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鄭愁予《錯誤》讀后感（精選8篇）
當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的鄭愁予《錯誤》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
鄭愁予《錯誤》讀后感 1
第一次接觸到鄭愁予是在高中，美麗的《錯誤》讓我遇見了詩人。
詩人鄭愁予，原名叫鄭文韜，原籍河北，童年時就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北，長城內外。走過了大江南北，也就走過了江南，江南的印象應該是深深的留在是詩人的心里。抗戰(zhàn)期間，隨母親轉徙內地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞�！俺钣琛眮碜郧摹断娣蛉恕返摹暗茏咏蒂獍卒�，目渺渺兮愁予”。從這我們不難看出詩人深厚的文化底蘊，也可以說是深厚的古文功力。詩人的母親也是功不可沒的。他們說詩人，“其人其詩都給人一種神秘感。他本人是一個運動健將，但詩中表現(xiàn)的卻是一個多情書生；他有著極深的文學修養(yǎng)，但他卻畢業(yè)于法商學院；他身為現(xiàn)代派的主要干將，但他的詩卻處處流淌著古典韻味；他的詩婉約猶如李商隱，但豪放起來酷似李白。”很難想象，這么矛盾的一個人，兩種極端結合在一起，古典與現(xiàn)代，書生與健將，婉約與豪放，讓人不禁深深陷入他的詩中。而他的《錯誤》被譽為是“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。
整首詩處處流淌著古典的氣息，卻又是現(xiàn)代詩的格律。讓整個現(xiàn)代詩充滿著古典的韻味，婉轉美麗，古今完美的結合，古典的意象，在詩人完美的運用下，呈現(xiàn)出了新的味道。
自古以來，“江南”都是詩人們精神的寄托。許許多多的“江南”出現(xiàn)在古往今來的詩人中，蘇軾的“江南”，陸游的“江南”，王勃的“江南”，杜甫的“江南”…… 江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，也是詩人們的追求之一�，F(xiàn)代的詩人們也不例外，《錯誤》中的“你”，戴望舒《雨巷》“一個丁香一樣的 結著愁怨的姑娘”，江南的伊人們啊。
江南的`雨巷，古老的青石板，總會住著詩人們想追求的姑娘。江南水鄉(xiāng)的美人兒總是那么的讓詩人們惦記。在夢里，在詩里，走近那如詩如畫的江南水鄉(xiāng)，邂逅那美麗如水般的水鄉(xiāng)姑娘，抒發(fā)著現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的情感。
曾做夢著，幻想著，在某一個下著細雨的午后，獨自撐著一把紙傘，走進江南水鄉(xiāng)靜謐的深巷。踏著古老的青板石，聽著細微的雨聲，望著巷里的淳樸古屋。靜靜的看著那一個個小小的窗扉里面的容顏，看著如水的水鄉(xiāng)姑娘撐著紙傘走進那一道道深巷。邂逅著她們命中注定的人兒。邂逅一段又一段美麗的歷史，一個又一個美麗的故事。也許不止是詩人有著江南情結著，我們都有吧，藏在了心底深處的一個個江南情愫。
詩人在詩中說“我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客……”達達的馬蹄敲在青石板上，敲在的伊人的窗扉上，敲在了伊人的心扉上，等待了多少日日夜夜，終于響起了達達的馬蹄聲，卻是過客，怎不讓伊人心碎！歸人在何方？伊人不曉得，只能是等待，等待，再等待，等著終會有那么一天，響起的馬蹄聲是歸人的。是伊人等待的那一個歸人。
邂逅，也只能是邂逅，一個轉身，瞬間的交集，就這樣分道揚鑣，按著命中既定的旅程繼續(xù)前進，那個邂逅只是彼此間一個美麗的插曲，一個美好的回憶，一個唯一的關聯(lián)！“我”路過江南，終究只是路過江南，所以“我只是個過客”不是“伊人”的“歸人”即使非常的流連，非常的留戀也終究只會 是個過客，而不是歸人。在這個落雨如花的江南，最終還是只能離去，而留下許許多多美好的回憶，藏心底，流連指尖，躍然紙上。
“東風不來，三月的柳絮不飛”，“柳”向來是與離別分不開的，柳絮不飛，是真的因為“東風不來”嗎？還是因為伊人的不愿離別？等待啊等待讓伊人嘗透了離別的滋味。她也許不愿在等待了，所以“你的心如小小寂寞的城”小小到要只能裝得下自己，又小小到只能裝下那一個“歸人”。所以“你的心是小小的窗扉緊掩”緊掩著自己的心，就能不受傷害吧。
三月到了，春天到了，可惜伊人的春帷卻還沒拉開，是“跫音不響，三月的春帷不揭”嗎？還是伊人不敢在看過了春的生機后，又要經過夏的烘烤，秋的蕭瑟，冬的蕭條？也許這樣的結果會讓伊人無法承受吧。
一個“窗扉”阻隔了彼此，平添了些許凄楚，“跫音”的響起，擾亂了“伊人”的心，“跫音”響起了，“歸人”可來了？詩人給了我們一個美麗的夢，一場美麗的邂逅。即使沒經歷過，但我們的心底已裝滿濃濃的美麗，是詩人的，也是我們自己的……
鄭愁予《錯誤》讀后感 2
《錯誤》展現(xiàn)的是一幅唯美的畫卷：過客騎著馬兒打窗下路過，偶一抬頭，對上的，是一雙從希翼倏地暗淡的雙眸。盈盈的眼中是不盡的思念。然后，重重的失落。
是什么樣的情，可以使一張美麗的容顏甘經時間孤寂的考驗？
讀了《錯誤》，這是冒出的第一個問題。
鄭愁予以細膩的文人之心捕捉了女子執(zhí)著、落寞、無奈的心境，以春天的生機為支點，大嘆女子的心扉不開、自己失誤的無辜和抱歉。什么情如此值得等待？那是信任之后的全身心的愛戀吧！
鄭愁予是高明的`。來到如水的江南的他，沒有重墨大談等待的場景，沒有交代前因后果。僅一對視，給了讀者寬裕的想象空間。達達的馬蹄敲出了女子再次的希翼。之后，“我”卻只能說句對不起。因為“我”從那對視中視出了狠狠的失望。鄭愁予撥動的是讀者內心的那根敏感的弦，讀者憐由心生。
江南的女子像水，柔柔的，使人生憐。讀《錯誤》，不禁想到了江南的雨，那是像江南女子的雨，更是更像江南女子淚水的雨。是等待歸人的辛酸嗎？
有這樣一種女子，她們柔弱的外表下是一顆堅強的心；她們不屑于世間的爾虞我詐的糾紛；她們臉上掛著令人感覺受到冷落的表情卻可以為朋友兩肋插刀；她們害怕受傷不會經意去愛，但是一旦愛了就是永遠的烙印�！跺e誤》中的那個女子就是這樣的吧：通身盡是落寞的排斥，緊閉的心靈卻透露著更多的真誠。所以“我”在馬兒即將掠過窗口時成就了這個美麗的錯誤：我不是歸人，是個過客。所以我們被這95個字虜獲，我們更感動于這細膩而無奈的心聲。
錯誤。許是在錯誤的時間遇到錯誤的人，許是在錯誤的時間遇到對的人，許是在對的時間遇到錯誤的人，許是在對的時間遇到對的人后卻又不得不分離。我們會無意中忽略一路上的風景，執(zhí)著于我們的錯誤，或是惋惜，或是埋怨，或是為自己的錯誤找到了借口：世間總會有不變的。
是呀！我們都常說世事無常，但我們也知道：不變是常道，變易為非常道，道就是不變的自然原則�？墒�，那并不能成為我們錯誤的借口。
鄭愁予《錯誤》讀后感 3
前幾日，拜讀了鄭愁予的《錯誤》，不禁被作者的文筆所折服。我感到在他詩中處處流淌著古典韻味的氣息。在詩中，我發(fā)現(xiàn)了一種既現(xiàn)代，但又有一絲絲古典韻味的感覺。詩中演繹了一部浪漫、凄楚的“女子等君”圖，其中的一連串名詞：江南，蓮花，東風，柳絮，跫音，窗扉……都給我以凄楚的感覺。
在開頭“蓮花的開落”，不禁使我聯(lián)想到美麗如蓮花的女子在失望中等待的那份憔悴。詩第二節(jié)中“東風不來/三月的柳絮不飛……”的“東風”是江南三月的信風，暗喻著戀情，多美妙的詞啊！然而，在陸游的《釵頭鳳》中“紅酥手，黃藤酒/滿城春色宮墻柳/東風惡，歡情杯…”的“東風”卻與《錯誤》中“東風”意義完全相反：指代破壞作者美滿婚姻的惡勢力。開頭，陸游向我展示了艷麗的色彩，但突然文筆一轉，卻演繹了一出哀婉凄楚的愛情悲劇。無獨有偶，李商隱的《無題》中“東風無力百花殘”的“東風”也給了我凄涼的感覺。而《錯誤》中的“東風”指代的卻是女子所等的人……“柳絮”既指“思婦”，也指伊人飛舞的心緒，她此時此刻的心緒是如何？多半是心灰意冷吧！在第二節(jié)的后四句，一系列的“春帷，跫音，窗扉……”都強調了女子不見伊人心情的緊閉。
在這樣的小城，在這樣的窗下，在這樣的種心境，在她聽到“達達的馬蹄聲”時是何等的高興！她充滿期待與迫切，但卻事與愿違，在她知道“我”的'馬蹄聲是個“錯誤”時，她是何等的失望與落魄……整首詩中，它給我的感覺是殘酷但不失美麗，現(xiàn)代卻又不失古典。
在讀完全詩后，令我刻骨銘心的是女子在等待夫君所流露出的“愁”。“容顏如蓮花的開落”不僅是作者對該女子的容貌贊美，也顯示出了女子在失望中的憔悴，更突出了女子心中無比的寂寞與惆悵，這不禁讓使我聯(lián)想到李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！币约袄钋逭盏摹爸豢蛛p溪蚱猛舟，載不動，許多愁�！眱墒自姸紝懥嗽娙诵闹懈髯缘某睿豪铎贤鰢某詈屠钋逭盏哪罘蛑�。在陸游《釵頭鳳》的“一懷愁緒/幾年離索”中，面對嚴酷的事實，他無力回天，只能把一懷愁緒，一腔悲憤發(fā)泄在于事無補的詞中。而《錯誤》，“愁”是一種心境，是一種無形的東西，指代著女子等夫君的愁苦，但鄭愁予卻運用意象使抽象無形的東西變得可感可觸，讓我覺得詩中既寫了自然環(huán)境，也反映了抒情者的心境……
“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人/是個過客……”是全詩中最激賞的詩句，詩人把兩個相互矛盾的詞放在一起，我讀后一種含蓄蘊籍、韻味悠長的感覺由心涌出……
鄭愁予《錯誤》讀后感 4
美麗的詩歌總能打動多情的心，鄭愁予先生的小詩《錯誤》，帶給我獨有的審美感受。小詩輕巧秀麗，語言在優(yōu)美中帶著點點的哀傷。細細讀來，這優(yōu)美的哀傷又怎能不令人陶醉？
《錯誤》給了我錯誤的幻覺，一開始的時候我被優(yōu)美的'文字迷惑了，原來等待中的姑娘竟是如此的不幸，一場歡笑一場夢呀！
愛情，本來就是一個美麗的錯誤。有人說真正的愛情只不過僅有三五個月長，到底是不是？我，不知道�！拔摇卞e誤愛過江南的姑娘，注定不能相持一生。在每個春天的晚上，苦的是姑娘寂寞的漫長等待，那止不住的憂傷……
對于這份愛情，也許本不該發(fā)生，她的開始就已經預示著留下的只是深深的苦戀。三月的驕花，姑娘你已不曾有心思來欣賞，春天的活潑也不曾給你帶來喜悅的笑臉。這一份優(yōu)美而哀傷的愛，讀來總叫人憐惜！
生活就是這樣的，真正面對人生的時候，某種選擇本來就是錯誤的。在愛恨情仇的羅網(wǎng)里，交織了多少生死相戀的人們。畢業(yè)了，走上社會就再也不能像大學那樣天真爛漫，你我有不同的目標，有不同的客觀社會條件，有不同的人生理想，一講現(xiàn)實的時候，制于某些難于改變的原因，而不得勞燕紛飛了。
這個時候，在愛情面前，我們顯得如此的蒼白無力，我們都是愛情的過客，曾經的山盟海誓，轉眼間被拋到九霄云外了。
“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”
鄭愁予《錯誤》讀后感 5
鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。
初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。這是一首絕對的中國詩，是一首屬于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現(xiàn)代派，但它所傳達出的更深一層的中國傳統(tǒng)意識是不可置疑的�！跺e誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統(tǒng)。詩中主人公"我"騎著馬周游江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人"我"的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，沒有"東風"為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的"柳絮"；所以她的心是"小小的窗扉緊掩"，時刻留意著青石道上的"跫音"，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。
劉禹錫《春詞》中"新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁"與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。終于"我"回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因為日盼夜盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因為"我"只不過是過路罷了，而不是"歸人"。這"美麗的錯誤"捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣�；蛟S，有些人會把詩中的"我"理解為浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態(tài)是一——種漂泊，等待著一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過客，想著有一天能回到故鄉(xiāng)，與親人團聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實現(xiàn)，因而產生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中"我想，寂寥與等待，對婦人是好的"和"因我不是常�；丶掖竽欠N人"兩行，皆表現(xiàn)出女子深守閨中，等待主人公歸來的主題。另一首詩《窗外的女奴》中"我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴"亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中，空等著男子歸來的凄涼心境。
《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現(xiàn)的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結構上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從"千山鳥飛絕"的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高潮。
從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因為"我"從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的`"容顏如蓮花開落"，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應該是"我不是歸人，是個過客"，所以"我達達的馬蹄是美麗的錯誤"，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協(xié)調中閃發(fā)出光彩。這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是"美麗的錯誤"數(shù)字。這句話原本就是矛盾的，"達達的馬蹄"敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。
若與此詩的中國性聯(lián)想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"所表現(xiàn)的意境。同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統(tǒng)古典詩歌的意象，如"蓮花"、"柳絮"、"馬蹄"、"春幃"，特別是"東風"這一意象取李商隱《無題》中"相見時難別亦難。東風無力百花殘"之意，再再表現(xiàn)了鄭愁予中國性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說："鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現(xiàn)代的"，強調了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現(xiàn)了中國的思想與情感。
文字純凈是這首詩的另一個優(yōu)點。鄭愁予在談論寫詩技巧時，說："寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。"因而鄭愁予的《錯誤》強調純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。
《錯誤》至今仍能打動無數(shù)讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產生了意味不盡的藝術感染力。
鄭愁予《錯誤》讀后感 6
這是一首優(yōu)美又略帶傷感的詩。讀起這首詩，我感到心中有說不出卻又說不完的感情�；蛟S我生來就是屬于傷感一類的人，從這首詩中我更多讀到的是屬于哪一類的感情。
一讀起題目，我就感到了傷感，我想到了以前犯的種種錯誤，想到了以前因違背父母而與父母爭吵時的情形。我產生了后悔之情，我想我以后應多聽父母一些話，減少一些爭吵。
讀了整首詩，我仿佛感到了作者心中的感傷，我覺得我就是那首詩里的一個人：走在三月江南的小路上，周圍一片寂靜，空無一人；風微拂著我的臉旁，走在青石做成的'小路上，傳來鞋子與之碰撞的聲音，格外清晰。原來悅耳動聽的聲音此刻卻是如此凄涼。我漫無目的的繼續(xù)走著，繞過一個又一個的彎道，下一步又該往哪里去�！拔也皇菤w人，是個過客�！薄�
讀完整首詩，我忽然很佩服這位詩人，他將情感全流露在了詩里，讀來傷感卻又深深的被吸引。我忽然想到了這首詩被人譽為的評價：現(xiàn)代抒情詩的絕唱。我覺得這個評價完全符合這首詩，我從未如此的對一首詩產生過這樣的共鳴、這樣的感情。
讀了《錯誤》這首詩，我內心有了很大的震撼，我深深地感受到了這首詩所包含的情感，這是一種說不盡，道不出的感情。我想要好好將它保存在心里，待以后一個人時，再拿出來細細品味……
鄭愁予《錯誤》讀后感 7
“自主學習概念像其他流行觀念一樣，遭到一些人的強烈反對。其實，人們之所以持這種態(tài)度是因為他們誤解了自主學習的定義和內涵。最普遍的誤解是，自主學習就是自學，不需要教師進行指導�！�
“對自主學習持錯誤看法的人還認為，自主學習意味著教師喪失課堂教學中的積極主動地位，放棄課堂的導向作用。這種看法有兩個根源：一是認為，在自主學習的模式中，教師成為多余的角色。這種觀點與前面列舉的對自主學習的第一種錯誤認識有緊密聯(lián)系。二是認為，老師的干預會破壞學習者的自主性。”
“另一種與課堂學習有關的錯誤觀點是：自主學習模式只是教師針對學生所采用的一種新的教學法。這種看法并非完全錯誤，因為沒有教師的積極鼓勵，學生無法達到自主學習的目標。但是，自主學習模式的培養(yǎng)并非通過一系列的教學計劃就能實現(xiàn)。”
“第四種錯誤觀點是：自主學習是一種簡單而又容易描述的.行為。雖然我們可以根據(jù)學習者的行為來辨別自主學習者，但是由于年齡的差異、學習進度的不同以及對直接的學習目標有不同的理解，自主學習的方式會呈多樣化。換言之，自主學習可以通過各種各樣的方式來體現(xiàn)�！�
“第五種錯誤觀點和第四種有緊密聯(lián)系。人們有時錯誤地認為，自主學習是某些學習者達到的一種穩(wěn)定的學習狀態(tài)。一些教師夸耀說他們的學生都是自主學者，把自主學習者與普通學習者完全區(qū)分開來。事實上，實現(xiàn)自主學習需要花費很多功夫，而且無法保證這種狀態(tài)能永遠延續(xù)，并且自主學習者可能在某些方面自主性很強，但在其他方面中能缺乏自主性�！�
鄭愁予《錯誤》讀后感 8
任時光匆匆流去，歸人幾何多。他們在我們的生命中，如曇花般的一現(xiàn)后便杳無音信�？v使我們，踏破鐵鞋，燈火闌珊處也不會有歸客等待。
這就是人生，幾多慌鬧。許多事在我們的心里，只能是幻想。也只能想想，再多的可能也不會存在了。曾有過多少個夜晚像今夜一樣細細品味詩句將自己的思緒拋向這座喧囂后沉寂城市的黑夜……
三月的江南柳絮紛飛，東風徐來，河畔邊的房屋青煙裊裊，只見房屋內有位婦人靜坐屋中，側耳傾聽等待她最熟悉也最盼望的腳步聲響起，可終日不曾聽起。就在這死寂之時，不禁耳畔傳來達達的馬蹄聲，婦人翹首望向櫥窗外。只見蹄聲漸漸散去，唯留院內枝頭的鳥鳴聲，婦人面露愁容。她知道紅顏易老，青春幾何，再漂亮的女子也是經不起時光折騰的。但她也知道除了“等”之外，毫無他法。于是又緊掩那小小的.心扉只為等待她良人的歸來……
在那個戰(zhàn)亂的年代，戰(zhàn)火的不停歇，每一個女子等待著的何不是一個未知的變數(shù)，可是又何從改變呢？夫君為國奔赴戰(zhàn)場又有什么是可阻擋的呢？翹首回望過去，這一個個婦人的等待是值得的，可能結局大多未等良人來，雙鬢已斑白吧�？墒亲鎳膹娛⒁苍谶@翹首的盼望中逐漸突顯。
如今的我們不會經歷那種翹首的期盼，青年的我們所感受的是那時代的召喚，何不把握住現(xiàn)在，讓那寂寞孤獨的期盼變得更有意義，不再讓那死寂跫響于如今的時代。
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