生的表率。
教師師德修養(yǎng)讀后感2
讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，因此了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而形成良好的教師職業(yè)道德是非常必要的。
現(xiàn)階段我國(guó)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教和為人師表。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。
依法執(zhí)教是調(diào)整教師職業(yè)道德和法律之間的相互關(guān)系和判斷教師行為是非善惡的首要標(biāo)準(zhǔn)。在各道德規(guī)范的聯(lián)系中，愛崗敬業(yè)是基礎(chǔ)，其他規(guī)范都是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。教師愛崗敬業(yè)必然會(huì)熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生是教師工作的對(duì)象，傳授知識(shí)是教師工作的主要方式；教師愛崗敬業(yè)，必然期望自己工作取得更大的成績(jī)，而人的培養(yǎng)教育都不是孤立進(jìn)行的，要取得成效必然要與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教；為人師表是教師職業(yè)道德人格的主要特征。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)及廉潔從教都是為人師表應(yīng)有的重要方面。
作為一名教師，教師的職業(yè)道德無比重要，只有謹(jǐn)記職業(yè)道德，才能夠真正規(guī)范自己的`行為，贏得學(xué)生的尊重，教出好的學(xué)生。總之通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我收獲很大，在今后的教育教學(xué)工作中，我一定把這次的學(xué)習(xí)收獲盡快地運(yùn)用到我的工作實(shí)踐中，嚴(yán)格要求自己，真正做到教書育人，為人師表，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
教師師德修養(yǎng)讀后感3
通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)使我接受了許多新理念，進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)，了解了很多教育教學(xué)策略，本書給我的最大收獲就是熱愛教育事業(yè)和關(guān)愛學(xué)生。
一名合格的教師要敬業(yè)愛崗，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。我國(guó)自古以來，就非常重視教師的師德，育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，教師只有加強(qiáng)師德，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。愛是教育的基本要素，"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的`展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)。能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小"閃光點(diǎn)"；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串教育勞動(dòng)成果。"愛"要一視同仁，持之以恒；"愛"要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；"愛"要以理解，尊重、信為基礎(chǔ)。不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，"愛生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師師德修養(yǎng)讀后感4
作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn)，于是利用工作之余，認(rèn)真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，從中知曉了許多新知識(shí)，懂得了許多新道理。無疑，這將對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。
教師，作為社會(huì)的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備最起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對(duì)自己所從事的職業(yè)價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的.最重要的方面。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國(guó)自古以來，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學(xué)為人師，德為世范"的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
教師對(duì)學(xué)生的愛，可使教師滿懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)過程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠(chéng)的激勵(lì)，營(yíng)造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展，也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。
“親其師而信其道”，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與信任，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使他們能更加主動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己、更加客觀地評(píng)價(jià)自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺性和提高學(xué)習(xí)效果。
師愛是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時(shí)感覺到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達(dá)、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會(huì)常獲得積極而肯定的情緒情感體驗(yàn)。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進(jìn)心理的健康。
教師對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教師的失誤有彌補(bǔ)作用，對(duì)教師的自我完善有激勵(lì)作用。教師也是人，誰(shuí)能無過。教師在工作中難免會(huì)有失誤，不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無私關(guān)愛，他們就會(huì)用情感去過濾老師的失誤。“身教重于言教”，教師必須不斷地發(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛心會(huì)激勵(lì)教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價(jià)值。
同時(shí)通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的。無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
教師有"人類靈魂工程師"之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師師德修養(yǎng)讀后感5
假期我靜下心來重溫了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》深刻地體會(huì)到了光輝的事業(yè)離不開高尚的師德“所謂師者，傳道授業(yè)解惑也。”古人把“道為師之先”，就充分的說明教師的德將是必備的品德之首。
道德是我們共同遵守的行為規(guī)范準(zhǔn)則，古人非常注重“德”，提出“德才兼?zhèn)洹钡挠萌擞^�，F(xiàn)代教育更需品學(xué)兼優(yōu)的人才，作為小學(xué)語(yǔ)文教師是為學(xué)生開啟知識(shí)之船的首航者，更應(yīng)注重自身的道德修養(yǎng)。現(xiàn)代最為樸素的教育觀云：教書育人，或者更貼切的`說應(yīng)換為育人教書。
“學(xué)高為師，德高為范”是對(duì)教師品德和學(xué)識(shí)的崇高要求，人們對(duì)其職業(yè)稱為“天底下最光輝的事業(yè)”，“人類靈魂的工程師”。小學(xué)教師更要在書本知識(shí)外如何讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，教師“導(dǎo)向”和“榜樣”的力量更是舉足輕重。故既會(huì)言傳又會(huì)身教，以身作則，具有淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師才能成為學(xué)生的良師益友，才會(huì)使其所學(xué)終身受益，這樣培養(yǎng)一名品學(xué)兼優(yōu)、品德高尚的學(xué)生才不為空談。
在教育教學(xué)中，我首先會(huì)時(shí)時(shí)保持著一顆熾熱的心，讓愛成為和學(xué)生溝通思想的橋梁，視學(xué)生如己出，不厭其煩，一心撲在工作上。對(duì)他們循循善誘，讓學(xué)生情愿敞開心扉，用感恩的心去聆聽教誨。對(duì)特殊群體的學(xué)生更是寬容善良，因人施教，始終不離不棄，并不時(shí)給予肯定，激發(fā)他們的求知欲，讓他們的思想健康積極地成長(zhǎng)！
教師師德修養(yǎng)讀后感6
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)、以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑、以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)、以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越的追求。書中對(duì)教師職業(yè)的生存狀態(tài)也有著真實(shí)而切近的關(guān)注，體現(xiàn)了對(duì)教師人生、教師職業(yè)生活以及當(dāng)代教育問題的關(guān)照。
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡�。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的'愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
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