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      2. 《傅雷家書》讀后感1500字

        時間:2022-01-27 18:49:41 讀后感 我要投稿

        《傅雷家書》讀后感1500字(通用10篇)

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的《傅雷家書》讀后感1500字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《傅雷家書》讀后感1500字(通用10篇)

          《傅雷家書》讀后感1500字 篇1

          《傅雷家書》最早出版于1981年,一共是十二份家信,此書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信,并由次子傅敏編輯而成。此書的作者傅雷是我國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家,中國民主促進(jìn)會(民進(jìn))的重要締造者之一。他為人坦蕩,秉性剛毅,對子女更是嚴(yán)格要求,在他與兒子的書信中我們可以感受到一位父親望子成龍的殷殷期望,亦能感受到父親對兒子純真、質(zhì)樸的愛,令人為之動容。

          這些家書開始于1954年傅聰留學(xué)波蘭學(xué)習(xí)鋼琴,在波蘭,傅聰學(xué)習(xí)鋼琴、演奏成名、結(jié)婚生子,而父親傅雷給他寫的這些家信則伴隨了他的這段成長,讓他能在異國他鄉(xiāng)依然保持對學(xué)習(xí)、生活的熱情。在這些書信中,除了寫生活瑣事外,更多的談?wù)撍囆g(shù)與人生,激發(fā)年輕人對學(xué)習(xí)、對生活的熱情,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P與思想。他時時刻刻提醒兒子做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家,讓兒子知道“國家榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán)”,希望兒子具有一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。

          人愛其子,也許是一種自然規(guī)律,因為人的壽命是有限的,而人的事業(yè)無盡,所以希望后代能夠延續(xù)和完成還未完成的事業(yè)。傅雷先生對其子嚴(yán)格要求,希望他以后能回報社會,報效國家,這也正是傅雷先生一輩子所為之努力的事業(yè),直到后來傅聰沒有因為國內(nèi)家庭慘遭變故,也沒有因為他自己所蒙受的罪名,他始終相信國家,相信黨,毅然回國。

          有人并不認(rèn)同傅雷教育子女的方式,原因是太嚴(yán)格,太傳統(tǒng)了,比方說傅雷非常注意兒子吃飯時的規(guī)矩,他就注意孩子是否坐的端正,手肘放的位置是否妨礙別人,吃飯時是否發(fā)出咀嚼的聲音……其實這是一個人最基本的禮貌,人人都應(yīng)該做到的,只是有些父母一昧的放縱孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。我認(rèn)為教育孩子應(yīng)該軟硬兼施,傅雷在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí),做人,辦事方面的要求是非常嚴(yán)格的,希望孩子做個有出息的人,然而當(dāng)孩子在比賽或者受挫的時候,他鼓勵孩子放松心,盡力去做。事實證明,傅雷的教育方式是成功的,因為他對兒子的嚴(yán)格要求并未疏遠(yuǎn)父子倆的關(guān)系,反而使兒子愈加尊敬父親,父親更加疼愛兒子。后來,傅聰在鋼琴領(lǐng)域取得了巨大的成就,他最終也沒有辜負(fù)父親對他的期望。

          看了傅雷家書,被傅雷的拳拳愛子之心所動容。這也使我想起我的父母親,我的父母是平平凡凡,普普通通的人,聽他們說,小時候因為家里窮,沒有讀過多少書,所以他們希望子女可以好好讀書,以后成為一個有出息的人,這也算是替他們完成他們未完成的遺憾吧。記得小時候父母對我非常嚴(yán)格,未入學(xué)前教我識漢字,教我見人要主動問好,教我要誠實,到別人家不要亂翻人家的東西,要我好好讀書……小時候也因為這些東西沒有做好而挨打挨罵,小時候是真的理解不了父母的一片苦心,隨著年齡的增長,人生閱歷的增長,慢慢的理解了父母為子女付出的心血,所以我們作子女的千萬不要去頂撞父母,即使他們錯了,但你一定要相信,他們的初衷一定是為你好的。傅雷對兒子非常嚴(yán)格,傅聰也許心里有怨言,但是他一定能理解父親對自己的一片苦心。

          《傅雷家書》是一部寫關(guān)于親情的好書,我們可以從中學(xué)習(xí)到處理親情的正確方式,傅雷愛子,但是他并未把兒子束縛在自己的膝下,他同意兒子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂,然而等到傅聰終于在這條道路上取得巨大成就的時候,他卻更希望兒子能夠回國,為祖國掙得更多的榮譽(yù)。傅雷在這些家信中自始至終希望兒子成為一個德藝俱備,人格卓越的人,這才是他教育的最終目的。

          《傅雷家書》自出版30年來,經(jīng)久不衰,是因為它適合每一個年齡階段的人去閱讀,每一個人都要從做子女到做父母,這本說值得我們認(rèn)真研讀,對我們這些青少年來說,更應(yīng)如此,希望看完這些家信,我們能夠更好的理解父母對我們的一片苦心,理解父母對我們的嚴(yán)格要求,作為子女,我們以后能夠更多的尊敬父母,孝順父母,努力奮斗,不辜負(fù)父母望子成龍,望女成鳳的殷殷期望。

          《傅雷家書》讀后感1500字 篇2

          書籍是人類進(jìn)步的階梯。這個暑假,我的生活因為有了書的陪伴,而變得充實。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內(nèi)容與我的生活緊密相連,讀書的同時,也自然會聯(lián)想到我的學(xué)藝之路。

          傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長大成人、留學(xué)海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊,就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。心中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何讓對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要謹(jǐn)慎,禮儀要得體;遇到困境不氣餒……同時,對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長,不時給予指點。

          我從上幼兒園開始,就接觸到了音樂,從小就會彈鋼琴,唱歌,跳舞。一直到現(xiàn)在都還在堅持,我始終以為自己已經(jīng)不錯了,很全面了。特別是鋼琴在小學(xué)的時候就已經(jīng)考完十級,更讓我覺得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。記得書中有一段內(nèi)容是這樣寫的“好像世界上公認(rèn)有個現(xiàn)象:一個音樂家,大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠?qū)拸V,容受不了廣大的藝術(shù)天地,接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地,了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的!

          是啊,雖然我已經(jīng)取得了不錯的成績,但是我并不是任何曲目都能彈得很流利,更何況,我還不是什么音樂家呢?又有什么值得驕傲的呢?我繼續(xù)往下讀“有些小事要和你談?wù)。你寫信封為什么老是這么不干凈?日,嵤乱龅母蓛,等于鋼琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的,否則就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和。我這回附上一小方紙,還比你用的信封小些,照樣能寫的很寬綽……”傅雷用自己的經(jīng)歷去教導(dǎo)兒子,更是在向藝術(shù)方面引導(dǎo)著他。我不也是彈鋼琴的嗎?可是我的音色并不是很動聽,至少,在彈一些世界名曲的時候,速度一快,就不清晰了。以前鋼琴老師這么說我,我還有些不服氣呢,“從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和”說的太有道理了,但是我從來都沒有想過試著去改變一下。

          看到這里,我深深愛上了這本書,甚至覺得這書里的內(nèi)容就是我的真實寫照。還有很多很多類似的經(jīng)歷,關(guān)于音樂的感想,都會引起我強(qiáng)烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂曲的特點談起,論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心,要真誠。而真誠,是做人的根本,必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式,令人感到語重心長。

          一本好書,就像一首扣人心弦的樂曲,波動人心;一本好書,猶如雨后劃過天空的一道彩虹,清新自然;一本好書,仿佛一臺盛況空前的聯(lián)歡晚會,絢麗多彩······

          人生的道路還有很長很長,要學(xué)的東西還有很多很多,我們不能僅僅局限于眼前所看到的,更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來,人生的每一天,都是在不斷學(xué)習(xí)和深造的過程,要把握當(dāng)下,珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老,學(xué)到老”。對于我們中學(xué)生來說,大部分都是在校的學(xué)習(xí)時間,雖然很苦,但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界,有時間的時候,還是應(yīng)該多讀課外書,去充實自己。只有這樣,生活才會更有樂趣,人生才能更有意義。

          自己走進(jìn)書本吧,主動去探索知識,讓未知的東西變成自己的財富。多讀書,讀好書,好讀書!

          傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個"德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家"。同時,對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。

          《傅雷家書》讀后感1500字 篇3

          我們總會在不同的地方吸取到不同的知識。在書本中,我們吸取到的是博大高深的古典文化與科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代技術(shù);在報紙上,我們吸取到的是來自不同地區(qū)的風(fēng)俗文化;在電視機(jī)上,我們會看到創(chuàng)意無限的廣告與凝聚編劇心血的影視作品。今天,就讓我們來談?wù)劇陡道准視钒桑屛覀兿葋砹私庖幌赂道紫壬桑?/p>

          傅雷,字怒安、怒庵,我國著名的文化翻譯家,藝術(shù)鑒賞家兼評論家。一九二七年赴法國留學(xué)。一九三一年回國,受聘于上海美專,后致力于文學(xué)翻譯工作。一九四九年后,曾任作協(xié)上海分會理事,書記處書記。譯有長篇小說《約翰·克利斯朵夫》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》、《幻滅》、《嘉爾曼》等,文藝?yán)碚撝鳌端囆g(shù)哲學(xué)》,另有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》、《傅雷譯文集》(十五卷)等。傅雷有著音樂家、繪畫家的創(chuàng)作天賦,對美術(shù)和音樂有很深的理解,在欣賞鑒別上更是造詣精湛。他不但能夠從整個音樂史的高度,準(zhǔn)確地把握和區(qū)別每位作曲家的特色及其流變,而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時在美術(shù)繪畫上更是獨具特色,顯示了一位美術(shù)批評家的超凡才氣和品格。在他的身上,充分表現(xiàn)了一位真正通曉藝術(shù),深刻領(lǐng)會藝術(shù)規(guī)律的人所具備的本領(lǐng)。一九三零年寫出的第一篇美術(shù)評論文章《塞尚》就是代表作。《傅雷家書》可以說是一部能比較全面了解傅雷先生的人品、文品、學(xué)識的第一手翔實資料。

          自一九八一年問世以來,《傅雷家書》就以其獨具的思想內(nèi)涵、這里電蘊(yùn)和純真之情打動了千千萬萬讀者的心,激起了強(qiáng)烈的反響,時至今日仍暢銷不衰。《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的魅力,是因為它超越了一般性親眷之間傳遞消息和問候的局限,它給予全社會的是“一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”!陡道准視繁煌瞥鐬椤八囆g(shù)學(xué)徒的入門向?qū)А保彩撬囆g(shù)學(xué)徒最好的修養(yǎng)讀物。不僅僅造就了一個傅聰,更是造就了許許多多向傅聰一樣的中國青年。

          在《傅雷家書》這部書中,我感受到了許多,絕大多數(shù)都是以前從沒接觸過的,傅雷先生對音樂的理解以及他在美術(shù)方面的造詣都令我佩服,但,更令我佩服的是,是他對傅聰?shù)年P(guān)心,他每隔幾天就會向身在國外的兒子寫一封家書,幾乎每個月就有三封長信,平均每封長達(dá)三千多字。在信中,他會與兒子討論音樂,他會用自己一路走來積攢的經(jīng)驗來教導(dǎo)兒子怎樣做人,他會詢問兒子的生活狀況與最近的心情……在傅雷先生寫給即將比賽的兒子的信中,有這么一句話:“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心;效果反而好,精神上平時也可減少負(fù)擔(dān),上臺也不致緊張。千萬千萬!”從這話中,我體會到了傅雷先生對兒子的鼓勵,兒子即將要面臨的是國際性的比賽,因緊張而沒能在比賽上取得優(yōu)異成績也不是不可能的,傅雷先生沒有緊逼兒子拼命練習(xí),而是勸兒子將成敗置之度外,不看結(jié)果,只看過程,只求竭盡所能,無愧于心。傅雷先生這么做,不但不會讓兒子更緊張,反倒是讓兒子靜下心來,專心練習(xí)。

          《傅雷家書》這部書里,我最喜歡的話便是:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢就好了。太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,不至于受傷而已。”我覺得,在這段話中,傅雷先生用較易懂的語言向我們詮釋了人生。當(dāng)你處于人生的高潮時,不必過分緊張;當(dāng)你處于人生的低潮時,也不必過分頹廢。人總是要經(jīng)歷挫折的,載了筋斗也應(yīng)該爬起來繼續(xù)走,而不是讓意志沉浮下去。過分緊張,過分頹廢,都會造成我們?nèi)松飞系淖璧K;我們不該學(xué)習(xí)那些生活如死水的人,不該做那些庸碌的人。我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài),讓心里平衡,從哪里跌倒就從哪里爬起來,奮發(fā)向前,繼續(xù)努力,為我們美好的未來而拼搏!

          這本書中,我學(xué)到了不少,也領(lǐng)會了傅雷先生的人品、文品、學(xué)識,以及他“先做人,次為做藝術(shù),再為做音樂家,終為鋼琴家”的思想。有機(jī)會,你也一定要讀一下這本書,超贊的哦!。

          《傅雷家書》讀后感1500字 篇4

          一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

          每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

          父親傅雷是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

          父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。

          而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言。

          在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。

          后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段,而是伴父愛而來。

          隨處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。

          《傅雷家書》讀后感1500字 篇5

          每個人都有著自己偉大的父親,無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農(nóng)民,他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候,字里行間都洋溢著濃濃的親情,讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里,但父親卻通過兒子的信,深入地了解兒子,寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛,蘊(yùn)涵著真理。

          《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對兒子的深情,也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

          傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫的這些書信給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題?不否認(rèn),我們曾經(jīng)都是乖乖孩子,也曾認(rèn)認(rèn)真真地聽著媽媽的話,按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí),但是越長大越需要有自己的私人空間,有時候總覺得父輩們都是老一代的思想,不能理解我們的想法,說了也白說或著遭到批評,或許也是我們太任性。

          很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事,盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷,但是不論我們是多么的任性,不論我們曾經(jīng)是多么地傷害了父親,他總是一如既往地關(guān)心著我們,從不因我們的一時不懂事而丟棄我們,這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠(yuǎn),總有那么一根線,牽著我們,一頭系在家的門前,另一頭系在我們的心上,無論我們在外面生活得多累、多疲倦,總有那么一個港灣,讓我們的發(fā)動機(jī)有著驅(qū)動的能量,這是家的力量,也是因為家里的那一根頂梁柱——父親!

          我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整,你提到的perfection(完美)其實perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上perfection。我們一輩子追求,有史以來多少世代人的追求,無非是perfection,但永遠(yuǎn)是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境,!庇纱宋蚁氲揭粋故事。以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時,我們倒有可能失去很多。

          現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己,你從不曾理解我,我也從不需要去解釋,還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來?每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點每滴,因為我們很需要自己的私人空間,擁有一個誰也闖不進(jìn)來的地方。其實我們需要的正是像傅雷先生這樣用原始樸實的方式表達(dá)我們對家人,朋友的愛與關(guān)懷。我們需要誠摯地面對自己的內(nèi)心和感受,更加深刻地思考我們對父母的感情。父親,這個平凡而偉大的稱呼,我們似乎從沒認(rèn)真地思考過它對我們意味著什么。父愛如山,威嚴(yán)而聳立,不可褻瀆,不容忽視。我們卻常常對此習(xí)以為然,我們應(yīng)該重新認(rèn)識它,并且用我們的努力來回報父親的堅定的支持和愛。

          這本書確實帶給我很多深刻的感受,也讓我思考了很多,我漸漸懂得要誠摯地面對自己的內(nèi)心,面對自己對父母的情感。這本《傅雷家書》真的讓我更加了解父母的內(nèi)心世界,這讓我可以更好的和父母溝通。這真是教育子女的一本好書,同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女。

          《傅雷家書》讀后感1500字 篇6

          近日細(xì)讀了《傅雷家書》,在閱讀前、閱讀時、閱讀后,產(chǎn)生了不同的感受,頗為難忘。

          《傅雷家書》是傅雷與兒子傅聰往來信件的匯編,其中兩則書信還入選中學(xué)語文課本。為什么一父一子間的普通家信里存在那么深的教育意義?我在翻開書頁之前心存疑惑。

          家書的傳遞開始于傅聰去波蘭學(xué)習(xí)之后,兒子剛離開家,離開祖國,父親的信中感情深摯,不舍之情令人動容。既期望孩子能在外學(xué)成,又時時想著孩子,不得不忍受鉆心的思子折磨。每每去信央求兒子多來信,收到來信后便視如珍寶,欣喜若狂。而在等待孩子的來信時,又是那么的坐臥難安,憂心忡忡,幻想著收不到信的種種可能,最擔(dān)心的就是孩子累了病了。嘆一聲,可憐天下父母心!

          傅雷對傅聰?shù)年P(guān)愛細(xì)致入微,在生活、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系處理、藝術(shù)修養(yǎng)、德行品性等各個方面都千叮萬囑,苦口婆心。他說過:“做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂家,最后才是做鋼琴家!彼幌M麅鹤又怀蔀橐粋鋼琴技藝超群的鋼琴家,而是期盼他成長為一個藝德俱備、人格卓越的藝術(shù)家。時時告誡兒子不忘祖國,為國自強(qiáng)。

          這對父子的家信,其實不是普通的家信。正如傅雷所說,這些家信至少有四個作用:“其一,我的確把你當(dāng)成一個討論音樂和藝術(shù)的對手;其二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,也可以間接傳播給別的青年;其三,借通信訓(xùn)練你的——不僅是文筆,而尤其是你的思想;其四,我想時時刻刻做你的警鐘,做面‘忠實的鏡子’。”其用心之良苦,感人至深。

          有些信中,也有傅雷批評別人的話語,我乍看之下有些覺得他不近人情。比如,他跟兒子說他對劉海粟畫作的看法,說劉的油畫“筆觸談不到,色彩也俗不可耐,而且俗到出乎意外。”除此之外,竟然還說劉一生就缺少真實、忠誠這兩點,從無虛懷若谷的謙德。更說劉去黃山住了兩個多月,一切都有公家招待,而畫回來的幾十件東西,內(nèi)容如此,大大辜負(fù)了政府的好意。這些話是多么的直接,多么的刺耳,一點不留情面。想那劉海粟也非泛泛之輩,何至被貶得一無是處了?讀到后來,我才明白,這即是傅雷對待藝術(shù)的認(rèn)真了,在藝術(shù)面前,他不講人情,只忠誠于藝術(shù)。在他的.言傳身教下,傅聰才會成為一個擁有驚人才具和謙卑品德的真正的藝術(shù)家!

          在這些父親寫給兒子的書信中,還深深地懺悔以前對孩子的教育太過苛刻,我們能理解這顆父親的矛盾的心。就像兒子想回國一趟,父親又開心又激動,終于可以和兒子見上一面了,可是理智地一想,他去信勸兒子先不要回國,因為聯(lián)系到當(dāng)時某些實際情況,回國可能會耽誤孩子的學(xué)習(xí),他決定作出犧牲,繼續(xù)忍受思子之苦。還有兒子取得一些了不起的成績時,他既高興又忐忑,他說“遇到極盛的事,必定要有‘如臨深淵、如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺!焙⒆用悦5臅r候,父親恨不得飛到他身邊替他解惑;孩子得意的時候,父親又不留情地潑冷水,直接指出他的不足之處;孩子有信來,他擔(dān)心孩子為寫信耗費休息的時間;孩子沒信來,他擔(dān)心孩子是否生病了;孩子作出人生的一些選擇和改變時,他擔(dān)憂,他操心,他列出多條比較讓孩子參考;孩子對別的鋼琴家、藝術(shù)家的優(yōu)劣理智地點評時,他引以為豪、放下整顆心來……拳拳父母心,悠悠舐犢情,一切盡在家信中。

          其中一件事值得一提,傅聰獲得世界第三名好成績后,寫給父母的長信被郵局遺失,而傅雷夫婦在漫長的等待中,受盡了苦楚。傅雷甚至以為兒子當(dāng)他是老朽了,不再與他談一些自己的事,他向兒子訴苦,向兒子“請教”,向兒子懇求:“對別人同情之前,對父母先同情一下吧!闭媸亲x來不忍,掩面心酸。

          學(xué)無止境,對藝術(shù)的追求永遠(yuǎn)存著謙卑,知道不存在完美卻執(zhí)著地追尋,對國家的熱愛,對藝術(shù)的尊重,使得這位了不起的父親,教育出了一個了不起的兒子。而父親卻說,這是孩子自己的努力,并非是自己教育的作用。我們雖不是藝術(shù)家,不是某方面的專家,只是一個普通人,作為父母的角色,同時也作為子女的角色,在這本書中能學(xué)到的還是很多,很多。

          《傅雷家書》讀后感1500字 篇7

          “烽火連三月,家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書》,它讓我受益匪淺

          這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

          人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中,當(dāng)時傅聰正在"得意"之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先,說明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅強(qiáng)。十分真切地表達(dá)出所有過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時他借兒子成功之機(jī)給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。

          "堅強(qiáng)"是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對孩子說:"只要你能堅強(qiáng),我就放心了!"可見堅強(qiáng)對人生的重要意義。堅強(qiáng)有兩個方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永遠(yuǎn)保持謙卑之心。也就是勝不驕,敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。還有,他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說:"長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。"貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個"德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家"。

          傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。同時,這也給了我莫大的鼓勵,F(xiàn)在的我,正是努力奮斗的時候,絕對不能有半分驕傲或是軟弱,所以,我下定決心,要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏!

          每個家庭都有不同的教育方法,《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長和孩子的閱讀。

          傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。

          不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國,許多家庭的教育不恰當(dāng),家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。

          其實,作為孩子的我們也有必要看看,因為它可以感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

          《傅雷家書》讀后感1500字 篇8

          歷時一個月,終于將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信,那字里行間洋溢著的幸?M繞在之后的夢境之中,怕是最讓人愜意的事情吧。

          初識該書,應(yīng)該是在初中時語文課本每冊推薦的三本課外讀物名單上吧?上菚r年少浮躁,未能準(zhǔn)確認(rèn)識到這本書巨大的教育意義,竟將其忽略。今時看完,才識其感情之至真至純。全書主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠之心和傅雷夫婦作為父母對兒子傅聰?shù)捏聽偾樯,這兩點,也是全文最能打動人的地方。

          傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家,也是一名很典型的傳統(tǒng)知識分子,他身上不僅有知識分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理,一刻不曾松懈的治學(xué)精神,也有真摯坦誠、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個看似矛盾的人,用文中傅敏的話來說,就是“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直”。實則這些矛盾正是他作為知識分子的正常表現(xiàn),熱烈在內(nèi)心對于真理的追求,恬靜在平常的待人接物上;深刻在對知識人世的認(rèn)識,樸素在對自己物質(zhì)生活的要求上;溫柔在對于弱小力量的對待,高傲在對于權(quán)力和財富的態(tài)度上;微妙在對于他人感情的體會,率直在于對一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評上。

          傅雷先生是一個真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來,“赤子”是一個評價很高的詞,當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因為對于知識分子來說,往往聰明的人較多,而聰明很多時候又是精明的代名詞,精明者往往流為精致的利己主義者!很多人在研究學(xué)問的同時,往往汲汲于富貴或者權(quán)力,他們和權(quán)貴們能夠合作得很好,在歷史的潮流中往往能夠順勢而為,從而保全自己。但是“赤子”心里,只有真善美。他們在外人看來似乎非常木訥,研究起學(xué)問來又近乎癡呆。近代以來知識分子中能稱得上“赤子”的人,在我看來或許只有三位,即聞一多先生,梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生,無時無刻不在為追求真理而上下求索。

          傅雷夫婦對于兒子傅聰?shù)捏聽偾樯,在我看來又體現(xiàn)在兩個方面,一是每封信中對于遠(yuǎn)游之子無微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托,二是在幾次長時間未收到兒子家書時的那種焦灼和憂慮之情,這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來,著實令人又心疼又感動!仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子!閱讀過程中,“可憐天下父母心”這句古語,或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了!感情對于一個人的重要程度往往超出我們的想象,而父母對于子女的感情,對于子女本身來說,或許也是安全感最終極的來源了!

          讀完全書令人深思的當(dāng)然還有另外一個問題,那就是父輩教育對于子女人生的重要性和深刻性!這也是自從上大學(xué)以來我一直所思考的問題。傅聰有傅雷這樣一個不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上,還是人格品德上都令人高山仰止,景行行止的父親,真是三生有幸!因為文化程度低,父母在我成長的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微!尤其是從小就過上了寄宿生活,來自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響!現(xiàn)在回過頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀,自己能走到現(xiàn)在這樣的地步,不知又是幾生有幸!

          當(dāng)然,這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問題,那就是價值觀在某方面具有重大的缺陷!對于我個人來說,或許價值觀最嚴(yán)重的缺陷在于個人感情歸屬感的迷失,最明顯的表現(xiàn)就是對于任何事情,都無法傾注很深厚的感情,進(jìn)一步,也無法找到讓人覺得有意義的事情!尤其是上大學(xué)以來,有時候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué),他們在遇到任何問題的時候,都可以第一時刻向父母求助,甚至很多人在父母的引導(dǎo)下,已經(jīng)對于自己未來的人生有了足夠清晰的認(rèn)識和規(guī)劃!他們的人生走得從容又堅定!同時又節(jié)省了大量的時間和精力來探索人生更多的可能性!但對于我來說,則需要不停地經(jīng)歷迷茫,焦慮和痛苦!雖然人們常說沒經(jīng)歷過深夜痛哭的人不足以談人生,可是誰又愿意在深夜痛哭呢?!

          好在讀研究生之后,或許隨著年齡的增長,或許隨著經(jīng)歷的增多,現(xiàn)在的自己越來越自信,也越來越堅定!有一個詞我很喜歡,沉毅。因為沉毅的人往往自信而堅毅!我希望自己也慢慢能夠成長為一個自信而堅毅的人!

          《傅雷家書》讀后感1500字 篇9

          《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書,它是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇!陡道准視纺壑道讓ψ鎳鹤由詈竦膼,信中首先強(qiáng)調(diào)的是,是一個年輕人如何做人,如何對待生活的問題。

          傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個“德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家!蓖瑫r,對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。

          有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且死他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想,讀《傅雷家書》,我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育,原先是強(qiáng)調(diào)技巧,而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高,在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

          培根曾說:“人類的命運,操縱在自己的手里!蔽覀兌伎释晒,希望做一番大事業(yè),著就需要智慧的指引。

          那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生。

          這不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

          人自愛其子,是一種自然規(guī)律,人的生命是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過親生兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為祖國,為人類所能盡的力量,因此,培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界應(yīng)該盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子,在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名奇妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是支筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你一個警鐘,不論在做人還是其他方面!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。

          傅聰在異國漂流的生活中,以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時時給他知道,鼓勵與鞭策,使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里外對他殷切的教育,是分不開的。再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的,有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出他不變的本色。

          翻開《傅雷家書》,有許多令人動容的細(xì)節(jié),譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化陌生的因素,不顧重重困難,堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞,為的是讓兒子明白,作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的。因為祖國的無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著。

          父愛大如宇宙,父愛隱如輕風(fēng),父愛高如俊山,父愛深如桑海。

          優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

          《傅雷家書》讀后感1500字 篇10

          當(dāng)我用四年前一樣的方式捧起這本書,心里卻是不一樣的感覺了,上一次,想到可以學(xué)到文學(xué)大家的寫作手法,心中涌起一陣喜悅;而這一次,更多的是一種溫暖的情感,我越發(fā)感覺我手中捧著的,是一種無法捉摸的深沉的愛。

          讀著《傅雷家書》,看著傅聰對鋼琴的熱愛和努力,我心中巨浪一般涌起一股內(nèi)疚之情,我練鋼琴從來都要被別人東催催,西催催,到最后實在受不了了,才會坐到鋼琴面前……此時此刻,我又突然覺得十分委屈,傅聰?shù)母改笍膩矶际沁@樣鼓勵傅聰,“對于你新感受的東西不要讓它浮在感受的表面;而要仔細(xì)分析,究竟新感受的東西,和你原來的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同,這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,才能分析清楚……慢慢的,你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動魄,能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,越來越堅強(qiáng)的!倍业募胰藗,從來都是一天到晚地催催催……

          我突然間想到了那個難以忘卻的晚上。我因答應(yīng)好五點去彈鋼琴,可因心理抵觸一直拖延,直到七點。于是,爸爸強(qiáng)迫我必須彈夠兩個小時——直到九點鐘!我只好硬著頭皮彈奏,望望鐘表,還有一個半小時,我對目標(biāo)有點望而卻步了。

          現(xiàn)在回想起傅雷信中的話,令我印象最深的,竟并非什么金玉良言,而是普普通通的:“你近來忙得如何?樂理開始沒有?希望你把練琴時間抽一部分出來研究理論。琴的問題一時急不來,而且技巧根本要改。樂理卻是可以趁早趕一趕,無論如何要有個初步概念。否則到國外去,加上文字的困難,念樂理比較更慢了。此點務(wù)要注意!边@也讓我想到了我學(xué)樂理的時候。

          樂理簡直是上帝派來壓迫我的魔鬼啊,我記得學(xué)樂理學(xué)得多么絕望,向來沒有信仰的我,自從開始學(xué)樂理,就開始朗讀《圣經(jīng)》,書里滿篇滿篇全是“上帝說”,每一段的結(jié)尾還有一串串即使翻譯成中文,我也叫不上來的名字,但盡管如此,我還是寧愿去背《圣經(jīng)》,也不愿學(xué)樂理。

          此時,爸爸進(jìn)來了,他就認(rèn)真地聽著我朗讀,到一定時間,我假裝驚訝地問:“咦,你怎么在這兒?”

          “聽你讀書!

          “其實我一直想有一個信仰,我覺得好酷啊。”我可不想說是因為學(xué)樂理太枯燥沉悶了,才在這里“以毒攻毒!

          “有信仰是挺好的事!卑职纸又o我講耶和華的“落水者”理論,那簡直是一個有趣的說法,他把人間比作一個無法靠自己的力量浮出水面的深潭,耶和華會向每一個人投一個救生圈,相信他的人抓住救生圈,停止下沉,而不相信他的人,則不抓救生圈,持續(xù)下沉,直至淹死。我當(dāng)然害怕成為盲目的“落水者”。

          “音樂理論也是一樣,他也許也把游泳圈慷慨地扔到了海面上……”這是我真正搞懂為什么要學(xué)習(xí)樂理的瞬間。

          盯著《傅雷家書》的封底,我的內(nèi)心平靜而溫暖,我被書中傅雷對傅聰?shù)膼鄱钌罡袆又,心中也因自己的幸福而暖流蕩漾?/p>

          薄透的紙頁,灌注的是濃濃的親情;單調(diào)的琴鍵,飽含的是五彩的期待。不得不說,《傅雷家書》真是一部好作品。

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