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鄭愁予的《錯誤》讀后感（精選11篇）
當看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的鄭愁予的《錯誤》讀后感（精選11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
鄭愁予的《錯誤》讀后感 1
第一次接觸到鄭愁予是在高中，美麗的《錯誤》讓我遇見了詩人。
詩人鄭愁予，原名叫鄭文韜，原籍河北，童年時就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北，長城內(nèi)外。走過了大江南北，也就走過了江南，江南的印象應(yīng)該是深深的留在是詩人的心里�？箲�(zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞�！俺钣琛眮碜郧摹断娣蛉恕返摹暗茏咏蒂獍卒荆棵烀熨獬钣琛�。從這我們不難看出詩人深厚的文化底蘊，也可以說是深厚的古文功力。詩人的母親也是功不可沒的。他們說詩人，“其人其詩都給人一種神秘感。他本人是一個運動健將，但詩中表現(xiàn)的卻是一個多情書生；他有著極深的文學(xué)修養(yǎng)，但他卻畢業(yè)于法商學(xué)院；他身為現(xiàn)代派的主要干將，但他的詩卻處處流淌著古典韻味；他的詩婉約猶如李商隱，但豪放起來酷似李白�！焙茈y想象，這么矛盾的一個人，兩種極端結(jié)合在一起，古典與現(xiàn)代，書生與健將，婉約與豪放，讓人不禁深深陷入他的詩中。而他的《錯誤》被譽為是“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
整首詩處處流淌著古典的氣息，卻又是現(xiàn)代詩的格律。讓整個現(xiàn)代詩充滿著古典的韻味，婉轉(zhuǎn)美麗，古今完美的結(jié)合，古典的意象，在詩人完美的運用下，呈現(xiàn)出了新的味道。
自古以來，“江南”都是詩人們精神的寄托。許許多多的“江南”出現(xiàn)在古往今來的詩人中，蘇軾的“江南”，陸游的“江南”，王勃的“江南”，杜甫的“江南”…… 江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，也是詩人們的追求之一。現(xiàn)代的詩人們也不例外，《錯誤》中的“你”，戴望舒《雨巷》“一個丁香一樣的 結(jié)著愁怨的`姑娘”，江南的伊人們啊。
江南的雨巷，古老的青石板，總會住著詩人們想追求的姑娘。江南水鄉(xiāng)的美人兒總是那么的讓詩人們惦記。在夢里，在詩里，走近那如詩如畫的江南水鄉(xiāng)，邂逅那美麗如水般的水鄉(xiāng)姑娘，抒發(fā)著現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的情感。
曾做夢著，幻想著，在某一個下著細雨的午后，獨自撐著一把紙傘，走進江南水鄉(xiāng)靜謐的深巷。踏著古老的青板石，聽著細微的雨聲，望著巷里的淳樸古屋。靜靜的看著那一個個小小的窗扉里面的容顏，看著如水的水鄉(xiāng)姑娘撐著紙傘走進那一道道深巷。邂逅著她們命中注定的人兒。邂逅一段又一段美麗的歷史，一個又一個美麗的故事。也許不止是詩人有著江南情結(jié)著，我們都有吧，藏在了心底深處的一個個江南情愫。
詩人在詩中說“我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客……”達達的馬蹄敲在青石板上，敲在的伊人的窗扉上，敲在了伊人的心扉上，等待了多少日日夜夜，終于響起了達達的馬蹄聲，卻是過客，怎不讓伊人心碎！歸人在何方？伊人不曉得，只能是等待，等待，再等待，等著終會有那么一天，響起的馬蹄聲是歸人的。是伊人等待的那一個歸人。
邂逅，也只能是邂逅，一個轉(zhuǎn)身，瞬間的交集，就這樣分道揚鑣，按著命中既定的旅程繼續(xù)前進，那個邂逅只是彼此間一個美麗的插曲，一個美好的回憶，一個唯一的關(guān)聯(lián)！“我”路過江南，終究只是路過江南，所以“我只是個過客”不是“伊人”的“歸人”即使非常的流連，非常的留戀也終究只會 是個過客，而不是歸人。在這個落雨如花的江南，最終還是只能離去，而留下許許多多美好的回憶，藏心底，流連指尖，躍然紙上。
“東風不來，三月的柳絮不飛”，“柳”向來是與離別分不開的，柳絮不飛，是真的因為“東風不來”嗎？還是因為伊人的不愿離別？等待啊等待讓伊人嘗透了離別的滋味。她也許不愿在等待了，所以“你的心如小小寂寞的城”小小到要只能裝得下自己，又小小到只能裝下那一個“歸人”。所以“你的心是小小的窗扉緊掩”緊掩著自己的心，就能不受傷害吧。
三月到了，春天到了，可惜伊人的春帷卻還沒拉開，是“跫音不響，三月的春帷不揭”嗎？還是伊人不敢在看過了春的生機后，又要經(jīng)過夏的烘烤，秋的蕭瑟，冬的蕭條？也許這樣的結(jié)果會讓伊人無法承受吧。
一個“窗扉”阻隔了彼此，平添了些許凄楚，“跫音”的響起，擾亂了“伊人”的心，“跫音”響起了，“歸人”可來了？詩人給了我們一個美麗的夢，一場美麗的邂逅。即使沒經(jīng)歷過，但我們的心底已裝滿濃濃的美麗。是詩人的，也是我們自己的。
鄭愁予的《錯誤》讀后感 2
美麗的詩歌總能打動多情的心，鄭愁予先生的小詩《錯誤》，帶給我獨有的審美感受。小詩輕巧秀麗，語言在優(yōu)美中帶著點點的哀傷。細細讀來，這優(yōu)美的哀傷又怎能不令人陶醉？
《錯誤》給了我錯誤的幻覺，一開始的時候我被優(yōu)美的文字迷惑了，原來等待中的姑娘竟是如此的不幸，一場歡笑一場夢呀！
愛情，本來就是一個美麗的錯誤。有人說真正的愛情只不過僅有三五個月長，到底是不是？我，不知道�！拔摇卞e誤愛過江南的姑娘，注定不能相持一生。在每個春天的晚上，苦的是姑娘寂寞的漫長等待，那止不住的憂傷……
對于這份愛情，也許本不該發(fā)生，她的開始就已經(jīng)預(yù)示著留下的只是深深的苦戀。三月的驕花，姑娘你已不曾有心思來欣賞，春天的活潑也不曾給你帶來喜悅的笑臉。這一份優(yōu)美而哀傷的愛，讀來總叫人憐惜！
生活就是這樣的，真正面對人生的時候，某種選擇本來就是錯誤的。在愛恨情仇的羅網(wǎng)里，交織了多少生死相戀的人們。畢業(yè)了，走上社會就再也不能像大學(xué)那樣天真爛漫，你我有不同的目標，有不同的客觀社會條件，有不同的人生理想，一講現(xiàn)實的'時候，制于某些難于改變的原因，而不得勞燕紛飛了。這個時候，在愛情面前，我們顯得如此的蒼白無力，我們都是愛情的過客，曾經(jīng)的山盟海誓，轉(zhuǎn)眼間被拋到九霄云外了。“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客�！�
在日常生活中，有許多同學(xué)常常犯無心的錯誤，更有甚者，連道歉的話也不會講，以一句“我又不是故意的”變?nèi)f事大吉了，或者把它當作了自己的理由去辯論，以至于無理爭三分，甚至大打出手。
《無心的錯誤》這篇文章就講述了一個年輕的美國留學(xué)生在飛機上，因為無聊沒事做就隨便開了一個玩笑，說他身上有炸藥，他要劫機。就是這個無心的錯誤，使這個美國留學(xué)生白白浪費藍自己的青春，被判了15年的徒刑。無心的錯誤，什么是無心的呢？醉酒駕車肇事的人是有心出事的嗎？偶爾試一次毒品，作為體驗生活的人是有心犯罪的嗎？考試時受不住朋友請托而傳個紙條是有心犯規(guī)的嗎？其實這些事情都沒有壞的動機，但是犯了殺人，吸毒，考試作弊的“罪行”，它們有輕有重，卻同樣在生命的白紙上留下了抹不去的污點。
“無心”本身就是一種錯誤，你既然長了心，為什么要棄它于不顧呢？“錯誤”就是錯誤，無論你是有心的還是無心的。知道錯了，請你及時改正，以免下次故伎重演。如果錯誤造成了某種傷害的后果，那么請你勇敢地承擔它，這是你的責任，同時也是你的義務(wù)。不要再犯“無心的錯誤”了，記裝無心”就是一種錯誤。
任何錯誤都會在生命中留下抹不去的污點，今天的你，可以用年紀小搪塞過去，那么明天或長大成人以后呢？如果仍然“不懂得審讀自己的行為，只怕那無心，就會惹下天大的麻煩。”
鄭愁予的《錯誤》讀后感 3
前幾日，拜讀了鄭愁予的《錯誤》，不禁被作者的文筆所折服。我感到在他詩中處處流淌著古典韻味的氣息。在詩中，我發(fā)現(xiàn)了一種既現(xiàn)代，但又有一絲絲古典韻味的感覺。詩中演繹了一部浪漫、凄楚的“女子等君”圖，其中的一連串名詞：江南，蓮花，東風，柳絮，跫音，窗扉。都給我以凄楚的感覺。
在開頭“蓮花的開落”，不禁使我聯(lián)想到美麗如蓮花的女子在失望中等待的那份憔悴。詩第二節(jié)中“東風不來，三月的柳絮不飛�！钡摹皷|風”是江南三月的信風，暗喻著戀情，多美妙的詞啊！然而，在陸游的《釵頭鳳》中“紅酥手，黃藤酒／滿城春色宮墻柳／東風惡，歡情薄�！钡摹皷|風”卻與《錯誤》中“東風”意義完全相反：指代破壞作者美滿婚姻的惡勢力。開頭，陸游向我展示了艷麗的色彩，但突然文筆一轉(zhuǎn)，卻演繹了一出哀婉凄楚的愛情悲劇。無獨有偶，李商隱的《無題》中“東風無力百花殘”的“東風”也給了我凄涼的感覺。而《錯誤》中的“東風”指代的卻是女子所等的人。“柳絮”既指“思婦”，也指伊人飛舞的心緒，她此時此刻的心緒是如何？多半是心灰意冷吧！在第二節(jié)的.后四句，一系列的“春帷，跫音，窗扉�！倍紡娬{(diào)了女子不見伊人心情的緊閉。
在這樣的小城，在這樣的窗下，在這樣的種心境，在她聽到“達達的馬蹄聲”時是何等的高興！她充滿期待與迫切，但卻事與愿違，在她知道“我”的馬蹄聲是個“錯誤”時，她是何等的失望與落魄。整首詩中，它給我的感覺是殘酷但不失美麗，現(xiàn)代卻又不失古典。
在讀完全詩后，令我刻骨銘心的是女子在等待夫君所流露出的“愁”�！叭蓊伻缟徎ǖ拈_落”不僅是作者對該女子的容貌贊美，也顯示出了女子在失望中的憔悴，更突出了女子心中無比的寂寞與惆悵，這不禁讓使我聯(lián)想到李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！币约袄钋逭盏摹爸豢蛛p溪蚱猛舟，載不動，許多愁�！眱墒自姸紝懥嗽娙诵闹懈髯缘某睿豪铎贤鰢某詈屠钋逭盏哪罘蛑�。在陸游《釵頭鳳》的“一懷愁緒，幾年離索”中，面對嚴酷的事實，他無力回天，只能把一懷愁緒，一腔悲憤發(fā)泄在于事無補的詞中。而《錯誤》，“愁”是一種心境，是一種無形的東西，指代著女子等夫君的愁苦，但鄭愁予卻運用意象使抽象無形的東西變得可感可觸，讓我覺得詩中既寫了自然環(huán)境，也反映了抒情者的心境。
“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客�！笔侨娭凶罴べp的詩句，詩人把兩個相互矛盾的詞放在一起，我讀后一種含蓄蘊籍、韻味悠長的感覺由心涌出。
鄭愁予的《錯誤》讀后感 4
《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現(xiàn)的藝術(shù)技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次清楚。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從"千山鳥飛絕"的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向。從橫線來看，開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因為"我"從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的"容顏如蓮花開落"，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是"我不是歸人，是個過客"，所以"我達達的馬蹄是美麗的錯誤"，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結(jié)構(gòu)上的參過失落，因而更顯得詩意盎然，在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光榮。這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是"美麗的錯誤"數(shù)字。這句話原本就是矛盾的，"達達的馬蹄"敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。
假設(shè)與此詩的中國性聯(lián)想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"所表現(xiàn)的意境。同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統(tǒng)古典詩歌的意象，如"蓮花"、"柳絮"、"馬蹄"、"春幃"，特別是"東風"這一意象取李商隱《無題》中"相見時難別亦難。東風無力百子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。假設(shè)與此詩的中國性聯(lián)想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"所表現(xiàn)的意境。同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統(tǒng)古典詩歌的意象，如"蓮花"、"柳絮"、"馬蹄"、"春幃"，特別是"東風"這一意象取李商隱《無題》中"相見時難別亦難。東風無力百花殘"之意，再再表現(xiàn)了鄭愁予中國性的最根本的'所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說："鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現(xiàn)代的"，強調(diào)了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而表達了中國的思想與情感。文字純潔是這首詩的另一個優(yōu)點。鄭愁予在談?wù)搶懺娂记蓵r說："寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。"因而鄭愁予的《錯誤》強調(diào)純潔利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩�！跺e誤》至今仍能打動無數(shù)讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內(nèi)在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。
鄭愁予的《錯誤》讀后感 5
《錯誤》展現(xiàn)的是一幅唯美的畫卷：過客騎著馬兒打窗下路過，偶一抬頭，對上的，是一雙從希翼倏地暗淡的雙眸。盈盈的眼中是不盡的思念。然后，重重的失落。
是什么樣的情，可以使一張美麗的容顏甘經(jīng)時間孤寂的考驗？
讀了《錯誤》，這是冒出的第一個問題。
鄭愁予以細膩的文人之心捕捉了女子執(zhí)著、落寞、無奈的心境，以春天的生機為支點，大嘆女子的心扉不開、自己失誤的無辜和抱歉。什么情如此值得等待？那是信任之后的全身心的愛戀吧！
鄭愁予是高明的。來到如水的江南的他，沒有重墨大談等待的場景，沒有交代前因后果。僅一對視，給了讀者寬裕的想象空間。達達的馬蹄敲出了女子再次的希翼。之后，“我”卻只能說句對不起。因為“我”從那對視中視出了狠狠的失望。鄭愁予撥動的是讀者內(nèi)心的那根敏感的弦，讀者憐由心生。
江南的女子像水，柔柔的，使人生憐。讀《錯誤》，不禁想到了江南的雨，那是像江南女子的雨，更是更像江南女子淚水的雨。是等待歸人的辛酸嗎？
有這樣一種女子，她們?nèi)崛醯耐獗硐率且活w堅強的心；她們不屑于世間的爾虞我詐的糾紛；她們臉上掛著令人感覺受到冷落的表情卻可以為朋友兩肋插刀；她們害怕受傷不會經(jīng)意去愛，但是一旦愛了就是永遠的烙印�！跺e誤》中的那個女子就是這樣的吧：通身盡是落寞的排斥，緊閉的心靈卻透露著更多的真誠。所以“我”在馬兒即將掠過窗口時成就了這個美麗的.錯誤：我不是歸人，是個過客。所以我們被這95個字虜獲，我們更感動于這細膩而無奈的心聲。
錯誤。許是在錯誤的時間遇到錯誤的人，許是在錯誤的時間遇到對的人，許是在對的時間遇到錯誤的人，許是在對的時間遇到對的人后卻又不得不分離。我們會無意中忽略一路上的風景，執(zhí)著于我們的錯誤，或是惋惜，或是埋怨，或是為自己的錯誤找到了借口：世間總會有不變的。
是呀！我們都常說世事無常，但我們也知道：不變是常道，變易為非常道，道就是不變的自然原則。可是，那并不能成為我們錯誤的借口。
鄭愁予的《錯誤》讀后感 6
這首詩從總體結(jié)構(gòu)上看多處采用“變式”。按照通常的寫作順序，應(yīng)該先寫“我打江南走過”，然后是第二段游子對等待者心理的揣摩，再之后“我不是歸人，是個過客……”，最后才是“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”。這種錯位倒裝的構(gòu)思有什么好處呢？首先給讀者一個小小懸念；其次，它把游子和思婦連接了起來，盡管他們在錯誤地點相逢，但卻如徐志摩的《偶然》中所說，畢竟在交會時互放過光亮；最后，短句和長句交錯，短句暗示過客之匆匆，長句暗示等待之漫長。
詩一開始，即顯示出詩的敘述者作為一個漂泊者的形象，“江南”一詞的運用，則指向一種特定的惹人鄉(xiāng)愁的“文化中國”的傳統(tǒng)意境；在漂泊者的心目中，那等待者的容顏也呈現(xiàn)出來了，而它如江南一帶的“蓮花”一樣在季節(jié)里開落。
等待者的形象是和江南、蓮花交融在一起的。小家碧玉的江南，總讓人想起唐朝詩人韋莊的《菩薩蠻》：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸�！苯蠈嵲谑且粋�多情的地方，也是一個生長故事的地方，所以，才會有過客的遐想。蓮花的開落，是不是暗示了女子品行的高潔，只要不是歸人，她就會把小小的`窗扉緊掩？當然更重要的還是江南和蓮自古以來就血脈相連。古樂府《江南》就有“江南可采蓮，蓮葉何田田”的妙句。這個意境的曼妙，就在于江南、蓮花既是背景，又是意象；既象征了人物外形羞澀的嬌美，又是人物內(nèi)心品格的寫照。
中間一段，主要寫對一位倦守和等待的女性的想象性描述，“東風不來，三月的柳絮不飛”，是不是把游子比作了行蹤不定的漂泊無依的“柳絮”？就漂泊而言，我覺得游子和思婦都在漂泊，不同是，游子是肉體的漂泊，等待者則是心靈的漂泊，但本質(zhì)上他們都是在流浪，都在尋找精神上、感情上的一個安靜的依靠。
這位等待者“容顏如蓮花的開落”“心如小小的寂寞的城”，十分哀婉動人，值得留意的是“恰發(fā)青石的街道向晚”這個比喻，它在明亮中又帶有暗影，有力也呈現(xiàn)出情感的質(zhì)地。它使一個期盼者的心境，有了一種明暗的深度。
而詩的最后頗富有戲劇性：“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，詩人在這里巧用擬聲技巧，使已倦于等待的灰暗心境一下子變得明亮起來，雖然最后不過是一場“美麗的錯誤”。也就是說，這首詩在“抒情”之中還暗含了一種“敘事”，我們完全可以從中想像出一個人生的故事：一方在等待，容顏如蓮花開落，心境如青石的街道向晚；另一方在歸來，那達達的馬蹄令人心跳，但最終卻給人帶來更深的惆悵……
“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”為該詩的名句，它具有一種陌生的、奇異而動人的美感。在這句詩里，詩人不僅巧用擬聲技巧，恰好應(yīng)和了等待中的心跳，也使某種東西一下子變得明亮、清脆起來，而且在“美麗的錯誤”這樣的詞語組合中運用了“悖論修辭法”，從而產(chǎn)生了更豐富的意味。
為什么是“美麗的錯誤”呢？對于這兩個人而言，不管是游子錯誤的經(jīng)過，還是等待者錯誤的感覺，都因為故事的美好，情感的美好，“錯誤”也成為一種美麗。
西方美學(xué)認為“任何闡釋都不是眺望大海的最后一道海岬”。鄭愁予的這首《錯誤》就包含了對它進行多種講解的可能性。很多人傾向于認為該詩承襲了中國歷代“閨怨詩”的傳統(tǒng)，詩中的“你”指的是守候、等待在深閨中的少婦。如果是這樣的話，這位思婦形象最大的特點不是凝望的姿勢，而是用心去傾聽。但據(jù)詩人自己稱，這自詩其實是寫給等待中的母親的。這樣理解也謂嘗不可。請想想上個世紀50年代以來籠罩于臺灣詩壇的“鄉(xiāng)愁”主題，也完全可以說這是一首浪跡天涯的游子寫給他的“江南母親”的詩，是一首“懷鄉(xiāng)”而又無法歸抵的詩，因而這首詩的最后，就有了一種“浪子無法抵達的悲哀”。是不是還可以這樣理解該詩的主題，說的是，人們也許永遠也等不到他們的鐘愛、所期等的東西，任憑你望穿秋水，卻也只能遺憾地錯過，也許這就是命中注定。也許上述的種種，都是一種錯誤的解讀，但是只要讀者讀了真實的自己，讀出了心靈的悸動，讀出了生命的豐美，哪怕就是真的錯誤，我想，那也應(yīng)該是一個——美麗的錯誤！
這首詩剛出來的時候，被人到處傳誦，據(jù)說整個臺灣島都響徹了“達達的馬蹄”聲，可見《錯誤》的藝術(shù)魅力。
鄭愁予的《錯誤》讀后感 7
鄭愁予是中國詩歌藝術(shù)長河中一顆閃亮而神秘的星。讀了他的作品，仿佛面前站著一個中國當代的李商隱、時又覺得他詩中還兼有李白的豪放之情。換句話說，鄭愁予的詩，既豪放曠達，又情意綿綿，綜合了婉約派和豪放派兩家之長。寫于1954年的《錯誤》，即是一例。
在這首膾炙人口且廣為人們所傳誦的詩中，抒情主人公想象他的妻子或情一人，在深深地思念他。詩的結(jié)構(gòu)非常特別，是一種倒裝的寫法。詩的開頭兩句本來應(yīng)該是結(jié)尾，即主人公從家門前走過而不入，于是思婦失望，那期盼已久的容顏才如蓮花開落；那熾熱的情才心灰意冷。但如果按正常結(jié)構(gòu)把這兩句放到最后，就一方，面顯得意念上過于灰冷，另一方面在詩的結(jié)構(gòu)上顯得平淡無奇。經(jīng)過詩人一倒裝，就使詩的意念和結(jié)構(gòu)一下子變得新穎多了。
詩的中間一段寫思婦的情態(tài)。東風不來，三月的柳絮不飛，有“東風無力百花殘”之意。盼不到意中人歸來，心中自然沒有蓬蓬的柳絮飛騰之狀，因而那顆寂寞的心，也就是一座孤寂的小城。跫音不響，三月的春帷不揭，聽不到意中人的足音，意態(tài)慵懶，云鬢不整，那小小的心靈如窗戶緊閉。這思婦的相思病害得是多么的嚴重！
末節(jié)兩句采用的也是一種倒裝句式，我“嗒嗒可的馬蹄是美麗的錯誤”源于“我不是歸人，是個過客”，是寫“我”的`最終感慨。但“我”路過家門而不入，并不是為了更有力地操縱女子的心，以變一態(tài)地滿足“我”的私欲，否則的話，“我”也不會把“我不是歸人，是個過客”歸結(jié)為“錯誤”�！板e誤”二字，實際上流露出一種深深的遺憾以至歉疚。為什么會出現(xiàn)這種“錯誤”？主人公的“打江南走過”究竟是真實的行動還是一種幻想（即弗洛伊德所說的“白日夢”）？詩人并不作答，而是給讀者留下無盡的想象的余地。
鄭愁予的《錯誤》讀后感 8
《錯誤》這首詩，以一連串具有傳統(tǒng)意味和江南風情的意象，將豪放曠達的氣質(zhì)和欲語還休的情韻融為一體，營造出和諧、完整的藝術(shù)境界。雖然詩中寫了思婦和浪子，但與傳統(tǒng)的閨怨詩相比，表現(xiàn)出了較強的歷史感和時空感。
《錯誤》最大的特點是敘事、畫面的象征化以及對照手法的結(jié)合運用。從第一節(jié)開始，在一個敘事的語境中， 季節(jié)、容顏、蓮花就共同型塑出這些詞語的象征意味。第一節(jié)兩句，以第一人稱“我”寫游子走過江南，“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，詩中，“容顏”顯然借指某個人，至于這個人的性別，在語言文化的規(guī)約下很自然會將其認同為“女性”。前半句中“等”和“季節(jié)”賦予了“容顏”以敘事內(nèi)容和時間限度；后半句是對“容顏如花”這個套板化譬喻的推進和激活，詩人不再甘于用靜止的喻體去比附靜止的本體，喻體被轉(zhuǎn)化為兩種動作狀態(tài)——開、落。所以，這個句子就是詩人對一個具有情節(jié)性、動作性和時間性的故事的切片和象征。一個通常用敘事的方式予以展開的情景被象征化地表達，于是在想象中補齊了這句詩所涉及故事的三個層面：一個美麗的年輕女子在守候著她的歸人（容顏、等待）；她等了一年復(fù)一年，時間在等待中悄然逝去（季節(jié)里）；她也曾欣喜期待，以為她的歸人即將到來（蓮花開），卻終于還是寂寞失落，因為她的歸人終究沒有歸來（蓮花落）。
從詩歌藝術(shù)的角度看，這句詩十四字卻包含著如此豐富的內(nèi)容，它對“容顏”這個中心詞的前后修飾，使簡單的借代獲得了微妙的情景性和獨特的心理內(nèi)涵；它又采用了將敘事情景象征化的方式，使詩歌言簡意豐，富于詩性的密度。
如果說第二句相對于第一句是一個轉(zhuǎn)折的話，第二節(jié)相對于第一節(jié)同樣是一個轉(zhuǎn)折——敘事視角的轉(zhuǎn)換。第一節(jié)的鏡頭對準“我”——打江南走過的“游子”；第二節(jié)的鏡頭則對準著上面“等在季節(jié)里的容顏”，工筆細描，一唱三嘆地推進到這個等待中人枯寂的內(nèi)心。這一節(jié)全用比喻，不同的喻體都指向于相同的本體——“你的心”，在喻體的暗示中企圖將閨中等待女子的心理具象化。值得注意的是，這里全用情景化的比喻：“東風不來”暗示靜寂，“柳絮不飛”正是一幅無精打采、百無聊賴的情狀，“你的心如小小的寂寞的城”更是凸顯等待者內(nèi)心的封閉（小城）和寂寥。這種以畫面、情景來外化內(nèi)心的方式接下來得到反復(fù)、強化，但又有些微不同�！扒∪羟嗍慕值老蛲怼弊屓寺�(lián)想起以下的畫面：天邊一輪將落的夕陽（向晚），腳下是狹長冷清小巷中的青石板路。同樣采用形象的畫面外化內(nèi)心，這個畫面的意味卻隱藏更深，因此也更加雋永。這里有冷暖色彩的對比，天邊的夕陽雖然酡紅，但卻給人只是近黃昏之感；腳下的石板路悠長冰冷，卻是所在者無法逃避的路。聯(lián)系上下文，溫暖的夕陽卻遠在天邊且即將西墜，這間或暗示等待者心中渺茫的期待僅是一抹遙遠的暖色；而冷清的、踏在腳下的才是實實在在的生活——寂寥的等待。所以，此句所構(gòu)造的畫面看似蕩開其實緊貼著主題。它通過畫面的構(gòu)圖和色彩對比來暗示情感，顯得更加意味深長。此節(jié)四五句是對一二句的同義反復(fù)，但同樣暗示死寂，“東風不來”是客觀的視角，“跫音不響”則已經(jīng)悄悄轉(zhuǎn)為等待者的“聽覺”，不經(jīng)意地鋪墊了下面的“馬蹄聲”。
第三節(jié)又是一轉(zhuǎn)，鏡頭重新聚焦在“我”身上，但卻又進入了“我”的內(nèi)心：我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，只是過客。這里迅速地引起了一個問題：為什么馬蹄是美麗的，卻又是錯誤。顯然，第二句正是對第一句的回答。而這種回答又必須回歸到“等待者”的心理感受中才能得到解釋：因為馬蹄聲引起了等待者的期盼，讓她錯以為是歸人；但是這馬蹄聲卻是過客帶來的，所以，這女子必然又重新陷入更深的失落中去。這一節(jié)有兩個重要的藝術(shù)特點：一是明暗線的設(shè)置：明寫“我”的感受，暗寫“等待者”感受，等待者的感受解釋了游子的感受；二是照應(yīng)的運用：“達達的馬蹄”是對第二節(jié)“跫音”的照應(yīng)、“美麗的錯誤”又是對第一節(jié)“蓮花的開落”的照應(yīng)。全詩的情感脈絡(luò)因此更加緊密地聯(lián)系在一起，設(shè)想這樣的場景：閨中女子枯寂的等待中突然傳來一陣馬蹄聲，這聲音像曾經(jīng)有過的無數(shù)次一樣，引起了她的滿心期盼，她聽著這聲音越來越近、越來越近卻又越來越遠，她終于明白：這不是一個歸人，只是一個過客。她又一次體會了“過盡千帆皆不是”的煎熬，仿佛讓人看見這個女子期盼時迅速地從椅子上站了起來，凝神側(cè)耳傾聽，多么像一朵蓮花的綻開；又仿佛看見她在馬蹄聲遠去之后失望地、頹然地重新坐到椅子上，像一朵蓮花的花瓣在風中凋零。
綜上，這首詩有幾個特點非常突出：
一、古典意象、意境的化用：江南、容顏、蓮花、東風、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗扉、馬蹄這些充滿古典意味的`詞語，給全詩帶來濃濃的書卷味；詩中策馬走過江南，東風、柳絮這些情景其實也塑造了一個典型的古代文人的理想空間，這是一個傳統(tǒng)文人的古典想象空間；詩中對閨中女子期待和失落的內(nèi)心描繪，其實又是對古詩“過盡千帆皆不是”意境不著痕跡的化用。
二、敘事性和畫面感的結(jié)合，將敘事化為畫面象征的手法：此詩避開直接的抒情，將具有敘事性的段落化為一個個富于象征性的畫面，幾乎每一節(jié)都可以讓人聯(lián)想出幾個形象直觀但又富于象征暗示的畫面。
三、密集的鋪墊和照應(yīng)，細膩的心理刻畫：如上所言，此詩多處用到鋪墊和照應(yīng)，這些照應(yīng)共同補充了一個閨中女子等待的形象。如果說第一節(jié)“蓮花的開落”只是讓人抽象地理解到一個女子的期盼和失落的話，那么第二節(jié)的“跫音不響”就進入到這個女子期盼的耳朵里，來傾聽一種具體的期盼和失落；而到了第三節(jié)的“達達的馬蹄”、“美麗的錯誤”則進一步進入她的內(nèi)心，坐實了期盼和失落的源頭——思人。一般認為這是一首愛情詩：游子“我”對一個不認識的閨中女子寂寥守候的體恤，其實源于他對在家中守候的愛人痛苦思念的理解和愧疚。
但也有人對詩歌主題提出了不同的看法，認為此詩作者鄭愁予身在臺灣，他所謂的“打江南走過”表達的是一種懷國的故園之思，因此守候者等待的就不僅是“愛人”，也可以是“兒子”。甚至于，這個等待者也可以不視為一個具體的人，而是對因為歷史政治的分割而不能團聚，身在故國的守候者群體的抽象；或者說，這個等待者，其實就是祖國母親，此詩是母親對不能回歸的游子的呼喚，也是游子對家國深深的鄉(xiāng)愁�？紤]到鄭愁予的年齡和經(jīng)歷，考慮到和他同時代從大陸去臺詩人所共有的鄉(xiāng)愁情結(jié)（余光中就有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》等）；也考慮到詩無達詁的原則，這也不失為一種可以接受的理解。
鄭愁予的《錯誤》讀后感 9
解讀鄭愁予的短詩《錯誤》，《教師教學(xué)用書》上寫得很實，說“這首詩描寫了一個女子等候歸人的心情變化過程”，又說它“繼承的是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統(tǒng)，只是將這一主題用現(xiàn)代語言表現(xiàn)出來了”。
對此，筆者總是不解，時至二十世紀五十年代，鄭愁予為什么還要寫這樣的“閨怨”詩？是否有別的深意乃至隱喻？翻翻相關(guān)資料，原來此詩本還有后記，說明寫的是“母親的等待”，不是寫“妻盼夫歸”而是寫“母盼子歸”。似乎有了更實的答案，卻不免有些失落，或許離開文本去求作者的預(yù)設(shè)，本身就是一種錯誤。
教學(xué)《錯誤》時，總有不少教師讓學(xué)生討論這樣的問題：造成錯誤的是誰？同學(xué)們的討論雖不乏精彩，但局限于字面意義上的理解，總讓人覺得也是一種“美麗的錯誤”：“你”誤把“我”當做歸人，抑或“我”誤以為“你”應(yīng)該把“我”當做歸人，等等，都是日常生活范疇的理解，似乎不是讀詩，對于這首現(xiàn)代味極濃的藝術(shù)詩作作如此習(xí)俗化的理解，則更顯得有些可笑！
是否該還有其他多種讀解？一千個讀者有一千個哈姆萊特嘛！于是，自以為得意地揣想，《錯誤》這首詩的主題詞或者關(guān)鍵詞不是“錯誤”，而是“等待”。
等待中的容顏或喜或悲，也即似蓮花的或開或落，而“悲”與“落”似乎是等待的.基本狀態(tài)，這也是人生的基本狀態(tài)，所以第二節(jié)續(xù)以多種意象渲染之：春風不來，柳絮不飛，青石板不響的江南，與枯藤、老樹、昏鴉的境地何異？身處暮色中的狹窄小街一隅，其孤獨、寂寞與身處荒漠有什么不同？然而，快要窒息的心再孤寂，再無聊，還是會有所期盼，等待著什么，“達達的馬蹄”是信使，本應(yīng)給人帶來等待的希望，到了眼前卻被告知只是“過客”，希望又一次落空了，明天還會有“達達的馬蹄”嗎？希望中等待，等待中失望，失望后無望地等待，這是人類生存的某種內(nèi)容？
所以，“你的心在等待”，“你”這個等待者也是心靈的漂泊者，“你”苦苦追隨、深深思慕的卻是始終了無蹤影的，“你”只是一個心靈的流浪者。
而“我”是“過客”，或許是朝著“家”的方向走，但流浪中等待的家在哪兒？流浪的盡頭在哪兒？
“你”和“我”，兩個流浪漢！
“你”“我”都在尋找歸依與希望，卻只能了無希望而又執(zhí)著地等待著希望——這不是貝克特的荒誕劇《等待戈多》嗎？
《等待戈多》一共兩幕，第一幕與第二幕幾乎一樣：近郊，小道，枯樹，土墩，兩個骯臟的流浪漢，在黃昏時分等待著一位名叫戈多的人，但他們不曉得戈多是什么人，為什么要等待戈多。在等待的過程中，兩個流浪漢無休止地脫靴子，玩帽子，吃蘿卜，搶骨頭，空談閑扯，上吊尋開心，反映的是人生孤獨、無聊。后來，充當戈多信使的一個小孩來說，戈多今天不來了，明天晚上準來，但第二天又重復(fù)幾乎相同的故事。
戈多是誰或者說代表了什么，作者自己也說：要是知道就在作品中寫出來了。有人說是上帝，有人說是巴爾扎克筆下的一個人物，有人說是當時的一位自行車賽手，有人說象征著希望。
一九五三年，貝克特因上演荒誕劇《等待戈多》而廣為人知，后被授予諾貝爾文學(xué)獎；同是一九五三年，自稱他的詩“完全沒有吸取古典詩歌遺產(chǎn)”，實際上深受西方現(xiàn)代派影響的鄭愁予發(fā)表了《錯誤》，卻從來沒有被充分地理解過。
《錯誤》是東方版的《等待戈多》，抑或是《等待戈多》的詩化？
以上僅是筆者一廂情愿的揣想，即使錯誤，但愿也是個“美麗的錯誤”罷。
鄭愁予的《錯誤》讀后感 10
如果我們僅僅把這首詩的主題定位在思婦期盼心上人歸來的執(zhí)著的愛情上。未免太膚淺了。其實詩中的“我”難道不可以理解為浪跡天涯有家難歸的游子嗎？處在那個動蕩時代的臺灣人有一種漂泊的心態(tài)，他們在臺灣島僅僅是一個“過客”，希望有一天能回到故鄉(xiāng)，與自己的親人團聚。然而，由于政治原因，他們的愿望不能實現(xiàn)，因而產(chǎn)生出重重的失落和惆悵的感情。時至今日，島內(nèi)的勢力仍費盡心思地阻撓“三通”，妄圖將寶島從祖國分裂出去，如果他們的陰謀得逞，留給中華民族的將是永遠的悲哀。這個“錯誤”決不會再是美麗的。
從這個意義上，我們可以說《錯誤》中有詩人對祖國的眷戀之情，這是一首期盼大陸與臺灣早日統(tǒng)一的現(xiàn)代抒情詩的絕唱。
美麗的故事
通讀全詩可以發(fā)現(xiàn)，詩人以凄美的筆調(diào)為我們講述了一個動人的愛情故事：暮春三月，東風和煦，柳絮飄舞，在江南一個美麗的小城，一個女子在苦苦等待心上人的歸來，她的心宛若孤寂的小城，沒有東風，也沒有柳絮，她聽不到青石街道上有意中人的足音，因而意態(tài)慵懶，云鬢不整，心靈也如窗扉緊閉，春帷不揭。浪跡天涯的“我”打這里走過，聽到達達的馬蹄聲，企盼已久的她如蓮花般綻開了笑顏可“我”未入家門，她失意萬分，盈盈笑靨又像夏末的蓮花迅速地枯萎凋謝了。全詩不足百字，而故事情節(jié)卻隨著主人公的情感變化一波三折，先是漫長的期待，然后是聽到馬蹄聲的驚喜，最后是失望，再后來又是無盡的等待。言已盡而意無窮，可謂余音裊裊，耐人尋味。
美麗的修辭
詩人在詩中充分運用了積極修辭和消極修辭，塑造了一位楚楚動人、凄婉可人的思婦形象。
“不來”“不飛”與“不響”“不揭”四個否定句間隔兩行兩兩相對，形成一種呼應(yīng)重復(fù)，既使全詩音韻和諧，又使全詩抒情意味變得深婉動人。詩中的“你”有蓮花般的容貌、孟姜女的執(zhí)著。她心如磐石，守身如玉，除了意中人，她的心不向任何人開放。盡管陽春三月，楊柳依依，東風拂面，但在她心中、眼里，東風“不來”，三月的柳絮“不飛”，跫音“不響”，春帷“不揭”，心如窗扉“緊掩”，仿佛讓我們看到了一位被相思所苦，云鬢不整，玉顏漸凋的癡情女子的形象。詩中的比喻句更有妙處：“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”“你的心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚”“你的心是小小的窗扉緊掩”。第一句不僅寫出了“你”的美貌，而且極為省略地刻畫出“你”苦盼不得的憔悴。后兩句以“城”和“窗扉”喻“心 ”，新穎又形象；兩次用疊詞“小小的”加以修飾，使意境顯得輕倩柔美；將本屬句中的“向晚”“緊掩”這兩個動態(tài)詞語倒裝于句末。顯得搖曳多姿，也更婉曲地表現(xiàn)了思婦的懷人心理。
美麗的結(jié)構(gòu)
《錯誤》這首詩共9行，96個字，篇幅不長。但所運用的藝術(shù)技巧令人贊嘆不已。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線。明顯可見的縱線是由大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在打破前面一片寂靜的馬蹄聲上，從而使詩情層層推向高潮。從橫線看，開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因為“我”途經(jīng)女子的住所而不進去，才使期盼的`她“容顏如蓮花的開落”。最后兩句本應(yīng)是“我不是歸人，是個過客/我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤”，詩人在這里又用了一個倒裝句。這樣的安排造成了結(jié)構(gòu)上的參差不齊，在不協(xié)調(diào)中煥發(fā)出光彩。
美麗的語言
這首詩的另一個動人之處就是語言之美，特別是“美麗的錯誤”這一說法，粗看似乎矛盾，細品便知其妙。“達達的馬蹄聲”敲響了思婦希望重逢的心靈，因而美麗。但是，這馬蹄聲并不為她的期盼而停駐，“我不是歸人，是個過客”，因此對思婦而言又是個錯誤，它表現(xiàn)出了相思女子的心理變化過程。另外，此詩語言之美還體現(xiàn)在意象之美。詩中運用了中國古典詩歌的意象，如“蓮花柳絮”“馬蹄”“春帷”，特別是“東風”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難，東風無力百花殘”之意，體現(xiàn)了詩人的中國性的根本所在。
楊牧在《鄭愁予傳奇》中說，“鄭愁予是中國的詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對現(xiàn)代化的”�？芍^切中肯綮之論。
鄭愁予的《錯誤》讀后感 11
《錯誤》篇幅短小，詩人寫起來卻一波三折，讓詩增添了想象的空間，纏一綿之情也不絕如縷。詩中以蓮哈人，切合江南秀女的外貌和內(nèi)心；利用矛盾修辭法來揭示人物內(nèi)心，頗有獨到的`韻味，是一首極佳的閨怨詞，也是中國詩歌中一顆璀燦的明珠。
鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼 者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。
初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國特征。這是一首絕對的中國詩，是一首屬于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標榜著學(xué)習(xí)西方技巧的現(xiàn)代派，但它所傳達出的更深一層的中國傳統(tǒng)意識是不可置疑的。《錯誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統(tǒng)。詩中主人公"我"騎著馬周游江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情一人"我"的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，沒有"東風"為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的"柳絮"；所以她的心是"小小的窗扉緊掩"，時刻留意著青石道上的"跫音"，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花一團一錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中"新妝宜面下朱樓，深鎖春一光一院愁"與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。終于"我"回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因為日盼夜盼的心上人歸來了，但轉(zhuǎn)瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因為"我"只不過是過路罷了，而不是"歸人"。這"美麗的錯誤"捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣�；蛟S，有些人會把詩中的"我"理解為浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態(tài)是一——種漂泊，等待著一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過客，想著有一天能回到故鄉(xiāng)，與親人一團一聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實現(xiàn)，因而產(chǎn)生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予的"我想，寂寥與等待，對婦人是好的"和 "因我不是常�；丶掖竽欠N人"兩行，皆表現(xiàn)出女子深守閨中，等待主人公歸來的主題。
《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現(xiàn)的藝術(shù)技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從"千山鳥飛絕"的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高|潮。從橫線來看，開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因為"我"從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的"容顏如蓮花開落"，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是"我不是歸人，是個過客"，所以"我達達的馬蹄是美麗的錯誤"，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結(jié)構(gòu)上的`參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是"美麗的錯誤"數(shù) 字。這句話原本就是矛盾的，"達達的馬蹄"敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的聯(lián)想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"所表現(xiàn)的意境。 同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統(tǒng)古典詩歌的意象，如"蓮花"、"柳絮"、"馬蹄"、"春幃"，特別是"東風"這一意象取李商隱《無題》中"相見時難別亦難。東風無力百花殘"之意，再再表現(xiàn)了鄭愁予中國性格的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說："鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現(xiàn)代的"，強調(diào)了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現(xiàn)了中國的思想與情感。文字純凈是這首詩的另一個優(yōu)點。鄭愁予在談?wù)搶懺娂记蓵r，說："寫詩要忠誠，對自己誠，而不是�；Ｈ说�，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。"因而鄭愁予的《錯誤》強調(diào)純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩一弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩�！跺e誤》至今仍能打動無數(shù)讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內(nèi)在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。
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